Samurai na ninja (sehemu ya kwanza)

Samurai na ninja (sehemu ya kwanza)
Samurai na ninja (sehemu ya kwanza)
Anonim

Hii haifai kabisa -

Jamaa ana kisu kirefu!

Mukai Kyorai (1651 - 1704). Kwa. V. Markova

Kweli, sasa ni wakati wa kuzungumza juu ya wale wanaoitwa ninja - wapelelezi na wauaji wa Japani, watu wa hali isiyo ya kawaida. Je! Hiyo ni juu tu ya Knights Templar kuna aina nyingi za uvumi, uvumbuzi wa moja kwa moja, hadithi na hadithi, kana kwamba watu hawana la kufanya isipokuwa kuandika kila aina ya filamu za kutisha juu yao. Kwa kuongezea, labda hakuna mtu ambaye hajasikia hizi ninjas. Katika sinema za Kijapani (na sio za Kijapani tu!), Hupatikana karibu kila mahali, "upanga wa ninja" unaweza kununuliwa kwenye mtandao, lakini je, kila mtu anajua kuwa asilimia 80 ya habari juu yao ni ya asili tu! Mwanahistoria wa Kiingereza Stephen Turnbull, ambaye yeye mwenyewe aliandika vitabu vingi juu ya maswala ya kijeshi ya Japani katika nyakati za zamani, aliangazia hii. Alibainisha kuwa neno ninja na neno linalofanana la shinobi ni kawaida sana katika kumbukumbu za kihistoria za Japani. Mitsuo Kure anatumia maneno maskauti, wapelelezi, ninja. Kwa kuongezea, jina "ninja" lilizaliwa mwanzoni mwa karne ya ishirini. Kabla ya hapo, katika mikoa anuwai ya Japani, watu hawa waliitwa tofauti: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. Kufikia karne ya 19, shinobi-no-mono ilikuwa jina la kawaida, lililotafsiriwa kwa Kirusi - "yule anayenyata." Inaaminika kuwa mauaji mengi ya kisiasa yalitekelezwa na ninjas. Hiyo tu na yote, habari iko katika kiwango cha "bibi mmoja alisema", kwa sababu hakuna habari maalum zaidi juu yao na kwa nini, kwa ujumla, ikiwa unafikiria juu yake, inaeleweka.

Samurai na ninja (sehemu ya kwanza)

Jumba la kumbukumbu la Ninja huko Iga.

Miongoni mwa mashujaa mashuhuri, ambao walikuwa (au walipaswa kuwa) Samurai wa Japani, makofi ya ujanja hayakukubaliwa, ingawa walikuwa wakitumia mara nyingi sana. Lakini jinsi ya kuchanganya heshima katika mawazo na matendo na kuvutia watu wa tabaka la chini (na ninjas, kwa kweli, haikuwa ya samurai), ambao lazima wakufanyie kazi chafu kama hiyo, ambayo wewe mwenyewe, hata hivyo, haukuweza ? Lakini akigeukia ninja, samurai ilijitegemea, ambayo haikuwa rahisi kwa ladha yake. Kwa hivyo haishangazi kwamba Samurai walipendelea kutozungumza sana juu ya ninja, na wale, kwa upande wao, hawakuhitaji umaarufu mkubwa hata. Lakini walikuwa bado huko Japani? Ndio - walikuwa, lakini sio jinsi waandishi wengi wa riwaya walivyowapaka, na pia sinema yetu ya kisasa!

Picha

Maonyesho ya kuonyesha silaha za ninja.

Kawaida, vyanzo vya zamani vinaripoti kwamba hapo na hapo … shinobi mwenye ustadi sana aliingia mahali pazuri, ambaye aliwasha moto hekalu, au, badala yake, kwamba ninja aliyeshindwa alibomolewa hadi kufa katika kasri kama hilo, lakini hiyo ni yote! Kuna, hata hivyo, maelezo ya kina juu ya mauaji ya mtindo wa ninja, ni mtoto wa miaka 13 tu ambaye anataka kulipiza kisasi baba yake ndiye aliyefanya hivyo. Kwa kuwa alikuwa akiua mtawa wa novice ambaye aliishi katika nyumba ya watawa sawa na yeye mwenyewe, kijana huyu aliyeitwa Kumavaka kwanza alijifanya mgonjwa, na kisha, baada ya kungojea usiku na upepo na mvua, aliendelea kutimiza mpango wake.

