Nani anataka kuokoa maisha yake, Haichukui mtakatifu wa msalaba.
Niko tayari kufa vitani
Katika vita ya Bwana Kristo.
Kwa wale wote ambao dhamiri zao si safi, Ambao wamejificha katika nchi yao wenyewe
Milango ya mbinguni imefungwa
Na Mungu hukutana nasi peponi.
Friedrich von Hausen. Tafsiri na V. Mikushevich)
Haijalishi ni vipi na kwa nini, lakini ikawa kwamba mnamo 1099 mashujaa wa Ulaya Magharibi walijikuta Mashariki (Ardhi za Chini, Outremer, kama walivyosema wakati huo), ambapo waliunda majimbo yao. Kulikuwa na wengi wao na walichukua eneo kubwa huko Syria na Palestina, huko Kupro (baada ya ushindi wake na Mwingereza Richard I) na katika Dola ya Kilatini na mji mkuu wake huko Constantinople baada ya 1204, na vile vile kutoka kwa warithi wake huko Ugiriki.. Naam, historia ya majeshi ya vita huko Syria, Palestina na Lebanoni ilianza na kuwasili kwa washiriki wa vita vya kwanza kwenda Mashariki ya Kati mnamo 1098. Ilikuwa pia na mwisho, ambayo ilikuwa alama ya kuanguka kwa Acre na miji ya pwani. iliyoshikiliwa na waasi wa vita mnamo 1291, ingawa Templars walimiliki kisiwa cha Arwad pwani hata kabla ya 1303. Dola ya Kilatini ilidumu kutoka 1204 hadi 1261, lakini enzi za Crusader kusini mwa Ugiriki ziliendelea hadi karne ya 15. Na ufalme wa Kupro uliunganishwa na Venice mnamo 1489 tu.
Wanajeshi wa Kikristo katika kuta za Antiokia. Historia ya Guelmo de Tire (William wa Tiro), Acre, 1275-1300. (Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa, Paris)
Mchanga, joto na Waislamu …
Ukubwa mdogo, mazingira mabaya ya wasio Wakristo, hali ya hewa isiyo ya kawaida - yote haya yalifanya nchi za Crusader ziwe hatarini vya kutosha, isipokuwa kisiwa cha Kupro. Na ni wazi kuwa udhaifu huu hauwezi lakini kuwa na athari kwenye maswala yao ya kijeshi. Wacha tuanze na ukweli kwamba kulikuwa na, kwa mfano, shida ya uhaba wa farasi. Ilikuwa dhahiri katika miaka ya mapema, na ilibaki kuwa chanzo cha Udhaifu kwa Knighthood ya Ardhi ya Chini zaidi. Inaonekana kwamba Arabia ilikuwa karibu, Wamamluk wote walikuwa wakipanda farasi wazuri, ambao hawakuwa wagumu kupata, lakini … farasi hawa hawakuwa wanafaa wapanda farasi wenye silaha kali, na farasi wazito kutoka Ulaya hawakuwa ghali tu kwa sababu ya kubeba yao baharini, bado hakuweza kuhimili hali ya hewa ya eneo hilo. Pia hakukuwa na mashujaa wa kutosha, ingawa askari wa msalaba, labda, walizidisha idadi ya wapinzani wao wa Kiislam. Kwa upande mwingine, shida ya "makada" ilizidi kuwa mbaya baada ya kuundwa kwa majeshi ya vita huko Ugiriki mnamo 1204, wakati idadi kubwa ya mashujaa kutoka Syria na Palestina walikwenda huko.
