Bartitsu kutoka hadithi ya Sherlock Holmes alikuwepo kweli. Huyu ndiye mtangulizi wa kujitetea Ulaya, miaka mia moja kabla ya wakati wake na akithibitisha tena taarifa hiyo "kila kitu kipya kimesahaulika zamani." Walifanya mafunzo ya hali, walijifunza kufanya kazi dhidi ya kikundi, wamefundishwa kwa nguo za kawaida, za barabarani na walizingatia sheria za usalama wa kibinafsi. Ni nani aliyebuni haya yote?
Na Sergey Viktorovich Mishenev - Mkurugenzi Mkuu wa Chuo cha Kimataifa cha Sanaa za uzio, Rais wa Klabu ya Bartitsu ya Urusi.
Maswala ya jumla:
1. Maelezo ya mtindo (shule, mwelekeo) katika sentensi moja
- Unaweza hata kwa neno moja: kujitetea. Inasikika sana sasa, lakini mwanzoni mwa karne ya 19 na 20 ilikuwa dhana mpya kabisa ambayo haikutegemea wazo la michezo au darasa, sanaa ya kijeshi ya kiungwana, ambayo uzio ulikuwa wakati huo, lakini kwa wazo la barabara usalama na ulinzi wa kimsingi kutoka kwa majambazi na wazururaji wenye fujo. Na hii ya kujilinda, kulingana na wazo la baba mwanzilishi, ilipaswa kupatikana kwa kila mtu: waheshimiwa wanaotii sheria mbali na michezo, na wanawake dhaifu.
2. Kauli mbiu ya mitindo (shule, maelekezo)
- Ninapenda sana taarifa ya mhusika wa Boris Akunin, Masiharo Shibato wa Japani: "… sijawahi kusikia juu ya mapambano mabaya ya baritsa, siwezi hata kufikiria ni neno lipi la hieroglyphs linaweza kuandikwa ndani." Haifanani sana na kauli mbiu, hata hivyo, kwa maoni yangu, inaonyesha kwa usahihi kiini cha mapambano ya "Kijapani", hali yake ya kupendeza na aina ya kiwango cha siri kinachozunguka sanaa hii ya asili.
Asili (mwanzo) maelekezo (lini na nani alianzisha)
- Mwanzilishi wa bartitsu anajulikana. Huyu ndiye bwana wa Kiingereza Edward William Barton Wright. Kweli, jina lake limefichwa kwa jina la shule "bartitsu": sehemu ya kwanza ya neno (bart) kutoka kwa jina la Barton, na mwisho (itsu) - kutoka kwa jiu-jitsu maarufu katika miaka hiyo.
Barton Wright alizaliwa mnamo Novemba 8, 1860 nchini India, katika familia ya mfanyakazi wa reli. Sera ya kikoloni ya Uingereza ililazimisha familia kuhamia kila mahali kutoka mahali hadi mahali, lakini hii ilikuwa nzuri tu kwa msanii wa kijeshi wa baadaye. Alitumia utoto wake katika nchi za kigeni, ambayo ya mwisho ilikuwa Japani, ambapo, kulingana na taarifa yake mwenyewe, alikuwa na hasira katika vita vya barabarani visivyo na mwisho na watu wa eneo hilo.
Hivi ndivyo Edward William alipokea masomo yake ya kwanza ya kujilinda. Baadaye, ustadi wake wa kigeni ukawa moja ya misingi ya bartitsu.
Sehemu nyingine ya aina hii ilikuwa mbinu za Uropa - ndondi za Ufaransa na Kiingereza, na vile vile uzio na miwa, ambayo ikawa silaha kuu ya bartitsu.
Kwa kuongezea, Barton Wright aliongeza vitu vya mieleka ya Uswisi na mikanda ya Schwingen kwa bartitsu, na mfumo wa asili wa mazoezi ya mwili.
4. Lengo kuu la madarasa (bora ambayo mwanafunzi huenda), sifa za mwili na akili ambazo anapaswa kupata
- Dhana ya asili ya bartitsu - kujitetea - bado ni muhimu hadi leo. Usalama kamili - hili ndilo lengo hasa lililotangazwa na Barton Wright, akisema kwamba mtu anayefuata bartitsu anaweza kujilinda kila wakati barabarani, bila kujali idadi na silaha za watapeli. Ili kufanikisha lengo hili, bwana lazima sio tu ajifunze mbinu za kujilinda, lakini pia kila wakati abaki mtulivu na makini. Kwa kuongezea, Barton Wright ameunda mpango mzima wa tabia sahihi ya muungwana mtaani. Kwa mfano, anapokaribia makutano, mtu anapaswa kupita kona ya nyumba kando ya eneo kubwa zaidi ili kuzuia shambulio la kushtukiza kutoka kona; Ilipendekezwa kutupa tu joho juu ya mabega, bila kuweka mikono yako kwenye mikono, ili uweze kuitupa na kuitumia kama silaha … Inashangaza kwamba, baada ya miongo kadhaa, Bruce Lee alitoa karibu mapendekezo sawa kwa wanafunzi wake.