Kwa kawaida, walinzi walilala usiku huo. Mhasiriwa, Homma Saburo fulani, alibadilisha chumba cha kulala usiku huo, lakini kijana huyo alimkuta hata hivyo, lakini kwa sababu fulani hakuwa na kisu wala kisu naye. Ndipo akaamua kutumia upanga wa Saburo, lakini akaamua kwamba ikiwa atauchomoa kwenye komeo lake, basi mwangaza wa blade yake, ambayo taa kutoka kwa taa inayowaka ndani ya chumba inaweza kuamka. Hiyo ni, inaonyesha kwamba huko Japani, wengi walilala kwenye nuru. Lakini aligundua nondo nyingi zilizoshikamana na milango ya shoji inayoteleza nje na kukimbilia kwenye nuru. Alifungua shoji, na wadudu wengi mara moja waliruka ndani ya chumba, wakipunguza nuru yake. Baada ya hapo, Kumawaka alivuta upanga kwa uangalifu kutoka kwenye kome lake, akamaliza Saburo aliyechukiwa, na tena, kwa mtindo wa ninja, akakimbia.Kwa kuwa mtaro ulikuwa mpana na wa kina sana kwake, kijana huyo alipanda kwenye mianzi ambayo ilikua pembeni yake na kuanza kupanda shina, ambayo ililifanya liiname chini ya uzito wake, na akajikuta kama daraja upande wa pili wa moat! Walakini, inapaswa kusisitizwa kuwa hakuna mahali ambapo alisoma mbinu kama hizi, kama vile hawakujifunza kwa ninja na wale mashujaa wa samurai ambao walitumwa na makamanda wao kwenda kukagua adui wakati wa vita.

Kwa upande mwingine, kila bwana wa kijeshi wa Kijapani alikuwa na watu maalum ambao kusudi lao lilikuwa kuunda mitandao maalum ya kijasusi katika enzi za adui ili bwana wao ajue mipango ya wakuu wa eneo hilo. Waliandaa uchomaji moto, waliteka nyara na kuua watu wanaohitaji, walipanda uvumi wa uwongo, walipanda hati za mashtaka - ambayo ni kwamba, walifanya kila kitu kushusha, kudanganya adui na kupanda ugomvi katika kambi yake. Kwa kawaida, hawa walikuwa watu "nje ya jamii", kwani kutambua uwepo wao kunamaanisha kukiuka sheria zote zilizoandikwa na ambazo hazijaandikwa, na ndio sababu ilitokea kwamba wakageuka kuwa tabaka lililofungwa sana na la kushangaza, ambalo mizizi yake tena inaongoza kwa Kale Uchina!

Na ikawa kwamba karibu karne ya 6 kulikuwa na watawa wengi wa Wabudhi ambao walizunguka nchini na kuishi kwa misaada. Wakuu wa mitaa walipambana sana, wakiwatuhumu kwa kupotosha mafundisho ya Wabudhi na, kwa kweli, uchawi. Watawa, katika vita dhidi ya madhalimu wao, walikwenda hadi kujiunga na vikundi vya waasi au hata bendi za wizi, ambapo walifanya kama mtawa Tuk kutoka riwaya ya Ivanhoe na Walter Scott. Hatua kwa hatua, walikuza mfumo wao wa kuishi katika hali mbaya, ambayo ni pamoja na uwezo wa kujificha na kuzaliwa upya, njia za kutoa huduma ya matibabu, kuandaa dawa za dawa, hypnosis iliyojifunza na mbinu ya kuingia kwenye maono, na mengi zaidi, ambayo iliwapa nafasi ya kuishi kati ya hatari zilizowasubiri kila mahali.

Njia moja ya kutoroka ilikuwa kuhamia Japani, lakini huko pia hadithi hiyo ilijirudia. Wakulima, wakiona watu masikini ambao waliwafundisha mema, walianza kuzingatia hawa wazururaji na wafugaji kuwa wafuasi wa kweli wa Buddha, wakati bonzes za mitaa, zinazoangaza na mafuta, haziheshimiwa hata kidogo. Mapato yao kutoka kwa hii yalishuka, na serikali ikawaangukia watawa waliotangatanga na ukandamizaji, ambao waliharakisha kujificha milimani. Hivi ndivyo koo nzima za watawa wa wapiganaji ("sokhei") zilionekana. Na ilikuwa ndani yao, pamoja na sanaa zingine zote za kijeshi, kwamba ninjutsu ("sanaa ya kuiba") ililimwa, ambayo ilizidi kile Samurai inaweza kufanya na … ndivyo ninja alizaliwa! Hiyo ni, mwanzoni walikuwa shule mbali mbali za sanaa ya kijeshi, halafu wale watu waliosoma ndani yao walijikuta "kitu cha kupenda wao"! Kwa kuongezea, ikiwa tutajumlisha taarifa za mabwana wa ninjutsu wa Kijapani, tunaweza kuhitimisha kuwa hii ni moja tu ya njia za ukuzaji wa kiroho na mwili wa mtu ili kupata uwezo wa kudhibiti mwili wake na … watu wengine ili kuhakikisha kuishi kwake, wapendwa wake, familia na kabila..

