Heralds haiendi tena na kurudi, Tarumbeta inanguruma, na pembe inaita vita.
Hapa katika kikosi cha magharibi na mashariki
Shafts imekwama kwenye vituo, Mwiba mkali ulitoboa ubavuni mwa farasi.
Hapa unaweza kuona ni nani mpiganaji na ni nani mpanda farasi.
Mkuki unavunja ngao nene, Mpiganaji anahisi makali chini ya kifua chake.
Uchafu huo unapiga futi ishirini juu …
Tazama, fedha ni nuru, panga zimeinuka, Shishaki amevunjwa vipande vipande na kupambwa, Damu inapita kwa kutisha katika mkondo wa nyekundu.
Chaucer. Tafsiri. O. Rumera
Daima kuna njia mbili za shida yoyote ya mada: ya juu na ya kutosha. Ya kwanza ni kuandika kuhusiana na mada iliyoitwa kama ifuatavyo: mashindano kutoka kwa neno la Kifaransa "tourne", yaani inazunguka, kwa mara ya kwanza walianza kutekeleza basi … na tunaenda. Ya pili … ya pili - kuna chaguzi nyingi mara moja. Hili ni jukumu la mashindano katika maisha ya kila siku ya knight, na mashindano katika mapenzi ya kisanii, na mashindano kwenye vijidudu vya zamani, na silaha na silaha za mashindano. Kwa kuongezea, unaweza kuingia ndani ya haya yote na mengi zaidi kwa muda mrefu sana.
Mnamo Machi 27 na Aprili 3 ya mwaka huu, hapa kwa VO tayari kulikuwa na vifaa vyangu "Silaha za kufurahisha" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Silaha za knightly raha "(mwendelezo ulioonyeshwa) - (https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), ambayo mada ya silaha za mashindano ilipokea chanjo ya kina. Walakini, haikuchoka kabisa. Kwa kweli, tuliigusa tu, na moja ya sababu za hii ilikuwa uteuzi wa vitu vya mfano. Kwa kweli, haijalishi mtandao ni tajiri kiasi gani, lakini … vizuri, haina kile kinachohitajika, kwa mfano, kwangu, kwa ukamilifu.
Mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Metropolitan huko New York lina picha zaidi ya elfu 14, ambazo, kwa utashi wa kushangaza wa waundaji wake, ni kama viumbe kutoka Tau Kita: zinaonekana kwenye "windows", kisha hupotea. Kukusanya idadi inayotakiwa ya picha katika hali kama hizi ni kuhatarisha mfumo wako wa neva, kwani lazima uangalie tena kila wakati! Kwa nini hii imefanywa, sijui, ingawa ninaweza kudhani. Picha chache sana kutoka kwa Dresden Armory zimechapishwa. Kwa hivyo, nilipofika hapo, jambo la kwanza nilifanya ni kuangalia ufafanuzi wake wote ili kukagua mwelekeo wa jumla wa maonyesho yaliyowasilishwa hapo. Na nikagundua silaha hiyo ya mashindano ya karne ya 16, silaha za sherehe za wakati huo huo, na hiyo yote ilikusanywa hapo. Hiyo ni, ufafanuzi yenyewe ni mdogo kwa mpangilio, ingawa ni tajiri sana. Na ikiwa ni hivyo, basi kaulimbiu ya silaha za mashindano, mtu anaweza kusema, inajidokeza. Na - muhimu zaidi, inaweza kuonyeshwa vizuri na tafadhali wasomaji wa VO na picha nzuri. Baada ya yote, ni bora kuiona mwenyewe mara moja kuliko kuisoma mara kumi.
Tutaanza kujuana kwetu na "picha za mashindano" na picha hii iliyopigwa kwenye Duka la Dresden. Hapo awali, ilikuwa mahali tofauti na ilipambwa tofauti, lakini sasa imeishia katika moja ya ukumbi wa Jumba la Residence, ambayo ni kwamba iko katika sehemu moja na "Vault Green" maarufu. Takwimu za farasi na wanunuzi wameuawa vizuri. Mablanketi yanarejeshwa, kwa kweli, lakini hii haipunguzi thamani yao, inashangaza katika ubora wa utekelezaji. Kweli, na eneo hili linaonyesha mashindano ya kawaida ya mkuki wa Wajerumani wa karne ya 16, wakati raha hii ilipoteza jukumu la maandalizi ya vita na ikageuka kuwa tabia nzuri ya mchezo wa mtindo wa maisha wa watu mashuhuri. Kwa hivyo, ilikuwa ni muonekano mzuri!
