Isipokuwa katika mawazo ya raia wanaoishi katika ukweli mbadala au katika maelezo ya waenezaji wa kulipwa, hali katika "Urusi Tulipotea" inaonekana kuwa karibu paradiso ya kidunia. Imeelezewa takriban kwa njia ifuatayo: "Kabla ya mapinduzi na ujumuishaji, yeyote aliyefanya kazi vizuri aliishi vizuri. Kwa sababu aliishi kwa kazi yake mwenyewe, na maskini walikuwa watu wavivu na walevi. Kulaks walikuwa wakulima wenye bidii zaidi na wamiliki bora, kwa hivyo waliishi bora. " Hii inafuatiwa na kilio juu ya "Urusi-kulisha-yote-Uropa-na-ngano" au, katika hali mbaya, nusu ya Uropa, "wakati USSR iliingiza mkate", kujaribu kudhibitisha kwa njia ya kudanganya kwamba njia ya ujamaa wa USSR haukuwa mzuri kuliko njia ya tsarism. Halafu, kwa kweli, juu ya "kukunja kwa safu ya Kifaransa", wafanyabiashara wa Kirusi wenye kuvutia na wenye akili kali, watu wa Mungu wanaomcha Mungu, wenye moyo mwema na wenye maadili mema waliobeba Mungu ambao waliharibiwa na bastards-Bolsheviks, "bora watu waliouawa na kufukuzwa na Wabolshevik. " Kweli, kwa kweli, ni mnyama gani mbaya lazima aangamize mchungaji mzuri sana?
Hadithi hizo za majani, hata hivyo, zilizovutwa na watu wasio na fadhili na wasio waaminifu, zilionekana wakati idadi kubwa ya wale ambao walikumbuka jinsi ilivyokuwa kweli, walipokufa au kupita zaidi ya umri ambao mtu anaweza kupata habari ya kutosha kutoka kwao. Kwa njia, kwa wale ambao wanapenda kuhisi kutokujali juu ya nyakati nzuri za kabla ya mapinduzi mwishoni mwa miaka ya 30, raia wa kawaida wangeweza kusafisha nyuso zao kwa mtindo wa kijiji bila kamati za chama, kwa hivyo kumbukumbu za "Urusi iliyopotea" zilikuwa safi na chungu.
Idadi kubwa ya vyanzo vimetujia juu ya hali katika vijijini vya Urusi kabla ya Mapinduzi - ripoti zote za maandishi na data ya takwimu, na maoni ya kibinafsi. Watu wa wakati huo walitathmini ukweli wa "Urusi inayobeba Mungu" karibu nao sio tu bila shauku, lakini waliiona tu kuwa ya kukata tamaa, ikiwa sio ya kutisha. Maisha ya mkulima wa wastani wa Urusi yalikuwa magumu sana, hata zaidi - mkatili na asiye na tumaini.
Hapa kuna ushuhuda wa mtu ambaye ni ngumu kumlaumu kwa kutofaa, kutokuwa Kirusi au uaminifu. Huyu ndiye nyota wa fasihi ya ulimwengu - Leo Tolstoy. Hivi ndivyo alivyoelezea safari yake kwa vijiji kadhaa kadhaa katika kaunti tofauti mwishoni mwa karne ya 19 [1]:
Katika vijiji hivi vyote, ingawa hakuna mchanganyiko wa mkate, kama ilivyokuwa mnamo 1891, mkate, ingawa ni safi, haupewi ad libitum. Kulehemu - mtama, kabichi, viazi, hata nyingi, hazina yoyote. Chakula hicho kina supu ya kabichi ya mitishamba, iliyosafishwa ikiwa kuna ng'ombe, na bila kufunikwa ikiwa hakuna ng'ombe, na mkate tu. Katika vijiji hivi vyote, wengi wameuza na kuahidi kila kitu ambacho kinaweza kuuzwa na kuahidi.
Kutoka Gushchino nilikwenda kwa kijiji cha Gnevyshevo, ambacho wakulima walikuja siku mbili zilizopita wakiuliza msaada. Kijiji hiki, kama Gubarevka, kina uwanja 10. Kuna farasi wanne na ng'ombe wanne kwa kaya kumi; karibu hakuna kondoo; nyumba zote ni za zamani na mbaya hazijasimama. Kila mtu ni maskini na kila mtu anaomba msaada. "Ikiwa tu wavulana wangepumzika kwa kiwango kidogo," wanawake wanasema. "Na kisha wanauliza folda (mkate), lakini hakuna cha kutoa, na watalala bila kula chakula cha jioni" …
Niliuliza kubadilishana rubles tatu kwangu. Katika kijiji chote hakukuwa na hata ruble ya pesa … Vivyo hivyo, matajiri, ambao hufanya karibu 20% kila mahali, wana shayiri nyingi na rasilimali zingine, lakini kwa kuongezea, watoto wa askari wasio na ardhi wanaishi kijiji hiki. Kitongoji chote cha wenyeji hawa hakina ardhi na kila wakati kiko katika umaskini, lakini sasa ni pamoja na mkate wa bei ghali na kwa utoaji duni wa misaada katika umasikini wa kutisha, mbaya …
Kutoka kwenye kibanda, karibu na hapo tulisimama, mwanamke mchafu, mchafu alitoka na kukaribia rundo la kitu kilicholala kwenye malisho na kufunikwa na kahawa iliyochanwa na kupenya kila mahali. Huyu ni mmoja wa watoto wake 5. Msichana wa miaka mitatu anaugua aina ya mafua katika joto kali. Sio kwamba hakuna mazungumzo ya matibabu, lakini hakuna chakula kingine, isipokuwa mikate ya mkate, ambayo mama alileta jana, akiwatelekeza watoto na kukimbia na begi kwa ulafi … Mume wa mwanamke huyu aliondoka katika chemchemi na hakurudi. Hizi ni takriban nyingi za familia hizi..
Kwa sisi watu wazima, ikiwa sio wazimu, itaonekana kwamba tunaweza kuelewa njaa ya watu inatoka wapi. Kwanza kabisa, yeye - na kila mtu anajua hii - yeye
1) kutokana na ukosefu wa ardhi, kwa sababu nusu ya ardhi ni ya wamiliki wa ardhi na wafanyabiashara ambao huuza ardhi na nafaka.
2) kutoka kwa viwanda na mimea iliyo na sheria hizo ambazo chini ya kibepari inalindwa, lakini mfanyakazi hajalindwa.
3) kutoka vodka, ambayo ndio mapato kuu ya serikali na ambayo watu wamezoea kwa karne nyingi.
4) kutoka kwa soko, ambayo huondoa watu bora kutoka kwake kwa wakati mzuri na kuwaharibu.
5) kutoka kwa viongozi ambao wanaonea watu.
6) kutoka ushuru.
7) kutoka kwa ujinga, ambamo anasaidiwa kwa makusudi na shule za serikali na za kanisa.
Kuzidi kwa kina cha wilaya ya Bogoroditsk na karibu na wilaya ya Efremov, hali ilikuwa mbaya zaidi na mbaya … Kwenye ardhi bora, karibu hakuna chochote kilichozaliwa, ni mbegu tu zilizorudi. Karibu kila mtu ana mkate na quinoa. Quinoa ni kijani na haijakomaa hapa. Nucleolus nyeupe, ambayo kawaida hufanyika ndani yake, sio wakati wote, na kwa hivyo sio chakula. Hauwezi kula mkate na quinoa peke yako. Ikiwa unakula mkate mmoja kwenye tumbo tupu, utatapika. Kutoka kwa kvass, iliyotengenezwa kwa unga na quinoa, watu wanakuwa wazimu"
Kweli, wapenzi wa "Russia Lost" wanavutia?
VG Korolenko, ambaye aliishi kijijini kwa miaka mingi, alitembelea maeneo mengine yenye njaa mwanzoni mwa miaka ya 1890 na kuandaa mikebe huko kwa wenye njaa na usambazaji wa mikopo ya chakula, aliacha ushuhuda wa tabia ya maafisa wa serikali: "Wewe ni mtu safi, hukutana na kijiji kilicho na wagonjwa kadhaa wa typhoid, unaona jinsi mama mgonjwa anainama juu ya utoto wa mtoto mgonjwa ili kumlisha, anapoteza fahamu na kulala juu yake, na hakuna mtu wa kumsaidia, kwa sababu mume sakafuni analalamika kwa ujinga usiofungamana. Na unaogopa. Na "mkampeni wa zamani" amezoea. Alikuwa tayari amepata hii, alikuwa tayari ametishwa miaka ishirini iliyopita, alikuwa mgonjwa, akichemka, akatulia … Typhus? Kwa nini, hii daima iko nasi! Quinoa? Ndio, tunayo hii kila mwaka!..”[2].
Tafadhali kumbuka kuwa waandishi wote hawazungumzii juu ya hafla moja ya bahati nasibu, lakini juu ya njaa ya mara kwa mara na kali katika vijijini vya Urusi.
Sikuwa na maana tu ya kuvutia michango kwa faida ya wenye njaa, bali pia kuwasilisha kwa jamii, na labda kwa serikali, picha ya kushangaza ya msukosuko wa ardhi na umaskini wa wakazi wa kilimo katika ardhi bora.
Nilikuwa na tumaini kwamba wakati nilifanikiwa kutangaza haya yote, wakati kwa sauti kuu nikiiambia Urusi yote juu ya hizi Dubrovtsy, Pralevtsy na Petrovtsy, jinsi walivyokuwa "wasio kufa", jinsi "maumivu mabaya" yanaharibu vijiji vyote, kama vile Lukoyanova mwenyewe msichana mdogo anamwuliza mama yake "amzike akiwa hai katika ardhi", basi, labda, nakala zangu zitaweza kuwa na ushawishi mdogo juu ya hatima ya hizi Dubrovki, na kuweka wazi swali la hitaji la mageuzi ya ardhi, angalau mwanzoni mwa yule mnyenyekevu zaidi. " [2]
Ninashangaa wale ambao wanapenda kuelezea "kutisha kwa Holodomor" - njaa pekee ya USSR (isipokuwa vita, kwa kweli) - watasema nini kwa hii?
Katika jaribio la kujiokoa kutoka kwa njaa, wenyeji wa vijiji na wilaya zote "walitembea kote ulimwenguni na mifuko yao", wakijaribu kutoroka na njaa. Hivi ndivyo anavyoielezea Korolenko, ambaye aliishuhudia. Anasema pia kwamba hii ndio kesi katika maisha ya wakulima wengi wa Urusi.
Michoro ya kikatili kutoka kwa maandishi ya Magharibi ya njaa ya Urusi ya mwishoni mwa karne ya 19 imenusurika.
Vikosi vya njaa vinajaribu kutoroka katika miji
"Najua visa vingi wakati familia kadhaa zilijiunga pamoja, zilichagua kikongwe, kwa pamoja walimpatia makombo ya mwisho, wakampa watoto wake, na wao wenyewe wakazurura kwa mbali, mahali popote macho yao yalipotazama, wakitamani haijulikani juu ya watoto waliobaki nyuma … hisa zinatoweka kutoka kwa idadi ya watu, - familia baada ya familia huenda kwenye barabara hii ya huzuni … Dazeni za familia, zilizounganishwa kwa umati katika umati, ambazo ziliendeshwa na hofu na kukata tamaa kwa barabara kuu, kwa vijiji na miji. Wachunguzi wengine wa eneo hilo kutoka kwa wasomi wa vijijini walijaribu kuunda aina fulani ya takwimu kuzingatia jambo hili, ambalo lilivutia umakini wa kila mtu. Akikata mkate katika vipande vidogo vingi, mwangalizi alihesabu vipande hivi na, akivihudumia, kwa hivyo aliamua idadi ya ombaomba ambao walikaa mchana. Takwimu hizo zilitisha kweli … Autumn haikuleta uboreshaji, na msimu wa baridi ulikuwa ukikaribia kukosekana kwa mazao mpya … Katika msimu wa joto, kabla ya kuanza kwa mikopo, tena mawingu yote ya wale wale wenye njaa na walewale waliogopa watu walitoka katika vijiji duni … Wakati mkopo ulipomalizika, kuomba kuliongezeka kati ya mabadiliko haya na ikawa zaidi na zaidi. Familia, ambayo ilihudumu jana, ilitoka leo na begi … "(ibid.)
