Kawaida Ireland inahusishwa na bia kwenye baa, kondoo kwenye milima ya kijani kibichi, na druids zaidi … Lakini Ireland pia inaweza kujivunia mila yake ya kijeshi - kwa kuongezea, inaanzia nyakati za kipagani. Mila maarufu zaidi ni mapigano maarufu ya miwa. Vitaly Negoda, mwakilishi wa kikundi cha mapigano cha miwa cha Ireland, alizungumzia juu ya mizizi ya jadi hii, sifa zake na kufaa kwa kujilinda.
Video kwenye moja ya mitindo ya mapigano ya fimbo ya Ireland
Maswala ya jumla:
1. Maelezo ya mtindo (shule, mwelekeo) katika sentensi moja
Sanaa ya kijeshi ya Gaelic - ugumu wa sanaa ya kijeshi (mapigano moja) na michezo ya Gaels (Celts), idadi ya watu wa asili wa Ireland na Scotland, pamoja na mitindo anuwai ya mapigano ya fimbo (au Bataireacht katika Gaelic), aina za mieleka ya watu katika msimamo wa kusimama, aina anuwai ya uzio (neno pana, neno pana na ngao, kisu, kisu, upanga wa mikono miwili), mbinu za kupigana ngumi, mateke, michezo ya mapigano Hurling na Kamanakhk, ambayo inaweza kuzingatiwa kama sehemu ya utamaduni na mila za Gaelic, na katika muktadha wa michezo, na pia kutumika kama kujilinda.
2. Kauli mbiu ya mitindo (shule, maelekezo)
Kila shule (kikundi) inayofanya mazoezi ya kijeshi ya Gaelic ina kauli mbiu yake.
Buaidh no Bàs! - Ushindi au Kifo! Je! Ni kauli mbiu ya Ukoo wangu McDougall, na pia kauli mbiu yangu.
Asili (mwanzo) maelekezo (lini na nani alianzisha)
Nadhani asili ya sanaa ya kijeshi ya taifa lolote inapaswa kutafutwa wakati taifa hili lilionekana. Sanaa za kijeshi na michezo ni sehemu ya utamaduni wake.
Gaels ni watu wa zamani, mtawaliwa, sanaa yao ya kijeshi pia ni ya zamani.
Kulingana na maandishi ya jadi ya Gaelic "Vita vya kwanza vya Moytur", mechi ya kwanza ya Kurling ilifanyika karibu na kijiji cha kisasa cha Kong katika Kaunti ya Mayo, jimbo la Connaught, Ireland mnamo Juni 11, 1897 KK kati ya wachezaji 27 kutoka kabila la Fir Bolg na wachezaji 27 kutoka kwa Mungu wa kike Danu Tribe.
Fir Bolgi alishinda mechi hiyo, ambayo ilikuwa ya kikatili sana - mashujaa vijana kutoka Kabila la mungu wa kike Danu walitoa maisha yao wakati wa mchezo huo.
Ningependa kusema kwamba mchezo wa kale wa Gaelic Iomain (Iman), ambao upo leo katika aina mbili - Hurling, ambayo ni maarufu sana nchini Ireland na inatawaliwa na Chama cha Wanariadha cha Gaelic, na Kamanakhk (Shinti kwa Kiingereza), ambayo ni maarufu huko Scotland (haswa katika sehemu yake ya milima) na inadhibitiwa na Chama cha Kamanakhk, ni (haswa katika nyakati za zamani) ni aina ya vita vya kitamaduni.
Mashujaa wote wa Gaelic - Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban, na wengine walicheza Hurling au Kamanakhk.
Mashujaa wa Ireland, ambao walipata uhuru kwa nchi katika karne ya 20, wakitupa mikono ya dhuluma ya Kiingereza kutoka Ismerald Isle, pia walicheza Michezo ya Gaelic.
Kurusha imekuwa mchezo wa mashujaa, mchezo maalum.
Hata katika nyakati za hivi karibuni, katika karne ya 19, yaani mnamo 1821 kwenye Kisiwa cha Scottish cha Mull, ilikuwa katika mechi ya Kamanahk kati ya Ukoo wa Campbell na Ukoo wa McLean iliamuliwa mara moja na kwa wote ambao hatimaye watashinda katika vita vya ndani ambavyo vilidumu zaidi ya karne moja kati ya koo hizi. McLeans walishinda.