Leo, tukizungumzia "mashindano", tunamaanisha mashindano ya mashujaa, ambayo ni wazo la jumla. Lakini maana ya neno hili imebadilika kwa muda. Kwa sisi, mashindano (fr. Turney) ni duwa ya mashujaa wakati wa amani, aina ya mchezo wa vita ambao sio muhimu sana kumdhuru mpinzani wako, lakini kuonyesha kwa kila mtu ustadi wako wa kutumia silaha. Kweli, wacha tuanze kutoka mbali na, ikiwa inawezekana, na kiwango cha juu cha maelezo, kugusa maelezo mengi iwezekanavyo, na kuhusika kwa mabaki ya picha ya kupendeza zaidi.
Tayari mwanahistoria wa Kirumi Tacitus aliandika kwamba Wajerumani wanapenda vituko ambavyo vinafanana na vita vya kweli. Epic ya kishujaa "Beowulf" na pia zote "Edda" inatuambia sawa. Mtu Neithar, mpwa wa Charlemagne, alisema kuwa mnamo 844 mashuhuri wa Prince Louis wa Ujerumani na kaka yake Charles, wakiwa wameunda vitengo viwili vya ukubwa sawa, walifanya vita ya maandamano, wakuu wote wawili walishiriki katika hilo pamoja na mashujaa wao. Vendalen Beheim aliripoti kwamba sheria ya kwanza ya mashindano hayo ilitengenezwa na Gottfried fulani wa Preya, ambaye alikufa mnamo 1066. Michezo kama hiyo iliitwa "Buhurt" ("Buhurt"), na katika karne ya XII neno "mashindano" lilikuwa kutumika, ambayo ilikopwa kwa lugha tofauti. Kwa maneno ya asili ya Kijerumani, Kifaransa kilianza kutumiwa badala yake, ingawa baadaye maneno ya Wajerumani yalifanikiwa kupata nafasi zao ambazo walikuwa wamepoteza hapo awali.
Hadi karne ya XIV, silaha za mashindano na vifaa havikutofautiana na zile za kupigana, kwani mashindano hayo yalizingatiwa kama sehemu ya mafunzo ya wapiganaji. Katika "Wimbo wa Nibelungs" silaha za mshiriki wa mashindano zinaelezewa kama ifuatavyo: kwanza, ni "shati la vita" lililotengenezwa na hariri ya Libya; kisha "silaha" kali za bamba za chuma zilizoshonwa kwenye aina fulani ya msingi; kofia yenye kofia chini ya kidevu; ukanda wa ngao uliopambwa kwa mawe - gouge. Kama kwa ngao yenyewe, kwa kuangalia maelezo, inapaswa kuwa na nguvu ya kipekee, ikiwa na vidole vitatu vya unene karibu na kitovu. Nilipaswa kuwa nayo, lakini … sikuweza kuvumilia makofi na mkuki! Shairi mara nyingi hutaja ngao zilizotobolewa na mikuki au ngao zilizo na mikuki iliyokwama. Walakini, maelezo haya ni ya kawaida katikati ya karne ya 12 kuliko mwanzoni mwa karne ya 13, wakati shairi liliandikwa na kuhaririwa. Kwa njia, inashangaza kwamba, kwa kuangalia maandishi ya "Wimbo wa Nibelungs", mikuki ya wakati huo haikutofautishwa na nguvu kubwa na haikuwezekana kumtoa nje mpanda farasi kwa msaada wao. Na hii ni kweli, ikiwa tunakumbuka onyesho la "Embroidery ya Bayesian", ambapo askari huwatupa kwa adui. Katika sehemu ya mwisho tu ya "Wimbo wa Nibelung" katika maelezo ya duwa kati ya Gelpfrat na Hagen, inasemekana kwamba baada ya mgongano mmoja wao hakuweza kukaa kwenye tandiko. Hiyo ni, jambo kuu linapaswa kuzingatiwa: kwa kuwa mapigano ya mashindano yalifanyika bila kizuizi (na yeyote aliyeona pambano la kweli "na kizuizi"), mikuki ilitumika nyepesi. Walilenga kwa njia ya … kuvunja ngao ambayo adui alikuwa akijaribu kuifunga, akiisogeza kutoka upande wa kushoto kwenda kulia, kwani harakati ya wanunuzi ilikuwa upande wa kulia. Walakini, pigo la mkuki lilikuwa kali sana, kwa sababu mkuki uligeuka kuwa karibu sana kwa ngao.