Umati wa watu wenye njaa kutoka kijiji walifika St. Karibu na makazi.
Mamilioni ya watu waliokata tamaa walikwenda barabarani, wakakimbilia miji, hata wakafika miji mikuu. Wazimu na njaa, watu waliomba na kuiba. Maiti za wale waliokufa kwa njaa zililala kando ya barabara. Ili kuzuia safari hii kubwa ya watu waliokata tamaa kwenda kwenye vijiji vyenye njaa, askari na Cossacks walitumwa kuzuia wakulima kutoka katika kijiji hicho. Mara nyingi hawakuachiliwa kabisa, kawaida tu wale ambao walikuwa na pasipoti waliruhusiwa kuondoka kwenye kijiji. Pasipoti ilitolewa kwa kipindi fulani na wakuu wa mitaa, bila hiyo mkulima alizingatiwa kama mzururaji na sio kila mtu alikuwa na pasipoti. Mtu asiye na pasipoti alizingatiwa mzururaji, kwa adhabu ya viboko, kifungo na kufukuzwa.
Cossacks hairuhusu wakulima kuondoka kijijini kwenda na begi.
Inafurahisha kwamba wale wanaopenda kubashiri juu ya jinsi Wabolsheviks hawakuruhusu watu kutoka vijijini wakati wa "Holodomor" watasema juu yake?
Picha hii ya kutisha lakini ya kawaida "Rossi-We-Lost" sasa imesahaulika kwa uangalifu.
Mtiririko wa watu wenye njaa ulikuwa kama kwamba polisi na Cossacks hawakuweza kuizuia. Ili kuokoa hali hiyo katika miaka ya 90 ya karne ya 19, mikopo ya chakula ilianza kutumiwa - lakini mkulima alilazimika kuwapa kutoka mavuno wakati wa msimu wa joto. Ikiwa hakutoa mkopo, basi "ilining'inizwa" kwa jamii ya kijiji kulingana na kanuni ya dhamana ya pande zote, na kisha, kama ilivyotokea, wangeweza kuiharibu safi, wakichukua kila kitu kama malimbikizo, wangeweza kukusanya " ulimwengu wote”na kulipa deni, wangeweza kuomba wenye mamlaka kusamehe mkopo.
Sasa, ni watu wachache wanaojua kwamba ili kupata mkate, serikali ya tsarist ilichukua hatua kali za kunyang'anya - iliongeza haraka ushuru katika maeneo fulani, ilikusanya malimbikizo, au hata ilichukua nyara kwa nguvu - na maafisa wa polisi walio na vikosi vya Cossacks, polisi wa ghasia ya miaka hiyo. Mzigo mkuu wa hatua hizi za ukamataji ziliwaangukia maskini. Matajiri wa vijijini kawaida walilipa kwa rushwa.
Sajini na Cossacks huingia kijijini kutafuta nafaka iliyofichwa.
Wakulima walifunikwa mkate kwa wingi. Walichapwa viboko, kuteswa, kupigwa mkate kwa njia yoyote. Kwa upande mmoja, ilikuwa ya kikatili na isiyo ya haki, kwa upande mwingine, ilisaidia kuokoa majirani zao kutoka kwa njaa. Ukatili na dhuluma ni kwamba kulikuwa na mkate katika jimbo, japo kwa idadi ndogo, lakini ilisafirishwa nje, na mduara mwembamba wa "wamiliki wenye ufanisi" walinona kutoka kwa mauzo ya nje.
Njaa nchini Urusi. Askari wameletwa katika kijiji hicho chenye njaa. Mwanamke mkulima wa Kitatari aliyepiga magoti anamsihi sajini.
“Kwa kweli, wakati mgumu zaidi ulikuwa ukikaribia na chemchemi. Mkate wao, ambao "wadanganyifu" wakati mwingine walijua jinsi ya kujificha kutoka kwa macho ya maafisa wa polisi, kutoka kwa wahudumu wa afya, kutoka "upekuzi na mshtuko," umepotea kabisa karibu kila mahali. " [2]
Mikopo ya nafaka na mikebe ya bure imeokoa watu wengi na kupunguza mateso, bila hiyo hali ingekuwa mbaya sana. Lakini chanjo yao ilikuwa ndogo na haitoshi kabisa. Katika visa hivyo wakati misaada ya nafaka ilifikia wenye njaa, mara nyingi ilichelewa sana. Watu tayari wamekufa au wamepata shida za kiafya zisizoweza kutengenezwa, kwa matibabu ambayo walihitaji msaada wa matibabu uliohitimu. Lakini tsarist Urusi ilikosa sio tu madaktari, hata wahudumu, bila kusahau dawa na njia za kupigania njaa. Hali ilikuwa mbaya.
Usambazaji wa mahindi kwa njaa, kijiji cha Molvino, sio mbali na Kazan
“… Mvulana amekaa juu ya jiko, amevimba kutokana na njaa, na uso wa manjano na macho ya fahamu, yenye huzuni. Kwenye kibanda kuna mkate safi kutoka kwa mkopo ulioongezwa (ushahidi machoni mwa mfumo uliotawala hivi karibuni), lakini sasa, kwa kupona kwa mwili uliochoka, haitoshi tena kuwa na mkate mmoja, hata safi.”[2]
Labda Lev Nikolaevich Tolstoy na Vladimir Galaktionovich Korolenko walikuwa waandishi, ambayo ni, watu nyeti na wa kihemko, hii ilikuwa ubaguzi na ikazidisha kiwango cha uzushi na kwa kweli kila kitu sio mbaya sana?
Ole, wageni ambao walikuwa nchini Urusi katika miaka hiyo wanaelezea sawa sawa, ikiwa sio mbaya zaidi. Njaa ya mara kwa mara, iliyoingiliwa mara kwa mara na tauni kali za njaa, ilikuwa mahali pa kawaida katika Urusi ya tsarist.
Kibanda cha mkulima mwenye njaa
Profesa wa Tiba na Daktari Emil Dillon aliishi Urusi kutoka 1877 hadi 1914, alifanya kazi kama profesa katika vyuo vikuu kadhaa vya Urusi, alisafiri sana katika mikoa yote ya Urusi na kuona hali hiyo vizuri katika ngazi zote katika ngazi zote - kutoka kwa mawaziri hadi wakulima maskini. Yeye ni mwanasayansi mwaminifu, asiyependa kabisa kupotosha ukweli.
Hivi ndivyo anaelezea maisha ya mkulima wastani katika enzi ya Tsarist: "Mkulima wa Urusi … hulala kitandani saa sita au tano jioni wakati wa baridi, kwa sababu hawezi kutumia pesa kununua mafuta ya taa kwa taa. Hana nyama, mayai, siagi, maziwa, mara nyingi hana kabichi, anaishi haswa kwa mkate mweusi na viazi. Maisha? Anakufa kwa njaa kwa sababu ya ukosefu wa kutosha. " [3]
Mwanasayansi-kemia na mtaalam wa kilimo AN Engelgardt, aliishi na kufanya kazi katika kijiji hicho na akaacha utafiti wa kimsingi wa ukweli wa ukweli wa kijiji cha Urusi - "Barua kutoka kwa kijiji":
"Mtu yeyote anayejua kijiji, anayejua hali na maisha ya wakulima, haitaji data na hesabu za takwimu kujua kwamba hatuuzi mkate nje ya nchi kutoka kwa kupita kiasi … Kwa mtu kutoka kwa darasa la wasomi, shaka kama hiyo inaeleweka, kwa sababu haiwezi kuaminiwa.ni vipi watu wanaishi bila kula. Na bado hii ni kweli. Sio kwamba hawajala kabisa, lakini wana utapiamlo, wanaishi kutoka mkono kwa mdomo, wanakula kila aina ya takataka. Ngano, rye safi safi, tunatuma nje ya nchi, kwa Wajerumani, ambao hawatakula takataka yoyote … Mkulima wetu mkulima hana mkate wa ngano wa kutosha kwa chuchu ya mtoto, mwanamke huyo hutafuna ukoko wa rye ambao hula, huiweka tamba -nyonya. 4]
Kwa namna fulani inapingana sana na paradiso ya kichungaji, sivyo?
Labda mwanzoni mwa karne ya 20, kila kitu kilifanya kazi, kama wengine "wazalendo wa tsarist Russia" sasa wanasema. Ole, hii sivyo ilivyo.
Kulingana na uchunguzi wa Korolenko, mtu aliyehusika katika kusaidia wenye njaa, mnamo 1907 hali katika kijiji haikubadilika tu, badala yake, ilizidi kuwa mbaya zaidi:
“Sasa (1906-7) katika maeneo yenye njaa, baba wanauza binti zao kwa wafanyabiashara wa bidhaa hai. Maendeleo ya njaa ya Urusi ni dhahiri. " [2]
Njaa nchini Urusi. Paa zilifutwa ili kulisha ng'ombe na majani
"Wimbi la harakati za makazi mapya linakua haraka na njia ya chemchemi. Utawala wa Upyaji wa Chelyabinsk ulisajili watembezi 20,000 mnamo Februari, mkoa mwingi wa njaa. Typhus, ndui, na diphtheria imeenea kati ya wahamiaji. Huduma ya matibabu haitoshi. Kuna mikahawa sita tu kutoka Penza hadi Manchuria. " Gazeti "Neno la Kirusi" la Machi 30 (17), 1907 [5]
- Namaanisha haswa wahamiaji wenye njaa, ambayo ni, wakimbizi kutoka kwa njaa, ambao walielezewa hapo juu. Ni dhahiri kabisa kwamba njaa nchini Urusi haikuacha na, kwa njia, Lenin, wakati aliandika juu ya ukweli kwamba wakulima walikula kwa mara ya kwanza chini ya nguvu ya Soviet, hakuzidisha hata kidogo.
Mnamo 1913 kulikuwa na mavuno makubwa zaidi katika historia ya Urusi ya kabla ya mapinduzi, lakini njaa ilikuwa sawa. Alikuwa mkatili haswa huko Yakutia na maeneo ya karibu, ambapo hakuacha tangu 1911. Mamlaka za mitaa na za kati hazikuwa na hamu ya shida za kusaidia wenye njaa. Vijiji kadhaa vilikufa kabisa. [6]
Je! Kuna takwimu za kisayansi za miaka hiyo? Ndio, kuna, walikuwa wamefupishwa na waliandika wazi juu ya njaa hata katika ensaiklopidia.