Hivi ndivyo Hörling ya kisasa inavyoonekana:
Na kitu kama hiki mchezo ulichezwa miaka 250 iliyopita huko Scotland:
Kuelekea mwisho wa karne ya 19, sheria za kwanza za Kurusha zilionekana, mchezo wenyewe
ilikuwa ngumu sana kuliko leo. Kwa mfano, mbinu za mieleka ziliruhusiwa (lakini mbele tu na kutoka upande, ilizingatiwa kutokuwa waaminifu kukamata nyuma), na sio mbinu tu kwa msaada wa mikono, lakini pia inashikilia na bodi za miguu. Hadi 2003, Hörling alikuwa akicheza bila helmeti (huko Kamanakhk, na sasa watu wengi hucheza bila helmeti).
Ikiwa tunazungumza juu ya nyakati za Hörling na Kamanakhk katika nusu ya kwanza ya karne ya 19 na mapema, basi hakukuwa na sheria maalum (na ikiwa kulikuwa na sheria, hakukuwa na majaji). Kwa kila upande, mamia ya watu mara nyingi walishiriki kwenye mechi.
Na, kama mmoja wa mashuhuda wa mechi za siku hizo alisema: "Katika mechi hizi, fimbo ya Kurusha mara nyingi ilibadilisha kusudi lake la kucheza."
Mtu yeyote ambaye amewahi kushikilia fimbo kwenye Kamanakhk au Kurusha mikononi mwao anajua kuwa katika mikono ya ustadi ni silaha kubwa.
Labda, ilikuwa katika vita vile vya kitamaduni kwamba jambo la kufurahisha lilizaliwa huko Ireland, ambalo liliitwa na kufikiwa siku yake ya kwanza katika karne ya 19 - Kupigania ubinafsi (mapigano ya uwongo, ole, haikuweza kupata tafsiri sahihi zaidi kwa Kirusi, kwani Vikundi vinaweza kutafsiriwa kama vikundi, magenge, lakini, uwezekano mkubwa, itakuwa sahihi zaidi kuwaita washirika wa kijeshi, kuwaunganisha wapiganaji, mara nyingi kutoka kijiji kimoja au ukoo mmoja, ambao walipigania heshima ya kijiji chao au familia yao na sio wote kati yao walihusika katika shughuli za uhalifu).
Uchoraji na Maonyesho ya Erskine Nicholas Donnybrook: Changamoto (karibu 1850)
Mapigano ya Vitendo ilikuwa vita kati ya ushirikiano huo wa kijeshi, ambapo silaha kuu ilikuwa fimbo iliyotengenezwa kwa kuni kali (nyeusi, mwivu, mwaloni, na wengine). Vijiti vinaweza kuwa na saizi na marekebisho tofauti kabisa (vilabu vilitumiwa mara nyingi) - ikiwa na bila kunenea kwa upande mmoja, wakati mwingine "imeingia" na risasi, wakati mwingine silaha zingine zenye makali zimekuwa zikitumika, lakini silaha za moto karibu kamwe. Kulikuwa na kitamaduni chake maalum, kanuni yake ya heshima - duwa kati ya viongozi wa kikosi mbili, matusi, na pia kulikuwa na sheria za vita sawa - idadi sawa ya wapiganaji kila upande.
Haikuwa fimbo ya fimbo tu - mbinu za mieleka (mieleka ya Gaelic kwenye girth, na pia, haswa, kola na upeo wa kiwiko), mbinu za kupigana ngumi, mateke, magoti - kila kitu kilitumika katika vita vile. Pamoja, kwa kweli, na kazi ya silaha.
Kwa kuzingatia kuwa ushirikiano wa kijeshi ulijengwa kwa eneo au ujamaa, haishangazi kuwa kila mmoja wao alikuwa na siri zao na mbinu zao.
Ipasavyo, mitindo anuwai ilikuwa nzuri.
Action Fighting ilikufa huko Ireland katika karne ya 19. Pamoja na yeye, kama jambo la umati, mila ya mapigano ya watu "Collar na Elbow", mieleka katika girth, walifariki (huko Scotland, pambano kwenye girth lipo, na mila haijaingiliwa).
Kunaweza kuwa na sababu nyingi za hii:
- Mapigano ya fimbo ya Gaelic, mieleka ya Gaelic iliunganishwa bila usawa na lugha na tamaduni ya Gaelic. Mamlaka ya Kiingereza, tangu karne ya 12, tangu uvamizi wao wa Ireland, wamechukua hatua anuwai, pamoja na kupitia utoaji wa sheria rasmi, kutokomeza utamaduni wa Gaelic.
