Knights na uungwana wa karne tatu. Knights wa kusini mwa Italia na Sicily 1050-1350

Knights na uungwana wa karne tatu. Knights wa kusini mwa Italia na Sicily 1050-1350
Knights na uungwana wa karne tatu. Knights wa kusini mwa Italia na Sicily 1050-1350
Anonim

Shaka hainipi raha kidogo kuliko maarifa.

Dante Alighieri

Kusini mwa Italia na Sicily walikuwa kisiasa na kwa kiwango fulani walitenganishwa kitamaduni na nchi nzima wakati wa kipindi kinachoangaliwa. Sicily ilidumu chini ya utawala wa Kiislam kwa muda mrefu, na sehemu ya kusini ya peninsula ilikuwa chini ya utawala wa Byzantium. Hiyo ni, mwanzoni, mambo ya kijeshi katika maeneo haya yalitengenezwa kulingana na utamaduni wa jeshi la Waislamu na Byzantine. Walakini, kila kitu kilibadilika baada ya ushindi wa Norman kusini mwa Italia na Sicily mnamo 1076 na 1088, baada ya hapo mkoa unaweza kuzingatiwa kwa ujumla.

Naples haikutekwa rasmi hadi 1140, lakini kwa miaka mingi pia ilitawaliwa vizuri na Wanorman. Kwa kuongezea, umoja huu ulitokea licha ya tofauti kubwa za kitamaduni kati ya zamani ya Kiisilili ya Sicily, Calzria ya zamani ya Byzantine, Apulia, Gaeta, Naples na Amalfi, na vile vile ya zamani ya Lombardy Salerno, Benevento na Capua. Ukweli, utamaduni wa kusini ulipata mshtuko mkubwa baada ya kujitenga kisiasa kwa Sicily kutoka kusini mwa Italia, ambayo ilifuata maarufu "Sicilian Vespers" mnamo 1282. Na maeneo hayo mawili hayakuunganishwa tena hadi 1442. Walakini, itakuwa mantiki zaidi, hata hivyo, kuzingatia historia ya jeshi la Kusini mwa Italia haswa katika jumla.

Picha

"Vita vya Benevento" (1266). Guelphs dhidi ya Ghibellines *. Miniature kutoka "New Chronicle", 1348 "Maktaba ya Mitume ya Vatican, Roma)

Kweli, lazima tuanze na ukweli kwamba vichaka vya Lombardia, ambavyo vilitawala ardhi za kusini mwa Italia kabla ya ushindi na Wanormani, vilikuwa na tamaduni yao maalum ya kijeshi, iliyoanzia Byzantine, Wajerumani wa zamani wa medieval na hata protini za marehemu za Kirumi. Utumishi wa kijeshi hapa lilikuwa jambo la kibinafsi, halihusiani na umiliki wa ardhi. Na watu mashuhuri wa eneo hilo waliishi katika miji au miji, lakini sio katika majumba ya nchi, kama wasomi wa Ulaya Kaskazini. Inaaminika kuwa Lombards ambao walishinda Italia hawakuwa wapanda farasi wazuri sana, lakini hii haimaanishi kwamba hapakuwa na wapanda farasi hapa kabisa. Wakati Normans walipofika hapa, walikuwa wanakabiliwa na ukweli kwamba huko Naples, na huko Bari, na, labda, katika miji mingine, darasa la wanamgambo (ambayo ni, mashujaa wa kitaalam) tayari lilikuwepo. Hiyo ni, tayari kulikuwa na mashujaa wao wenyewe, sawa kabisa na mashujaa, ingawa, labda, bila majumba. Katika miji pia kulikuwa na vikosi vya wanamgambo kutoka kwa watu wa miji.

Knights na uungwana wa karne tatu. Knights wa kusini mwa Italia na Sicily 1050-1350

Vita vya Montaperti (1260) na Pacino di Buonagvida. Miniature kutoka "New Chronicle", 1348 ("Maktaba ya Kitume ya Vatican, Roma)

Uvumilivu wa Mataifa na Wapiganaji Waislamu

Kwa upande wa Sicily, katika karne ya 12 ilikuwa ufalme wa kipekee na muundo tofauti wa kidini, ambapo Wakatoliki, Wakristo wa Orthodox, na hata Waislamu wanaoishi sehemu ya kusini ya kisiwa hicho waliishi kwa usawa. Kulikuwa pia na mahali hapa kwa Wayahudi ambao kijadi walikuwa wakifanya biashara. Wakati wa enzi ya Mfalme Roger II, jamii hizi zilifurahiya haki ambazo hazikuwahi kutokea katika ile iliyokuwa wakati huo Ukristo wa Ulaya. Wayahudi na Waislamu waliruhusiwa kufanya ibada zao kwa uhuru, na hati rasmi ziliandikwa kwa Kilatini, Kigiriki, na Kiarabu. Uvumilivu huu kwa Wayahudi na Waislamu umekua chini ya ushawishi wa mazingira ya kitamaduni anuwai. Kwa hivyo mila ya utamaduni na uvumilivu huko Uropa haikuzaliwa jana, kama wengine wetu tunaamini.