"Baada ya njaa ya 1891, inayofunika eneo kubwa katika majimbo 29, mkoa wa chini wa Volga unakabiliwa na njaa kila wakati: wakati wa karne ya XX. Jimbo la Samara liligoma kula mara 8, Saratov 9. Katika miaka thelathini iliyopita, mgomo mkubwa zaidi wa njaa ulianza mnamo 1880 (mkoa wa Lower Volga, sehemu ya ziwa na majimbo ya Novorossiysk) na hadi 1885 (Novorossia na sehemu ya - mikoa nyeusi ya ardhi kutoka Kaluga hadi Pskov); kisha baada ya njaa ya 1891 ikaja njaa ya 1892 katika mikoa ya kati na kusini mashariki, njaa iligoma mnamo 1897 na 98. katika eneo karibu sawa; katika karne ya XX. njaa ya 1901 katika majimbo 17 ya kituo hicho, kusini na mashariki, mgomo wa njaa mnamo 1905 (majimbo 22, pamoja na ardhi nne zisizo nyeusi, Pskov, Novgorod, Vitebsk, Kostroma), ambayo ilifungua safu ya migomo ya njaa: 1906, 1907, 1908 na 1911 … (zaidi mashariki, majimbo ya kati, Novorossiya) "[7]
Makini na chanzo - wazi sio Kamati Kuu ya Chama cha Bolshevik. Kwa hivyo, katika kamusi ya kawaida na ya maandishi ya enzi, inaelezea juu ya hafla inayojulikana nchini Urusi - njaa ya kawaida. Njaa mara moja kila miaka 5 ilikuwa kawaida. Kwa kuongezea, inasemekana moja kwa moja kwamba watu nchini Urusi walikuwa na njaa mwanzoni mwa karne ya 20, ambayo ni kwamba, hakuna swali kwamba shida ya njaa ya kila wakati ilitatuliwa na serikali ya tsarist.
"Kifaransa mkate wa chakula", unasema? Je! Ungependa kurudi Urusi kama hiyo, msomaji mpendwa?
Kwa njia, mkate hutoka wapi kwa mikopo wakati wa njaa? Ukweli ni kwamba kulikuwa na nafaka katika jimbo hilo, lakini idadi kubwa yake ilisafirishwa nje ya nchi kuuzwa. Uchoraji ilikuwa machukizo na surreal. Misaada ya Amerika ilituma mkate kwa maeneo yenye njaa ya Urusi. Lakini usafirishaji wa nafaka uliochukuliwa kutoka kwa wakulima wenye njaa haukuacha.
Maneno ya ulaji wa watu "Hatuna lishe bora, lakini tutaitoa" ni ya Waziri wa Fedha wa serikali ya Alexander III, Vyshnegradsky, kwa njia, mtaalam mashuhuri. Wakati mkurugenzi wa idara ya ada ambayo haijaripotiwa, AS Ermolov, alimkabidhi Vyshnegradsky hati ya makubaliano ambayo aliandika juu ya "ishara mbaya ya njaa," mtaalam huyo wa hesabu kisha akajibu na kusema. Na kisha nikarudia zaidi ya mara moja.
Kwa kawaida, ilibadilika kuwa wengine walikuwa na utapiamlo, wakati wengine walisafirisha nje na kupokea dhahabu kutoka kwa mauzo ya nje. Njaa chini ya Alexander III ikawa maisha kamili ya kila siku, hali ikawa mbaya zaidi kuliko chini ya baba yake - "mkombozi-mkombozi." Lakini Urusi ilianza kuuza nje nafaka kwa nguvu, ambayo ilikosekana kwa wakulima wake.
Waliiita hivyo, bila kusita yoyote - "kuuza nje kwa njaa". Namaanisha, nina njaa kwa wakulima. Kwa kuongezea, hii yote haikubuniwa na propaganda za Bolshevik. Hii ilikuwa ukweli mbaya wa Urusi ya tsarist.
Uuzaji nje uliendelea hata wakati, kama matokeo ya mavuno duni, ushuru wa wavu kwa kila mtu ulikuwa karibu vidonda 14, wakati kiwango muhimu cha njaa kwa Urusi kilikuwa vidonda 19.2. Kati ya 1891 na 1892, zaidi ya watu milioni 30 walipata njaa. Kulingana na takwimu rasmi zilizodharauliwa, watu elfu 400 walikufa wakati huo, vyanzo vya kisasa vinaamini kuwa zaidi ya watu nusu milioni walikufa, kwa kuzingatia usajili mbaya wa wageni, kiwango cha vifo kinaweza kuwa juu zaidi. Lakini "hawakulishwa vya kutosha, lakini walitolewa nje."
Watawala wa nafaka walikuwa wanajua vizuri kuwa vitendo vyao husababisha njaa mbaya na vifo vya mamia ya maelfu ya watu. Hawakukataa kuhusu hilo.
"Alexander III alikasirishwa na kutajwa kwa" njaa "kama neno lililoundwa na wale ambao hawana chochote cha kula. Kwa kifalme aliamuru kuchukua nafasi ya neno "njaa" na neno "kutofaulu kwa mazao". Kurugenzi kuu ya Masuala ya Wanahabari mara moja ilituma mduara mkali,”aliandika wakili mashuhuri wa Cadet na mpinzani wa Wabolsheviks, Gruzenberg. Kwa njia, kwa ukiukaji wa duara hiyo iliwezekana kwenda jela kabisa kwa utani. Kulikuwa na mifano. [tisa]
Chini ya mtoto wake wa kifalme Nicholas-2, marufuku yalipunguzwa, lakini alipoambiwa juu ya njaa nchini Urusi, alikasirika sana na alidai kwa hali yoyote kusikia "juu ya hii wakati aliamua kula." Ukweli, kati ya watu wengi, ambao waliweza kuwa na vile, Mungu anisamehe, mtawala na chakula cha jioni hakufanikiwa sana na walijua neno "njaa" sio kutoka kwa hadithi:
“Familia ya wakulima ambapo kipato cha kila mtu kilikuwa chini ya ruble 150 (kiwango cha wastani na chini) ililazimika kukabiliwa na njaa. Kulingana na hili, tunaweza kuhitimisha kuwa njaa ya mara kwa mara ilikuwa kawaida kwa idadi kubwa ya watu masikini. " [kumi]
Kwa njia, wastani wa mapato ya kila mtu katika miaka hiyo ilikuwa rubles 102 [11]. Je! Walezi wa kisasa wa Urusi ya tsarist wana wazo nzuri juu ya nini maana ya mistari hiyo kavu ya kielimu katika ukweli?
"Gongana kimfumo" …
"Kwa wastani wa matumizi karibu na kiwango cha chini, kwa sababu ya utawanyiko wa takwimu, matumizi ya nusu ya idadi ya watu inageuka kuwa chini ya wastani na chini ya kawaida. Na ingawa kwa suala la uzalishaji nchi ilipewa mkate au zaidi, sera ya kulazimisha usafirishaji nje ilisababisha ukweli kwamba wastani wa matumizi katika kiwango cha kiwango cha chini cha njaa na karibu nusu ya idadi ya watu waliishi katika hali ya utapiamlo wa kila wakati… "[12]
Maelezo ya picha: Njaa nchini Siberia. Picha. picha kutoka kwa maumbile, zilizochukuliwa huko Omsk mnamo Julai 21, 1911 na mwanachama wa Jimbo. Dzyubinsky Duma.
Picha ya kwanza: Familia ya mjane kr. kijiji cha Pukhovoy, Kurgan. saa., VF Rukhlova, akienda "kwa mavuno." Katika kuunganisha, mtoto wa mbwa yuko mwaka wa pili na wavulana wawili kwenye waya. Nyuma ni mtoto wa kwanza, ambaye ameanguka kutokana na uchovu.
Picha ya pili: Kr. Tobol. midomo., Tyukalin. u., Kamyshinskaya vol., kijiji Karaulnaya, M. S. Bazhenov na familia yake, wakienda "kwa mavuno." Chanzo: ISKRY JOURNAL, KUMI NA MOJA, chini ya gazeti la Russkoe Slovo. Na. 37, Jumapili, Septemba 25, 1911.
Kwa kuongezea, hii ni njaa ya kila wakati, "asili", kila aina ya njaa-tsar, tauni, kutofaulu kwa mazao - hii ni ya ziada.
Kwa sababu ya teknolojia za kilimo zilizorudi nyuma sana, ukuaji wa idadi ya watu "ulikula" ukuaji wa tija ya kazi katika kilimo, nchi kwa ujasiri ilianguka katika kitanzi cha "mkwamo mweusi", ambao haukuweza kutoka na mfumo wa serikali uliochoka kama " Ufalme wa Romanov”.
Kima cha chini cha kisaikolojia cha kulisha Urusi: angalau pauni 19, 2 kwa kila mtu (paundi 15, 3 - kwa watu, pauni 3, 9 - chakula cha chini cha mifugo na kuku). Nambari hiyo hiyo ilikuwa kiwango cha mahesabu ya Kamati ya Mipango ya Jimbo ya USSR mwanzoni mwa miaka ya 1920. Hiyo ni, chini ya Nguvu ya Soviet, ilipangwa kwamba wakulima wastani hawakupaswa kuwa na chini ya kiwango hiki cha nafaka. Serikali ya tsarist haikuwa na wasiwasi juu ya maswali kama haya.
Licha ya ukweli kwamba tangu mwanzoni mwa karne ya ishirini, wastani wa matumizi katika Dola ya Urusi, mwishowe, ilikuwa pood 19, 2 mbaya kwa kila mtu, lakini wakati huo huo katika mikoa kadhaa ongezeko la matumizi ya nafaka limetokea dhidi ya historia ya kuanguka kwa matumizi ya bidhaa zingine.
Hata mafanikio haya (maisha ya chini ya mwili) yalikuwa ya kushangaza - kulingana na makadirio, kutoka 1888 hadi 1913, wastani wa matumizi ya kila mtu nchini ulipungua kwa kcal 200. [10]
Mienendo hii mibaya inathibitishwa na uchunguzi wa sio tu "watafiti wasio na hamu" - wafuasi wakubwa wa tsarism.
Kwa hivyo mmoja wa waanzilishi wa kuunda shirika la kifalme "Umoja wa Kitaifa wa Urusi" Mikhail Osipovich Menshikov aliandika mnamo 1909:
"Kila mwaka jeshi la Urusi linazidi kuugua na kukosa uwezo wa mwili … Ni ngumu kuchagua mmoja kati ya wavulana watatu ambaye anafaa kwa huduma … Chakula duni kijijini, maisha ya kuzurura katika mapato, ndoa za mapema., inayohitaji kazi kali katika karibu umri wa ujana - hizi ndio sababu za uchovu wa mwili … Inatisha kusema ni ugumu gani wa kuajiri wakati mwingine hupitia kabla ya huduma. Karibu asilimia 40 Kwa mara ya kwanza, waajiriwa walikula nyama wakati waliingia katika utumishi wa jeshi. Katika huduma, askari hula, pamoja na mkate mzuri, supu bora ya nyama na uji, i.e. jambo ambalo wengi hawajui kuhusu kijiji …”[13]. Hasa data hiyo hiyo ilitolewa na kamanda mkuu, Jenerali V. Gurko - kwa simu kutoka 1871 hadi 1901, akiripoti kwamba 40% ya watu masikini kwa mara ya kwanza katika maisha yao wanajaribu nyama katika jeshi.
Hiyo ni, hata wafuasi wenye bidii, na washabiki wa serikali ya tsarist wanakubali kuwa chakula cha wastani cha maskini kilikuwa duni sana, ambacho kilisababisha ugonjwa mkubwa na uchovu.
"Idadi ya watu wa kilimo Magharibi ilikula sana bidhaa zenye kalori nyingi zenye asili ya wanyama, wakulima wa Urusi waliridhisha hitaji lake la chakula kwa msaada wa mkate na viazi na kiwango kidogo cha kalori. Matumizi ya nyama ni ya chini sana. Kwa kuongezea thamani ya chini ya nishati ya lishe kama hiyo … ulaji wa chakula kikubwa cha mboga, ambacho hulipa uhaba wa mnyama, unajumuisha magonjwa makubwa ya tumbo "[10].
Njaa ilisababisha magonjwa makubwa ya magonjwa na magonjwa ya milipuko makubwa. [14] Hata kulingana na utafiti wa kabla ya mapinduzi ya chombo rasmi (idara ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Dola ya Urusi), hali hiyo inaonekana kutisha na aibu tu. [15] Utafiti huo hutoa kiwango cha vifo kwa kila watu elfu 100. kwa magonjwa kama haya: katika nchi za Ulaya na maeneo ya kibinafsi ya kujitawala (kwa mfano, Hungary) ndani ya nchi.