Hiyo ni, mwanzoni, shule za ninjutsu hazikuwa na uhusiano wowote na mashirika ya kijeshi, wala katika njia za kufundisha wenzi wao, au falsafa yao. Mabadiliko makubwa katika hii yalifanyika katika miaka ya 1460 - 1600, wakati kulikuwa na vita huko Japani, na kulikuwa na mahitaji makubwa kwa watu wa utaalam kama huo, na kwa jumla kulikuwa na koo 70 za ninja nchini wakati huo. Maarufu zaidi walikuwa koo za Kaunti ya Koga na Mkoa wa Iga. Kaunti ya Koga ilikuwa, mtu anaweza kusema, chini ya utawala wa umoja wa ukoo wa "Familia ya Koga 53", lakini mkoa wa Iga uligawanywa mara moja kati ya koo tatu kubwa: Momochi kusini, Hattori katikati na Fujibayashi kaskazini. Katika maeneo mawili ya mwisho, shule muhimu za ninja kama Koga-ryu na Iga-ryu ziliundwa. Kituo kikuu cha tatu cha ninjutsu kilikuwa mkoa wa Kii.Ujumbe wa "mashujaa wa usiku" ulifanywa na anuwai na mbali na siku zote ilikuwa mauaji ya kandarasi. Kwa mfano, ninjas ziliingia katika vijiji vinavyomilikiwa na mgeni daimyo na kuhesabu idadi ya nyumba ili kuelewa ni watu wangapi wakuu wanaweza kuwaita ikiwa kuna vita. Inachekesha kwamba kabla ya kuhesabu nyumba barabarani, walificha mikono miwili ya kokoto katika mikono ya kushoto na kulia, na wakati wa kupita karibu na nyumba, waliangusha kokoto hizi. Baada ya hapo, ilibaki tu kuhesabu ni ninja ngapi ameacha mawe, na kazi hiyo ilikamilishwa, kwani uhaba huo ulilingana na idadi ya nyumba. Kwa hivyo ninja pia alijua kuhesabu, na walihesabu vizuri!

Lakini wakati huo huo, ninja hakuwahi kumtumikia mtu yeyote, walifanya kazi yao kwa pesa. Hiyo ni, watawa mashujaa waliofuata njia hii walikuwa nje ya mfumo uliopo wa uhusiano wa kimwinyi huko Japani, ingawa wao wenyewe walikuwa na uongozi mkali. Kiongozi wa juu zaidi wa shirika alikuwa Zenin. Wasaidizi wake wa karibu waliitwa Tyunins. Halafu akaja genin - wapiganaji. Baada ya muda, sio watu wao tu, bali pia watu wageni "kutoka nje" na, kwanza kabisa, ronins - "Samurai waliopoteza bwana wao", walianza kuingia kwenye safu ya jini na hata Watyunin. Wanawake - na wakawa ninja. Katika kesi hii, waliitwa kunoichi, na walifanya kazi, bila kutegemea nguvu zaidi kuliko hirizi zao za kike.

Baada ya muda, pia walikuza falsafa yao wenyewe (kwa njia yoyote duni katika yaliyomo kwenye falsafa ya shule za kawaida, "zisizo za kijeshi" za watawa) na njia zao maalum za kufundisha. Kwa mfano, iliaminika kwamba mtu haipaswi kumshinda adui, lakini hali ya sasa. Mabwana wa Ninjutsu hawakufikiria duwa na adui kama mwisho yenyewe, isipokuwa katika hali mbaya zaidi. Adui angepaswa kuondolewa ikiwa masilahi ya kesi hiyo yalidai, na wakati aliingilia utekelezaji wa mipango, lakini hakuna mtu anayepaswa kuuawa kama hivyo. Baada ya yote, operesheni yenye uwezo haikupaswa kuacha athari yoyote ya kukosoa, isipokuwa kwa kesi hizo wakati athari hizo zilisisitizwa haswa ili kupeleka maadui kwenye njia isiyo sahihi. Mpinzani aligunduliwa kama kikwazo, lakini sio kitu cha ushawishi. Ili kupata ushindi ilimaanisha kumaliza kazi uliyokabidhiwa, na kwa vyovyote vile kumaliza kizuizi cha maisha ambacho kilikuwa njiani kwako.

