Miongoni mwa maua - cherry, kati ya watu - samurai.
Methali ya Kijapani ya Zama za Kati.
Njia ya samurai ilikuwa sawa kama mshale uliopigwa kutoka kwa upinde. Njia ya ninja inazunguka, kama harakati ya nyoka. Samurai alijaribu kuwa mashujaa, na akapigana waziwazi chini ya mabango yao. Ninja alipendelea kufanya kazi chini ya bendera ya adui, chini ya kifuniko cha usiku, akichanganya na mashujaa wa adui. Walakini, ustadi ni ustadi kila wakati na mtu hawezi kusaidia lakini kuupenda. Pongezi la ustadi wa ninja linaonekana katika hadithi za zamani za Kijapani hapa na pale, na ikawa haiwezekani kuificha.
Kwa sababu fulani, "vitunguu" ya ninja ilikuwa ngumu zaidi kuliko ile ya Uropa..
Kwa mfano, hii ndio Buke Meimokusho anasema juu ya jinsi ninja kawaida alifanya wakati wa vita: "Shinobi-monomi walikuwa watu waliotumiwa katika shughuli za siri; walipanda milima, wakijificha kama wakusanyaji kuni, na wakakusanya habari juu ya adui … Walikuwa mabwana wasio na kifani wakati wa kuzunguka nyuma ya adui kwa sura tofauti."
Hakukuwa na shida kwao kupenya majumba ya adui. Ili kufanya hivyo, ilitosha kunyoa kichwa chake na kujificha kama komuso - mtawa mendicant akipiga filimbi. Jarida la Ashikaga Shogun linatoa ushahidi wa maandishi kwamba ninja kutoka Iga au Koga alitenda vivyo hivyo: Waliangalia hafla za siri na walitambuliwa na wale walio karibu nao kama marafiki. Kumbuka filamu ya Shogun, ambapo mtawa wa zamani wa Kikristo, ambaye alirudi kwenye dini ya baba na kuwa mtafsiri wa Blackthorn, aliendelea na uchunguzi aliyejificha kama mtawa. Jaribio pekee alilofanyiwa ni kwamba alilazimishwa kuvua kofia yake na kuangalia nywele zake.
Inasimulia pia jinsi watu wa Yiga walivyotenda katika vita. Kwa hivyo katika jeshi la shogun Yoshihisa chini ya Magari kulikuwa na shinobi kadhaa maarufu. Na wakati alipomshambulia Rok-kaku Takayori, familia ya Kawai Aki-no-kami kutoka Iga, ambaye alistahili shukrani zake kweli chini ya Magari, tena alithibitika kuwa shinobi mjuzi sana. Kila mtu alipenda matendo ya watu kutoka Iga na ndivyo umaarufu na umaarufu ulivyowajia. Katika "Shima kiroku" unaweza kusoma kwamba "shu * kutoka Iga kwa siri alipanda ndani ya kasri na kuichoma moto, na hii ilikuwa ishara ya kuanza kwa shambulio hilo, na" Asai San-diki "anaripoti kwamba shinobo-no -mono kutoka mkoa wa Iga waliajiriwa haswa kuchoma moto kasri hilo.
Kutoka kwa maandishi haya inaweza kuonekana kuwa samurai, au tuseme, tuseme - makamanda wa samurai, wangeweza kukodisha shinobi kuchoma moto majumba ambayo samurai wataenda kushambulia, na … wazi walipenda ustadi wao. Na kulikuwa na kitu cha kupendeza! Kwa hivyo, wakati samurai ilizingira kasri la Sawayama, ninjas kwa idadi ya watu 92 waliingia kwa hiari, wakiwasilisha kupita … kwa njia ya taa za karatasi zilizo na picha za mona za mmiliki wa kasri iliyoandikwa juu yao. Kabla ya hapo, mmoja wao aliiba tochi kama hiyo, kwa mfano ambao nakala zake zilitengenezwa. Na kwa hivyo, wakiwa wameshika mikononi mwao, ninja hizi zilipita kwa uhuru lango kuu la kasri, na hakuna mtu aliyewazuia. Ni wazi kwamba wale waliowaona hawakuweza hata kufikiria kwamba walikuwa "maajenti wa adui." Lakini ndani, bila kujivutia, ninja aliwasha moto kasri hii wakati huo huo katika maeneo mengi, na hii haikusababisha moto mkali tu, bali pia hofu kati ya samurai ambao waliitetea!
