Vita wakati wote imekuwa biashara ngumu, ya umwagaji damu na chafu, ambayo ni kwamba, ilikuwa mauaji ya halali ya majirani, yaliyofunikwa na pazia la upuuzi wa maneno, uliotokana na kutoweza kusuluhisha jambo hilo kwa amani. Walakini, wakati wa Vita vya Miaka thelathini, jambo hilo lilizidishwa na ukweli kwamba vita pia ilipigania imani, ambayo ni, kwa wokovu sahihi wa roho ya mtu isiyokufa. Lakini roho hii ilibidi iokolewe kwenye matope na mitaro, chini ya mipira ya risasi na risasi, na, kwa kuongezea, juu ya tumbo la njaa! Ndio, ndio, ugumu wa kuzingirwa huku, zaidi ya hayo, kwa pande zote zinazopigana, pia iliongezwa na ukosefu wa chakula. Wacheki, wamezoea bia nzuri, sausage, dumplings na nyama ya kuvuta sigara, walivumilia hii kwa uchungu. Na kisha ilibidi nisahau tu juu ya haya yote. Lakini mbaya zaidi, watetezi wa jiji walikuwa wakiishiwa na baruti. Kwa hivyo, waliokoa risasi na walipigana haswa na silaha za macho, na tu katika hali mbaya sana walianza kufyatua risasi kutoka kwa mizinga na misoketi.
Vita vya White Mountain (Peter Snyers, 1620).
Wafalme walijua juu ya shida ya jiji. Archduke Leopold-Wilhelm alitoa agizo kwa Field Marshal Coloredo amsaidie kwa vyovyote vile, na mkuu huyo alituma wapanda farasi mia sita kutoka Prague chini ya amri ya Luteni Kanali Hesabu Vrbna.
Ngao ya mtoto mchanga na kofia ya chuma. Augsburg, 1590. Silaha ya Jumba la Makazi huko Dresden. Kwa kuwa ilikuwa ngumu sana kuvunja safu ya waendesha pikemeni, ngao za pande zote zilirejeshwa katika majeshi ya Uropa mwishoni mwa karne ya 16, ambayo walianza kuwapa silaha watoto wachanga. Upande wa kushoto na kulia unaonyeshwa panga nzito, kama vile panga zinazoitwa Walloon, ambazo, pia, wapanda farasi na askari wa miguu walipigana.
Alifika haraka nje kidogo ya jiji na mnamo Juni 26 bila kutarajia alishambulia Wasweden kutoka nyuma, akijaribu kutoa maoni kwamba wanashambuliwa na jeshi lote. Na alifanikiwa katika uchochezi huu! Wakati fulani, Wasweden waliamini kweli kwamba kulikuwa na Imperials zaidi, ambayo ilisababisha mtafaruku kati yao. Kuchukua faida ya hii, Waaustria waligawanywa katika vikundi viwili. Wapanda farasi mia mbili walionesha shambulio na maelfu ya wapanda farasi wa Imperial, wakati mia nne waliweza kuingia jijini. Kwa kweli, wapanda farasi mia nne sio Mungu tu anajua ni nguvu gani, lakini jambo kuu ni kwamba walifikisha magunia 172 ya kilo ishirini ya baruti kwa mji. Kwa kuongezea, ni nusu tu ya waliowasili walibaki mjini, na yule mwingine aliiacha mara moja - kwa sababu ya banal ya ukosefu wa chakula.
Wakati wa Vita vya Miaka thelathini, wapanda farasi, wakiwa wamevalia "silaha tatu", walicheza jukumu muhimu sana. Sasa sio lazima tena kulinda miguu chini ya magoti, lakini silaha ya kiwiliwili na kiuno imeboreshwa kwa njia muhimu sana. Mbele yako ile inayoitwa uwanja wa nusu silaha na Christian Möller mnamo 1620. Silaha ya Jumba la Makazi huko Dresden.
Haya yote yalikasirisha Wasweden sana hivi kwamba walimzunguka Brno na mfumo usioweza kupitishwa wa mashaka, viunga na mitaro, na jiji hilo lilikatwa kutoka kwa ulimwengu wa nje.
