Lakini basi shida ilitokea na kitambulisho cha kibinafsi cha samurai. Jinsi ya kujua ni nani kati yao ambaye, ikiwa wote, kwa mfano, wanapigana chini ya mtu mmoja au kumi, na jeshi lote linaandamana chini ya mabango ya khata-jirushi wa jadi? Suluhisho lilipatikana katika kuweka bendera na monom nyuma ya nyuma ya samurai! Bendera hii ilikuwa nakala ndogo ya nobori na iliitwa sashimono. Sashimonos sawa na nembo ya daimyo walipokea vitengo vya ashigaru-arquebusiers, wapiga upinde na mikuki, na mara ikawa rahisi zaidi kuwatofautisha kwenye uwanja wa vita, lakini samurai walikuwa na sashimonos tofauti ambazo zilisisitiza hadhi yao. Vitengo vyao vilionekana tu kwa Nobori, kwa hivyo idadi yao ilianza kuongezeka pia!
Nobori wa washiriki wa Vita maarufu vya Sekigaraha - "wasaliti" na kamanda wa jeshi la "Magharibi".
Nobori wa washiriki wa vita maarufu vya Sekigaraha - "wasaliti" na wajumbe wa Ieyasu Tokugawa.
Ashigaru sashimonos walikuwa rahisi sana. Kwa mfano, ashigaru ya ukoo wa Ii ana kitambaa rahisi nyekundu.
Hivi karibuni, hata hivyo, ilionekana kwa samamura kuvaa bendera za kawaida nyuma ya migongo yao … "kwa namna fulani haifurahishi." Walihitaji kujitokeza kwa gharama yoyote, pamoja na muonekano wao. Kwa hivyo, sashimono yao ilichukua sura ya kupindukia kabisa. Kwanza kabisa, wamekuwa wenye nguvu. Lakini kwa kuwa ishara kama hiyo haiwezi kuwa nzito kwa ufafanuzi, walianza kuifanya kutoka kwa karatasi, manyoya na manyoya. Inaweza kuwa mipira miwili au mitatu ya manyoya kwenye fimbo ya mianzi ya rangi tofauti, nguzo iliyo na vidonge vya maombi ya ema vilivyokuwa juu yao, au mfano … wa kubeba au crane. Sashimono hujulikana kwa njia ya "pestle ya mchele", "nanga", "taa", "mwavuli", "shabiki", "fuvu". Hiyo ni, mawazo ya waundaji wao hayakuwa na kikomo. Kwa kuongezea, mara nyingi samurai ilikuwa na mon moja, lakini sashimono ilionyesha kitu tofauti kabisa.
Viwango vya Ukoo wa Mori Nagatsugu (1610 - 1698)
Viwango vya Ukoo wa Hori Niori
Ujenzi wa kisasa wa Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, ikiwa wangeenda vitani, mara nyingi aliondoa jinbaori na kushikamana na sashimono kwa silaha, kwani haikuwezekana kuvaa zote mbili kwa wakati mmoja. Kwa mfano, daimyo Hirado alikuwa na sasomono katika mfumo wa diski ya dhahabu kwenye uwanja mweusi.
Sashimono Takeda Shingen. Ujenzi upya.
Lakini kwa kuonekana kwa idadi kubwa ya bendera, shida ya kutambua daimyo yenyewe, makao makuu yake na wasaidizi wake, imezidishwa tena. Na mwanzoni mwa karne ya 17, iliwezekana kuisuluhisha na mwanzo wa matumizi ya kile kinachoitwa "kiwango kikubwa" na "kiwango kidogo" - mtawaliwa - o-uma-jirushi na ko-uma jirushi. Mara nyingi hizi zilikuwa bendera, sawa na waheshimiwa, lakini tu na bendera ya umbo la mraba. Lakini mara nyingi zaidi pia walichukua fomu ya vitu anuwai - kengele za Wabudhi, miavuli, mashabiki, diski za jua.
Washiriki wa Nobori katika kuzingirwa kwa Jumba la Osaka. Ieyasu Tokugawa alikuwa na kitambaa cheupe rahisi.