Kuna picha chache za shambulio la ninja kwenye uchoraji wa Kijapani. Inavyoonekana, Wajapani wenyewe waliamini kuwa hakuna kitu cha kujivunia.
Lakini "watu kutoka Iga" hawakuwa wakati huo huo katika utegemezi wa kibinadamu kwa mtu yeyote, lakini walikuwa mamluki hasa ambao walilipwa kwa huduma hiyo, na sio kama samurai, ambao, kama unavyojua, walipokea mgawo wa mchele kwa wakati wote wa huduma yao, lakini kwa kazi iliyofanywa vizuri. Ukweli, ni kwa njia gani malipo haya yalifanywa - kwa pesa au katika koku hiyo ya mchele, haijulikani, samurai waliona kuwa ni aibu kuzungumza juu ya pesa na hawakujadili mada hii kwa sauti.
Mbali na kuchoma moto wakati wa kipindi cha Sengoku, kumbukumbu za vita vya wakati huo zilibainika, shinobi au ninja walialikwa kutekeleza majukumu mengine. Kwa mfano, walifanya kama kancho (wapelelezi) nyuma ya safu za maadui, walifanya kama teisatsu (maskauti) ambao walicheza katika "mstari wa mbele", na kisho (washambuliaji wa kuvizia), ambayo ni, wauaji wa siri ambao wahasiriwa wao walikuwa watu kutoka kwa wafanyikazi wakuu wa adui. Miongoni mwao walikuwa hata watu kama Koran ("wapandaji wa uvumi") - aina ya wachochezi wa zamani. Walakini, inahitajika kutofautisha ninjas za kitaalam ambazo zilipitisha ujuzi wao kutoka kizazi hadi kizazi, kama vile ninja kutoka Iga, kutoka kwa samurai wa kawaida, ambao, kwa niaba ya wakuu wao, walifanya ujumbe wa siri anuwai katika eneo la adui na, katika haswa, ilicheza jukumu la "Cossacks aliyetumwa".
Ninja - mishale.
Kwa njia, sio ngumu kujibu swali kwanini kulikuwa na watu wengi kutoka Iga na Koga kati ya ninja ukiangalia ramani ya Japani. Wilaya hizi zote mbili ni eneo lisiloweza kufikiwa la milima na misitu, ambapo ilikuwa ngumu kwa vikosi vya jeshi kufikia, ambapo ilikuwa ngumu kupigana, lakini kulinda kutoka kwa adui na kujificha, badala yake, ni rahisi sana! Ikumbukwe pia hapa kwamba hakujawahi kuwa na ninja nyingi za kitaalam. Tokugawa Ieyasu aliwahi kuajiri ninja 80 kutoka Koga ili aingie kwenye kasri la ukoo wa Imagawa. Vitengo vinavyojulikana vya watu 20, 30, na hata watu 100, lakini sio zaidi, wakati katika kazi nyingi za sanaa, iwe riwaya au sinema, ninjas zinashambuliwa na karibu umati mzima.
Silaha za Samurai dhidi ya silaha za ninja.