Kumbuka kuwa kuungana kwa sare za kijeshi katika majeshi ya Uropa kulianza tu katika nusu ya pili ya karne ya 17, na wakati wa Vita vya Miaka thelathini ilikuwa ikiibuka tu. Hiyo ni, askari walivaa kulingana na kanuni ya "tofauti tofauti", lakini kama alama za kutofautisha kati yao na wengine, ribboni kwenye camisoles na manyoya kwenye kofia na kofia zilikuwa za rangi fulani. Kwa mfano, rangi ya Wahispania na Waaustria ilikuwa nyekundu, Wasweden walikuwa na rangi ya manjano, Kifaransa walikuwa na samawati, na Uholanzi walikuwa na rangi ya machungwa. (Kutoka kwa kitabu juu ya historia ya sare za kijeshi zilizochapishwa huko Ujerumani mnamo 1905.)
Wakati huo huo, askari wa mshirika wa mfalme wa Uswidi - mkuu wa Transylvanian Rakosi - askari elfu 10, pamoja na askari wa miguu wa Ujerumani, wapanda farasi wa Transylvanian na hayduks wa Hungary, pia walimwendea Brno. Torstensson, hata hivyo, alijua vizuri kuwa hakutakuwa na faida kidogo kutoka kwa mshirika kama huyo, kwani alikuwa tayari akifanya mazungumzo na maliki juu ya mapatano tofauti (ingawa, kulingana na mpango huo, Torstensson na Rakosi walipaswa kukutana karibu na Vienna na kwa pamoja walichukua jiji).
Silaha ya nusu ya mpanda farasi na bwana Jacob Goering, 1640, Dresden. Silaha ya Jumba la Makazi huko Dresden.
Wakati huo huo, njaa huko Brno ilizidi sana hivi kwamba mnamo Agosti 8 wenyeji waliruhusiwa rasmi kula nyama ya farasi. Halafu hakukuwa na maji ya kutosha. Faraja pekee kwao ilikuwa sala na mahubiri ya Martin Strzheda, ambaye, kulingana na Suchet, alionekana kuchukua nguvu kutoka Mbinguni na kuipitisha kwa watetezi wa jiji.
Bastola imewekwa kutoka katikati ya karne ya 17. Silaha ya Jumba la Makazi huko Dresden.
Bastola zilizo na kufuli la gurudumu, ambayo ni, utaratibu unaowasha baruti kwenye pipa, ulienea sana wakati wa Vita vya Miaka thelathini. Moja ya huduma zao za kubuni ni kushughulikia karibu sawa. Fomu hii ilizaliwa kwa sababu ya ukweli kwamba walipaswa kupiga risasi kwa umbali mdogo tu, wakati silaha hiyo ikawa kama ugani wa mkono. Kwa kuongezea, ilisaidia kushika bastola wakati ziliporushwa, kwani walikuwa na nguvu kubwa kutokana na kiwango chao kikubwa. Apple iliyozunguka kwenye kushughulikia ilikuwa uzani wa kupingana na ilisaidia kunyakua silaha kutoka kwa holster, ambayo ilikuwa wakati huo kwenye tandiko. Kawaida kulikuwa na holsters mbili kama hizo - upande wa kushoto na kulia, na bastola ziliingizwa ndani yao na vipini nje, na sio ndani, ili wasiingiliane na kuingia kwenye tandiko. Kwa bastola mbili, nyongeza ya lazima ilikuwa mtoaji wa chupa ya unga, kawaida ilimalizika na mfupa wa kuchonga au kuchonga, begi iliyo na risasi na … ufunguo - kupeperusha chemchemi ya gurudumu la bastola! Jozi hii imeonyeshwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Manispaa katika jiji la Meissen, Ujerumani.
Ngome ya Špilberk kutoka kwa macho ya ndege.