Wacha tugeukie chanzo kama hati za mwangaza za medieval kuanza. Kwa mfano, hadithi maarufu Ulrich von Lichtenstein, mshindi wa mashindano mengi, alionyeshwa kwenye kurasa za Manes Codex maarufu, ambayo sasa imehifadhiwa kwenye maktaba ya Chuo Kikuu cha Heidelberg. Sura ya mungu wa kike Venus ilikuwa imewekwa kwenye kofia yake ya chuma. Kwa njia, inashangaza ni kwa nini waundaji wa filamu "Hadithi ya Knight" hawakusema ukweli juu yake, lakini waliunda hadithi ya kulia (na ya kushangaza!) Ya kijana masikini ambaye alikua knight. Kwa kuongezea, jambo la kushangaza zaidi lililoonyeshwa kwenye filamu ni ukiukaji wazi wa sheria za mashindano kwenye pambano la mwisho, lililohusishwa na utumiaji wa mkuki mkali na mpinzani wake asiye mwaminifu. Wakuu wa mashindano na "knight wa heshima" - jaji wake mkuu, mara moja, bila kujali majina, wangemfukuza kisu ambaye alikuwa amefanya kitendo hicho cha aibu. Wangempiga na fimbo, wangeweka kando ya uzio (!), Baada ya hapo wangechukua farasi wake na silaha zake, na yeye mwenyewe atalazimika kulipa fidia kubwa kwa mwathirika wake kwa uhuru wake.
Sasa wacha tuangalie maelezo ya mashindano hayo, yaliyotolewa katika hati ya maandishi "Kuabudiwa kwa Bibi", iliyoandikwa chini ya agizo la knight Ulrich von Lichtenstein. ("Historia ya kweli ya knight" - https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Kweli, yule aliyekata mdomo wake kwa ajili ya bibi yake wa moyo, akapigana katika mavazi ya mwanamke, akachanganya wakati na wakoma (!) Na kutundikwa kwenye mnara, uliosimamishwa kwa mkono. Tayari anafautisha kati ya duwa kati ya washiriki wawili na duwa ambayo wapinzani wanapigana kama sehemu ya kikosi. Silaha na silaha hutofautiana kidogo sana na zile zinazotumika vitani. Mpanda farasi anavaa koti lililopakwa nembo zake, kama blanketi la farasi, ambalo lilikuwa mara mbili - la kwanza lilitengenezwa kwa ngozi, na la pili, juu ya la kwanza, pia lilikuwa limepambwa kwa nembo. Ngao ya umbo la chuma, labda kidogo kuliko ngao ya kupigana. Knight alivaa kofia nzito ya kichwa, kwa njia ya ndoo, inayojulikana kwetu kutoka kwa filamu "Alexander Nevsky", tu kabla ya kwenda kwenye orodha, na kabla ya hapo ilifanyika na squire. Mkuki tayari ulikuwa na diski mbili, zinazoitwa "pete za mkuki" kwenye kitabu, kwa ulinzi wa mikono na urahisi wa kushika. Inashangaza kwamba kitabu kinasisitiza kuwa duwa huko Tarvis kati ya Reinprecht von Mureck na Ulrich von Lichtenstein: mmoja wao alichukua mkuki chini ya mkono wake (kwetu, inaonekana kuwa njia ya asili zaidi, lakini basi hii ilikuwa ya kushangaza), wakati mwingine aliishika kwa makalio, akionekana kuishika kwa mkono ulioinama. Tena, hii inazungumzia jambo moja - mikuki wakati wa unyonyaji wa Ulrich von Lichtenstein haikuwa nzito sana!