Kwa njia, Tokugawa Ieyasu mwenyewe hangekuwa kamwe kuwa shogun ikiwa sio ninja kutoka Iga. Alikuwa ninja kutoka Iga, akiongozwa na Hattori Hanzo, ambaye alimwongoza Ieyasu kwenye njia za siri kupitia maeneo ya Iga hadi mkoa wa Mikawa, ambapo alikuwa salama, na kwa hivyo aliokoa maisha yake. Lakini kwa kuja kwa "Amani ya Tokugawa" huko Japani, mahitaji ya huduma zao mara moja yalipungua sana, na sanaa yao ilianza kupungua. Na ingawa katika sheria ya kijeshi ya shogunate kutoka 1649 kulikuwa na nakala hata iliyoruhusu daimyo na mapato ya koku 10,000 ya kukodisha ninjas kwa huduma yake, hakukuwa na hitaji maalum la hii. Lakini ilikuwa wakati huu, kwa kulinganisha na kutukuzwa kwa samurai yake ya zamani, kwamba hadithi za ujinga zaidi juu ya ninjas ambao inasemekana walijua jinsi ya kuruka na kutembea juu ya maji "kama kwenye nchi kavu" ilianza kuenea huko Japan.
Kawaida "buibui ya maji". Mmoja kwa mguu mmoja, mwingine kwa upande mwingine na … mbele, kuvuka mto, ukiegemea pole!
Kwa mfano, inayojulikana, kitabu "Bansen Shukai" (iliyotafsiriwa, hii inamaanisha "mito elfu kumi inapita baharini") - kitu kama mwongozo wa ninjutsu na michoro kadhaa iliyotolewa na maelezo. Walakini, inahitajika kutibu yale yaliyoandikwa ndani yake kwa kina, na kwa kiwango kikubwa kuliko mwanahistoria yule yule wa Uingereza Stephen Turnbull alijiruhusu mwenyewe. Kwa mfano, katika moja ya vitabu vyake, anatoa kielelezo kutoka kwa kitabu hiki kinachoonyesha kifaa kinachoitwa "buibui ya maji" (mizugumo), ikidaiwa inamruhusu ninja "kutembea juu ya maji" bila shida sana. Kwa kweli, inatosha kukumbuka kozi ya fizikia ya shule na sheria ya Archimedes kuelewa kwamba yule aliyeibuni hakutumia kifaa hiki mwenyewe.
Kulikuwa na watu ambao walifanya majaribio naye na wote waliishia kutofaulu. Na ukweli sio kwamba hawakujua "hila" yoyote ya kushughulikia "buibui hii ya maji". Ni kwamba tu nguvu ya kuinua ya rafu hii ndogo ya mbao ni ndogo sana na inatosha tu kushikilia kitu kisichozidi kilo 2.5 juu ya uso wa maji. Lakini katika kesi hii tunazungumza juu ya mtu mzima, hata ikiwa ni ninja wa Kijapani! Na hitimisho halina utata: kifaa hiki haifai kwa kusonga juu ya maji, au kwa kuvuka mabwawa.
Lakini kwanini basi mwandishi wa "Bansen Shukai" aliandika haya yote na kuweka mchoro wa "buibui" katika kitabu chake? Hii ni siri ambayo wanahistoria wanajitahidi hadi leo. Labda yeye mwenyewe hakuangalia kazi ya "buibui ya maji", na labda hata aliamua tu kufanya mzaha, ingawa kwa nje kila kitu alichoandika kinaonekana kuvutia sana.
Sawa isiyofanikiwa ni njia ya kulazimisha kikwazo cha maji kwa kutia miguu kwenye magenge mawili ya mbao - taru-ikada, iliyounganishwa na kamba ili miguu isiingie ndani. Stephen Turnbull anasema kwamba ufundi huu unaozunguka "lazima uwe thabiti kabisa," lakini kwa kweli haifanyi kazi sawa na mizugumo!
Kwa upande mwingine, kitabu hiki kina maoni kadhaa ya kupendeza na rahisi kutekeleza kwa fumbo, mawasiliano ya bendera, na ujasusi kwa ujumla. Lakini sio Robert Baden-Powell, mwanzilishi wa harakati ya skauti na mwandishi wa vitabu 32 juu ya ujasusi, akiandika juu ya kitu hicho hicho wakati wake? Unaweza tu kutumia ushauri wake, lakini ole, huwezi kutumia mizugumo ya kushangaza na ya nje ya skauti wa shinobi!