Kwa suala la vifo katika magonjwa yote makubwa sita ya kuambukiza (ndui, ugonjwa wa ukambi, homa nyekundu, diphtheria, kikohozi, typhus), Urusi ilikuwa inaongoza kwa nguvu kwa kiasi kikubwa.
1. Urusi - 527, watu 7.
2. Hungary - 200, watu 6.
3. Austria - 152, watu 4.
Vifo vya chini kabisa kwa magonjwa makubwa ni Norway - watu 50.6. Zaidi ya mara 10 chini ya Urusi!
Vifo vya magonjwa:
Homa nyekundu: mahali pa 1 - Urusi - 134, watu 8, mahali pa 2 - Hungary - 52, watu 4. Nafasi ya 3 - Romania - 52, 3 watu.
Hata huko Romania na Hungaria isiyo na kazi, kiwango cha vifo ni zaidi ya mara mbili chini ya Urusi. Kwa kulinganisha, kiwango cha chini kabisa cha kifo kutoka homa nyekundu kilikuwa huko Ireland - watu 2, 8.
Surua: 1. Urusi - 106, watu 2. 2 Uhispania - watu 45 3 Hungary - 43, watu 5 Kiwango cha vifo vya chini kabisa kutoka kwa ukambi ni Norway - watu 6, katika Romania masikini - watu 13. Tena, pengo na jirani wa karibu katika orodha ni zaidi ya mara mbili.
Typhoid: 1. Urusi - 91, 0 watu. 2. Italia - 28, watu 4. 3. Hungary - 28, watu 0. Ndogo kabisa huko Uropa - Norway - watu 4. Chini ya typhus, kwa njia, huko Urusi-ambayo-sisi-tumepoteza, waliandika hasara kutoka kwa njaa. Kwa hivyo ilipendekezwa kwa madaktari kuandika typhus yenye njaa (uharibifu wa matumbo wakati wa kufunga na magonjwa yanayofanana) kama ya kuambukiza. Hii iliripotiwa wazi kabisa kwenye magazeti. Kwa ujumla, pengo na jirani wa karibu kwa bahati mbaya ni karibu mara 4. Mtu anaonekana kusema kwamba Wabolshevik walighushi takwimu? Ah vizuri. Na hapa, angalau bandia, angalau sio - kiwango cha nchi masikini ya Kiafrika.
Haishangazi kwamba picha hiyo iko sawa mbele zaidi.
Kikohozi: 1. Urusi - 80, watu 9. 2. Uskoti - watu 43, 3. 3. Austria - 38, watu 4.
Ndui: 1. Urusi - 50, watu 8. 2. Uhispania - 17, watu 4. 3. Italia - 1, watu 4. Tofauti na mkulima masikini na wa nyuma wa Uhispania ni karibu mara 3. Ni bora zaidi kutokumbuka viongozi katika kuondoa ugonjwa huu. Ombaomba, akidhulumiwa na Ireland ya Uingereza, kutoka ambapo watu walikimbilia kwa maelfu kuvuka bahari - watu 0, 03. Ni mbaya hata kusema juu ya Uswidi watu 0.01 kwa elfu 100, ambayo ni moja kati ya milioni 10. Tofauti ni zaidi ya mara 5000.
Tofauti pekee ni kwamba pengo sio mbaya sana, zaidi ya mara moja na nusu - diphtheria: 1. Russia - 64, 0 watu. 2. Hungary - 39, watu 8. Nafasi ya 3 katika vifo - Austria - 31, 4 watu. Kiongozi wa ulimwengu wa utajiri na viwanda, Romania, hivi majuzi tu ameondoa nira ya Uturuki - watu 5, 8.
“Watoto wanakula vibaya kuliko ndama za mmiliki na mifugo mzuri. Vifo vya watoto ni kubwa zaidi kuliko vifo vya ndama, na ikiwa vifo vya ndama vilikuwa sawa na vifo vya watoto kwa mwanamume, ikiwa mmiliki mwenye mifugo mzuri, basi haingewezekana kusimamia…. Ikiwa mama angekula vizuri, ikiwa ngano yetu, ambayo Kijerumani hula, ingesalia nyumbani, basi watoto wangekua bora na hakutakuwa na vifo kama hivyo, typhus yote, homa nyekundu, diphtheria haikukasirika. Kwa kuuza ngano yetu kwa Mjerumani, tunauza damu yetu, ambayo ni, watoto wadogo”[16].
Ni rahisi kuhesabu kuwa katika Dola ya Urusi, kwa sababu tu ya kuongezeka kwa magonjwa kutokana na njaa, dawa na usafi zilileta kwa kuchukiza, kama hivyo, kwa njia, kwa njia, kwa kijiko kidogo cha tumbaku, karibu robo ya milioni watu walifariki mwaka. Hii ni matokeo ya serikali isiyo na uwezo na isiyowajibika ya serikali ya Urusi. Na hii ni tu ikiwa hali hiyo inaweza kuboreshwa hadi kiwango cha nchi duni zaidi ya "classical" Ulaya katika suala hili - Hungary. Ikiwa pengo lilipunguzwa kwa kiwango cha nchi wastani ya Uropa, hii peke yake ingeokoa maisha ya karibu nusu milioni kwa mwaka. Kwa miaka yote 33 ya utawala wa Stalin katika USSR, iliyotenganishwa na matokeo ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, vya kikatili vya jamii, vita kadhaa na matokeo yake, idadi kubwa ya watu 800 walihukumiwa kifo (kwa kiasi kikubwa wachache waliuawa, lakini hivyo iwe hivyo). Kwa hivyo nambari hii inafunikwa kwa urahisi na miaka 3-4 tu ya vifo vilivyoongezeka katika "Urusi-ambayo-tumepoteza."
Hata wafuasi wenye bidii wa kifalme hawakuzungumza, walipiga kelele tu juu ya kuzorota kwa watu wa Urusi.
"Idadi ya watu, wanaopatikana kutoka mkono kwa mdomo, na mara nyingi wana njaa tu, hawawezi kuwapa watoto wenye nguvu, haswa ikiwa tunaongeza kwa hali hizi mbaya ambazo, pamoja na ukosefu wa lishe, mwanamke hujikuta wakati wa ujauzito na baada ya ujauzito."].
“Simameni, waungwana, mjidanganye na kudanganya na ukweli! Je! Hali kama za wanyama kama ukosefu wa chakula, mavazi, mafuta na utamaduni wa kimsingi haimaanishi chochote kati ya watu wa kawaida wa Urusi? Lakini zinaonyeshwa waziwazi katika umaskini wa aina ya kibinadamu katika Urusi Kuu, Belarusi na Urusi Ndogo. Ni kitengo cha zoolojia - watu wa Urusi katika maeneo mengi, walioshikwa na kugawanyika na kuzorota, ambayo ililazimisha katika kumbukumbu yetu mara mbili kupunguza kiwango wakati wa kuajiri waajiriwa wa huduma. Zaidi ya miaka mia moja iliyopita, jeshi refu zaidi huko Uropa ("mashujaa wa miujiza" wa Suvorov), - jeshi la sasa la Urusi tayari ni fupi zaidi, na asilimia ya kutisha ya waajiriwa inapaswa kukataliwa kwa huduma. Je! Ukweli huu wa "zoological" hauna maana yoyote? Je! Hali yetu ya aibu, mahali popote ulimwenguni, kiwango cha vifo vya watoto wachanga, ambapo idadi kubwa ya watu hawaishi hadi theluthi moja ya karne ya wanadamu, haina maana yoyote?”[18]
Hata kama tunahoji matokeo ya mahesabu haya, ni dhahiri kwamba mienendo ya mabadiliko katika lishe na tija ya wafanyikazi katika kilimo cha Urusi ya tsarist (na hii ilikuwa idadi kubwa ya watu wa nchi hiyo) haikutosha kabisa kwa maendeleo ya haraka ya nchi. na utekelezaji wa viwanda vya kisasa - na kuondoka kubwa kwa wafanyikazi kwenye viwanda hawatakuwa na chochote cha kuwalisha katika hali ya Urusi ya tsarist.
Labda ilikuwa picha kubwa kwa wakati huo na ilikuwa kama hiyo kila mahali? Na vipi juu ya hali ya lishe ya wapinzani wa kijiografia wa Dola ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 20? Kitu kama hiki, data juu ya Nefedov [12]:
Kwa mfano, Wafaransa walila nafaka mara 1.6 zaidi ya wakulima wa Kirusi. Na hii ni katika hali ya hewa ambapo zabibu na mitende hukua. Ikiwa kwa maneno, Mfaransa alikula pauni 33.6 za nafaka kwa mwaka, akizalisha pauni 30.4 na kuagiza mwingine paundi 3, 2 kwa kila mtu. Mjerumani alikula vidonda 27, 8, akizalisha 24, 2, tu katika Austria-Hungary isiyofaa, ikinusurika miaka ya mwisho, ulaji wa nafaka ulikuwa 23, 8 poods kwa kila mtu.
Mkulima wa Kirusi alikula nyama kwa mara 2 chini ya huko Denmark na mara 7-8 chini ya Ufaransa. Wakulima wa Urusi walinywa maziwa mara 2.5 chini ya Dane na 1, mara 3 chini ya Kifaransa.
Mkulima wa Kirusi alikula mayai kama 2, 7 (!) G kwa siku, wakati mfanyabiashara wa Kidenmaki - 30 g, na Mfaransa - 70, 2 g kwa siku.
Kwa njia, kuku kadhaa kutoka kwa wakulima wa Urusi walionekana tu baada ya Mapinduzi ya Oktoba na Kukusanya Pamoja. Kabla ya hapo, kulisha kuku na nafaka ambazo watoto wako hawakuwa nazo ilikuwa kubwa mno. Kwa hivyo, watafiti wote na watu wa wakati huu wanasema kitu kimoja - wakulima wa Kirusi walilazimishwa kujazia tumbo lao na kila aina ya takataka - matawi, quinoa, acorn, bark, hata machujo ya mbao, ili maumivu ya njaa hayakuwa maumivu sana. Kwa kweli, haikuwa kilimo, lakini jamii iliyohusika katika kilimo na ukusanyaji. Takriban katika jamii zilizoendelea kidogo za Umri wa Shaba. Tofauti na nchi zilizoendelea za Uropa zilikuwa mbaya tu.
“Ngano, rye safi safi, tunatuma nje ya nchi, kwa Wajerumani, ambao hawatakula takataka yoyote. Tunachoma rye bora, safi kwa divai, na rye mbaya zaidi, na fluff, moto, sivets na taka zote zilizopatikana wakati wa kusafisha rye kwa distilleries - hivi ndivyo mtu hula. Lakini sio tu kwamba mtu hula mkate mbaya zaidi, bado ana utapiamlo. … kutoka kwa chakula kibaya watu hupunguza uzito, wanaugua, wavulana wanakua mkali, kama inavyotokea na ng'ombe waliolishwa vibaya.."
Je! Usemi huu kavu wa kitaaluma unamaanisha nini kwa ukweli: "matumizi ya nusu ya idadi ya watu ni chini ya wastani na chini ya kawaida" na "nusu ya idadi ya watu waliishi katika hali ya utapiamlo wa kila wakati", hii ni: Njaa. Dystrophy. Kila mtoto wa nne ambaye hajaishi hata kuwa na mwaka mmoja. Watoto wanakufa mbele ya macho yetu.
Ilikuwa ngumu sana kwa watoto. Katika tukio la njaa, ni busara zaidi kwa idadi ya watu kuacha chakula cha lazima kwa wafanyikazi, ikipunguza kwa wategemezi, ambayo ni wazi ni pamoja na watoto ambao hawawezi kufanya kazi.