Kwa kuongezea, sio watawala wote wa wakati huo walikuwa washabiki wa kidini na wauaji.Kwa mfano, Frederick II Hohenstaufen, alikandamiza uasi wa Waislamu huko Sicily, badala ya kuangamiza Waislam wa eneo hilo bila ubaguzi, aliwahamisha Waislamu 20,000 kwenda Lucera, na wengine 30,000 kwenda miji mingine. Haishangazi kwamba kwa mtazamo kama huo kwao, jamii za Waislamu hapa zilistawi. Na hawakufanikiwa tu, lakini mara kwa mara walimpatia Frederick askari wao, na pia bidhaa za kilimo (kwa mfano, asali), na walipa ushuru mkubwa.

Kulingana na ile inayoitwa Katiba ya Melfi ya 1231, alifuta kabisa uhuru wa mabwana wakuu wakuu: aliwazuia kufanya vita vya ndani, na pia kujenga majumba na kusimamia haki. Wakati huo huo, miji pia ilinyimwa kujitawala. Sasa kulikuwa na korti moja ya kifalme nchini kwa mali zote. Kulingana na Frederick, "roho ya sheria haiamuliwi na" vikosi "vya kimungu, lakini na" ushahidi "kutoka kwa mashahidi na" hati. " Katika uwanja wa jeshi, mageuzi yake yalikuwa muhimu sana. Aliunda meli kali, na jeshi la kijeshi lilibadilishwa na jeshi lililosimama la mamluki wa Saracen.

Ilikuwa kutoka kwa Wasaracens, pamoja na mzaliwa wa Sicily, kwamba Frederick aliajiri walinzi wake wa kibinafsi. Wakati huo huo, Waislamu walimtumikia Mfalme sio kwa hofu, bali kwa dhamiri, na watawala wa Kiislamu walizungumza juu yake kwa kiwango cha juu sana. Sheria za Frederick zilikuwa vile kwamba Wayahudi na Waislamu walilindwa sawa na mamlaka ya kifalme. Ingawa malipo ya Mkristo aliyeuawa, ambaye muuaji wake hakupatikana kamwe, kwa wakaazi wa eneo ambalo mauaji hayo yalifanywa walikuwa wauguzi 100, lakini kwa Muislamu au Myahudi, ni 50 tu waliolipwa! Walakini, kwa Zama za Kati za Uropa hii ilikuwa "mafanikio" ya kweli katika siku zijazo **!

Walakini, uvumilivu huu kwa watu wa mataifa bado ulikuwa na mipaka yake. Hiyo ni, milango ya ufalme haikuwa wazi kwa kila mtu. Wageni wasio dini ambao walitamani kuishi katika Ufalme wa Sicily walihitajika kupata idhini maalum ya hii. Kwa kuongezea, ilipewa wale tu ambao … walikuwa wakfu kwa mfalme na walionyesha nia yao ya kuishi katika nchi zake kabisa. Hali muhimu kwa wanaume wasioolewa ilikuwa ndoa na mkazi wa ufalme, lakini bila fief. Kwa kuongezea, watu hawa walizuiliwa kushika ofisi yoyote ya umma. Wakristo wa kigeni walipewa haki ya kuzichukua, lakini hata ikiwa walitoka katika maeneo ya Italia karibu na ufalme na wakaa ndani kwa muda, ili kuwachukua, mdhamini kutoka kwa wakaazi wa eneo hilo walihitajika. Walakini, hii yote haikuhusu huduma ya jeshi. Hiyo ni, kijana mwenye afya anaweza kuajiriwa kila wakati kwa huduma ya jeshi, na ikiwa pia alikuwa bwana hodari wa silaha, basi … angeweza kutegemea kazi nzuri.