Ikiwa katika karne ya 19 Ireland ilikuwa lugha ya Gaelic, siku hizi kwa wakazi wake wengi Kiingereza imekuwa lugha yao ya asili. Pamoja na lugha hiyo, sehemu ya utamaduni pia ilipotea;
- Kwa kuongezea, katika karne ya 19, kulikuwa na Njaa Kubwa huko Ireland, kutoka kwa matokeo ambayo idadi ya watu wa Ireland ilipungua, kulingana na makadirio mengine, kwa nusu - kutoka zaidi ya milioni 8 mnamo 1841 hadi zaidi ya milioni 4 mnamo 1901.
- Pia kuna maoni kwamba sababu nyingine muhimu inaweza pia kuwa kwamba mpiganaji aliye na vita vya fimbo huko Ireland ni, kwanza kabisa, mpiganaji ambaye anapigania heshima ya kijiji chake, familia yake, ukoo - mtu anaweza kusema, kwa "Kilabu", kwa kutumia istilahi za michezo.
Hii ilikuwa ya faida kwa mamlaka ya Uingereza, ambayo, kwa kutumia sera ya "kugawanya na kutawala", iliunganisha ushirikiano wa kijeshi wa Gauls kati yao, na hivyo kudhoofisha Ireland.
Mashirika ya kizalendo ya Ireland, yanayopigania uhuru wa ardhi yao, walijiwekea lengo la kuelimisha shujaa wa mpango tofauti - shujaa ambaye hatapigania sana "kilabu" chake bali na "timu ya kitaifa", kwa Ireland. Mashirika haya pia yalikuwa dhidi ya mchezo wa mapigano ya hatua.
Kweli, katika mapambano ya kikatili na Dola kubwa ya Uingereza, Ireland ilipata ushindi, lakini kwa urafiki na mapigano ya uwongo na mila ya mapigano ya fimbo huko Ireland, hii inaweza kumaanisha hukumu.
Tunaona mwangwi wa mila ya zamani ya mapigano ya vitendo na uzalendo wa ndani katika mashindano ya kilabu ya kisasa na ubingwa kati ya kaunti za Ireland huko Hurling na mpira wa Gaelic chini ya usimamizi wa Chama cha Wanariadha cha Gaelic, ambacho wakati mmoja kiliokoa michezo ya jadi ya Gael, na, kwa sababu ya sheria nzuri, niliihifadhi kama sehemu ya ukabila wa jadi wa Gaelic na ikachangia umoja wa Ireland.
Kila mtu anapigania au anashangilia kwa hasira kwa kilabu au kaunti yake, lakini vifo (kama vile mpira wa miguu, raga) ni ajali mbaya, na sio kawaida kabisa kama katika mapigano.
Na sijasikia juu ya mapigano kati ya mashabiki wa timu pinzani kwenye Hurling au mpira wa miguu wa Gaelic siku hizi, hii haifikiriwi, utamaduni wa mpira wa miguu wa England haufanyi kazi hapa.
Aina ya vijiti, vijiti vya Hockey, vijiti vya kutembea
Ninajua kuwa katika sehemu zingine za Ireland (nimesikia juu ya Kaunti ya Antrim na Kaunti ya Wexford) kuna vikundi vichache siku hizi ambavyo hufanya mazoezi ya kupigana, lakini hawapendi kujitangaza.
Mapigano ya fimbo ya Ireland ni ya kawaida zaidi katika diaspora ya Ireland huko Merika na Canada, ambapo kuna mtindo wa Glen Doyle. Kulingana na yeye, mtindo huu ni sehemu ya familia na mila endelevu. Sasa ana wafuasi wengi katika nchi zingine, pamoja na Ujerumani na Urusi, kuna kundi la Ken Pfrenger, anayefanya mazoezi kwa mtindo kulingana na vyanzo vilivyoandikwa vilivyo hai (Donald Walker), kuna kikundi huko Canada, ambacho kina mtindo wake, ambayo ina mizizi yake katika Kata ya Antrim, kuna kikundi cha John Hurley.
Kwa vyovyote vile, kwa maoni yangu, hakuna shirika moja lenye nguvu linalounganisha vikundi anuwai vya mapigano ya viboko vya Irani ulimwenguni sasa.