Kama watafiti wanavyoandika waziwazi: "Watoto wa kila kizazi ambao, chini ya hali yoyote, wana upungufu wa utaratibu wa kalori." [10]
"Mwisho wa karne ya 19 huko Urusi, ni watoto 550 kati ya 1000 waliozaliwa waliokoka hadi umri wa miaka 5, wakati katika nchi nyingi za Magharibi mwa Ulaya - zaidi ya 700. Kabla ya Mapinduzi, hali iliboresha kwa kiasi fulani -" tu "watoto 400 kati ya 1000 walifariki. " [19]
Kwa wastani wa kiwango cha kuzaliwa cha watoto 7, 3 kwa kila mwanamke (familia), karibu hakukuwa na familia ambayo watoto kadhaa hawatakufa. Hiyo haingeweza lakini kuwekwa katika saikolojia ya kitaifa.
Njaa ya mara kwa mara ilikuwa na athari kubwa sana kwenye saikolojia ya kijamii ya wakulima. Ikiwa ni pamoja na - juu ya mtazamo halisi kwa watoto. L. N. Liperovsky, wakati wa njaa ya 1912 katika mkoa wa Volga, alihusika katika kuandaa chakula na msaada wa matibabu kwa idadi ya watu, anashuhudia: "Katika kijiji cha Ivanovka kuna familia moja nzuri, kubwa na yenye urafiki; watoto wote wa familia hii ni wazuri sana; mara moja nilienda kwao kwa kipande cha udongo; katika utoto mtoto alikuwa akipiga kelele na mama alitikisa utoto kwa nguvu sana hivi kwamba ulitupwa juu kwenye dari; Nilimwambia mama ni hatari gani kwa mtoto inaweza kuwa kutoka kwa swing kama hiyo. "Ndio, basi Bwana asafishe angalau mmoja … Na bado huyu ni mmoja wa wanawake wazuri na wema katika kijiji" [20].
"Kuanzia umri wa miaka 5 hadi 10, kiwango cha vifo vya Urusi ni karibu mara 2 zaidi kuliko Ulaya, na hadi miaka 5 - amri ya kiwango cha juu zaidi … Kiwango cha vifo vya watoto wenye umri wa zaidi ya mwaka mmoja pia ni mara kadhaa zaidi kuliko ule wa Ulaya”[15].
Maelezo ya picha: Aksyutka, anayeshiba njaa, anatafuna mchanga mweupe unaokataa, ambao una ladha tamu. (v. Patrovka, Buzuluk)
Kwa 1880-1916 Kiwango kikubwa cha vifo vya watoto ikilinganishwa na kilifikia zaidi ya watoto milioni kwa mwaka. Hiyo ni, kutoka 1890 hadi 1914, kwa sababu tu ya serikali isiyofaa ya serikali nchini Urusi, karibu watoto milioni 25 walikufa kwa pini kidogo la tumbaku. Hii ndio idadi ya watu wa Poland katika miaka hiyo, ikiwa ingekufa kabisa. Ikiwa unaongeza kwa hawa watu wazima, ambao hawakuishi kwa kiwango cha wastani, basi idadi yote itakuwa ya kutisha tu.
Hii ni matokeo ya sheria ya tsarist katika "Urusi-Tumepotea."
Mwisho wa 1913, viashiria kuu vya ustawi wa jamii, ubora wa lishe na dawa - matarajio ya maisha na vifo vya watoto wachanga nchini Urusi - vilikuwa katika kiwango cha Afrika. Wastani wa umri wa kuishi mnamo 1913 - 32, miaka 9 V. A. Mel'yantsev Mashariki na Magharibi katika milenia ya pili: uchumi, historia na usasa. - M., 1996. Wakati alikuwa England - miaka 52, Ufaransa - umri wa miaka 50, Ujerumani - miaka 49, Ulaya ya Kati - miaka 49. [21]
Kulingana na kiashiria hiki muhimu zaidi cha hali ya maisha katika jimbo hilo, Urusi ilikuwa katika kiwango cha nchi za Magharibi mahali pengine mapema na katikati ya karne ya 18, zikiwa nyuma yao kwa karibu karne mbili.
Hata ukuaji wa haraka wa uchumi kati ya 1880 na 1913. haikuziba pengo hili. Maendeleo katika kuongeza muda wa kuishi yalikuwa polepole sana - huko Urusi mnamo 1883 - miaka 27.5, mnamo 1900 - 30 miaka. Hii inaonyesha ufanisi wa mfumo wa kijamii kwa ujumla - kilimo, uchumi, dawa, utamaduni, sayansi, muundo wa kisiasa. Lakini ukuaji huu wa polepole unaohusishwa na kuongezeka kwa kusoma na kuandika kwa idadi ya watu na kuenea kwa ujuzi rahisi zaidi wa usafi [12] kulisababisha kuongezeka kwa idadi ya watu na, kama matokeo, kupungua kwa viwanja vya ardhi na kuongezeka kwa idadi ya "vinywa". Hali hatari sana isiyo na utulivu ilitokea ambayo hakukuwa na njia ya kutoka bila kujengwa upya kwa uhusiano wa kijamii.
Walakini, hata umri mdogo wa kuishi, hii inatumika tu kwa miaka bora zaidi, wakati wa miaka ya magonjwa ya milipuko na njaa, umri wa kuishi ulikuwa mfupi zaidi mnamo 1906, 1909-1911, kama watafiti waliojitolea wanasema, muda wa kuishi "kwa wanawake haikuanguka chini ya 30, lakini kwa wanaume - chini ya miaka 28”. [22] Ninaweza kusema nini, ni sababu gani ya kiburi - wastani wa umri wa kuishi wa miaka 29 mnamo 1909-1911.
Nguvu tu ya Soviet iliboresha kabisa hali hiyo. Kwa hivyo miaka 5 tu baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, wastani wa maisha katika RSFSR ilikuwa miaka 44. [23]. Wakati wakati wa vita vya 1917 ilikuwa na umri wa miaka 32, na wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe - karibu miaka 20.
Nguvu ya Soviet, hata bila kuzingatia Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ilifanya maendeleo ikilinganishwa na mwaka bora wa Tsarist Russia, na kuongeza zaidi ya miaka 11 ya maisha kwa kila mtu katika miaka 5, wakati Tsarist Russia wakati huo huo katika miaka ya maendeleo makubwa - miaka 2.5 tu katika miaka 13. Kwa kadirio lisilo la haki.
Inafurahisha kuona jinsi Urusi, ikijinyima yenyewe, "ililisha Ulaya nzima", jinsi raia wengine wa kipekee wanajaribu kutushawishi. Picha ya "kulisha Ulaya" inaonekana kama hii:
Pamoja na mchanganyiko wa kipekee wa hali ya hewa na mavuno ya juu kwa Urusi ya tsarist mnamo 1913, Dola ya Urusi ilisafirisha pood milioni 530 za nafaka zote, ambazo zilifikia 6.3% ya matumizi ya nchi za Uropa (mabwawa bilioni 8.34). [24] Hiyo ni kwamba, hakuna swali kwamba Urusi hailisha Ulaya tu, bali hata nusu ya Ulaya. [25]
Uagizaji wa nafaka kwa ujumla ni kawaida sana kwa nchi zilizoendelea za Ulaya za viwandani - wamekuwa wakifanya hivyo tangu mwisho wa karne ya 19 na hawana haya hata kidogo. Lakini kwa sababu fulani, hakuna hata mazungumzo juu ya ufanisi na kilimo huko Magharibi. Kwa nini hii inatokea? Kwa urahisi sana - thamani iliyoongezwa ya bidhaa za viwandani ni kubwa zaidi kuliko thamani ya bidhaa za kilimo. Ukiwa na ukiritimba juu ya bidhaa yoyote ya viwandani, nafasi ya mtengenezaji inakuwa ya kipekee kwa jumla - ikiwa mtu anahitaji, kwa mfano, bunduki za mashine, boti, ndege au telegraph, na hakuna mtu anazo isipokuwa wewe, basi unaweza kumaliza wasiwasi kiwango cha faida, kwa sababu ikiwa mtu hana vitu vile ambavyo ni muhimu sana katika ulimwengu wa kisasa, basi hawana, hakuna swali kwamba haiwezekani kuifanya haraka wewe mwenyewe. Na ngano inaweza kuzalishwa hata England, hata Uchina, hata Misri, kutoka kwa hii mali yake ya lishe itabadilika kidogo. Hatununua ngano ya mtaji wa Magharibi huko Misri, hakuna shida - nunua huko Argentina.
Kwa hivyo, wakati wa kuchagua ni faida gani kuzalisha na kuuza nje - bidhaa za kisasa za viwandani au nafaka, ni faida zaidi kuzalisha na kusafirisha bidhaa za viwandani, ikiwa, kwa kweli, unajua jinsi ya kuzizalisha. Ikiwa haujui jinsi na unahitaji sarafu ya kigeni, basi unachotakiwa kufanya ni kusafirisha nafaka na malighafi. Hivi ndivyo Urusi ya tsarist ilikuwa ikifanya na EREF ya baada ya Soviet inafanya, ambayo iliharibu tasnia yake ya kisasa. Kwa urahisi kabisa, wafanyikazi wenye ujuzi wanapeana faida kubwa zaidi katika tasnia ya kisasa. Na ikiwa unahitaji nafaka ili kulisha kuku au mifugo, unaweza kuinunua kwa kuongeza, kuchukua, kwa mfano, magari ya gharama kubwa. Watu wengi wanajua jinsi ya kuzalisha nafaka, lakini sio wote wanajua jinsi ya kuzalisha teknolojia ya kisasa, na ushindani ni mdogo sana.
Kwa hivyo, Urusi ililazimishwa kusafirisha nafaka kwa Magharibi ya viwanda ili ipokee sarafu. Walakini, baada ya muda, Urusi ilikuwa wazi inapoteza nafasi yake kama muuzaji nje wa nafaka.
Tangu mwanzoni mwa miaka ya 90 ya karne ya 19, teknolojia mpya za kilimo zinazoendelea na haraka, Merika ya Amerika, imeondoa Urusi kwa ujasiri kutoka mahali pa muuzaji mkuu wa ngano ulimwenguni. Kwa haraka sana, pengo likawa kwamba Urusi haiwezi kuchukua nafasi kwa waliopotea, kwa kweli, haikuweza - 41.5% ya soko ilishikiliwa na Wamarekani, sehemu ya Urusi ilishuka hadi 30.5%
Yote hii licha ya ukweli kwamba idadi ya watu wa Merika katika miaka hiyo ilikuwa chini ya 60% ya Warusi - 99 dhidi ya milioni 171 nchini Urusi (ukiondoa Finland). [25]
Hata idadi ya jumla ya USA, Canada na Argentina ilikuwa milioni 114 tu - 2/3 ya idadi ya Dola ya Urusi. Kinyume na dhana potofu iliyoenea hivi karibuni, mnamo 1913 Urusi haikuzidi nchi hizi tatu kwa jumla katika uzalishaji wa ngano (ambayo haingeshangaza ikiwa ingekuwa na idadi ya watu mara moja na nusu walioajiriwa haswa katika kilimo), lakini ilikuwa duni kwao, na kwa suala la jumla ya nafaka ya mavuno duni hata kwa Merika. [26] Na hii ni licha ya ukweli kwamba wakati wa uzalishaji wa kilimo wa Dola ya Urusi karibu 80% ya idadi ya watu nchini iliajiriwa, ambapo angalau watu milioni 60-70 waliajiriwa katika kazi ya uzalishaji, na karibu milioni 9 tu katika Marekani. USA na Canada walikuwa wakuu wa mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia katika kilimo, wakitumia sana mbolea za kemikali, mashine za kisasa na mzunguko mpya wa mazao, na aina ya nafaka yenye tija kubwa, na kwa ujasiri waliminya Urusi nje ya soko.
