Silaha za asili za Wahindi wa Mesoamerica zililingana na silaha ile ile ya asili. Njia kuu za kujilinda zilikuwa ngao za chimicki zenye wicker, wakati mwingine zilikuwa na nguvu sana hivi kwamba zilishinda mishale kutoka kwa msalaba wa Uropa. Ngao zilipambwa sana na manyoya, manyoya, na chini walikuwa na aina ya pazia kulinda miguu kutoka kwa vipande vya kitambaa au ngozi. Kwa kuongezea, mifumo yao haikutumika kwa mapambo tu, lakini tena ilionyesha kiwango cha mmiliki wa ngao moja au nyingine. Kofia rahisi ya kichwa ilikuwa mikanda ya kawaida, iliyotengenezwa kwa kitambaa cheupe cha pamba, kilichopambwa na manyoya. Helmeti zilitengenezwa kwa mbao, lakini mara nyingi zilionekana kama kichwa cha ajabu sana cha aina ya cap. Ni ngumu kusema walikuwa nini na waliumbwa nini.
Ukurasa wa 65 wa Codex ya Mendoza, ikionyesha tofauti katika nguo za wapiganaji kulingana na idadi ya wafungwa waliochukuliwa. Maktaba ya Bodleian, Oxford.
Helmeti za zoomorphic zilikuwa maarufu sana, ambayo ni kwa namna ya vichwa vya wanyama anuwai, kama vile tai, coyotes, jaguar na alligator. Kwa kuongezea, walisaidia pia kutambua mashujaa fulani na walitumika kama aina ya sare. Kwa hivyo, helmeti zilizotengenezwa kwa sura ya kichwa cha tai zilivaliwa na mashujaa wa tai, na vichwa vya jaguar vilivaliwa na mashujaa wa jaguar. Kwa kuongezea, kila wakati walikuwa wamepangwa kwa njia ambayo uso wa shujaa ulikuwa kinywani mwa mnyama, na kichwa chake, kana kwamba, kilikuwa kimevaa kichwa chake pande zote. Kulingana na imani ya Waazteki, ndani yake alikuwa mmoja naye, na, kwa kweli, ilikuwa ya kutisha tu kumtazama mtu aliye na kofia kama hii. Na pia kulikuwa na helmeti zinazojulikana kwa namna ya vichwa vya pepo na mafuvu ya binadamu (atst. Tsitsimitl), ambayo ilitumika tena kutisha. Aina ya ovaloli na vifungo nyuma vilitumika kama nguo kwa askari hawa. Kwa wapiganaji wa jaguar, ilitengenezwa kutoka kwa ngozi ya mnyama huyu, mara nyingi na mkia. Wapiganaji wa nguruwe walikuwa wamejaa mjusi mgongoni mwao, na "ovaroli" zao zote zilikuwa zimepunguzwa na manyoya yake.
Jaguar shujaa, kipande cha uchoraji ukuta, Olmec Shikalanka utamaduni. Jumba la kumbukumbu ya Anthropolojia katika Jiji la Mexico.
Kofia za kichwa za mashujaa wa Mesoamerica ni ngumu sana kujitenga na zile za ibada na densi, kwani sehemu yao ya kichawi ni dhahiri. Walipambwa kwa mosai ya mawe yenye thamani, na mapambo ya dhahabu, kengele na kengele. Manyoya ya ndege wa kitropiki yalikuwa lazima. Manyoya ya bata, bukini, ndege wa quetzal, kasuku, nguruwe zinaweza kutumika. Manyoya ya umbo la manyoya ya quetzal (azt. Ketsapatsaktli) yalikuwa maarufu sana. Kwa mfano, inajulikana kuwa mtawala wa Aztec Auitsotl alipendelea mavazi kama haya kwa wengine wote. Kulikuwa pia na kofia za kinga zinazofanya kazi zaidi. Kwa mfano, Wahindi walisema kwamba kofia ya chuma ya mungu Whitsilopochtli ni sawa na kofia ya chuma ya Uhispania iliyo na mgongo. Lakini mara nyingi walitofautishwa na maadili ya Uhispania na manyoya makubwa tu ya manyoya.
Badala ya makombora ya chuma, Waazteki na Wamaya walivaa koti nene, zilizopigwa, zisizo na mikono - ichcauipilli. Zilionekana kama silaha za kisasa za "aina laini", lakini ndani ya "mraba" iliyokuwa na quilted zilikuwa na pamba ya pamba yenye chumvi. Kwa nini kujaza kama ya kushangaza? Hapa ni kwa nini: blunt obsidian vile! Baada ya yote, obsidian ilikuwa nyenzo kuu ya kukata kwa Wamaya na Waazteki. Fuwele za chumvi, inaonekana, ziliharibu ukingo wa kukata, na mnene, kama ilivyohisi, iliyokata pamba, ilichelewesha silaha yenyewe na ikalahisisha pigo. Kwa hali yoyote, askari wa Uhispania wa Cortez mapema sana waligundua kuwa koti hizi ni nyepesi kuliko mifereji yao ya chuma, na zinalinda vile vile! Hiyo ni, dhidi ya silaha za India, nguo hizi zilikuwa njia bora kabisa za ulinzi. Vikuku na mabamba ya mbao pia yalitumiwa, na wakati mwingine hata yaliongezewa chuma. Na tena, kila shujaa alikuwa amevaa mavazi ya kupigana ambayo yalilingana na idadi ya maadui aliowachukua mfungwa.