4. Lengo kuu la madarasa (bora ambayo mwanafunzi huenda), sifa za mwili na akili ambazo anapaswa kupata
Lengo ni kujifunza jinsi ya kudhibiti mwili wako, kuongeza na kutumia uwezo wa kiwmili na kiakili uliomo kwa wapiganaji, kukuza uwezo wa kutoa "mkali" wa milipuko ya kulipuka, uwezo wa kukatiza na kuchukua hatua katika vita, uwezo kutumia fimbo, miwa, upana wa mbao na chuma (upanga), fimbo, kisu, uwezo wa kusonga, kudumisha utulivu na usawa, uwezo wa kudumisha utulivu na usawa katika mapambano dhidi ya adui.
5. Mbinu iliyotumiwa (kugoma, kushindana, kuvunja, n.k.)
- Kama nilivyosema hapo awali, mitindo ya Gaelic ya kupigana na fimbo na mapigano ya kisu, kama sheria, inamaanisha matumizi ya sio tu vijiti, lakini pia ngumi, viwiko, magoti, miguu (kama sheria, sio juu ya kiuno), mbinu za mieleka nafasi ya kusimama. Mbinu ya harakati, kwa jumla, ni sawa na ile ya ndondi.
Mitindo ya kisasa zaidi ya mapigano ya fimbo ya Ireland hutumia kile kinachoitwa "mtego wa Ireland", ambapo bata (miwa wa Gaelic, fimbo) hushikiliwa takriban na theluthi ya chini, na "saber" au "nyundo", mwisho wake wa chini unalinda mkono na kiwiko. Vipigo na misukumo hutumiwa kwa ncha za juu na za chini za bat, vizuizi (vyote vikali na kuteleza) pia hufanywa na ncha zote za juu na za chini za popo.
Kwa karibu, na, kwa mitindo mingine, na kwa masafa marefu, mtego wa mikono miwili hutumiwa.
Malengo ya makofi na jabs kimsingi ni mikono, hekalu, kidevu, pua, viwiko, magoti, plexus ya jua.
Karibu mitindo yote ina mbinu za kupokonya silaha adui.
Msimamo wa miguu na uzito wa mwili (katika mitindo mingi), kama katika ndondi za kisasa (60% ya uzito kwenye mguu wa mbele, 40% nyuma, katika mitindo ambayo huunda mbinu yao juu ya matumizi ya mbinu ya upanga, kwenye kinyume chake, 60% nyuma, 40% - mbele).
Harakati, kwa ujumla, katika mitindo mingi ya mapigano ya fimbo ya Ireland pia ni kutoka kwa ndondi za kisasa.
Ndondi na mieleka kama vile Collar ya Ireland na Wrestling ya Elbow na Highland Backhold Wrestling vinahusiana sana na mapigano ya fimbo ya Gaelic.
Pigano hili lilipewa jina "Kola na kiwiko" kwa sababu ya mtego wa awali, ambao ulikuwa na mpambanaji kunyakua bao la mpinzani kwa mkono wake wa kulia, na kiwiko cha mpinzani na mkono wake wa kushoto.
Walipigana wote katika koti maalum nene na bila koti, ili "kola na kiwiko" kilimaanisha mahali ambapo mtego wa awali ulichukuliwa, ambao baadaye wapiganaji wangeweza kuvunja na kushika nyayo zingine.
Kazi ya mpambanaji ilikuwa kumfanya mpinzani wake aguse ardhi na alama tatu.
Kwa kaunti zingine, kwa mfano, katika Kaunti ya Kildare, ilikuwa ni lazima kumlazimisha mpinzani wako kugusa ardhi na sehemu yoyote juu ya goti, ikiwa mmoja wa wapiganaji aligusa ardhi kwa goti mara tatu, alidhaniwa ameshindwa katika duru hiyo.
Mapigano ya mieleka yalifanyika, kama sheria, hadi maporomoko mawili (lakini wapiganaji wangekubali idadi tofauti ya maporomoko).
Kwenye ardhi, kama sheria, huko Ireland aina hii ya mieleka (kama katika aina zingine nyingi za mieleka huko Ireland na Visiwa vya Briteni) haikupiganwa.
Silaha ya pambano hili ni pamoja na hatua za nyuma na za mbele, kufagia, kunyakua miguu, kutupa juu ya paja na mbinu zingine - kwa sababu ya ukweli kwamba pambano hili lilijengwa sio tu kwa nguvu ya mwili, lakini juu ya yote juu ya harakati za ustadi, wepesi - mtindo huu ya mieleka ya Ireland iliitwa pia Mieleka ya Sayansi.
Inajulikana kuwa katika karne ya 19 mtindo huu wa mieleka, kwa sababu ya diaspora kubwa ya Ireland, ikawa maarufu sana huko Amerika.