Kuna vitabu vya kushangaza tu juu ya ninjutsu ambayo hutoa orodha za kupendeza za vifaa anuwai ambavyo ninja inadaiwa alitumia. Hizi ni taa za kila aina, taa za usiku, "mishumaa ya moto", mishale, taa za kuwaka kwa muda mrefu, mabomba ya kupumua chini ya maji na usikivu kupitia ukuta, boti, zingine zinaweza kutenganishwa na kuwekwa juu yao silaha, kwamba walikuwa na hii yote katika silaha zao, kwenye kampeni msafara mzima wa vifaa utalazimika kuwafuata. Na inachukua muda mwingi kufanya haya yote kwamba itachukua ninja kiwanda kizima (na zaidi ya moja!) Ili kuzalisha vifaa hivi vyote vya "siri"! Lakini hii haitoshi kwa waandishi wa vitabu vingine! Mnamo 1977, Hatsumi Masaaki fulani aliandika kitabu "About Ninja", na kuna aina nyingi za silaha na vifaa ambavyo havipo tena katika maandishi yoyote ya zamani. Inaaminika kuwa imeundwa kwa watoto, na inaweza kuwa kwamba alikuja tu na kitu kama hadithi ya hadithi. Walakini, shida ni kwamba watu wengi waliobadilika walichukua kazi yake kwa umakini ili Amerika Donn Draeger, mtafiti wa sanaa ya kijeshi ya Kijapani, akaangukia kwa chambo chake. Aliandika pia kitabu "Nin-jutsu: sanaa ya kutokuonekana", ambapo bila kusita "aliingiza" vifaa vingi vilivyobuniwa na Bwana Hatsumi. Kweli, baada ya hapo "habari hii muhimu" ilikopwa kutoka kwake, kwa bahati mbaya, na idadi kadhaa ya waandishi wetu wa Urusi. Kwa hali yoyote, kuna "uvumbuzi" huu wote kwenye mtandao!
Je! Unapendaje, kwa mfano, manowari iliyo na joka kubwa inayojitokeza juu ya maji? Ballast imetengenezwa na mifuko ya mchanga, watu hupanda juu yake na makasia, usambazaji wa hewa umeundwa kwa masaa kadhaa, ili uweze kukaribia meli ya adui na kuchimba mashimo ndani yake. Kwa kusudi hili, hata kizuizi maalum cha hewa hutolewa kwenye "manowari ya joka"!
Lakini kagyu ni "ng'ombe wa moto", na hii inafurahisha zaidi. Katika picha tunaona ng'ombe wa mbao, aliyewekwa kwenye magurudumu, kutoka kwa mdomo ambao mafuta yanayowaka hutolewa nje na shinikizo la hewa iliyotolewa na mvumo. Ng'ombe anasukuma na ninja mbili. Lakini ni vipi, wapi na jinsi gani ninja angeweza kupata fursa: kwanza, kujenga "muujiza wa kupumua moto", pili, kuipeleka mahali penye hatua, na, tatu, kuitumia?
Jiwe kubwa, likiwa limetundikwa kwenye viunga, lilipaswa kurudishwa nyuma kwa kuvuta kamba ili iweze kwenda mbele kama pendulum na kugonga ukuta wa kasri la adui. Miundo yenye nguvu isingehimili mapigo yake. Lakini angalia ni nini arc jiwe hili lilipaswa kuhamia, na kutoka umbali gani na urefu gani unapaswa kuanguka. Inatokea kwamba "mashine" hii inapaswa kuwa kubwa sana bila ukweli.