Haki na majukumu
Inafurahisha, jamii yote ya Waazteki ilizunguka vita, nguvu za kijeshi na ujasiri, ambazo zilipewa umuhimu mkubwa. Kwa wapiganaji waliojitambulisha katika vita, mila maalum ilibuniwa, na sifa za shujaa zilipimwa kulingana na idadi ya wafungwa aliowaleta. Ukweli, kulikuwa na hila hapa, ambazo zilizingatiwa bila kukosa. Kwa mfano, ilikuwa na maana ikiwa mfungwa alichukuliwa kwa uhuru au kwa msaada wa wandugu? Ikiwa Aztec mchanga hakuchukua hatua peke yake, lakini alisaidiwa, basi alilazimika kuleta mateka sita mara moja. Tu baada ya hapo, kijana huyo angeweza kuingia kwenye kikundi cha askari na kupokea haki zote za mtu mzima. Lakini ikiwa kijana alivuta na kukamatwa kwa mfungwa, ambayo ni, alionyesha woga, basi kura yake ilikuwa aibu ya jumla: alichukuliwa kuwa "amezidi" na alilazimika kuvaa nywele za watoto.
Sampuli za ushuru zilizolipwa kwa Waazteki na makabila yaliyoshindwa. Asili ya Codex Mendoza. Maktaba ya Bodleian, Oxford.
Kweli, ikiwa mfungwa alichukuliwa na kijana bila msaada wa nje, alipelekwa kwenye ikulu ya Montezuma, ambapo aliheshimiwa kuongea na mtawala mwenyewe, na alipokea zawadi muhimu kutoka kwake. Yule, ambaye kwa akaunti yake kulikuwa na wafungwa wanne au watano, alipokea jina la "kiongozi" na "haki ya mkeka" (ambayo ni kwamba, alikuwa na haki ya kukaa) katika "Nyumba ya Tai" - kwenye mikutano ya "mashujaa-tai". Walakini, kuwa kiongozi au kamanda wa jeshi la Mayan au Aztec haikuwa rahisi hata kidogo. Kwa kuongezea ustadi wa kijeshi, kiongozi wa jeshi, kwa mfano, wakati wote alikuwa mmoja (basi walichagua mwingine!) Ilibidi ajipunguze katika chakula, asijue wanawake na azingatie miiko ya kila aina ili kuhakikisha ushindi kwa askari wake.
Euatl ni kanzu iliyokatwa manyoya. Jumba la kumbukumbu ya Anthropolojia katika Jiji la Mexico.
Kawaida kijana, wakati alipelekwa jeshini, alikuwa na kiunoni kimoja tu, viatu vya kusuka kwa miguu yake na vazi la nyumbani, bila rangi yoyote. Kuchukua mfungwa mmoja, alipokea haki ya vazi la kijeshi la tilmatli, mwanzoni rahisi, na kisha (kuchukua wafungwa wawili) tayari wamepambwa na manyoya yenye rangi nyingi na pia kofia iliyopambwa. Watu wanne waliotekwa walipewa mavazi yaliyotengenezwa na ngozi ya jaguar na kofia ya chuma katika sura ya kichwa chake, na kwa idadi kubwa ya mateka alipokea mavazi yaliyotengenezwa na manyoya ya ndege wa quetzal. Mavazi ya "tai-shujaa" pia yalikuwa na "kofia ya tai", iliyopambwa na rundo la manyoya marefu, na mapambo mengine mbali mbali. Katika hati za Waazteki, tunapata kila wakati picha za nguo ambazo makabila yaliyoshindwa yaliwasilisha kwa Waazteki kama ushuru. Miongoni mwa michango mingine yote, wanataja pia "kofia ya dhahabu" na mdomo wa tai, iliyofunikwa na mapambo ya dhahabu anuwai, na sultani wa manyoya ya bluu na manyoya marefu. " Kofia hizo tajiri zilikuwa zimevaliwa tu katika hafla kuu - kwenye likizo au vitani. Katika siku za kawaida, kofia hii ilibadilishwa na bandeji na pindo za manyoya ya tai. Makamanda pia walikuwa na kanzu zinazoonyesha kiwango chao, kwa hivyo katika vita Wahindi walitofautishwa kwa urahisi ni nani ambaye, kama wanajeshi katika jeshi la kisasa, ambao wana mafanikio kwa hili.
Sehemu ya vita kutoka kwenye uchoraji huko Bonampak.