Mnamo Agosti 15, Torstensson alifanya kwanza kikosi cha saa kumi na moja, kisha akaamuru shambulio la jumla. Lakini kabla ya hapo, aliwaahidi wanajeshi wake ambao pia walikuwa wamechoka kwa utaratibu kwamba atamaliza kuzingirwa ikiwa jiji halitachukuliwa kabla ya saa 12 jioni. Aliweka ahadi ya kiapo, mbele ya kila mtu, na, zaidi ya hayo, uwezekano mkubwa, na akaapa kwa Mungu, ingekuwaje bila hiyo. Wakati huo huo, majengo mengi katika jiji yalikuwa yamewaka moto na yaliharibiwa, na Wasweden walianzisha shambulio katika maeneo sita mara moja. Katika maeneo mawili ya ulinzi wa jiji, waliweza kuvunja na kuingia katika barabara zake. Moja ya maboma ya Špilberk ilianguka, na bendera ya Uswidi ilisafishwa juu yake. Vita vikali viliendelea mitaani. Sio watu wote wa miji walikuwa na silaha, lakini jiji hilo lililazimika kutetewa, na watu walianza kupigana na nguzo na mashoka. Mawe ya mawe yalitolewa nje ya lami ya jiji na kutupwa nje ya windows kwenye vichwa vya askari wa Uswidi. Wote O'Gilvy na Suchet walipigana hapa kwa usawa na kila mtu mwingine, wakitumia panga zao nzito. Waliwekwa nyuma ya wanaume na wanawake wao. Katika Kanisa la Mtakatifu Thomas, walichukua ikoni na uso wa Madonna mweusi na kwenda kwenye maandamano na msalaba, wakimwombea maombezi yake. Na imani ya watu hawa wa kawaida ilikuwa kali sana hivi kwamba wengi baadaye waliapa kwamba kweli waliona uso wa Mama wa Mungu angani juu ya jiji siku hiyo. Ukweli, na ukweli kwamba leo wataalam hawapendi kusema chochote dhahiri juu ya mahali ambapo kaburi hili limetoka, lakini basi, katika karne ya 17, watu waliamini kwa dhati kwamba ikoni hii iliandikwa na mwingine isipokuwa Mwinjilisti Luka mwenyewe na kwamba angesaidia wao. Na hapa ndipo kengele ya kengele kutoka kwa kanisa la Petrov, ilipoona maandamano kutoka mnara, ilianza kupiga kengele, na saa 11 kamili, ambayo ni, saa moja kabla ya saa sita. Kweli, na Torstensson, aliposikia mlio huu, aliamua kuwa … ilikuwa tayari saa sita, na, akitimiza ahadi yake, aliamuru wanajeshi wake waondoke, kwani hakuweza kuvunja neno lililopewa askari. Halafu akaomba truce ya kumzika aliyeanguka na kuchukua waliojeruhiwa, na mnamo Agosti 23, aliondoa kabisa kuzingirwa kutoka kwa jiji, ambalo halikushindwa!
Kanisa kuu la Peter na Paul, lililokuwa juu ya jiji la Brno. Unaweza kuishukia kutoka kwa ngome ya Špilberk kando ya njia kupitia bustani hiyo, ukipita mita mia kadhaa, na tayari kuna jiji na uwanja wa soko, kwa hivyo haishangazi kwa nini Wasweden walikuwa na hamu kubwa ya kushika hii ngome.
Kabichi, aka Green na Mraba wa Soko. Huko hata leo wanauza kila aina ya mimea, matunda na mboga kutoka bustani zao. Ajabu kidogo, lakini ya kuchekesha. Soko lote liko wazi, lakini … safi sana, hakuna nzi (nyuki tu) na harufu mbaya ya soko! Mara nyuma ya chemchemi hiyo kuna Jumba la kumbukumbu la kuvutia la Moravian la Brno, na nyuma yake, tena, vizuizi vya Kanisa Kuu la Peter na Paul - kuna kila kitu karibu!
Mbele ya Kanisa Kuu la Peter na Paul.
Mimbari ya asili ya nje ya Kanisa Kuu la Peter na Paul, ambalo Martin Strzheda aliwahimiza raia wenzake kushikamana hadi mwisho. "Mungu yu pamoja nasi!" - alisema na … kwa hivyo ikawa kweli, kwa sababu vinginevyo Wasweden wangeshinda.
Hivi ndivyo imekuwa tangu utamaduni kwamba kengele kwenye saa huko Brno hupiga saa 11 na kisha tena kugoma saa 12!