Viwango vingine vilikuwa vikubwa sana na nzito. Watu wa kawaida wenye nguvu waliaminika kubeba kiwango kama hicho, na ilikuwa heshima kubwa kwao. Wakati mwingine walikuwa wamefungwa nyuma ya mgongo, kama sashimono, lakini yule aliyebeba kiwango mwenyewe aliunga mkono pole na alama kadhaa za kunyoosha, na watu wengine wawili waliishika kwa alama za kunyoosha kutoka pande.
Hivi ndivyo fukinuki zilivaliwa. Wakati mwingine (masalio ya wazi ya kizazi) bendera ya kikosi cha samurai ilikuwa … mwanamke, kawaida mama wa samurai, ambaye alichukua kiapo cha kulipiza kisasi. Kuchora kutoka kwa jarida la "Silaha za Uundaji"
Lakini sehemu ngumu zaidi alikuwa amevaa fukinuki, pennant ndefu inayofanana na nembo ya carp kwenye Tamasha la Wavulana. Upepo ulimpeperusha kama hifadhi kubwa, na ilikuwa nzuri sana, lakini ilikuwa ngumu sana kumzuia asianguke.
Wajapani hawangekuwa Wajapani ikiwa hawangekuja na vifaa vingi ili kuvaa sashimono na nobori na kujaribu kuwapa sura kamili na ya kifahari.
Katika takwimu hii, tunaona maelezo yote kuu ambayo sashimono iliambatanishwa na silaha za samurai nyuma yake.
Shimoni la sashimono liliingizwa kwenye kalamu ya penseli, ambayo inaweza kuwa mraba na pande zote katika sehemu ya msalaba, na ambayo iliitwa uke-zutsu. Ilikuwa kawaida kuifunika kwa varnish, ili kwamba ingawa nyongeza hii ilikuwa ya matumizi tu, ilionekana kama kazi halisi ya sanaa. Kwa kuwa kunaweza kuwa na bendera mbili, tatu, au hata tano nyuma ya nyuma, idadi ya kesi za penseli zililingana na idadi yao.
Katika sehemu ya juu ya ganda, uke-zutsu ilifanyika na bracket ya gattari. Inaweza kuwa na sehemu moja au mbili, na gattari pia inajulikana kutoka kwa sahani ya mbao, tena na shimo moja au zaidi kulingana na idadi ya bendera. Maelezo haya yalikuwa yameambatanishwa na bamba za nyuma za silaha. Hii ilifanya iwezekane kutenganisha muundo wa nyuma kwa urahisi na kiambatisho cha sashimono na kuondoa silaha yenyewe kwa kuhifadhi kwenye sanduku la meli, na iweke vifaa vyake vyote ndani yake.
Katika kiwango cha ukanda uliambatanishwa "kisigino" cha kesi ya penseli - machi-uke (uketsudo). Kawaida sehemu hii ilikuwa chuma na varnished katika rangi ya silaha.
Picha hii inaonyesha kesi ya penseli ya sashimono iliyokusanyika kikamilifu. Kwa ashigaru, vifaa vya kawaida vya mbao vilivyo na umbo la pembetatu na pembe zilizozunguka zilitolewa. Walivaa na vifungo kama mkoba. Wakati huo huo, haikuhitaji silaha, ambayo ilifanya iwezekane kumvutia adui na idadi ya askari wake hata katika kesi wakati wengi wao hawakuwa na silaha kabisa. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Mabano ya Gattari.