Yaani, huko Amerika, mieleka ya Ireland "Collar na Elbow", iliyoathiriwa na Catch ya mieleka ya Kiingereza kama Catch Can (Catch), ambayo yenyewe ilikuwa mchanganyiko wa mitindo kadhaa ya mieleka ya watu wa Kiingereza, ikijumuisha vitu vipya kama vile mieleka ya ardhini.
Huko Amerika, mechi za mieleka zilianza kufanywa, ambapo mieleka ya kitaalam ya mitindo tofauti ilifanyika - Greco-Roman, Collar na Elbow, Katch, kama matokeo ya mwingiliano huu, baada ya muda, mtindo fulani wa kawaida ulichukua sura, ambayo ikawa babu wa mieleka ya kisasa ya Olimpiki.
Huko Scotland, aina ya Gaelic ilikuwa na bado inajulikana.
kushindana katika girth (Highland au Scottish Backhold Wrestling). Ilienea pia huko Ireland wakati mmoja, angalau, tunapata marejeleo yake katika mifupa ya zamani (sceal kutoka Gaelic "historia"), ingawa baadaye, pengine, aina nyingine ya mieleka ya Gaelic ikawa maarufu zaidi - "Collar na Elbow".
Kati ya Gaels ya Scotland, mieleka pia ilihusishwa na mapigano ya fimbo. Hadi Serikali ya Uingereza ilipopiga marufuku kubeba silaha na Gaels ya Scotland na uharibifu wa mfumo wa ukoo wa Gaelic, ambao ulifuata kushindwa kwenye vita vya Culloden mnamo 1746, kulikuwa na shule za sanaa ya kijeshi katika Nyanda za Juu za Uskochi, ya kwanza ya ambayo ilifunguliwa mnamo 1400 na Donall Gruamach, Lord of the Isles. kwa watu wao wenye nguvu na wapiganaji.
Katika shule kama hiyo, ambayo kila moja iliitwa Taigh Sunndais (kutoka Gaelic "nyumba ya furaha na afya"), vijana walifundishwa uzio (mapigano ya fimbo), mieleka, kuogelea, kupiga mishale, kuruka, kusukuma mawe, kukimbia na kucheza.
Sehemu ya uzio (mapigano ya fimbo) ni pamoja na kusoma kwa pembe saba za msingi za shambulio na ulinzi sita, umiliki wa mkono wa bure, ambao ulitumika kurudisha mashambulio ya adui na kupokonya silaha na mbinu za kupigana.
Silaha ya mafunzo ilikuwa na fimbo ya kuni ya majivu yenye urefu wa yadi moja na walinzi wa msondoni wa kusuka ili kulinda mkono.
Kama sheria, hii ilikuwa kipande pekee cha vifaa vya kinga.
Kwenye Michezo ya Gaelic (Michezo ya Highlanders ya Uskoti), katika siku zijazo, vijana wa Gaelic wangeweza kupima nguvu na wawakilishi kutoka kwa koo zingine (za kirafiki) katika mashindano anuwai, pamoja na mapigano ya fimbo, ambapo mbinu za mieleka ziliruhusiwa pia.
Mechi zilianza baada ya washiriki kusema sala fupi: "Bwana, tuepushe macho!" /
Kazi katika duwa ilikuwa kupiga kichwa cha adui. Mapigano yalimalizika baada ya mmoja wa wapiganaji huyo kuwa na kichwa cha kichwa mahali popote juu ya inchi 1 (takriban 2.5 cm) kutoka kwenye kijicho. Mafunzo na mapigano yalikuwa magumu kabisa, watu wachache waliepuka "busu ya majivu", kulikuwa na mifupa iliyovunjika na mafuvu yaliyovunjika. Na ingawa hakuna visa vya mechi mbaya vilirekodiwa, inajulikana kuwa wengine walichukuliwa kutoka uwanjani, wakipigwa kwa kunde.
Katika pambano la kijeshi la Gaelic, ambalo lilikuwa sehemu ya mapigano ya fimbo huko Uskochi, pia kulikuwa na mashindano tofauti (na bado yako).
Kulingana na sheria za kisasa za Wrestlin Bond ya Scottish, mapigano huanza na mtego wa awali - wapiganaji husimama na vifua kwa kila mmoja, huweka kichwa chake kwenye bega la kulia la mpinzani na kuchukua msalaba mgongoni mwa mpinzani. Mtego ni marufuku kutolewa na kubadilisha wakati wa vita.
Yule aliyeachilia mtego wake, ikiwa hayuko chini. na mradi mpinzani wake abaki na mtego wake, inachukuliwa kuwa mshindwa wa raundi hiyo.