Hatsumi Masaaki aliripoti kwamba ninja alijifunga kwa kiti za yamidako na akaelea juu ya eneo la adui, akasoma mahali pake, na hata akapiga risasi kwa malengo ya ardhini kutoka kwa upinde! Wanaweza pia kushuka bila kutambuliwa kutoka kwa kites kama hizo nyuma ya safu za adui. Kwa kweli, Wajapani walikuwa hodari wa kuruka kiti kubwa. Na ni busara kudhani kwamba wangeweza kubuni nyoka ambaye angeweza kumwinua mtu angani kumtazama adui. Kwa hivyo katika jeshi la wanamaji la Urusi mwanzoni mwa karne ya ishirini, nyoka na mtazamaji kwenye bodi walizinduliwa baharini. Lakini kwa nini hii yote ilihitajika ninja, ambaye milango yoyote ilikuwa wazi katika nguo za watawa, haijulikani?
Pia inasemekana walikuwa na glider nyepesi ambazo zilizinduliwa na miti ya mianzi na kamba rahisi - ambayo ni, kama kitu kombeo kubwa. Kama matokeo, mtembezi, pamoja na rubani, walipaa hewani na kuruka juu ya ukuta wowote mrefu. Kwa kuongezea, wakati wa kukimbia, ninja huyo anadaiwa pia angeweza kurusha mabomu kwa maadui.
Mwishowe, ni ninja ambaye aligundua mfano wa tanki, ambayo Draeger, kulingana na kitabu cha Hatsumi, aliandika kwamba ili kupenya haraka kambi ya adui, iliyoko kwenye bonde kubwa au chini ya mlima, ninja alitumia " gurudumu kubwa "Daisarin - gari kwenye magurudumu ya juu ya mbao. Gondola iliyo na mianya ilisitishwa kati yao, ambayo ninjas ndani yake zinaweza kupiga risasi kutoka kwa bunduki au, tena, kutupa mabomu. Na ikiwa sio moja, lakini kadhaa ya "mizinga" hiyo bila kutarajia ilikimbia kutoka mteremko wa mlima, basi hata wapiganaji wenye ujasiri zaidi walipoteza vichwa vyao. Mikokoteni iliwaponda watu na magurudumu yao na kuwapiga kwa moto - hapa kuna mizinga ya kwanza kwako, hata bila injini!
Naweza kusema nini? Hii sio hadithi au hadithi, lakini … kliniki! Samurai wangegundua juu ya hii - kwa hivyo labda wangekufa na kicheko, ingawa leo kuna watu ambao wanaamini upuuzi huu wote, baada ya yote, ni nani aliyeandika? Kijapani na Amerika! Nao, kwa kweli, wanajua kila kitu!
Kwa kweli, kwa umakini, inajulikana kuwa ninja ilitumika mwisho na serikali ya Japani mnamo 1853, wakati kikosi cha Commodore Matthew Perry kilipokaribia pwani yake na bunduki 250 kwenye "kuifungua" kwa faida ya wageni. Halafu ninja Sawamura Yasusuke aliingia kwenye bendera ya Perry, ambaye alipaswa kupata hati za siri za wageni hapo. Ingawa alipata karatasi hizo, ilibadilika kuwa kazi zake zote zilikuwa za bure: hazikuwa na maagizo ya siri, lakini mafungu ya kipuuzi ambayo muungwana aliona ni sawa kusoma katika mzunguko wa wanawake wenye heshima, na hapo ndipo ikawa kwamba American Commodore aliweka aya hizi kwa uaminifu zaidi kuliko nyaraka muhimu..
Ikumbukwe kwamba Samurai wa kwanza kabisa, Prince Yamato-Takeru, aliyevaa nguo za wanawake na kwa msaada wa kinyago hiki alienda na kuwaua ndugu wawili wa Kumaso, anaweza kuchukuliwa kuwa ninja wa kwanza wa Kijapani..
* Kitengo cha jeshi (jap.)
Mwandishi anaelezea shukrani zake kwa kampuni ya "Vitu vya kale vya Japani" kwa picha na habari iliyotolewa.