Kwa upande wa mavuno ya nafaka kwa kila mtu, Merika ilikuwa mbele mara mbili ya Tsarist Russia, Argentina mara tatu, na Canada mara nne. [24, 25] Kwa kweli, hali ilikuwa ya kusikitisha sana na msimamo wa Urusi ulikuwa unazidi kuwa mbaya - ulibaki zaidi na zaidi nyuma ya kiwango cha ulimwengu.
Kwa njia, Amerika pia ilianza kupunguza usafirishaji wa nafaka, lakini kwa sababu tofauti - kabla ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, walikuwa na maendeleo ya haraka ya uzalishaji wenye faida zaidi wa viwandani na na idadi ndogo ya watu (chini ya milioni 100), wafanyikazi ilianza kuhamia kwenye tasnia.
Argentina pia ilianza kukuza teknolojia za kisasa za kilimo, ikiminya Urusi haraka kutoka soko la nafaka. Urusi, "ambayo ililisha Ulaya yote", ilisafirisha nafaka na mkate kwa jumla karibu kama Argentina, ingawa idadi ya watu wa Argentina ilikuwa chini ya mara 21.4 kuliko idadi ya Dola ya Urusi!
Merika iliuza nje kiwango kikubwa cha unga wa ngano wa hali ya juu, na Urusi, kama kawaida, nafaka. Ole, hali hiyo ilikuwa sawa na usafirishaji wa malighafi ambayo haijasindika.
Hivi karibuni Ujerumani iliiondoa Urusi kutoka kwa nafasi ya kwanza inayoonekana kutotetereka kama muuzaji nje wa tamaduni kuu ya nafaka ya Urusi - rye. Lakini kwa ujumla, kulingana na jumla ya usafirishaji wa "nafaka tano za kawaida", Urusi iliendelea kushikilia nafasi ya kwanza ulimwenguni (22, 1%). Ingawa hakukuwa tena na mazungumzo yoyote juu ya utawala bila masharti na ilikuwa wazi kwamba miaka ya Urusi kama muuzaji mkubwa zaidi wa nafaka ulimwenguni tayari ilikuwa imehesabiwa na hivi karibuni ingeondoka milele. Kwa hivyo sehemu ya soko la Argentina tayari ilikuwa 21.3%. [26]
Urusi ya Tsarist ilibaki nyuma ya washindani wake katika kilimo zaidi na zaidi.
Na sasa kuhusu jinsi Urusi ilipigania sehemu yake ya soko. Nafaka zenye ubora wa hali ya juu? Kuegemea na utulivu wa vifaa? Sio kabisa - kwa bei ya chini sana.
Mwanauchumi mchumi-mhamiaji P. I. Lyashchenko mnamo 1927 aliandika katika kazi yake iliyotolewa kwa usafirishaji wa nafaka wa Urusi mwishoni mwa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20: "Wanunuzi bora na wa bei ghali hawakuchukua mkate wa Urusi. Wauzaji nje wa Urusi walipinga nafaka safi na ya kiwango cha juu cha Amerika ya viwango vya juu vya kupendeza, shirika kali la biashara la Amerika, uvumilivu katika usambazaji na bei, nafaka iliyochafuliwa (mara nyingi na unyanyasaji wa moja kwa moja), nafaka zilizochanganywa ambazo hazilingana na sampuli za kibiashara, zilizotupwa nje soko la nje bila mfumo wowote na uvumilivu wakati wa hali duni ya soko, mara nyingi ikiwa katika hali ya bidhaa zisizouzwa na kwa njia ya mnunuzi anayetafuta. " [26]
Kwa hivyo, wafanyabiashara wa Urusi walipaswa kucheza kwa ukaribu wa soko, bei ya nusu ushuru, nk. Kwa Ujerumani, kwa mfano, nafaka za Kirusi ziliuzwa bei rahisi kuliko bei za ulimwengu: ngano na kopecks 7-8, rye na kopecks 6-7, shayiri na kopecks 3-4. kwa pood. - mahali pamoja
Hawa ndio wao, "wafanyabiashara bora wa Kirusi" - "wajasiriamali bora", hakuna cha kusema. Inageuka kuwa hawakuweza kupanga kusafisha nafaka au utulivu wa usambazaji, hawakuweza kuamua hali ya soko. Lakini kwa maana ya kubana nafaka kutoka kwa watoto wa wakulima, walikuwa wataalam.
Na wapi, najiuliza, mapato kutoka kwa uuzaji wa mkate wa Urusi yalikwenda wapi?
Katika mwaka wa kawaida wa 1907, mapato kutoka kwa uuzaji wa mkate nje ya nchi yalifikia rubles milioni 431. Kati ya hizi, milioni 180 zilitumika kwa bidhaa za kifahari kwa watu mashuhuri na wamiliki wa ardhi. Wakuu wengine milioni 140 wa Kirusi, waliokithiri na safu za Kifaransa, waliondoka nje ya nchi - walitumia katika hoteli za Baden-Baden, wakanywa huko Ufaransa, walipotea kwenye kasino, walinunua mali isiyohamishika katika "Uropa uliostaarabika". Katika kisasa cha Urusi, wamiliki wenye ufanisi wametumia kama moja ya sita ya mapato (rubles milioni 58) [12] kutokana na uuzaji wa nafaka zilizopigwa kutoka kwa wakulima wenye njaa.
Ilitafsiriwa kwa Kirusi, hii inamaanisha kuwa "mameneja wenye ufanisi" walichukua mkate kutoka kwa wakulima wenye njaa, wakachukua nje ya nchi, na ruble za dhahabu zilizopokelewa kwa maisha ya wanadamu zilitumika kwenye kinywaji katika mabasi ya Paris na kupigwa kwenye kasino. Ilikuwa kuhakikisha faida za wanyonyaji damu kwamba watoto wa Kirusi walikufa kwa njaa.
Swali ikiwa serikali ya tsarist inaweza kutekeleza ukuaji wa haraka wa lazima kwa Urusi na mfumo kama huo wa usimamizi hauna maana yoyote hapa - hii sio swali. Kwa kweli, hii ni uamuzi juu ya sera nzima ya kijamii na kiuchumi ya tsarism, na sio tu ya kilimo.
Je! Umewezaje kula chakula nje ya nchi yenye utapiamlo? Wauzaji wakuu wa nafaka zinazouzwa walikuwa wamiliki wa nyumba kubwa na shamba za kulak, ambazo zilijihifadhi kwa gharama ya ajira ya bei nafuu ya wakulima maskini wa ardhi ambao walilazimishwa kuajiri wafanyikazi kwa pesa kidogo.
Uuzaji bidhaa nje ulisababisha kuhamishwa kwa mazao ya jadi ya nafaka ya Kirusi, ambayo yalikuwa yanahitajika nje ya nchi. Hii ni ishara ya kawaida ya nchi ya ulimwengu wa tatu. Vivyo hivyo, katika kila aina ya "jamhuri za ndizi" ardhi zote bora zimegawanywa kati ya mashirika ya Magharibi na wafanyabiashara wa ndani-latifundists, ambao huzalisha ndizi za bei rahisi na bidhaa zingine za kitropiki kwa wimbo kupitia unyonyaji mbaya wa watu masikini, ambao husafirishwa kwenda Magharibi. Na wakaazi wa eneo hilo hawana ardhi nzuri ya kutosha kwa uzalishaji.
Hali ya njaa ya kukata tamaa katika Dola ya Urusi ilikuwa dhahiri kabisa. Sasa ni aina ya waungwana ambao wanaelezea kila mtu jinsi, inageuka, ilikuwa nzuri kuishi katika Urusi ya tsarist.
Ivan Solonevich, mtawala mwenye nguvu na mpinga-Soviet, alielezea hali katika Dola ya Urusi kabla ya Mapinduzi:
"Ukweli wa kurudi nyuma kwa uchumi kwa Urusi ikilinganishwa na ulimwengu wote wa kitamaduni hauna shaka yoyote. Kulingana na takwimu za 1912, pato la kitaifa kwa kila mtu lilikuwa: huko USA (USA - PK) rubles 720 (kwa maneno ya dhahabu kabla ya vita), Uingereza - 500, Ujerumani - 300, Italia - 230 na Urusi - 110. Kwa hivyo, Mrusi wa kawaida, hata kabla ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, alikuwa karibu maskini mara saba kuliko Mmarekani wa kawaida na zaidi ya maskini mara mbili kuliko Mtaliano wastani. Hata mkate - utajiri wetu kuu - ulikuwa adimu. Ikiwa England ilitumia vidonda 24 kwa kila mtu, Ujerumani - vidonda 27, na USA - kama vile vidonda 62, basi matumizi ya mkate wa Urusi yalikuwa mabwawa 21.6 tu, pamoja na haya yote kwa chakula cha mifugo.) Wakati huo huo, inapaswa kuchukuliwa kwa kuzingatia kwamba mkate ulichukua nafasi kama hiyo katika mgawo wa chakula wa Urusi kwani haukuchukua mahali pengine popote katika nchi zingine. Katika nchi tajiri za ulimwengu, kama USA, England, Ujerumani na Ufaransa, mkate ulibadilishwa na nyama na bidhaa za maziwa na samaki - safi na ya makopo … "[27]
S. Yu. Witte katika mkutano wa mawaziri mnamo 1899 alisisitiza: "Ikiwa tunalinganisha matumizi katika nchi yetu na Ulaya, basi wastani wa kila mtu nchini Urusi itakuwa moja ya nne au moja ya tano ya kile kinachotambuliwa katika nchi zingine kama inavyohitajika kwa uhai wa kawaida”[28]
Haya ni maneno ya sio mtu mwingine, Waziri wa Kilimo wa 1915-1916. A. N. Naumov, monarchist aliye na majibu sana, na sio kabisa Bolshevik na mwanamapinduzi: "Urusi kwa kweli haitamba kutoka kwa hali ya njaa katika mkoa mmoja au mwingine, kabla ya vita na wakati wa vita." Halafu anasema: "Uvumi wa mkate, utabiri, hongo vinakua; madalali wa nafaka hupata utajiri bila kuacha simu. Na dhidi ya msingi wa umasikini kamili wa wengine - anasa ya wendawazimu ya wengine. Kutupa jiwe kutoka kwa kutetemeka kwa njaa - orgy ya shibe. Vijiji vinakufa karibu na maeneo ya wale walio madarakani. Wakati huo huo, wako busy kujenga majengo ya kifahari na majumba mapya."
Kwa kuongezea kuuza nje "njaa" kwa njaa, njaa ya mara kwa mara katika Dola ya Urusi ilikuwa na sababu mbili kubwa zaidi - moja ya mavuno ya chini zaidi ulimwenguni ya mazao mengi [12], yaliyosababishwa na hali maalum ya hali ya hewa, teknolojia za kilimo zilizo nyuma sana. [30], na kusababisha ukweli kwamba, eneo kubwa la ardhi, ardhi inayopatikana kwa kilimo na teknolojia za zamani za mafuriko katika kipindi kifupi sana cha upandaji wa Urusi haikutosha sana na hali ilizidi kuwa mbaya na ukuaji wa idadi ya watu. Kama matokeo, katika Dola ya Urusi, bahati mbaya iliyoenea ilikuwa uhaba wa ardhi - saizi ndogo sana ya mgao wa wakulima.
Mwanzoni mwa karne ya ishirini, hali katika kijiji cha Dola ya Urusi ilianza kupata tabia mbaya.
Kwa hivyo, kwa mfano, katika midomo ya Tverskaya. Wakulima 58% walikuwa na mgao, kwani wachumi wa mabepari waliiita kwa uzuri - "chini ya kiwango cha kujikimu." Je! Wafuasi wa Urusi-Sisi-Waliopotea wanaelewa vizuri hii inamaanisha nini kwa ukweli?