Kwenye knight ya surco, mshiriki wa mashindano, kama sheria, kanzu yake ya mikono ilikuwa imepambwa. Kwa hali yoyote, ilikuwa ya kimila, ingawa kila wakati kulikuwa na tofauti.
Mwanzoni mwa karne ya XIII, lengo la mashindano kama "mchezo wa vita" lilifafanuliwa haswa na sheria zilitengenezwa ambazo zilipaswa kufuatwa kabisa. Ilikuwa ni lazima kuiga kukutana kwa mapigano na pigo na mkuki-mnene uliowekwa ncha ndani ya ngao ambayo ilifunikwa bega la kushoto la adui ili kuvunja shimoni la mkuki wake au kumtoa nje ya tandiko.
"Kanuni ya Manes". Walter von Glingen avunja mkuki kwenye mashindano. Karibu 1300, mapigano ya mashindano yalionekana kama hii.
Hiyo ni, hii inadokeza kuwa sasa harakati za wapanda farasi zilikuwa upande wa kushoto, ambayo ilifanya iwe rahisi kwa mkuki kugonga ngao haswa kutoka upande wa kushoto, na sio ya kutazama tena, lakini kwa pembe ya digrii 75, ambayo ilidhoofisha nguvu ya pigo kwa karibu 25%.
Mfano huu kutoka kwa "Manes Code" unaonyesha wazi kuwa kwenye mashindano ya mwanzo wa karne ya XIV. tayari kutumika mikuki katika mfumo wa taji, na mikuki yenyewe ilikuwa na ngao kwa mkono. Kwa kuongeza, inaweza kuonekana kuwa mshindi - Albert von Rapperschwil, alihakikisha kufunika shingo yake na kola maalum na vifungo.
Kulikuwa na umbali mbili. Ya kwanza ni fupi. Kwa umbali huu, kila knight alionyesha uwezo wake wa kutumia mkuki na kuhimili pigo na mkuki wa nguvu ya kati, bila kuanguka kutoka kwa farasi, ambayo, kwa kweli, umbali mfupi kama huo wa mgongano ulichaguliwa. Umbali wa pili ulikuwa mrefu zaidi. Farasi na mpanda farasi walikuwa na wakati wa kuharakisha ili hii iweze kumfanya mpinzani wao atolewe kutoka kwenye tandiko, na mikuki kawaida ilivunjika kutoka kwa pigo ili waweze kutawanyika vipande vidogo. Walakini, hii ndio sababu, kuanzia karne ya 12, mikuki ilianza kuimarishwa zaidi, ingawa kipenyo chao hakikuzidi cm 6.5. Ndio sababu wangeweza kushikwa chini ya mkono bila kutumia ndoano zinazoendelea. Kwa hivyo, kwa mfano, kila squires ya Ulrich von Lichtenstein wakati wa mashindano alishikilia kwa urahisi mikuki mitatu iliyofungwa mkononi mwake, ambayo haingewezekana kimwili ikiwa uzani wao ulikuwa mkubwa sana.
Kwa kweli, hii yote haikuokoa Knights kutoka hatari. Ikawa kwamba mashujaa walikabiliwa na nguvu mbaya sana hivi kwamba walianguka chini na farasi. Inajulikana, kwa mfano, kwamba mnamo 1241, wakati wa mashindano huko Nessus, karibu mashujaa 100 walikufa kutokana na ukweli kwamba … walimiminika katika silaha zao kutokana na joto na vumbi, ingawa kuna uwezekano mkubwa, kwa maoni yetu ya kisasa, walikuwa tu na kiharusi cha joto.