Lengo bado ni lile lile, kumlazimisha mpinzani kugusa ardhi na alama tatu (na sehemu yoyote ya mwili, isipokuwa miguu), hakuna mapigano katika parterre. Mshindi wa raundi tatu kati ya tano anatangazwa mshindi.
Katika aina hii ya mieleka, vitendo vya kiufundi pia ni tofauti sana na ni pamoja na hatua za mbele na nyuma, hushikilia, hupinda, hutupa juu ya paja.
Kwa kuwa mieleka ya Gaelic ni Kushindana kwa Collar na Elbow
katika girth walikuwa wakipigana katika nafasi ya kusimama, ambapo kazi ilikuwa kumgonga (kumtupa) adui chini, wakati akikaa kwa miguu yake mwenyewe, ikiwezekana, haishangazi kwamba aina hizi za mieleka zimepata matumizi yao ya vitendo wapiganaji wa vita vya fimbo huko Ireland na Scotland, kwa kuwa katika hali ya kupigana na fimbo (haswa kikundi) ni muhimu sana kudumisha utulivu na kukaa kwa miguu yako.
Katika hali ya mapigano mazito ya kikundi (na kama nilivyosema hapo awali, katika vita hivi, sio vijiti tu, bali pia visu, shoka, panga mara nyingi zilitumiwa) ambao walianguka chini, kama sheria, walijaribu kumaliza - na sio tu kwa mikono na miguu, lakini pia wakati wa silaha za misaada.
Ilikuwa haiwezekani kushindana chini kwenye vibanda chini ya hali kama hizo.
Moja ya vikundi vya kikundi cha karne ya 19 vita kati ya ushirikiano wa kijeshi
6. Mbinu za mwelekeo
- Makundi mengi (shule, mitindo) ya mapigano ya fimbo ya Gaelic najua inasisitiza mbinu za kushambulia.
Baht ya Gaelic ni silaha mbaya sana, hata kwa pigo moja lililotolewa vizuri ambalo unaweza kuvunja mfupa, tuma kugonga kwa kina, kilema, labda kuua. Hii sio toy.
Ni nyepesi kabisa ikilinganishwa na upanga wa chuma, lakini wakati huo huo, imara - hii ni mchanganyiko mbaya sana.
Ipasavyo, ni hatari kupigana vita vikali kwa njia ya kucheza, pigo lililokosa linaweza kuwa ghali.
Kwa kuzingatia kwamba sikuwa na budi kuitumia katika mapigano mazito (namaanisha mapigano bila ulinzi, wakati mshambuliaji anataka kukuua au kukujeruhi vibaya), ni ngumu kwangu kuhukumu, lakini maelezo ya kihistoria ya mapigano kama haya, haswa mapigano ya kikundi, niruhusu kuhitimisha juu ya jinsi silaha hii inaweza kuwa mbaya.
Kwa mfano, mnamo 1834, katika Kaunti ya Kerry, Ireland, hadi watu 3,000 walishiriki katika moja ya michezo ya mapigano wakati huo huo, baada ya vita kumalizika, watu 200 walikuwa wamekufa.
Kwa kweli, hatujui ni nini haswa, washiriki wote walikuwa wamejihami na jinsi watu hawa waliuliwa, lakini tunaweza kusema kwamba wengi wao walikuwa na popo za Gaelic mikononi mwao kama silaha.
7. Uwepo wa mapigano ya mafunzo (sparring). Kwa fomu gani, kulingana na sheria gani hufanywa?
- Tunafanya mazoezi ya mapigano ya kejeli (sparring) katika taaluma zingine.
Tunapigana kulingana na sheria za mieleka ya Ireland "Collar na Elbow" na mieleka ya Scottish kwenye girth.
Tunafanya mapigano kwenye maneno mapana ya mbao (kutumia vinyago vya uzio) hadi viboko 5, kawaida na talaka baada ya kila hit na mbinu za mieleka na mbinu za kushangaza.
Ni sawa na mapigano ya kisu, lakini hapa, kama sheria, tunatumia pia kinga ya mwili (vesti kama taekwondo).
Kwa ufundi wa kushangaza, sasa hatufanyi sparring, labda tutawaongeza, lakini nataka kununua helmeti kadhaa, kwa mfano, kwa EPIRB, na grille na kuzitumia baadaye. Wengine wetu hufanya kazi katika taaluma ya sheria, wengine ni mwalimu, wengine ni daktari - sio kila mtu anataka kwenda kufanya kazi mara kwa mara na uso uliovunjika. Kwa kuongeza, kichwa lazima kilindwe.