“Angalia katika kijiji chochote, ni aina gani ya umaskini wa njaa na baridi unaotawala huko. Wakulima wanaishi karibu pamoja na ng'ombe, katika makao sawa. Je! Mgao wao ni nini? Wanaishi kwa zaka 1, 1/2 ya zaka, 1/3 zaka, na kutoka kwa chakavu kidogo lazima walete roho 5, 6 na hata 7 za familia … "Mkutano wa Duma 1906 [31] Mkulima wa Volyn - Danilyuk
Mwanzoni mwa karne ya 20, hali ya kijamii vijijini ilibadilika sana. Ikiwa kabla ya hapo, hata wakati wa njaa kali ya 1891-92, hakukuwa na maandamano yoyote - watu wa giza, waliodhulumiwa, watu wote wasiojua kusoma na kuandika, waliodanganywa na makasisi, walichagua begi na kukubali njaa, na idadi ya maandamano ya wakulima isiyo na maana - maandamano 57 moja katika miaka 90- e ya karne ya 19, kisha kufikia maandamano ya wakulima wadogo 1902. Tabia yao ilikuwa kwamba mara tu wakulima wa kijiji kimoja walipinga, vijiji kadhaa vya karibu mara moja vilipamba moto. [32] Hii inaonyesha kiwango cha juu sana cha mvutano wa kijamii katika vijijini vya Urusi.
Hali iliendelea kuzorota, idadi ya watu ilikua ikiongezeka, na mageuzi ya kikatili ya Stolypin yalisababisha uharibifu wa umati mkubwa wa wakulima ambao hawakuwa na chochote cha kupoteza, kutokuwa na tumaini kamili na kutokuwa na tumaini la kuishi kwao, sio zaidi ya yote hii ilitokana na kuenea polepole kwa kusoma na kuandika na shughuli za waelimishaji wa kimapinduzi, na vile vile kudhoofisha dhahiri kwa ushawishi wa makasisi kuhusiana na maendeleo ya polepole ya mwangaza.
Wakulima walijaribu sana kufikia serikali, wakijaribu kuzungumza juu ya maisha yao ya kinyama na yasiyo na matumaini. Wakulima, hawakuwa wahasiriwa wasio na maneno tena. Maandamano makubwa yakaanza, kuchuchumaa ardhi ya wamiliki wa ardhi na hesabu, nk Isitoshe, wamiliki wa ardhi hawakuguswa, kama sheria, hawakuingia katika nyumba zao.
Vifaa vya korti, maagizo ya wakulima na rufaa zinaonyesha kiwango kikubwa cha kukata tamaa kwa watu katika "Urusi iliyookolewa na Mungu." Kutoka kwa vifaa vya moja ya meli za kwanza:
"… Wakati mwathiriwa Fesenko alipouliza umati uliokuja kumuibia, akiuliza ni kwanini wanataka kumharibia, mshtakiwa Zaitsev alisema," Una dijiti mia moja, na tuna 1 ya divai * kwa kila familia. Je! Utajaribu kuishi kwa zaka moja ya ardhi …"
mshtakiwa … Kiyan: "Wacha nikuambie juu ya maisha ya mtu wetu asiye na furaha. Nina baba na watoto wadogo 6 (bila mama) na lazima niishi na mali ya zaka 3/4 na zaka 1/4 ya shamba. Kwa kulisha ng'ombe, tunalipa … rubles 12, na kwa zaka ya mkate tunapaswa kufanya zaka tatu za mavuno. Hatupaswi kuishi kama hivyo,”Kiyan aliendelea. - Tuko kitanzi. Tunafanya nini? Sisi, wakulima, tuliomba kila mahali … hawatupokei popote, hatuna msaada wowote mahali popote”; [32]
Hali hiyo ilianza kuongezeka, na kufikia 1905, maandamano ya watu wengi tayari yalikuwa yamekamata nusu ya majimbo ya nchi hiyo. Jumla ya maandamano ya watu 3228 yalisajiliwa mnamo 1905. Nchi ilizungumza waziwazi juu ya vita vya wakulima dhidi ya wamiliki wa nyumba.
“Katika maeneo kadhaa katika msimu wa vuli wa 1905, jamii ya wakulima ilichukua mamlaka yote na hata ikatangaza kutotii kabisa serikali. Mfano wa kushangaza zaidi ni Jamuhuri ya Markov katika wilaya ya Volokolamsk katika mkoa wa Moscow, ambayo ilikuwepo kutoka Oktoba 31, 1905 hadi Julai 16, 1906.”[32]
Kwa serikali ya tsarist, yote haya yalikuwa mshangao mkubwa - wakulima walistahimili, kwa utii wakifa njaa kwa miongo kadhaa, walivumilia hapa kwako. Inafaa kusisitiza kuwa maonyesho ya wakulima yalikuwa, kwa idadi kubwa kabisa, ya amani, kimsingi hayakuua au kuumiza mtu yeyote. Upeo - wangeweza kuwapiga makarani na mmiliki wa ardhi. Lakini baada ya operesheni kubwa ya adhabu, mali zilianza kuwaka, lakini bado walijitahidi kutomtesa. Serikali ya tsarist iliyoogopa na iliyokasirika ilianza operesheni kali za adhabu dhidi ya watu wake.
"Damu ilimwagika basi kwa upande mmoja tu - damu ya wakulima ilimwagika wakati wa kutekeleza adhabu na polisi na askari, wakati wa kutekeleza hukumu ya kifo kwa" wachochezi "wa maandamano … Kisasi kisicho na huruma dhidi ya wakulima "jeuri" ikawa kanuni ya kwanza na kuu ya sera ya serikali katika kijiji cha mapinduzi. Hapa kuna agizo la kawaida la Waziri wa Mambo ya Ndani P. Durny kwa Gavana Mkuu wa Kiev. "… kuwaangamiza mara moja wafanya ghasia kwa nguvu, na ikiwa kuna upinzani - kuchoma nyumba zao … Kukamatwa sasa hakufikii lengo lao: haiwezekani kuhukumu mamia na maelfu ya watu." Maagizo haya yalikuwa sawa kabisa na agizo la makamu-mkuu wa gavana wa Tambov kwa amri ya polisi: "kamata kidogo, piga risasi zaidi …" Gavana wa majenerali katika majimbo ya Yekaterinoslav na Kursk walichukua hatua kali zaidi, wakitumia kupiga risasi idadi ya waasi. Wa kwanza wao alituma onyo kwa milima: "Vijiji na vijiji hivyo, ambavyo wakaazi wao wanaruhusu vurugu zozote dhidi ya uchumi wa kibinafsi na ardhi, watapigwa risasi na silaha za moto, ambazo zitasababisha uharibifu wa nyumba na moto." Katika mkoa wa Kursk, onyo pia lilitumwa kwamba katika visa kama hivyo "makao yote ya jamii kama hiyo na mali yake yote … itaharibiwa."
Utaratibu fulani umefanywa kwa utekelezaji wa vurugu kutoka juu wakati wa kukandamiza vurugu kutoka chini. Kwa mfano, katika mkoa wa Tambov, walipofika kijijini, waadhibu walikusanya idadi ya wanaume wazima kwa mkusanyiko na wakapeana kupeana wachochezi, viongozi na washiriki katika ghasia hizo, na kurudisha mali ya uchumi wa wamiliki wa ardhi. Kukosa kufuata mahitaji haya mara nyingi kulijumuisha volley katika umati. Waliouawa na waliojeruhiwa walitumika kama uthibitisho wa uzito wa madai yaliyotolewa. Baada ya hapo, kulingana na kutimizwa au kutotimizwa kwa mahitaji, ama ua (makazi na majengo ya nje) ya "wenye hatia" waliopelekwa, au kijiji kwa ujumla, viliteketezwa. Walakini, wamiliki wa ardhi wa Tambov hawakuridhika na kisasi kisicho cha kawaida dhidi ya waasi na walitaka kuletwa kwa sheria ya kijeshi katika mkoa wote na matumizi ya korti za jeshi.
Matumizi yaliyoenea ya adhabu ya viboko ya wakazi wa vijiji na vijiji vya waasi, ilibainika mnamo Agosti 1904, ilijulikana kila mahali. Maadili na kanuni za utumwa wa serf zilirejeshwa katika vitendo vya waadhibu.
Wakati mwingine wanasema: angalia jinsi mapinduzi ya kukabiliana na tsarist alivyouawa mnamo 1905-1907. na ni kiasi gani - mapinduzi baada ya 1917. Walakini, damu iliyomwagika na mashine ya serikali ya vurugu mnamo 1905-1907. lazima ilinganishwe, kwanza kabisa, na kutokuwa na damu kwa vitendo vya wakulima wa wakati huo. Hukumu kamili ya kunyongwa kwa wakati huo ilifanywa kwa wakulima, ambayo ilisikika kwa nguvu katika nakala ya L. Tolstoy "[32]
Hivi ndivyo mmoja wa wataalam waliohitimu zaidi katika historia ya wakulima wa Urusi, V. P. Danilov, alikuwa mwanasayansi mwaminifu, mwenye chuki binafsi na Wabolsheviks, mpinzani mkali wa Stalinist.
Waziri mpya wa Mambo ya Ndani katika serikali ya Goremykin, na baadaye - mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri (mkuu wa Serikali) - huria Pyotr Arkadievich Stolypin alielezea msimamo wa serikali ya kifalme: "Serikali ina haki ya" kusimamisha kanuni zote za sheria”kwa lengo la kujilinda. [33] Wakati "hali ya ulinzi muhimu" inapoanza, njia yoyote na hata ujitiishaji wa serikali kwa "mapenzi moja, jeuri ya mtu mmoja" ni haki.
Serikali ya tsarist, bila aibu yoyote, "ilisitisha sheria zote za sheria." Kuanzia Agosti 1906 hadi Aprili 1907, waandamanaji 1102 walinyongwa tu na hukumu za mahakama za uwanja wa kijeshi. Mauaji ya kibaguzi yalikuwa mazoea yaliyoenea - wakulima walipigwa risasi, bila hata kujua alikuwa nani, akizika, ikiwa kesi ilikuwa na maandishi "bila jina." Ilikuwa katika miaka hiyo ambapo methali ya Kirusi ilionekana, "wataua na hawatauliza jina lao." Ni watu wangapi kama bahati mbaya walikufa - hakuna mtu anayejua.
Hotuba zilikandamizwa, lakini kwa muda tu. Ukandamizaji wa kikatili wa mapinduzi ya 1905-1907 ulisababisha kukataliwa na kupitishwa kwa nguvu. Matokeo ya muda mrefu ya hii yalikuwa ni raha ambayo mapinduzi yote ya 1917 yalifanyika.
Mageuzi yaliyoshindwa ya 1905-1907 hayakutatua shida za ardhi au chakula cha Urusi. Ukandamizaji wa kikatili wa watu waliokata tamaa uliendesha hali zaidi. Lakini serikali ya tsarist haikuweza, na haikutaka kutumia fursa hiyo, na hali ilikuwa kwamba hatua za haraka zilihitajika. Ambayo, mwishowe, ilibidi ifanyike na serikali ya Wabolsheviks.
Hitimisho lisilopingika linafuata kutoka kwa uchambuzi: ukweli wa shida kuu za chakula, utapiamlo wa mara kwa mara wa wakulima wengi na njaa ya mara kwa mara katika Urusi ya tsarist mwishoni mwa karne ya 19 - mwanzo wa karne ya 20. bila shaka juu yake. Utapiamlo wa kimfumo wa wakulima wengi na milipuko ya njaa mara kwa mara ilijadiliwa sana katika uandishi wa habari wa miaka hiyo, na waandishi wengi walisisitiza hali ya kimfumo ya shida ya chakula katika Dola ya Urusi. Hii hatimaye ilisababisha mapinduzi matatu katika miaka 12.