Hauwezi kuchukua picha katika kanisa hili kuu, kwa kuongezea, kwa sababu ya wakati wa mapema, kikundi chetu hakikuruhusiwa zaidi ya ukumbi, kwani sakafu zilisuguliwa na kusafisha kulikuwa kunafanyika. Lakini kwa upande mwingine, unaweza kuipiga nje kama upendavyo …
Wakati wa kuzingirwa, watetezi walipoteza watu 250. Wasweden walipoteza hadi askari elfu nane chini ya kuta za Brno.
Muonekano wa madhabahu ndani ya St. Jacob huko Brno.
Baada ya kumalizika kwa vita, Mfalme Ferdinand III aliamuru kusaidia mji wote kwa pesa na vifaa vya ujenzi, na pia aliwaachilia watu wa miji ushuru na ushuru wa forodha kwa miaka sita na akapewa marupurupu kadhaa muhimu, pamoja na haki ya kufanya biashara ya farasi. Upendeleo wa mwisho ulikuwa muhimu sana wakati huo, kana kwamba ni marufuku kuuza magari mahali popote leo, sawa, na kisha marufuku haya yangeondolewa. Wakazi wa vitongoji vya Brno, ambao walishiriki katika kulinda mji na kupoteza nyumba zao na mali, walipewa haki za raia wa Brno bila malipo. Mwishowe, mzozo wa zamani kati ya Brno na jiji la Olomouc juu ya haki ya kuitwa mji mkuu wa Moravia ulisuluhishwa (kwani Wasweden waliirudisha mnamo 1642, na Brno alisimama mbele yao, na mara mbili!). Kweli, wanafunzi wa Kicheki bado wanasema kwamba ilitokea kwa sababu tu hakukuwa na jeshi la wanafunzi huko Olomouc!
Silaha za uwanja wa Duke Johan George II wa Saxony. Kazi ya bwana Christian Möller, 1650 Dresden. Silaha ya Jumba la Makazi huko Dresden. Kwa kweli, silaha za makamanda wa vikosi vya wapanda farasi zilitofautiana na silaha za misa, karibu uzalishaji wa mfululizo na inaweza kuwa kazi za sanaa za kweli.
Inafurahisha kila wakati kujua ni nini hatima ambayo washiriki wa hafla fulani walikuwa nayo baadaye. Na hii ndio inayojulikana juu yake: Mjesuiti Martin Středa alikufa na kifua kikuu mnamo 1649, akizungukwa na upendo na heshima ya wenyeji wa Brno. Condottiere O'Gilvy aliteuliwa kuwa kamanda wa maisha ya Spielberk, akipewa cheo cha kanali na jina la baron, kwa hivyo sasa akaanza kuitwa Baron von Ogilvy. Huguenot Suchet pia alipandishwa cheo kuwa mkuu wa jumla na earl. Katika utumishi wa Dola kwa zaidi ya miaka 30 ijayo, aliweza kupanda cheo cha mkuu wa uwanja, alipigana huko Poland, na huko Transylvania, na Uholanzi, lakini alizikwa katika mji wa Brno, katika Kanisa ya Mtakatifu James, ambapo leo, nyuma ya madhabahu juu ya kaburi lake kunaweza kuonekana sanamu yake ya shaba.
Kaburi la Hesabu ya Shamba la Shamba Jean-Louis Reduis de Suchet katika Kanisa Kuu la St. Jacob huko Brno. Iko nyuma ya madhabahu.
Kumbukumbu ya watu hawa wote huko Brno inaheshimiwa hadi leo. Jiji lina Mtaa wa Strzhedova, eneo la Suchet na hata mgahawa wa Ogilvy. Kwa njia, mtoto wa O'Gilvy, Baron Georg Benedict von Ogilvy, pia alikua kiongozi wa jeshi na akapigana katika majeshi matatu ya Uropa, pamoja na jeshi la Urusi! Mnamo 1704, wakati wa Vita vya Kaskazini, alikuwa yeye, Mkuu wa Jeshi la Urusi Ogilvi, ambaye alivamia ngome ya Narva. Na pia aliandaa meza ya kwanza ya wafanyikazi wa jeshi la Urusi, ambalo lilifanya kazi ndani yake hadi 1731.