Nilizungumza juu ya mbinu ya kushangaza hapo juu. Mbali na mbinu ya ndondi ya ngumi, kulikuwa na mateke, magoti, na shins.
8. Mazoezi ya mwili (jumla na maalum) - pamoja na kazi na uzani, uzito wa bure, uzani mwenyewe
- Tunasimama, tunasukuma kutoka chini na kwenye baa zisizo sawa, kukimbia misalaba, mbio, kuruka kamba, kucheza michezo ya kupigana ya Gaelic, sasa tunafanya urafiki na wachezaji wa raga wa ndani na kucheza mpira wa Gaelic na Rugby nao (kulingana na sheria rahisi, bila korido na mapigano).
Mtu mwingine anafanya kazi mwenyewe kwenye mazoezi.
9. Kufanya kazi dhidi ya kikundi
- Ni wakati tu tunacheza Michezo ya Kupambana na Gaelic na Rugby.
10. Fanya kazi dhidi ya silaha / na silaha
- Niliiambia juu ya silaha hapo juu.
Ama kufanya kazi kwa mikono wazi dhidi ya silaha-
wasio na silaha dhidi ya adui aliye na silaha ana nafasi ndogo sana, kwa maoni yangu, kwa hivyo tunafanya mazoezi ya mbio mara kwa mara. Wakati mwingine inasaidia kuwa wa kweli.
11. Fanya kazi ardhini (katika parterre)
- Kwenye ardhi (chini), kama sheria, hatufanyi kazi, kwa sababu tunafanya mieleka ya Gaelic "Collar na Elbow" (kwa toleo lake la Kiayalandi, sio la Amerika) na mieleka ya Gaelic kwenye girth, na aina zote hizi ya mieleka ni kushindana katika rafu, bila parterre.
Fanya kazi katika hali zisizo za kawaida, kutoka kwa wapinzani wasio wa kiwango (ndani ya maji, gizani, nafasi iliyofungwa, kutoka kwa mbwa, n.k.)
- Hatufanyi mazoezi haya kwa makusudi.
13. Maandalizi ya kisaikolojia
- mpiganaji anaendelea wakati wa kukwaruzana, mapigano (mapigano) kwenye mashindano, mechi. Katika siku za zamani kabla ya vita, bard wa ukoo, kwa msaidizi, alisoma mistari kadhaa ya Brosnachadh catha (himiza (pigia simu) kupigana), baadhi yao wameishi hadi leo (kwa mfano, kati ya ukoo wa MacDonald), ambamo alikumbuka matendo ya mababu wa mashujaa wa leo na akahimiza kizazi cha sasa kuwa kama mababu zao wakuu katika vita.
Kuanzia utotoni, mashujaa wa siku za usoni, wakiwa wamekaa usiku mrefu wa majira ya baridi kali, waliingiza hadithi za kifamilia kwa kupendeza juu ya unyanyasaji wa baba zao, babu, babu-babu, na hadithi nyingi juu ya Waenieni, mashujaa mashuhuri wa Gaelic, kuhusu Cuchulainn, kuhusu Konal Kernakh na kuhusu mashujaa wengine wa Gaels.
Mechi ya kwanza ya Kurusha kabla ya Vita vya kwanza vya Moytura
Moja ya sehemu za sanaa ya kijeshi ya Gaelic ilikuwa na cleasan (kutoka kwa mbinu za Gaelic, ujanja), na kila shujaa alikuwa na seti ya mbinu hizi, inaonekana, yeye mwenyewe (ingawa, kwa mfano, shujaa wa msichana Skahah hakufundisha tu Cuchulainn, lakini pia mashujaa wengine wa Gaelic waliofika naye).
Mifupa ya Gaelic (hadithi za jadi), haswa, zinaelezea mbinu zilizotumiwa na shujaa wa Gaelic Cuchulainn, ambaye alifundishwa na msichana shujaa Skahah na walimu wake wengine.
Wengine wao hujikopesha kwa tafsiri, "chukua tofaa", "chukua gurudumu", "piga kilio cha vita", "ruka lax", "chukua paka", lakini ni nini hasa walimaanisha na jinsi walivyofanya kazi inaonekana kuwa swali gumu.
Baadhi yao yameelezewa: kwa mfano, moja ya mbinu hizi, ambazo Cuchulainn alijifunza, ni pamoja na zifuatazo: ilikuwa ni lazima kusawazisha na kifua juu ya ncha ya mkuki uliokwama ardhini.