5. Mbinu ya kufundisha
Mbinu ya kufundisha katika Chuo cha Bartitsu ilitokana na mfano wa hali za barabarani. Wakati huo huo, madarasa yote yalifanywa kwa nguo za barabarani ili kuwa karibu iwezekanavyo na hali inayowezekana ya barabara. Mbinu za Bartitsu zilisomwa kwa michoro maalum: bwana anatembea barabarani, shambulio la wizi, nk.
Kwa kuongezea, wanafunzi walilazimika kusoma taaluma nne za nyongeza, kwa msingi wa ambayo bartitsu alikuwa msingi: jiu-jitsu, ndondi ya Kiingereza, ndondi ya Ufaransa na saizi na fimbo. Kila mwelekeo katika Chuo cha Bartitsu kilifundishwa na mtaalam tofauti. Kwa mfano, jiu-jitsu aliongozwa na bwana maarufu wa Kijapani Yukio Tani, na uzio na fimbo uliongozwa na fencer wa Uswizi Pierre Vigny.
Pia, darasa la nyongeza la uzio wa zamani lilifunguliwa katika Chuo hicho, ambapo wanafunzi walijaribu mapanga ya medieval, warapi wa Renaissance na silaha zingine za zamani. Sehemu hii iliongozwa na nahodha wa Kiingereza Alfred Hutton.
6. Mbinu iliyotumiwa (kugongana, mieleka, kuvunja, n.k.)
- Dhana ya bartitsu hapo awali ilisema utofauti na ukosefu wa vizuizi. Kwa hivyo, kwa nadharia, mfuataji wa mwelekeo huu anapaswa kuwa sawa na safu nzima ya sanaa ya kijeshi. Walakini, uchambuzi wa mbinu ambazo zimenusurika hadi leo kwa njia ya picha zilizo na maelezo zinaonyesha umashuhuri wa utupaji na mabano. Makonde na mateke ni ya asili ya maandalizi na haionekani kuponda. Inaweza kusema kuwa mbinu ya kushangaza katika bartitsu ilikuwa imejikita katika eneo la silaha (miwa). Ni miwa ambayo hutumiwa mara nyingi kupiga kichwa. Wakati huo huo, Barton Wright alizingatia miwa na kitovu kizito, na sio na ndoano, kuwa bora zaidi kwa kujilinda, ingawa mwisho hutoa fursa nyingi za kushikilia na kutupa.
7. Mbinu za mwelekeo
Mfano kuu wa busara wa bartitsu ni uchochezi. Hiyo ni, kutumia uchokozi wa adui na kuisimamia. Mbinu nyingi huanza na kipengele hiki cha busara. Kwa mfano, ikiwa mpinzani ana silaha na fimbo, Bartitsu mjuzi, kama ilivyokuwa, kwa bahati mbaya huweka mkono wake wa kushoto mbele kupita kiasi. Mpinzani anapiga mkono huu, lakini akitarajia shambulio kama hilo, bwana huvuta mikono yake kwa urahisi na, kwa upande wake, anajigonga kwa kichwa.
Au, mpiganaji huweka kichwa chake chini ya pigo, hupiga kando kwa wakati, na anamshambulia mshambuliaji kwa mguu wa mbele, akifanya kufagia.
8. Uwepo wa mapigano ya mafunzo (sparring). Kwa fomu gani, kulingana na sheria gani hufanywa?
- Mashindano hayafanyike katika bartitsu kabisa. Wazo la pambano la michezo la ushindani (mwanzoni sawa) kwa ujumla linapingana na dhana ya bartitsu, kulingana na shambulio la kushtukiza, idadi isiyo sawa, silaha zisizo sawa na anuwai.
9. Mazoezi ya mwili (jumla na maalum) - pamoja na kazi na uzani, uzito wa bure, uzani mwenyewe
- Bartitsu aliendeleza miaka hiyo wakati mazoezi kadhaa kama vile Uswidi, Kijerumani, Kicheki walipata umaarufu … Kwa hivyo, kihistoria, bwana wa Bartitsu alikuwa na nafasi ya kufanya mazoezi ya mwili kwa msaada wa vifaa sahihi. Kwanza kabisa, vifaa kama hivyo vilikuwa ngazi na benchi (mazoezi ya Uswidi), na vile vile farasi wa mazoezi na kamba (mazoezi ya Kijerumani).