Hakukuwa na kiwango cha kutosha cha ardhi iliyoendelea kutoa wakulima wote wa Dola ya Urusi katika mzunguko wakati huo, na ni mitambo tu ya kilimo na matumizi ya teknolojia za kisasa za kilimo zinaweza kuwapa. Yote hii kwa pamoja ilifanya seti moja ya shida iliyounganishwa, ambapo shida moja haikuweza kufutwa bila nyingine.
Wakulima walielewa kabisa ni nini uhaba wa ardhi ni katika ngozi zao wenyewe, na "swali la ardhi" lilikuwa muhimu, bila hiyo, mazungumzo juu ya kila aina ya teknolojia za kilimo ilipoteza maana:
"Haiwezekani kukaa kimya juu ya ukweli huo," alisema, kwamba mkulima / 79 / idadi ya watu walishutumiwa hapa na wasemaji wengine, kana kwamba watu hawa hawawezi kitu chochote, hawafai chochote na hawafai chochote, kwamba upandaji wa tamaduni yao - kazi, pia, inaonekana kuwa mbaya, nk Lakini, waungwana, fikiria juu yake; juu ya nini wakulima wanapaswa kutumia utamaduni, ikiwa wana 1 - 2 dess. Hakutakuwa na utamaduni wowote.”[31] Naibu, mkulima Gerasimenko (mkoa wa Volyn), Kikao cha Duma 1906
Kwa njia, athari ya serikali ya tsarist kwa "mbaya" Duma haikuwa ya busara - ilitawanywa, lakini hii haikuongeza ardhi kwa wakulima na hali nchini ilibaki, kwa kweli, muhimu.
Hii ilikuwa mahali pa kawaida, machapisho ya kawaida ya miaka hiyo:
Aprili 27 (14), 1910
TOMSK, 13, IV. Kuna njaa katika makazi katika Sudzhenskaya volost. Familia kadhaa zilitoweka.
Kwa miezi mitatu sasa, walowezi wamekuwa wakilisha mchanganyiko wa majivu ya mlima na kuni zilizooza na unga. Msaada wa chakula unahitajika.
TOMSK, 13, IV. Ubadhirifu ulipatikana katika maghala ya makazi mapya katika mkoa wa Anuchinsky na Imansky. Kulingana na ripoti za hapa nchini, kuna jambo baya linatokea katika maeneo yaliyoonyeshwa. Wakaaji wana njaa. Wanaishi kwenye matope. Hakuna mapato.
Julai 20 (07) 1910
TOMSK, 6, VII. Kama matokeo ya njaa sugu, homa ya matumbo na kikohozi vimeenea kati ya walowezi katika vijiji 36 vya wilaya ya Yenisei. Kiwango cha vifo ni cha juu. Wakaaji hula wakimbizi na kunywa maji ya maji. Kutoka kwa kikosi cha janga, wahudumu wawili waliambukizwa.
18 (05) Septemba 1910
KRASNOYARSK, 4, IX. Katika wilaya yote ya Minusinsk, kwa sasa, kwa sababu ya mavuno duni mwaka huu, kuna njaa. Wakaaji walila mifugo yao yote. Kwa amri ya gavana wa Yenisei, fungu la mkate lilitumwa kwa wilaya. Walakini, mkate huu haitoshi, na nusu ya wenye njaa. Msaada wa dharura unahitajika.
Februari 10 (Januari 28) 1911
SARATOV, 27, I. Habari za ugonjwa wa typhus wenye njaa umepokelewa huko Aleksandrov-Gai, wilaya ya Novouzensky, ambapo idadi ya watu inahitaji sana. Mwaka huu, wakulima wamekusanya Pauni 10 tu kwa zaka. Baada ya miezi mitatu ya mawasiliano, kituo cha lishe kinaanzishwa.
Aprili 01 (Machi 19) 1911
RYBINSK, 18, III. Mkuu wa kijiji Karagin, mwenye umri wa miaka 70, licha ya kukatazwa kwa msimamizi, aliwapa wakulima wa Spasskaya volost nafaka kidogo kutoka duka la mikate. "Uhalifu" huu ulimpeleka kizimbani. Katika kesi hiyo, Karagin alielezea kwa machozi kwamba alifanya hivyo kwa sababu ya kuwahurumia wale watu wenye njaa. Korti ilimpiga faini ya rubles tatu.
Hakukuwa na akiba ya nafaka ikiwa kutofaulu kwa mazao - nafaka zote za ziada zilifutwa na kuuzwa nje ya nchi na watawala wa nafaka wenye tamaa. Kwa hivyo, ikiwa kutofaulu kwa mazao, njaa iliibuka mara moja. Zao lililovunwa kwenye shamba dogo halikutosha hata kwa mkulima wa kati kwa miaka miwili, kwa hivyo ikiwa kutofaulu kwa mazao ilikuwa miaka miwili mfululizo au kulikuwa na mwingiliano wa hafla, ugonjwa wa mfanyakazi, kuandaa ng'ombe, moto, nk.. na mkulima alifilisika au akaanguka katika vifungo visivyo na tumaini kwa kulak - kibepari wa vijijini na walanguzi. Hatari katika hali ya hewa ya Urusi na teknolojia za kilimo za nyuma zilikuwa kubwa sana. Kwa hivyo, kulikuwa na uharibifu mkubwa wa wakulima, ambao ardhi yao ilinunuliwa na walanguzi na wakazi matajiri wa vijijini ambao walitumia wafanyikazi walioajiriwa au kukodisha ng'ombe wao wa kukodisha kwa walaki. Ni wao tu walikuwa na ardhi na rasilimali za kutosha kuunda akiba muhimu ikiwa kuna njaa. Kwao, kutofaulu kwa mazao na njaa ilikuwa mana ya mbinguni - kijiji kizima kilikuwa na deni, na hivi karibuni walikuwa na idadi inayofaa ya wafanyikazi wa shamba walioharibiwa kabisa - majirani zao.
Mkulima aliyeharibiwa na mavuno duni, aliyeachwa bila kila kitu, na jembe moja tu. (v. Slavyanka, Nikol. u.) 1911
"Pamoja na mavuno kidogo, moja ya mahitaji ya kiuchumi kwa mgomo wetu wa njaa ni utoaji duni wa wakulima na ardhi. Kulingana na hesabu zinazojulikana za Mares katika ardhi nyeusi Urusi, 68% ya idadi ya watu hawapati mkate wa kutosha kutoka kwa ardhi iliyotengwa kwa chakula hata katika miaka ya mavuno na wanalazimika kupata chakula kwa kukodisha ardhi na mapato ya nje. " [34]
Kama tunavyoona, kufikia mwaka wa kuchapishwa kwa kamusi ya ensaiklopidia - mwaka wa mwisho wa amani wa Dola ya Urusi, hali hiyo haikuwa imebadilika na haikuwa na mwelekeo wa kubadilika katika mwelekeo mzuri. Hii pia inaonekana wazi kutoka kwa taarifa za Waziri wa Kilimo, zilizotajwa hapo juu na tafiti zinazofuata.
Shida ya chakula katika Dola ya Urusi ilikuwa sawa na ya kimfumo, isiyoweza kuyeyuka chini ya mfumo uliopo wa kijamii na kisiasa. Walima hawakuweza kujilisha, sembuse miji iliyokua, ambapo, kulingana na wazo la Stolypin, umati wa watu walioharibiwa, waliibiwa na watu wasiojiweza walipaswa kumwagika, wakiwa tayari kwa kazi yoyote. Uharibifu mkubwa wa wakulima na uharibifu wa jamii ulisababisha kifo na unyimwaji mkubwa wa watu, ikifuatiwa na maasi maarufu. Sehemu kubwa ya wafanyikazi iliongoza kuishi kwa watu masikini ili kuishi kwa namna fulani. Hii haikuchangia ukuaji wa sifa zao, au ubora wa bidhaa zinazozalishwa, au uhamaji wa nguvu kazi.
Sababu ya njaa ya mara kwa mara ilikuwa katika muundo wa kijamii na kiuchumi wa tsarist Urusi, bila mabadiliko katika muundo wa kijamii na kiuchumi na njia ya usimamizi, jukumu la kuondoa njaa halikuweza kufutwa. Kifurushi chenye tamaa kichwani mwa nchi kiliendeleza "usafirishaji wenye njaa", wakijaza mifuko yao na dhahabu kwa gharama ya watoto wa Urusi waliokufa kwa njaa na kuzuia majaribio yoyote ya kubadilisha hali hiyo. Wasomi wa juu zaidi wa nchi na kushawishi mwenye nyumba mwenye nguvu zaidi wa urithi, ambao mwishowe walikuwa wamepungua mwanzoni mwa karne ya 20, walikuwa na hamu ya kusafirisha nafaka. Walikuwa na nia kidogo katika maendeleo ya viwanda na maendeleo ya kiteknolojia. Binafsi, walikuwa na dhahabu ya kutosha kutoka mauzo ya nje ya nafaka na uuzaji wa rasilimali za nchi kwa maisha ya kifahari.
Upungufu mkubwa, ukosefu wa msaada, ujinga na upumbavu wa wazi wa viongozi wakuu wa nchi hakuacha tumaini la kutatua mgogoro huo.
Kwa kuongezea, hakukuwa na mipango yoyote ya kutatua shida hii. Kwa kweli, tangu mwisho wa karne ya 19, Dola ya Urusi ilikuwa karibu kwenye mlipuko mbaya wa kijamii, unaofanana na jengo lenye petroli iliyomwagika, ambapo cheche kidogo ilikuwa ya kutosha kwa janga, lakini wamiliki wa nyumba hiyo walifanya sijali.
Wakati wa kuonyesha katika ripoti ya polisi juu ya Petrograd mnamo Januari 25, 1917 ilionya kuwa "Vitendo vya hiari vya umati wa watu wenye njaa vitakuwa hatua ya kwanza na ya mwisho kwenye njia ya mwanzo wa upitilizaji usio na maana na usio na huruma wa kutisha zaidi ya yote - mapinduzi ya anarchist "[10]. Kwa njia, anarchists walishiriki sana katika Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi, ambayo ilikamata Serikali ya Muda mnamo Oktoba 1917.
Wakati huo huo, tsar na familia yake waliishi maisha ya utulivu wa Kisybariti, ni muhimu sana kwamba katika shajara ya Empress Alexandra mwanzoni mwa Februari 1917 anazungumza juu ya watoto ambao "hukimbilia kuzunguka jiji na kupiga kelele kuwa hawana mkate, na hii ni kwa sababu tu ya kusababisha msisimko”[10].
Ni ajabu tu. Hata wakati wa janga, wakati zilibaki siku chache kabla ya Mapinduzi ya Februari, wasomi wa nchi hiyo hawakuelewa chochote na kimsingi hawakutaka kuelewa. Katika hali kama hizo, nchi inaweza kufa au jamii hupata nguvu ya kuchukua nafasi ya wasomi na ya kutosha. Inatokea kwamba inabadilika zaidi ya mara moja. Hii ilitokea pia Urusi.
Mgogoro wa kimfumo katika Dola ya Urusi ulisababisha kile ilichotakiwa kuongoza - mapinduzi ya Februari, na kisha jingine, wakati ilibadilika kuwa Serikali ya Muda haikuweza kutatua shida, basi mapinduzi mengine ya Oktoba, yaliyofanyika chini ya kauli mbiu " Ardhi kwa wakulima! " wakati, kama matokeo, uongozi mpya wa nchi ulilazimika kutatua maswala muhimu ya usimamizi ambayo uongozi uliopita haukuweza kutatua.