Kulikuwa na alama kadhaa zaidi za kitambulisho zilizotumiwa na Wajapani katika hali ya kupigana. Hizi ni skrini za uwanja maku au ibaku, ambayo ilizuia chapisho la amri kutoka pande zote. Kama sheria, walionyesha kamanda mkuu sana. Karibu na chapisho la amri kulikuwa na kikosi cha wajumbe - tsukai-ban, kwa msaada ambao kamanda alitoa maagizo. Na hapa kulikuwa na kiwango chake muhimu zaidi, kinachoonekana kutoka mbali. Inaonekana ya kushangaza, lakini jinsi alivyoamuru kwa ujumla, ameketi nyuma ya mapazia, lakini kwa ujumla, muhtasari kuelekea adui uliachwa kwake. Lakini jambo kuu ni kwamba majenerali wote wa Japani walijua kusoma ramani, walikuwa na maskauti wa shinobi na jeshi, na muhimu zaidi, hawangeweza kutegemea utii bila shaka wa makamanda wao. Hiyo ni, mahali walipowekwa, kuonyesha mahali walipo kwenye ramani, hapo walipaswa kusimama, na kusonga mbele na nyuma tu kwa agizo lililotolewa na wajumbe. Katika mfumo wa haya yote, unaweza kuonyesha ujasiri wako wa kibinafsi kadiri upendavyo, kata vichwa vingi upendavyo na uzikusanye kwenye uwanja wa vita. Lakini amri ilibidi ifanyike mara moja.
Horo kutoka kwa jarida la Silaha ya Uundaji. Wakati mwingine walikuwa tu miundo tata ya kushangaza!
Kwa njia, wajumbe walitambuliwa na kifaa kingine cha kuchekesha sana - horo - begi kubwa lililotengenezwa kwa kitambaa cha rangi ambacho kilionekana kama Bubble kubwa. Ilikuwa na msingi wa fimbo rahisi, ili wakati wa kuruka, hata chini ya shinikizo la upepo, haikupoteza sura yake. Ilikuwa imevaa vizuri sio tu na wajumbe, bali pia na askari wa kikosi cha walinzi. Ilifungwa kwa njia sawa na sashimono. Kwa hili, ilikuwa na pini ambayo iliingizwa ndani ya uke-zutsu. Lakini kama kawaida, kulikuwa na asili, ambazo hazitoshi moja tu nzuri. Bomba la sashimono au beji ya maafisa wa koshi-sashi pia iliambatanishwa nayo. Sura ya "kikapu" inaweza kuwa tofauti sana. Kwa mfano - kufanana na kuba au … crinoline ya wanawake wa Uropa! Kwa kuwa horo ilikuwa na ujazo mkubwa sana, ambao, kwa njia, inaweza kuonekana wazi kwenye picha iliyotolewa hapa kutoka kwa jarida la "Silaha za Uundaji", sura ya samamura iliyo na kisima nyuma ya mabega yake ilipata vipimo vya kushangaza, ambavyo, kama inaaminika, iliwatia hofu farasi wa adui!
Horos kawaida zilikuwa zimeshonwa kutoka kwa kitambaa cha rangi angavu, na zaidi ya hayo, zilionyesha pia mon daimyo, ambayo ilifanya iwezekane kumtambua mjumbe mara moja. Lakini inaweza kutumika vizuri kwa madhumuni mengine pia. Kwa mfano, hati moja ya Kijapani ilionyesha kwamba horo na sashimono zinaweza kutumika kufunika vichwa vya wamiliki wao vilivyokatwa ndani yake. "Baada ya kuondoa kichwa kutoka kwa yule shujaa aliyevaa horo, ifunge kwa kichwa cha hariri horo, na ikiwa ni kichwa cha shujaa rahisi, ifunge kwenye sashimono ya hariri." Dalili hizi hazituambii tu kwamba hariri ilitumika kama kitambaa cha sashimono na khoro, lakini pia kwamba mashujaa ambao walivaa khoro walikuwa na hadhi maalum, ya juu kuliko ile ya wengine.
Kwa kufurahisha, Wajapani walikaribia utengenezaji wa sashimono ile ile badala ya busara. Na ikiwa walijaribu kuwafanya kwa samurai, kwa ashigaru rahisi wakati mwingine hata walijisikia pole kwa fimbo ya ziada kwa msalaba, lakini waliinama tu mti wa mianzi na kuweka kitambaa nyembamba juu yake. Jukumu kuu katika kesi hii ilichezwa na … urefu wake!