Katika karne ya XIII, aina mbili za vita vya mashindano vilianza kutofautishwa: "kuandamana" na "kuteuliwa". Ya kwanza ilitangazwa kama mkutano wa nafasi ya mashujaa wawili ambao wako "kwenye maandamano", ambayo ni, njiani. Ingawa uwezekano mkubwa ulikuwa wa makusudi na kukubaliwa mapema. Mmoja wao alikuwa yuko barabarani sana na alitoa changamoto kwa mashujaa waliomfuata kwenye duwa ya knightly, akidai, kwa mfano, wakati huo huo kwamba mwanamke fulani ndiye mwanamke mwema na mzuri zaidi ulimwenguni kote. Knight kama huyo aliitwa mchochezi. Mwingine, kwa kweli, hakuweza kukubaliana na taarifa yake hii, na kwa hivyo alikubali changamoto hiyo, akitaka kudhibitisha kuwa kweli mwanamke mzuri zaidi … ni tofauti kabisa! Knight hii iliitwa mlinzi. Ulrich von Lichtenstein katika "Kuabudiwa kwa Bibi" anaelezea mashindano moja kama hayo. Knight fulani Mathieu aliweka hema yake kwenye njia ya Ulrich, lakini kabla ya hapo alikuwa tayari amepigana na mashujaa kumi na moja, hivi kwamba vipande vya mikuki na ngao zao vilikuwa chini. Kwa kuwa shauku ya mashindano kati ya mashujaa hao maarufu ilikuwa kubwa tu na ilisababisha umati wa watu ambao haukusikika hadi sasa, Ulrich alifunga mahali hapo kwa vita kwa msaada wa nakala 200 na bendera ambazo zilikuwa na rangi ya kanzu yake. mikono. Mpangilio kama huo wa orodha haukutekelezwa wakati huo, kwa hivyo uvumbuzi huu uliongeza tu umaarufu kwa Ulrich von Lichtenstein. Mbinu kama hiyo ilikuwa maarufu hadi mwisho wa karne ya 14, na huko Ujerumani ilitumika hata hadi karne ya 15. Kwa kawaida, vita hiyo ilifanyika na silaha za kijeshi, kwani haikuwa ya kufikiria wakati huo kubeba seti ya silaha haswa kwa mashindano hayo.
Katika pambano la kikundi, lililoonyeshwa kwenye moja ya picha ndogo za Codex Manes, tunaona mbinu za kupigana za kushangaza. Knights huwachukua wapinzani wao kwa shingo, wakijaribu kupokonya silaha, na, uwezekano mkubwa, kuwakamata. Na hii sio vita, lakini mashindano, kwani wanawake wanaangalia kinachotokea kutoka juu.
Mashindano yaliyoteuliwa yalitangazwa mapema, nafasi yake iliamuliwa na wajumbe walitumwa na mialiko kwa mashujaa. Kwa kuwa hakukuwa na barabara kuu wakati huo, mashindano hayo yalitangazwa miezi mingi kabla ya kuanza kwake.
Jukumu muhimu katika kuwaarifu wawakilishi wote wa watu mashuhuri wanaopenda kushiriki mashindano hayo yalichezwa na watangazaji, ambao walitangaza mashindano yenyewe na kuhakikisha kuwa watu wasiostahili hawakuingia. Vile - ambayo ni kwamba, wadanganyifu-waongo waliwekwa kwenye uzio kuzunguka orodha na kufundisha hekima na vijiti, baada ya hapo wakaondoa spurs yao juu ya chungu la mavi, wakachukua silaha na farasi wa vita na kuwafukuza nje ya mashindano! Ni mtangazaji tu ambaye alijua biashara yake vizuri ndiye angeweza kughushi nyaraka zinazofaa kwa knight, lakini haikuwa rahisi kupata mtu ambaye angehatarisha msimamo wake kwa sababu ya pesa, na kiwango kinachohitajika ni kwamba mtu wa uwongo hakuweza ipate!
Mashindano kama haya yalifanyika hadi mwisho wa karne ya XIV, na ilikuwa wakati wa mashindano haya ambapo ubadilishanaji wa haraka wa silaha mpya ulifanyika (wakati mwingine usiku mmoja!), Kwa kuwa hakuna mtu aliyetaka kuonekana hadharani akiwa na silaha za zamani. Walakini, ilikuwa tu mnamo 1350 au mapema mapema kwamba maelezo kadhaa ya silaha za mashindano zilianza kutofautiana na zile za kupigana. Sababu ilikuwa rahisi: kujionyesha mbele ya wanawake kutoka upande bora, na vile vile kutoa athari inayofaa kwenye viunga vya watazamaji, lakini wakati huo huo (Mungu atuokoe kutoka kwa bahati mbaya kama hiyo!) Hautapata majeraha mabaya.