Mbinu zingine, kama shujaa mmoja wa Gaelic, zilihusisha kuruka juu ya ukuta wa ngome na mkuki ulikwama ardhini. Inaonekana kama kupigia pole kwa kisasa, sivyo? Au kutupa logi katika michezo ya kisasa ya Scottish Highlander?
Kulikuwa na mbinu kadhaa (ikiwezekana teknolojia ya kisaikolojia) ambayo inaonekana iliruhusu mashujaa wa Gaelic vitani kugeuza (labda ndani) kuwa aina mbaya ya wanyama, pamoja na majoka, simba, kulungu, tai, mwewe na wanyama wengine.
Na pia katika vita kupata hali inayoitwa ya matope catha- (kutoka Gaelic - furaha ya vita), ambayo iliruhusu katika vita kutenda kawaida na bila woga, kuongeza uwezo wako, hata hivyo, nyakati za Kikristo, wataalamu wa saikolojia kama hao, Nadhani, hawakuwa rafiki sana na kwa uangalifu, wakiihusisha na "shule nyeusi", uchawi mweusi.
Kwa ujumla, na cleasan (mbinu za Gaelic) inapaswa kueleweka kama mbinu zozote zisizo za kawaida za mtu binafsi na vitendo vya mpiganaji ambavyo vinaweza kumpa faida katika vita - kuanzia uwezo wa kuruka mashimo na nyoka, maji (ambayo sio parkour ya kisasa ?), Kutumia aina maalum za silaha, kukimbia haraka, kusawazisha kwenye kamba iliyobana, na hata ya kushangaza - kugeuka kuwa monster mmoja au mwingine, kuvutia viumbe visivyo vya kawaida kujisaidia katika vita na wengine.
Katika vita vikali, mbinu zozote (hila) zinafaa kushinda adui.
Katika maandishi ya Gaelic yanayoelezea duwa ya mashujaa wawili wa Gaelic - Cuchulainn na Fer Dyad, inasemekana kuwa kabla ya vita, kila mmoja wao alikuja na mbinu zao za mapigano, ambayo hawakuwa wamefundishwa na walimu wao wa zamani.
Kwa hivyo, sanaa ya kijeshi ya Gaelic pia ni njia ya kujitambua, kugundua sifa za kupigana za mtu binafsi na kuzitumia vitani.
Lakini, tukisoma maandishi yale yale, tunaelewa kuwa kila mmoja wa mashujaa hawa wawili wa ulimwengu wa Gaelic, kabla ya kuanza kuja na mbinu zao, kwanza alijifunza sanaa ya kijeshi kutoka kwa waalimu anuwai katika nchi zingine, haswa, katika " Ufundishaji wa Cuchulainn "Scotland na Scythia wametajwa.
Mashujaa hawa walitaka kujifunza sanaa ya kijeshi kutoka kwa waalimu bora na wakaelewa hitaji la hii.
14. Madhara mengine kutoka kwa madarasa (ustawi, maendeleo, nk.)
- Athari ya ustawi, kwa kweli: mara nyingi tunafundisha nje.
Ingawa majeraha ni, ole, hayaepukiki.
Makala ya kipekee ya mwelekeo (mtindo, shule)
- Hili ni swali gumu, lakini, uwezekano mkubwa, upendeleo uko katika njia ya kihistoria ya ukuzaji, labda katika sifa za kibinafsi za mafunzo ya silaha na vifaa vya michezo, katika ngano tajiri inayozunguka sanaa ya kijeshi na michezo ya Gaelic.
Mbinu na mbinu, nadhani, zitafanana na mitindo mingine.
Maombi katika maisha (kesi ya kujilinda, wakati mwanafunzi aliweza kujitetea kwa mwelekeo huu)
Kweli, mitindo ya mapigano ya fimbo ya Gaelic ilibidi nitumie tu kwenye mashindano na mechi.
Ingawa vitu vingine, kama mbinu ya kushangaza na mbinu za mieleka za Gaelic, ilibidi nifanikiwe kutumia mara kadhaa maishani mwangu.
Ongeza. maswali:
Kwa nini ulihusika katika eneo hili?
Nina mizizi ya Kirusi na Gaelic, kwangu sanaa ya kijeshi ya Gaelic ni jadi ambayo ninajipa nguvu mwenyewe.
Sanaa za kijeshi za Urusi pia ziko karibu nami - wakati mmoja nilikuwa nikishiriki katika mapigano ya sambo na mapigano ya mikono kwa mikono.