Kila kitu ambacho ninja alifanya kilikuwa cha busara. Kwa nini, kwa mfano, kupoteza nguvu kwenye vita na adui, ikiwa unaweza kumpofusha na kutoka kwake bila kutambuliwa? Kwa nini uingie kwa mlinzi kwenye nyasi za vuli zinazoangaza, ukihatarisha kusikika ikiwa unaweza kupiga sindano yenye sumu kutoka kwa bomba la bomba kwake? Kwa nini ushiriki katika mapigano ya kikundi wakati unaweza kupotosha wanaowafuatia? Ndio, ninjas zilitumia arsenal pana ya silaha anuwai za mapigano. Lakini pia walitumia sana vitu vyovyote vilivyo karibu. Na hii pia ni mantiki sana: baada ya yote, kukaba kwa fimbo ni bora zaidi kuliko kumnyonga kwa mikono yako, na kupiga na jiwe ni bora zaidi kuliko kupigana na ngumi tupu.

Walakini, Japani ya zamani ilikuwa serikali ya polisi kwa maana mbaya zaidi ya neno. Katika barabara zote, katika kila vituo vya jiji na vijiji, kulikuwa na doria za samurai. Ikiwa msafiri alionekana kuwa na mashaka, alihakikishiwa utaftaji kamili. Ndio sababu ninja ilibidi afanye kwa siri, na asisimame katika mazingira ya wengine, na aepuke mgongano mdogo nao. Ndio sababu walikuwa na kiwango cha chini cha vifaa nao. Kamba ya kamba ("katika kaya na kamba itafanya!") Au mnyororo, kitambaa cha kufuta jasho, fimbo, kisu kidogo cha wakulima, mundu, chakula na dawa, jiwe la kufua moto, hiyo ni yote ambayo ninja huyo huyo angeweza kumudu. kwenye barabara za Japani. Kwa kuwa na haya yote, hakuweza kuogopa uthibitishaji, lakini tayari kwa marudio, alitengeneza vifaa muhimu kutoka kwa njia inayopatikana, na silaha inaweza kuchukuliwa kutoka kwa adui kila wakati.Baada ya kumaliza mgawo huo, labda alificha "vifaa" vyake au akaiharibu kabisa na tena akawa msafiri asiye na madhara, akienda kulingana na mahitaji yake!

Ndio sababu, kwa ninja, miti mbalimbali ilikuwa muhimu sana, na kwa vyovyote vile panga na majambia. Ukweli, kuna mkanganyiko juu ya saizi yao. Kwa hivyo, ili kuizuia, wacha tuchukue kama msingi urefu wa wastani wa mtu wa Kijapani mwanzoni mwa karne ya 17, ambayo ilikuwa karibu sentimita 150. Leo hii Wajapani wamekuwa wakubwa sana kwa sababu ya chakula kilicho na protini za wanyama, na kwa hivyo wakati hii haikuwa hivyo kabisa. Urefu wa wafanyikazi haukuzidi urefu wa mwanadamu (pamoja na urefu wa viatu vya mbao - "geta"), lakini mara nyingi ulilingana na umbali kutoka ardhini hadi bega. Hiyo ni, ilibadilika kati ya urefu wa cm 140-160. Lakini pamoja na nguzo ya mbao, inaweza pia kuwa wafanyikazi wa mtawa wa Wabudhi, na kisha ufanisi wake kama silaha, shukrani kwa sehemu za chuma zilizo juu yake, kawaida kuongezeka. Mara nyingi, mundu mbili zilitumiwa wakati huo huo: "o-gama", mundu wenye kipini kirefu (hadi sentimita 120) ulitumiwa kupaka na kupotosha mgomo wa adui, na mundu mdogo, "nata-gama" (blade 15-30 cm, shika 20-45 cm) piga adui.

Picha

Kusarikama - mundu na mnyororo, ilitumiwa na samurai na ninja.

Ninjas pia walikuwa "wa hali ya juu" (kama wanasema leo) kwa matumizi ya riwaya anuwai katika uwanja wa silaha. Kwa hivyo, walitumia silaha za moto sana - haswa, walijaribu kumpiga Oda Nabunaga na muskets, na pia walitumia vifuniko vya aina kadhaa. Miongoni mwao kulikuwa na "mabomu" kwenye ganda laini, lenye kitambaa, lililojazwa na baruti na kinyesi cha binadamu, milipuko ambayo ilipanda hofu na kuvuruga umakini, na "mabomu" halisi katika mfumo wa mipira ya chuma, pamoja na baruti na risasi za musket ndani. Walichomwa moto na utambi uliowekwa ndani ya chumvi, na mlipuko wao ndani ya jengo hilo unaweza kusababisha athari mbaya, iwe uharibifu, na vile vile kuumia na kifo cha watu. Walitumia miiba ya chuma iliyotawanyika kwenye nyasi na kwenye korido zenye giza, zilizopakwa na mbolea au sumu, wakirusha mishale iliyopigwa nje ya mirija ya hewa - kwa neno moja, vifaa anuwai ambavyo hukuruhusu kuua jirani yako kwa ufanisi na haraka.