"Kanuni ya Manes". Heinrich von Breslau anapokea tuzo kwenye mashindano hayo. Kwa kuangalia mfano huo, mshindi alikuwa shada la maua rahisi la mmoja wa wanawake. Walakini, kwa kweli, kushiriki kwenye mashindano yalikuwa shughuli ya faida sana, kwa kweli, kwa wale waliowashinda. Baada ya yote, farasi na silaha za walioshindwa zilipokelewa na mshindi! Na angeweza kuipata tu kwa fidia. Na hiyo ilikuwa pesa nyingi. Kwa mfano, katika miaka ya 70 ya karne ya XIII.farasi wa mashindano aligharimu alama 200 za fedha huko Basel, ambayo ni nzuri sana, ikizingatiwa kuwa alama moja wakati huo ilikuwa na gramu 255 za fedha! Kweli, silaha pamoja na silaha na farasi (au hata mbili au tatu!) Vunjwa kilo 15 za fedha.
Katika karne ya XIV, sheria mpya zililetwa kwa mashindano ya kikundi katika nchi za kusini mwa Ufaransa na Italia: sasa Knights zilikabiliana kwanza na mikuki mikononi mwao (mashindano kama hayo ya kikundi, kwa njia, yanaelezewa katika riwaya na Walter Scott Ivanhoe) baada ya kupigana na panga butu, hadi upande mmoja uliposhindwa.
"Kanuni ya Manes". Gosli von Echenhein anapambana na upanga kwenye mashindano. Inafurahisha kuwa mapambo ya kichwa cha farasi wake sio mapambo tu yaliyowekwa kwenye kofia, sawa na ile iliyokuwa kwenye kofia ya knight. Lakini kwa sababu fulani … kofia yake ya chuma! Labda ilikuwa kwa sababu ilikuwa imefunikwa!
Mwanzoni mwa karne ya 15, mashindano na vilabu yakawa ya mitindo huko Ujerumani, ambayo pia ilifanyika kati ya vikosi viwili vya mashujaa. Wakati huo huo, silaha zao zilikuwa na upanga mkweli, japo mzito na rungu la mbao lenye urefu wa sentimita 80 na lililotengenezwa kwa mbao ngumu. Ushughulikiaji wa rungu kama hilo ulikuwa na duara lenye duara na ngao ya duara iliyotengenezwa kwa chuma cha karatasi ("nodus"), ambayo ilitumika kulinda mkono kutoka kwa athari. Mace polepole iliongezeka juu na ilikuwa na sehemu yenye sura nyingi. Silaha hii inayoonekana kama "isiyoua" kweli ilikuwa na nguvu mbaya na, labda kwa mara ya kwanza katika historia ya mazoezi ya mashindano, ilihitaji kuunda vifaa vya kinga maalum na, kwanza kabisa, kofia ya chuma. Sababu ya ubunifu muhimu ni kwamba wakati panya kama hiyo ilipiga kofia ya kawaida iliyo na umbo la sufuria, iliyokaa vizuri kichwani, kulikuwa na hatari kwa maisha. Chapeo mpya iliundwa, ambayo ilikuwa na umbo la duara na ujazo mkubwa, ili kichwa cha mtu aliyefungwa ndani yake kisiguse kuta zake mahali popote. Kofia hii ya chuma ililala tu kwenye mabega na kifua cha kisu. Kwa kuongeza, pia aliweka mfariji wa kujisikia na pamba chini yake. Kwa kuwa kofia kama hiyo ilitumika tu katika mashindano haya na hakuna mahali pengine popote, iliwezekana kuifanya kwa njia ya sura ya duara ya chuma, iliyotiwa chachu na "ngozi ya kuchemsha" ya kudumu. Uso katika kofia ya chuma hiyo ulindwa na birika iliyotengenezwa na fimbo hizi nene za chuma. Kwa kweli, "kofia ya kimiani" kama hiyo kulinda dhidi ya makofi na rungu hili ingetosha kabisa. Lakini mtindo wa wakati huo ulidai kufanana kwa silaha za mashindano na zile za kupigana, kwa hivyo fremu iliyotengenezwa kwa fimbo ilifunikwa na turubai, kisha ikafunikwa na kitambaa cha chaki, na kupakwa rangi ya tempera katika rangi ya kanzu ya mikono yake mmiliki. Chapeo hiyo ilikuwa imefungwa kifuani na nyuma, ambapo silaha hiyo ilikuwa na brace zinazolingana kwa mikanda, iliyofichwa chini ya koti la mashindano.