Mashujaa wa Outremer. Historia ya Outremer, Jerusalem, 1287 (Maktaba ya Manispaa ya Boulogne-sur-Mer, Ufaransa)
Wakati Kukopa Ni Nzuri Sana
Mbinu za wanajeshi wa vita na shirika lao la kijeshi zilisomwa vizuri, ingawa kijadi kipaumbele kililipwa kwa hatua ya kwanza ya ushindi kuliko ile ya pili, ya kujihami. Jukumu muhimu la maagizo ya jeshi kama Knights Templar na Hospitaller na jukumu la jamii za jeshi la mijini lazima zisisitizwe hapa. Kwa ujumla, wanajeshi wa msalaba hawakuwa na mengi ya kuwafundisha mashujaa wa mashariki mwa Mediterania, lakini wao wenyewe walichukua mengi ya yale waliyoyaona huko Byzantium na wapinzani wao Waislamu. Wavamizi wa msalaba walichukua vitu vya vifaa kutoka kwao, ingawa hii, uwezekano mkubwa, ilikuwa tu jadi ya kutumia nyara zilizokamatwa, na kwa njia yoyote ile sio kunakili kwa makusudi mafanikio ya jeshi la adui. Mifano mashuhuri zaidi ya jambo hili walikuwa wapanda farasi wepesi, wakitumia mikuki iliyo na mianzi au shimoni la mianzi, watoto wachanga waliowekwa (kutumika kwa uvamizi wa kasi), na wapiga upinde. Wale wa mwisho walikuwa muhimu kupambana na wapanda farasi wa adui, kwani ndiye alikuwa adui mkuu wa majeshi ya vita huko Mashariki. Ilikuwa hapa ambapo mashujaa hatimaye waligundua kuwa mafanikio kwenye uwanja wa vita yanaweza kupatikana tu kwa kutumia vikosi vyao kwa njia kamili. Na ikiwa wangekosa mashujaa, basi … wa mwisho angeajiriwa kutoka kwa Wakristo wa eneo hilo na hata Waislamu wa ushawishi tofauti na yule adui aliyepewa!
Knights Outremer wanapambana na Waislamu na … chess nao. Historia ya Outremer, Jerusalem, 1287 (Maktaba ya Manispaa ya Boulogne-sur-Mer, Ufaransa)
Jambo kuu ni kuweka
Hapa ni wakati wa kuzingatia jinsi mashujaa walivyovaa vita, ambao walipigana huko Syria na Palestina. Kweli, kwanza, kama inavyopaswa kuwa, na kama ilivyokuwa ikifanywa kila mahali wakati huo, mashujaa walivaa chupi za kitani - pana, sawa na suruali ya kisasa, suruali ya ndani, inayofikia magoti na imefungwa na riboni kwenye miguu na kwenye kiuno. Baada ya kuvaa pombe, knight aliweka miguu yake kwenye chasi - aina ya kushangaza sana ya mavazi ya zamani, ambayo yalikuwa suruali tofauti, iliyokatwa na kushonwa kwa njia ambayo wao, kama soksi, walifunga vizuri kila mguu. Pia walikuwa wamefungwa kwa ukanda wa bre. Minyororo ya barua ya mnyororo iliyowekwa na ngozi nyembamba ilikuwa imevaliwa juu ya machafuko ya kitambaa na tena imefungwa kwa ukanda. Mguu wa barua ya mlolongo ulibadilisha viatu, ingawa pia ilitokea kwamba nyayo ya kiatu cha mnyororo ilikuwa ngozi. Wakati mwingine, juu ya shosses ya barua ya mnyororo, wanamitindo wengine pia walivuta vitambaa vya rangi. Barua za mnyororo hazikuonekana chini yao, lakini hata hivyo zilikuwa hapo. Imekuwa desturi ya kulinda magoti na pedi za goti zenye umbo la kughushi zilizoambatanishwa na "mabomba" yaliyotengenezwa kwa kitani. Wakati mwingine walikuwa mfupi. Wakati mwingine walilinda kiuno chote hadi juu kabisa, sawa na silaha za knight wa Italia Colaccio Beccadelli.