Picha

Mashujaa wa Kusini mwa Italia, karne ya XIII. Mchele. Angus McBride

Kama ilivyoonyeshwa tayari, utamaduni wa kijeshi wa Sicily ulihusishwa sana na ushawishi wa Kiisilamu wa Afrika Kaskazini, ambapo, kwa njia, wahamiaji wengi wa Kiarabu au Waberber walihamia hapa, na kuwa mamluki hapa. Wao polepole walibadilika kuwa Ukristo na walichukuliwa na wakazi wa eneo hilo. Ikumbukwe pia kwamba miji ya pwani kama Amalfi iliendelea kuwa na uhusiano wa karibu sana wa kisiasa na kibiashara na ulimwengu wa Kiislamu. Kwa upande mwingine, inawezekana kwamba jamii ya Kikristo ya Sicily ya Kiislamu pia ilibaki na jukumu fulani la kijeshi. Kwa hivyo, ingawa ardhi hizi zilishindwa na Wanorman, ambao walianza kuunda vikosi vya jeshi kwa sura na mfano wa vikosi Kaskazini mwa Ulaya, ulinzi wa majimbo ya mitaa bado ulifanywa na askari wa eneo hilo, ambayo ni, mijini na hata vijijini wanamgambo.

Picha

Miniature kutoka "Riwaya ya Troy", 1340-1360. Bologna, Italia (Maktaba ya Kitaifa ya Austria, Vienna)

Picha

Miniature kama hiyo kutoka hati ya Kifaransa "Mirror of History", 1335 (Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa, Paris). Kama unavyoona, blanketi zote mbili za farasi zilizokatwa sawa na kuonekana kwa silaha zote ni sawa, na hii inathibitisha tena tabia ya kimataifa ya ujanja wa Ulaya Magharibi kwa karne nyingi.

Ingawa kawaida Normans ilicheza jukumu kubwa katika ushindi wa Norman kusini mwa Italia na Sicily, mashujaa wa kaskazini kutoka mikoa mingine pia walikuja hapa. Miongoni mwao walikuwa Wabretoni, Flemings, Poitouvinians, na watu kutoka kaunti za Anjou na Maine. Lakini "mtindo wao wa kijeshi" na mbinu walikuwa karibu sawa na wale wa Norman sawa. Kweli, baada ya ushindi wa ardhi za mitaa na wao, kwa kweli, kulikuwa na ugomvi mkubwa wa vijijini, vikosi vya askari viliwekwa katika miji, chini ya washindi. Kinadharia, hapa idadi yote ya wanaume walishiriki katika maswala ya kijeshi kwa njia moja au nyingine, lakini kwa kweli, wachache wake bado wangeweza kuitwa chini ya silaha.

Picha

Miniature kutoka "Riwaya ya Troy", 1340-1350. Venice, Italia (Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa, Paris). "Riwaya ya Tatu" ni "toleo" maarufu sana la nyakati za waandishi wa habari na iliigwa mara kadhaa kwa nyakati tofauti, katika miji tofauti na iliyoundwa na wasanii tofauti. Katika miniature hii, tunaona askari wa wanamgambo wa jiji la Italia.

Picha

"Padua Bible" 1400 Padua, Italia. (Maktaba ya Briteni, London) Kijitabu hiki ni cha kupendeza kwa sababu juu yake tunaona askari wa wanamgambo wa jiji la Italia nusu karne baada ya kuonekana kwa kitabu kilichopita. Silaha za wanamgambo ni ngumu zaidi, lakini majambia hubaki vile vile. Ngao hazijabadilika pia!

Jukumu maalum lilichezwa na mashujaa wa Kiislamu, ambao kwa njia zingine walikuwa wanajeshi waaminifu na waaminifu wa jeshi la Norman, na kwa kuongeza mmoja wa bora zaidi. Kwanza kabisa, walikuwa wapanda farasi, wepesi kuliko knightly, ambao askari wao walikuwa wamejihami na upinde na mishale, na vile vile watoto wachanga, maarufu zaidi ambao, tena, walikuwa wapiga mishale. Normans, Italia, Wagiriki, na jamii zingine za Kikristo labda zilitoa idadi kubwa ya vikosi vya jeshi, ambavyo vilijumuisha wapanda farasi na watoto wachanga, na ambao wanachama wa wakuu wa kifalme waliajiriwa. Hii pia ilijumuisha wanamgambo wa mijini na mamluki wa kaskazini mwa Italia.

Kulingana na mwanahistoria wa Kiingereza kama David Nicole, jukumu muhimu la askari wa Italia, wote katika hatua ya kwanza ya ushindi na katika majeshi ya Italo-Norman yaliyofuata, ilitambuliwa hivi majuzi tu. Kweli, mamluki kutoka kwa hizi na nchi zingine za kusini mwa Italia tayari wakati wa karne ya XII walianza kuchukua jukumu muhimu katika nchi zingine za Uropa. Kwa kuongezea, tofauti na wanamgambo wa kaskazini mwa Italia, ambao kwa sehemu kubwa walikuwa serfs, "wanamgambo" wa Kusini walikuwa watu huru.