Pia, mfumo wa bartitsu ulijumuisha mfumo wake wa mazoezi ya mwili, lakini hakuna habari juu yake. Inaweza kudhaniwa kuwa alikuwa akitumia uzani wake, na mazoezi na mwenzi.
10. Kufanya kazi dhidi ya kikundi
- Kufanya kazi dhidi ya kundi la washambuliaji ni moja wapo ya vifaa vya bartitsu. Upinzani kwa kikundi ulijengwa haswa kwa msaada wa kuendesha. Mpiganaji alijaribu kupanga wapinzani kwa njia ya kuweza kugonga kila mmoja wao kwa zamu, akiepuka mashambulio ya wakati huo huo kutoka kwa mistari tofauti.
11. Fanya kazi dhidi ya silaha / na silaha
- Pia moja ya mada muhimu ya bartitsu.
Hapo awali, sio kuu tu, bali pia silaha pekee ya bartitsu ilikuwa fimbo. Walakini, haraka sana kisu kiliingia kwenye ghala, kama hoja ya uamuzi wa majambazi wengi wanaoshambulia.
Silaha kisha ikaendelea kupanuka, ikichukua vitu zaidi na vya kawaida kama silaha. Kwanza, Barton Wright aliongeza ujanja wa mwavuli, kisha kiti kilionekana. Mwishowe, mnamo 1903 (mwaka wa mwisho wa kazi ya Chuo hicho), silaha isiyo na kifani ya kujitetea ilionekana - baiskeli. Barton Wright mwenyewe alisema kuwa wazo hili lilimjia kutoka kwa uzoefu wa vitendo. Inadaiwa, mara moja wakati wa safari ya baiskeli, watu wenye nia mbaya walimshambulia. Edward William, kwa kweli, alifanikiwa kupigana, lakini hakuweza kupiga wapinzani wake, ambao walitoroka salama. Ili kuzuia shida kama hizo kutokea tena, alianzisha ujanja kadhaa na baiskeli.
12. Fanya kazi ardhini (katika parterre)
- Kwa nadharia, sehemu hii inapaswa kuwa imetengenezwa kuwa bartitsu. Walakini, hakuna vifaa vile katika kazi za Barton Wright. Inavyoonekana, wazo kwamba muungwana anaweza kuishia ardhini wakati wa vita bado halijaundwa.
13. Fanya kazi katika hali zisizo za kawaida, kutoka kwa wapinzani wasio wa kiwango (ndani ya maji, gizani, nafasi iliyofungwa, kutoka kwa mbwa, n.k.)
- Hali zisizo za kawaida ziko karibu na dhana ya bartitsu. Nafasi iliyofungwa au mwonekano mdogo (giza) inapaswa kuwa na jukumu kubwa katika mafunzo ya mpiganaji hodari. Lakini, inaonekana, mazoezi kama hayo yalibaki nyuma ya pazia, na hayakujumuishwa kwenye ghala la bartitsu linalojulikana kwetu.
14. Maandalizi ya kisaikolojia
- Nadhani wazo lile la kujilinda, ambalo lilikuwa jipya, lisilokuwa la kawaida na lisilo la kawaida, lilikuwa jukumu la maandalizi ya kisaikolojia ya mpiganaji wa bartitsu mwanzoni mwa karne ya 20. Sasa, kila mtu wa pili (na hata zaidi) kwa njia moja au nyingine maishani mwake aliwasiliana na sanaa ya kijeshi. Na katika siku hizo ilikuwa tukio nadra kabisa. Kwa kuongezea, sio sanaa ya kijeshi kwa ujumla, lakini kujilinda. Hiyo ni, wazo linalomruhusu muungwana kubaki salama kabisa katika hali yoyote. Hii iliunda picha maalum ya mjuzi wa Bartitsu - mwenye nguvu, asiye na hofu, utulivu, makini. Mnamo Januari 1901, mwandishi wa habari Mary Nugent aliandika juu ya Chuo hicho: "Ukumbi mkubwa wa chini ya ardhi, kuta zenye rangi nyeupe, taa za umeme na mabingwa wanaozurura kama tiger."
15. Madhara mengine kutoka kwa madarasa (ustawi, maendeleo, nk.)
- Inajulikana kuwa mbali na sanaa ya kijeshi, Barton Wright alikuwa anapenda uponyaji sana. Mfumo wa bartitsu ulijumuisha taratibu za matibabu zinazojumuisha matumizi ya joto, mtetemo, mwanga na mionzi anuwai.