Wapiganaji katika silaha za kiwango. "Psalter of Millisenda" (jalada, kuchonga mfupa), Jerusalem, 1131-1143 (Maktaba ya Uingereza, London)
Shati, pia kitani au hata hariri, na vifungo kwenye mikono na shingo vilikuwa sawa. Kofi ya kamari iliyokuwa imefungwa ilikuwa imevaliwa juu ya shati chini ya barua ya mnyororo. Nywele kichwani ziliondolewa chini ya kofia ile ile iliyokatwa, ambayo ililinda kichwa kutoka kwa mawasiliano na pete za hood ya barua. Barua ya mnyororo ilikuwa imevaliwa kwenye kamari, hood ya barua ilikuwa mnyororo juu ya barua ya mnyororo. Wakati mwingine alikuwa na kifuniko cha mbele ambacho kilifunikwa sehemu ya chini ya uso wake, na ngozi ya ngozi na vifungo, au ndoano ambayo alishikamana nayo kwenye aventail. Shukrani kwa haya yote, valve inaweza kukunjwa nyuma na kuzungumza kwa uhuru. Ili kurekebisha kofia ya chuma ya kichwa, roller ya ngozi iliyofunikwa na sufu iliwekwa kichwani. Chapeo hiyo ilikuwa na kitambaa cha suede ndani na "petal stop" ndani kwa taji. Yote hii ilifanya iwezekane kurekebisha kofia kichwani, ambayo ilikuwa muhimu kwa sababu ya vipande vyake nyembamba vya kutazama. Mara nyingi kofia zilipakwa rangi ili kulinda dhidi ya kutu.
Mavazi ya Knight 1285 Mtini. Christa Hook.
Kwa kuwa kulikuwa na moto sana huko Syria na Palestina, helmeti "chapel-de-fer", ambayo ni, "kofia ya chuma", zilikuja hapa. Kwa kuongezea, walikuwa wamevaa sio tu na watu wa kawaida wa watoto wachanga, bali pia na mashujaa mashuhuri. Kanzu ya Heraldic au kitani cheupe, na vile vile vazi la kofia ya chuma (aina ya "kifuniko" cha kofia ya chuma iliyotengenezwa kwa kitambaa), pia imeenea hapa kuzuia silaha kutoka kwenye jua. Brynandine - silaha zilizotengenezwa kwa bamba za chuma, ambazo zilikuwa zimevaliwa juu ya barua za mnyororo, pia zilipunguzwa kutoka nje na kitambaa, na mara nyingi ni ghali sana, kwa mfano, velvet, kwani katika kesi hii ilibadilisha koti. Inajulikana kuwa silaha kama joserant au barua ya mnyororo kutoka kwa safu mbili za kitambaa cha barua ya mnyororo wa kusuka tofauti na safu ya kitambaa pia inaenea sana. Wapiganaji wa Magharibi pia walianza kutumia maendeleo ya mashariki ya wakati huu - lamellar, lamellar, shells, ambazo zilikopwa kutoka kwa Wabyzantine na Waislamu, na vile vile makombora yaliyotengenezwa na mizani ya chuma.
Mavazi ya Knight 1340 Mtini. Christa Hook.
Kama unavyoona, vifaa vimekuwa anuwai zaidi na tajiri. Kifuniko hicho kimepambwa kwa mapambo, machafuko ya barua hufunikwa na sahani za ngozi, ngozi za bega za ngozi na glavu za sahani. Panga pia inakuwa silaha ya lazima, na kiashiria cha utajiri ni dhahabu (au angalau iliyofunikwa) minyororo ambayo huenda kwenye ncha ya kisu, upanga na kofia ya chuma. Helmet-comforters - servilera huja kwa mtindo, na "kofia kubwa" yenyewe hupata visor inayoinuka juu. Panga na ngao huwa za sura tofauti, ambayo mara nyingi hufanywa concave na kutolewa kwa mapumziko kwa shimoni la mkuki.