Picha

Picha nzuri ya knight kwenye ukurasa kutoka "Rufaa kwa aya ya Robert wa Anjou, mfalme wa Naples, kutoka mji wa Prato huko Tuscany" ("Regia Carmina"). Illustrator Pacino di Buonaguida, iliyoko Florence, c. 1300 - 1350 Kitabu kilianzia 1335-1340. (Maktaba ya Uingereza, London)

Vita vilivyofuata vya Frederick II vilikuwa na athari kidogo kwa muundo wa jeshi ulioundwa na Normans. Ukweli, jukumu la Waislamu wa Sicilia katika vikosi vya Kikristo mwishoni mwa karne ya 13 limepungua sana. Wakati huo huo, maendeleo kadhaa ya kiufundi ya kuvutia katika silaha na silaha yalionekana haswa kusini mwa Italia, na kutoka hapa zilienea katika mikoa yake ya kati na kaskazini.

Picha

Picha nyingine ya knight kutoka hati hiyo hiyo na msanii huyo huyo. Msichana upande wa kushoto anawakilisha Tahadhari. Shujaa upande wa kulia ni Haki. Kwenye ngao yake, maandishi ya Kilatini "Lex", ambayo ni, "Sheria". (Maktaba ya Uingereza, London)

Picha

Picha yake iliyopanuliwa inaonyesha wazi silaha za miguu ya ngozi na ngozi iliyochorwa, rekodi za chuma kwenye viwiko na brigandine iliyowekwa na sahani za chuma, zilizovaliwa juu ya barua za mnyororo.Juu yake tunaona vichwa vya rivet vilivyopambwa. Kofia ya chapel-de-fer (ambayo ni "kofia ya chuma"), yenye starehe katika hali ya hewa moto, inakamilisha vifaa vyake. Ngao kwa njia ya "tone iliyogeuzwa" ni wazi ya muundo wa Byzantine. Upande wa kulia kwenye ukanda ni kisu cha basilard na mpini wa mfupa.

Inaaminika kwamba wengi wao huonyesha wazi ushawishi wa Kiisilamu au Byzantine, ingawa ni ngumu kusema ni nini: ushawishi wa Waislamu wa Sicilian au Waislamu kutoka bara la Afrika au wale ambao waliishi Palestina au Syria. Kwa mfano, hii inatumika kwa matumizi ya panga fupi za kuchoma na majambia makubwa katika karne ya 13, wote na wapiga upinde wa farasi kutoka upinde na msalaba, na kwa watoto wachanga, na hata mashujaa. Kipengele kingine kilikuwa matumizi ya kuenea kwa "silaha" za juu zilizotengenezwa kwa ngozi ngumu, "ngozi ya kuchemsha" mwanzoni na katikati ya karne ya XIV.

* Mzozo kati ya akina Guelfu na Ghibellines utajadiliwa katika moja ya nakala zifuatazo.

Kiwango cha maendeleo ya kiuchumi na kijamii ya Italia wakati huu inathibitishwa, kwa mfano, na ukweli ufuatao: mgomo wa kwanza wa wafanyikazi walioajiriwa katika historia ulifanyika huko Florence mapema mnamo 1345, na mnamo 1378 kulikuwa na uasi wa Watengenezaji wa nguo wa Chompi chini ya kauli mbiu "Aishi kwa muda mrefu watu na warsha!" Na ni nini kilikuwa kinafanyika Urusi wakati huo huo? Dmitry Donskoy alishinda ushindi kwenye Mto Vozha … Na hakuna mtu hata mmoja aliyesikia juu ya semina zozote!

Marejeo:

1. Nicolle, D. Wanajeshi wa Kati wa Kiitaliano 1000-1300. Oxford: Osprey (Wanaume-kwa-Silaha # 376), 2002.

2. Nicolle, D. Silaha na Silaha za Enzi ya Msalaba, 1050-1350. Uingereza. L: Vitabu vya Greenhill. Juzuu. 1, 1999.

3. Nicolle, D. Mwanajeshi wa Kiitaliano 1260-1392. Oxford: Osprey (shujaa # 25), 1995.

4. Nicolle D. Majeshi ya Kati ya Kiitaliano 1300 - 1500. L.: Osprey (safu ya Wanaume-silaha 136), 1983.

5. Verbruggen J. F. Sanaa ya Vita huko Ulaya Magharibi wakati wa Zama za Kati kutoka Karne ya Nane hadi 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.

6. Backhouse, Janet. Ukurasa ulioangaziwa: Karne Kumi za Uchoraji wa Hati katika Maktaba ya Uingereza. Canada, Toronto: Chuo Kikuu cha Toronto Press, 1997.

7. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Knights na washindi (Ilitafsiriwa kutoka Kiingereza na A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.

Inajulikana kwa mada