Mabwana wa Vita vya Mitaa
Waazteki na Wamaya walipigana vita ambavyo havikuwa sawa na vita vya Wazungu. Kwa mfano, walifanya "shambulio la kemikali" kwa adui, wakichoma maganda ya pilipili nyekundu na mimea yenye sumu kwenye braziers, ili moshi ushuke kuelekea upande wake. Waliashiria pia kwa msaada wa moshi, kupiga ngoma, au hata kitu kama heliografia - telegraph ya jua, na vioo vilivyotengenezwa na pyrite iliyosuguliwa.
Vita vilianza kwa kupiga kelele vitisho na matusi kwa kila mmoja, kuonyesha punda la adui na sehemu za siri - ili kumfanya apoteze malezi! Kisha mishale na mawe zilitupiwa, baada ya hapo mashujaa walio na silaha nyepesi waliruhusu wapiganaji na rungu, shoka na panga, ambao walimkimbilia adui kwa kukimbia, wakijifunika kwa ngao. Makamanda wakati huu walikuwa nyuma na walitoa amri kwa filimbi. Mafungo ya uwongo na bahasha za ubavu zilitumika. Lakini kwa hali yoyote, wakati huo huo, walijaribu kwa nguvu zao zote kuua, lakini kuchukua wafungwa: kudumaa, kubana koo, kuumiza vidonda vikali, lakini sio mbaya. Baadaye, ikawa mikononi mwa washindi wa Uhispania, ambao, badala yake, walijaribu kuua wapinzani wao. Wahindi wa makabila mengine hawangeweza kupinga chochote kwa mbinu hii, iliwabadilisha kihalisi. Lakini Wahispania, wakijua kuwa madhabahu ya kipagani inawangojea, walipigana na ujasiri wa kukata tamaa na kuua kila mtu aliyewakaribia. Sasa Waazteki wenyewe waligeuka kuwa hawajajiandaa kimaadili kwa aina hii ya vita, na kwa sababu hiyo waliipoteza kwa silaha bora, na, muhimu zaidi, Wazungu wenye akili tofauti. Kweli, wakati mwishowe hakukuwa na damu ya wahasiriwa, basi … kwa Wahindi, "mwisho wa ulimwengu" ulikuja tu, na mungu mweupe wa Kikristo alishinda katika kila kitu na milele. Lakini anatuahidi kitu tofauti kabisa, sivyo?
Kengele "Tai-shujaa". Hermitage, St Petersburg.
Shujaa wa tai wa dhahabu
Labda picha nzuri na ya kihistoria ya shujaa wa tai iko katika Hermitage yetu. Vito vya dhahabu ni kengele kubwa (5, 5 x 4, sentimita 1) na kipande kipana chini. Kuna mpira wa shaba nyekundu ndani yake, kwa hivyo mlio wa sauti husikika wakati unatikiswa.
Sehemu ya juu ya kengele imetengenezwa kwa sura ya kichwa cha shujaa katika kofia ya chuma ya tai. Kinywa chake kiko wazi, hata meno yanaonekana, pua yake ni ndefu na iliyonyooka, na macho yake yako wazi. Paji la uso limefafanua wazi matao ya juu, ambayo juu ya nywele huonekana kwa njia ya safu ya misaada na notches; katika masikio - pete zenye umbo la diski. Kwenye kifua cha shujaa wa tai kuna aina fulani ya mapambo yaliyofunikwa na mistari ya vilima. Chapeo, kama ilivyoonyeshwa tayari, imetengenezwa na mdomo wazi uliopotoka, na uso wa shujaa huangalia nje kati ya taya zake. Juu ya mdomo, macho na hata manyoya ya tai huonyeshwa, na hapa pia kuna pete mbili kwa kamba (au mnyororo) kuvaliwa kifuani.
Karibu na kofia hiyo ya chuma kuna sura tambarare, ya mstatili iliyo na viwimbi, ikionyesha manyoya mazuri ya manyoya, ambayo kofia kama hizo zilipambwa kwa kawaida. Vijiti vya manyoya huenda chini kwa nusu ya mwili, na mapambo madogo, pia yaliyotengenezwa na manyoya katika mfumo wa bawa, huondoka kutoka kushoto kwenda chini. Mkono wa kulia wa shujaa unaonyeshwa umeinama kwenye kiwiko na kuinuliwa. Mkononi mwake kuna wand ndogo na rundo la manyoya. Shujaa ana mishale mitatu mkononi mwake, na ngao ndogo inaonekana kwenye mkono, iliyopambwa na manyoya kando kando.
Kipande hiki kimetupwa kwa kutumia mbinu ya "ukungu wa nta iliyopotea" kutoka kwa dhahabu ya manjano ya hali ya juu. Baada ya kutupwa, ilisafishwa, katika sehemu zingine ilibadilishwa na mkata na mchanga. Kwa kupendeza, bwana wa zamani alitumia wazi nyuzi za kawaida, ambazo alizamisha kwenye nta ya moto na kuinama wakati bado haijagandishwa, ambayo inatoa maoni kamili ya mbinu ya utekelezaji wa filigree.