Hapa ni - kofia ya chuma kwa mashindano kwenye vilabu 1450 - 1500. Imetengenezwa nchini Ujerumani. Uzito 5727 (Jumba la kumbukumbu ya Metropolitan ya Sanaa, New York)
Na hii ndio kofia kama hiyo inayoonekana kutoka kwa ufafanuzi wa Uwindaji wa Imperial na Chumba cha Silaha huko Vienna!
Imekuwa ya mtindo kupamba helmeti za karne ya 13 na 14 na mapambo yaliyowekwa na kofia ya mitindo anuwai, kutoka kwa ngome ya ndege, na ndege ndani, na kuishia na vichwa vya wanadamu hadi na pamoja na mtu mweusi! Inaweza kuwa kinga, mitandio, na pazia ambalo lilikuwa la mwanamke wa moyo wa kishujaa hiki. Mavazi ya knights pia yalikuwa ya kupendeza sana. Walakini, matumizi ya mapambo yaliyowekwa kwenye kofia ya chuma kwenye mashindano kwenye vilabu yalisababishwa sio tu na hamu ya washiriki wake kujionyesha mbele ya hadhira, lakini pia ilikuwa hatua ya kulazimishwa, kwani ushindi ndani yake ulipewa yule ambaye alipata mapambo haya na rungu lake kutoka kwa kofia ya chuma ya mpinzani.
Mchoro kutoka kwa kitabu "Knights of the Middle Ages, V - XVII karne."
Kama chaguo, kofia ya helikopta pia ilijulikana, iliyoghushiwa kutoka kwa kipande kimoja cha chuma. Tofauti na mfano uliopita, ilikuwa na visor ya kufungua kwa njia ya kimiani ya mbonyeo. Ili kuzuia chuma cha chapeo kupasha moto chini ya miale ya Jua, ilikuwa ya mtindo kufunika kufunika kofia kama hizo na kofia ya kofia, ambayo ilikuwa imewekwa chini ya mapambo yake na ikaanguka chini nyuma. Alama kama hizo mara nyingi zilitumika tayari kwenye helmeti za tophelm katika karne ya 13. Zilitengenezwa kwa kitani nyembamba au hariri, rangi sawa na kanzu ya mikono ya knight, au rangi kadhaa zilizo na kingo za scalloped. Kifuani kifuani kilichotengenezwa na chuma kingekuwa hakitumiki tena, kwa hivyo kijiko cha "ngozi ya kuchemsha" kilitumiwa badala yake. Kwenye paja la kushoto, upanga butu ulikuwa umefungwa kwenye kamba ya katani, na kwenye paja la kulia, rungu. Kufikia 1440, mashimo ya duara ya uingizaji hewa yalianza kutengenezwa kwenye kijiko mbele na nyuma. Hiyo ni, ilikuwa vifaa vya mashindano tu, isiyofaa kabisa kwa mapigano.
Ngozi za ngozi au chuma kawaida zilikuwa za tubular. Mabega, pia yaliyotengenezwa kwa "ngozi ya kuchemsha", yalikuwa na umbo la duara na yalikuwa yameunganishwa kwa bracers na pedi za kiwiko kwa njia ya kamba kali za katani, ili sehemu hizi zote kwa pamoja ziwe na mfumo mmoja wenye nguvu na unaohamishika. Mittens zilitengenezwa na ngozi nene ya ng'ombe na zilikuwa mittens haswa, sio kinga, na mgongo wao pia ulindwa na kitambaa cha chuma.