Mapambo ya silaha - mtindo wa Mashariki
Silaha za mashujaa wa Outremer zilikuwa anuwai na, pamoja na mkuki wa knight, ulijumuisha upanga, shoka, na rungu au mpiganaji sita. Vipini vya panga, kama vile kome, huanza kupamba wakati huu. Knights katika kesi hii wazi walinakili mtindo wa Mashariki, ambapo utamaduni wa kupamba silaha ulikuwa tangu zamani kuwa mila. Waendeshaji wa ubunifu huu wote, kulingana na D. Nicolas, walikuwa Waarmenia. Jukumu lao kama washirika wa mara kwa mara na kama chanzo cha mamluki kwa majeshi ya vita huko Syria ni dhahiri na ni muhimu zaidi kuliko ile ya kikundi kingine chochote cha Wakristo wa Mashariki.
Kichwa cha upanga (obverse) wa enzi za Vita vya Msalaba, kilichopatikana Mashariki ya Kati. Ngao isiyojulikana ya utangazaji nyuma ya diski labda ilikuwa alama ya mmiliki wake wa asili au familia nzuri ambayo ilikuwa mali yake. Simba juu ya obverse ni wazi alifanya baadaye. (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan la Sanaa, New York)
Upanga kichwa (nyuma)
Mkuu wa upanga wa Pierre Moclerc de Dreux (1190-1250), Duke wa Breton na Earl wa Richmond. SAWA. 1240-1250 Nyenzo: shaba, dhahabu, enamel, chuma. Kipenyo 6, 1 cm, unene 1, 2 cm), uzito wa g 226.8. (Metropolitan Museum, New York) Kwa kufurahisha, katika kanzu yake ya mikono kwenye kona ya juu kushoto, manyoya ya ermine ilionyeshwa kwanza na manyoya sawa yanaonyeshwa kwenye ngao ya sanamu yake. Lakini baada ya kutembelea vita vya msalaba na, inaonekana, akiwa ameumia hapo kwa kiu, aliamuru kuweka kwenye kanzu ya silaha juu ya upanga picha ya ngozi za maji, ikiashiria kushiriki katika vita vya vita.
Turkopouls - mamluki wa Kiislamu katika huduma ya Knights of Christ
Lakini, labda, watu wa kupendeza zaidi huko Outremer, ambao walishangaza wageni wanaofika kutoka Uropa katika majimbo ya Crusader zaidi ya yote, walikuwa Turcopouls - askari wa Kiislamu wakiwa na silaha zao za kitaifa katika huduma ya Wakristo. Hawakuwa sawa katika muundo wao wa kikabila na kidini, na kwa kuongeza walijumuisha wapanda farasi na watoto wachanga, wapiga upinde na mikuki, ingawa wengi wao, inaonekana, walikuwa wapanda farasi wepesi wakitumia upinde kwa mtindo wa Byzantine au mtindo wa Mamluk wa Misri. Hiyo ni, katika kesi ya kwanza, waliwapiga risasi juu ya vichwa vya wanajeshi wao, wakiwa katika safu ya pili ya wapanda farasi, na katika pili, walimshambulia adui kama wapiganaji, wakijaribu kurudi nyuma kwa uwongo kumleta chini ya pigo la wao farasi nzito. Ikumbukwe kwamba Turcopols walionekana chini ya Wavamizi wa Msalaba huko Kupro, Balkan au Ugiriki na, ikiwezekana, hata huko Normandy baada ya kurudi kwa Mfalme wa Crusader Richard I kutoka Palestina.
Marejeo:
1. Nicolle, D. Knight wa Outremer AD 1187-1344. L.: Osprey (safu ya Warrior # 18), 1996.
2. Nicolle, D. Saracen Faris 1050-1250 BK. L.: Osprey (safu ya Mashujaa Namba 10), 1994.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306. Oxford: Osprey (Warrior mfululizo # 33), 2001.
4. Nicolle D. Silaha na Silaha za Enzi ya Msalaba, 1050-1350. Uingereza. L: Vitabu vya Greenhill. Juzuu. 1.