Picha

Furi-zue au tigiriki - "fimbo ya kuzunguka". Kwa mazoezi, hii ni brashi kubwa, inayoandamana na mpini kama mfumo wa furi-zue mfanyakazi alikuwa sawa na fimbo ya chuma au mianzi yenye urefu wa mita 1 50 cm na mnyororo na uzani wa brashi uliofichwa ndani. Ni silaha bora ya kuchana ambayo inaweza kuchoma na kufyeka.

Kupambana mkono kwa mkono kwa Ninja kulikuwa na makonde na mateke katika sehemu zilizo hatarini zaidi za mwili, na vile vile ukwepaji anuwai kutoka kwa kukamata kwa adui, maporomoko, milingoti na hata kuruka. Kwa kuongezea, chochote yule ninja alifanya kwa wakati mmoja, kilikuwa mshangao kwa adui!

Ni ya kuchekesha, lakini nguo nyeusi ya ninja, inayopendwa sana na watengenezaji wa sinema, sio yao kwa njia yoyote, ingawa imeelezewa katika riwaya na tunaona nguo hizi kwenye sinema. "Usiku paka zote zina kijivu" - watu wamegundua tangu zamani. Kwa hivyo, nguo za usiku za ninja zilikuwa majivu, hudhurungi ya manjano au kijivu nyeusi kwa rangi na vivuli, kwani suti nyeusi ilionekana gizani dhidi ya msingi wa vitu vyepesi. Wakati huo huo, ilikuwa na muhtasari wa baggy, ikibadilisha muhtasari wa takwimu. Kweli, wakati wa mchana, ninja alivaa nguo za wakulima, mafundi, watawa, ambazo ziliwaruhusu kujichanganya na umati.

Picha

Ninja ni kuchora na Hokusai maarufu.

Ndio, lakini suti nyeusi iliyohusishwa na ninja ilitoka wapi wakati huo? Na hii ndio mavazi ya mabwana-vibaraka katika ukumbi wa michezo wa vibaraka wa Kijapani. Mshereheshaji huyo, akiwa amevalia nguo nyeusi zote, alikuwa sawa jukwaani wakati wa onyesho, na watazamaji "hawakumuona". Na wakati katika mchezo wa ukumbi wa michezo tofauti - kabuki alitaka kuonyesha mauaji yanayodaiwa kufanywa na ninja, muuaji alikuwa amevalia vazi hili la rangi nyeusi la vibaraka - na hivyo kusisitiza kwamba hakuna mtu aliyemwona!

Kile kingine kilichojumuishwa katika vifaa vya ninja vilikuwa vitu sita muhimu sana (rokugu), ingawa hakuwa nazo kila wakati pamoja naye. Hizi ni amigasa (kofia iliyosokotwa kutoka kwa majani), kaginawa ("paka"), sekihitsu (penseli kwa maandishi) au yadate (inkwell na kalamu ya penseli kwa brashi), yakuhin (begi dogo la dawa), tsukedake au uchidake (chombo cha makaa), na sanjaku tenugui (taulo), kwa sababu hali ya hewa nchini Japani imejaa na unyevu.

Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba ukuzaji wa darasa la ninja uliendelea karibu sawa na malezi ya darasa la samurai, ingawa katika tamaduni ya Wajapani kila wakati wanapingana na ndio sababu. Ikiwa samurai iliona kuwa ni mbaya kuua kutoka kwa kuvizia, basi ninja alimfanyia. Ikiwa samurai iliona ni mbaya kwake kuingia kwa siri kwenye nyumba ya adui, basi aliajiri tena ninja kwa hii. Kweli, mwishowe ilibadilika kuwa nyeupe, kama inavyopaswa kuwa, ilibaki nyeupe, na nyeusi - nyeusi. Heshima ya samurai ilibaki bila kinga, na adui alilala juu ya tatami na blade katika kifua chake. Hiyo ni, hawangeweza kufanya bila kila mmoja, kwa sababu samurai ilimpatia ninja mapato, lakini kwa samurai haingewezekana kabisa kukubali uwepo wa utegemezi wao kwa ninja.

Mwandishi anashukuru kampuni "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) kwa habari na picha zilizotolewa.

Inajulikana kwa mada