Mara nyingi mashindano kwenye vilabu yalitanguliwa na duwa kwenye mikuki, kusudi lake lilikuwa "kuvunja mkuki." Wakati huo huo, upande wa kushoto wa knight ulilindwa na ngao, ukanda ambao ulipita juu ya bega la kulia. Ngao za maumbo anuwai zilitumika: pembetatu, pembetatu, lakini kawaida huwa concave. Kwa kuongezea, kila wakati walikuwa wamepakwa rangi na nembo za kihistoria, au kufunikwa na kitambaa kilichopambwa. Kwa ombi la mteja, ngao hiyo inaweza kutengenezwa kwa mbao, kufunikwa na ngozi, au hata chuma. Nguo za rangi za kutangaza pia zilikuwa za kitamaduni.
Utunzaji wa farasi kwenye mashindano ulikuwa wa umuhimu mkubwa. Kwa hivyo, bits kali sana na ngumu zilitumika. Kwa mfano, kidogo ya marehemu 16 - mapema karne ya 17. Ujerumani. Uzito 1139, 7 g (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Vifaa vya farasi katika mapigano haya ya mashindano tayari yalikuwa tofauti sana na ile ya mapigano. Kwa hivyo, katika mashindano hayo, vitandani vyenye kiti cha juu vilianza kutumiwa kwenye vilabu, ili yule mpanda farasi karibu asimame katika vurugu. Upinde wa mbele ulikuwa umefungwa na chuma kulinda miguu na mapaja ya knight, na kuinuka juu sana hivi kwamba haikulinda kinena tu, bali pia tumbo. Juu alikuwa na bracket yenye nguvu ya chuma, ambayo knight inaweza kushikilia kwa mkono wake wa kushoto, ili wakati wa mapigano asianguke kutoka kwenye tandiko. Upinde wa nyuma pia ulikumbatia kisu kwa njia ambayo hakuweza kuanguka kutoka kwa farasi. Farasi yenyewe daima alikuwa na blanketi la ngozi ya kudumu, ambayo ilifunikwa juu na cape mkali na nembo za kihistoria. Hiyo ni, tamasha la mashindano kwenye vilabu lilikuwa la kupendeza sana na, labda, lilikuwa la kufurahisha, lakini mwishoni mwa karne ya 15 ilianza kutoka kwa mitindo taratibu.
Vifaa vya Knight vya kupigana na maces.
Aina nyingine ya mashindano ya umati ilikuwa "ulinzi wa kupitisha". Kikundi kimoja cha mashujaa kilitangaza kuwa watapigania heshima ya wanawake wao dhidi ya kila mtu kwenye barabara hiyo au, kwa mfano, kwenye daraja. Kwa hivyo, mnamo 1434 huko Uhispania, katika mji wa Orbigo, mashujaa kumi walishikilia daraja kwa mwezi, wakipigana na wapinzani 68, ambao walikuwa na mapigano zaidi ya 700 wakati huu!
Mchoro wa Angus McBride unaoonyesha mapigano kama hayo kwa miguu mnamo 1446. Mtangazaji wa Duke wa Burgundy na msaidizi wake wanaona ukiukaji wa sheria na kusimamisha vita.
Tayari katika enzi za Zama za Kati za mapema, pamoja na aina za mashindano zilizoelezewa hapa, nyingine ilionekana, ambayo mwanzoni iliitwa "mapigano", na baadaye, katika karne ya 15, ilianza kuitwa "mapigano ya miguu ya zamani ya Ujerumani ". Kwa kweli, ilikuwa mfano wa hukumu ya Mungu, ambayo ilipoteza asili yake ya kidini na ikageuka kuwa mchezo wa vita, kusudi lao lilikuwa moja tu: kupata kutambuliwa kwa ulimwengu katika sanaa ya kutumia silaha na, kwa kweli, kupata kibali na wanawake wazuri. Kwa kuwa uungwana daima ulikuwa na heshima ya heshima kwa kila kitu ambacho "kilitoa siku za zamani", "vita vya miguu" tangu mwanzo vilipewa sherehe kubwa na ilifanywa kwa kufuata sheria kali.