Baadaye, baada ya kufungwa kwa Chuo hicho, Barton Wright aliendelea na taaluma yake kama mponyaji. Kwa kuongezea, pia aliita njia zake za tiba bartitsu..
Makala ya kipekee ya mwelekeo (mtindo, shule)
- Mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, karibu kila huduma ya bartitsu ilikuwa huduma yake ya kipekee. Jambo mpya, ambalo halijawahi kutokea lilikuwa wazo la kujilinda, hatua mpya ilikuwa kuungana kwa mitindo ya Mashariki na Magharibi, utumiaji wa vitu vilivyoboreshwa kwani silaha zilikuwa mpya, matibabu ya historia ya sanaa ya kijeshi (darasa la uzio wa zamani na Alfred Hutton) ilikuwa mpya. Walakini, sasa haiwezekani kushangaza na yoyote ya hapo juu. Katika ulimwengu wa kisasa, bartitsu ni zaidi ya burudani ya asili ambayo inachanganya sanaa ya kijeshi, kupenda historia, punk ya kawaida ya mvuke na nia za upelelezi kwa mtindo wa Sherlock Holmes.
Labda ndio sababu bartitsu wa kisasa ameondoka kutoka kwa maoni ya asili na hata ametoa uzushi mpya - neabortitsu. Waandishi wa mwelekeo huu wanasema kwamba neobartitsu ni aina ya bartitsu inaweza kuwa sasa ikiwa Chuo hicho hakingefungwa mnamo 1903 na ingekuwepo hadi leo. Wazo hilo linavutia, lakini halina ubishi. Kwa hali yoyote, aina kuu ya embodiment ya neobartitsu leo ni mapigano ya hatua. Kitaalam, hii inaweza kuwa karibu na maoni ya Barton Wright juu ya utofauti, lakini kiitikadi haiwezekani.
17. Maombi katika maisha (kesi ya kujilinda, wakati mwanafunzi aliweza kujitetea katika mwelekeo huu)
- Lakini kuna mfano kama huo katika mazoezi yetu. Na, isiyo ya kawaida, imeunganishwa haswa na mazoezi ya neobartitsu, ambayo ni, na mwelekeo wa hatua.
Mmoja wa waalimu wetu - Galina Chernova - baada ya mazoezi ya vita vilivyoandaliwa, alishambuliwa na mshambuliaji aliyempokonya simu yake ya rununu. Galina alimshika na kuingia vitani, wakati, bila kujua, alitumia moja ya mbinu ambazo alifanya wakati wa mazoezi. Alimshtukia begani, akimpeleka mbele, na akamshika tufaha lake la Adam na mkono wake wa kushoto, na kwa kulia kwake akageuza nyooka maalum kwenye pua na kupiga kelele: "Nipe simu yangu!". Mapokezi yalileta ushindi. Cha kufurahisha zaidi ni kwamba tulifanya mazoezi ya mbinu hiyo kwenye mazoezi hayo.
Kuna pia mfano kutoka kwa hadithi ya Barton Wright. Ilionyeshwa na mwalimu wetu mwingine ambaye hakufanya mazoezi ya bartitsu. Alishambuliwa wakati akiendesha baiskeli. Zaidi ya hayo - yote kulingana na hali ya baba mwanzilishi. Aliweza kurudisha shambulio hilo, lakini baiskeli ilizuia adui kupiga. Mshambuliaji aliondoka bila kuadhibiwa.
Ongeza. maswali:
18. Kwa nini Chuo cha kuvutia na cha ubunifu kimefungwa?
- Juu ya kufungwa kwa Chuo hicho. Hapa kuna kijisehemu kutoka kwa nakala yangu juu ya bartitsu:
Bartitsu Academy haikuweza kusimama mashindano na vilabu vya jadi na (muhimu) vya bei rahisi. Shida za ziada zilitoka kwa maandamano kadhaa yasiyofanikiwa, ambapo wahusika wa Barton-Wright walichafua sifa ya Alma Mater. Juu ya yote, wakufunzi mashuhuri wa chuo hicho, kama mabwana wa Kijapani Yukio Tani na Sadakazu Uyenishi, na mamlaka ya Uswisi Pierre Vigny, ghafla walifungua shule zao wenyewe, za kwanza ambazo zilikuwa, kama ilivyotarajiwa. kesi, wateja ambao walitoka kwenye kampeni ya matangazo ya Barton Wright.
Mwanzilishi wa shule hiyo hakuweza kuvumilia pigo hili. Tayari mnamo 1903, Chuo cha Silaha na Tamaduni ya Kimwili kilifungwa milele …
