Kupro kweli, hata sasa, inabaki mahali pazuri sana..
Kuna aina mbili za hadithi za kuzaliwa kwa mungu wa kike mzuri. Homer aliamini kuwa mungu Zeus ndiye baba ya Aphrodite, na nymph Dione wa baharini alikuwa mama yake. Toleo la Hesiod, hata hivyo, linafurahisha zaidi. Kulingana na hayo, mungu Kronos alikata baba yake Uranus viungo vyake vya uzazi na kuwatupa baharini, ambapo manii yake iliyochanganywa na maji ya bahari, povu nyeupe-theluji ilitokea, na kutoka kwake Aphrodite alizaliwa.
Akiongoza usiku nyuma yake, Uranus alitokea, na akalala
Karibu na Gaia, ikiwaka na upendo, na kila mahali
Kuenea kote. Ghafla mkono wa kushoto
Mwana huyo alijinyoosha kutoka kwa kuvizia, na kwa kulia kwake, akachukua kubwa
Mundu wenye meno makali, kata mzazi mpendwa haraka
Uume unazaa na kuitupa nyuma kwa swing kali.
Mwanachama wa baba anazaa watoto, amekatwa na chuma chenye ncha kali.
Nilikuwa nikikimbia kando ya bahari kwa muda mrefu, na povu nyeupe
Kuchapwa kutoka kwa mwanachama asiyeweza kuharibika. Na msichana katika povu
Kwa kuwa ilizaliwa.
"Theogony" Hesiod
Walakini, leo tutafahamiana sana na hadithi kama vile na historia ya kisiwa hiki cha kipekee, ambacho, kama Krete, kiliunda sana ustaarabu wa Mediterania ambao ulipotea muda mrefu uliopita. Tunahitaji kuanza na ukweli kwamba wakati mmoja, inaonekana, iliunganishwa na uwanja na bara la Asia na, kwa mfano, ndovu na viboko walihamia kisiwa kando ya bara hili. Walakini, ni wao ambao baadaye walikua kibete wakati mawimbi ya bahari yalipokata kutoka bara. Kulikuwa na wanyama juu yake, lakini hakuna watu. Kwa wakati huu.
Tovuti ya kale ya watu wa Zama za Mawe huko Kupro. (Makumbusho ya Bahari huko Ayia Napa, Kupro)
Na kisha katika milenia ya 10 - 9 KK, watu walifika hapa baharini na walichangia moja kwa moja kutoweka kwa wanyama kibete, ambao wanaweza kuhukumiwa na idadi kubwa ya mifupa ya kuteketezwa inayopatikana katika mapango katika sehemu ya kusini ya kisiwa hicho.
"Nyumba" ya "mji" wa zamani wa Cypriot wa Choirokitia.
Na hivi ndivyo alivyoonekana kutoka ndani …
Inajulikana kuwa walowezi wa kwanza walikuwa tayari wamejishughulisha na kilimo, lakini walikuwa bado hawajajua ufinyanzi, kwa hivyo kipindi hiki huko Kupro ni cha "Neolithic ya zamani ya kauri".
Ilikuwa nyembamba ndani ya Khirokitia. Nyumba zilisimama moja kwa moja, na hata zilikuwa zimezungukwa na ukuta mrefu wa mawe. Inafurahisha kuwa kuna ukuta, lakini hakuna alama ya shambulio la "jiji" lililopatikana, ambayo ni, kwa zaidi ya miaka elfu moja (!) Kwaya ya Wakiti waliishi chini ya ulinzi wa ukuta, lakini hakuna mtu aliyewashambulia ? Na kisha ghafla wakachukua, wakatupa yote na kuondoka … na hakuna mtu mwingine aliyekaa mahali hapa kwa miaka 1500! Kwa nini? Hakuna anayejua! Hiyo ni Kupro inatoa siri kwa wanaakiolojia!
Watu wa zamani ambao walifika kwenye kisiwa hicho kutoka kusini mwa Anatolia au pwani ya Syro-Palestina walileta mbwa, kondoo, mbuzi, nguruwe, ingawa kimatolojia wanyama hawa walikuwa bado hawawezi kutofautishwa na jamaa zao wa porini. Wakaaji walianza kujenga nyumba za duara na yote haya yalitokea katika milenia ya X BC!
Mabaki ya kiboko wa pygmy wa Kipre.
Fuvu la ndovu wa kale wa kibete.
Takwimu za ujenzi wa ndovu wa Pygmy wa Kipre na kiboko wa Pygmy wa Kipre inaweza kuonekana kwenye jumba la kumbukumbu la Thalassa huko Ayia Napa.
Makazi kutoka enzi hii yamechimbuliwa katika kisiwa chote, pamoja na Choirokitia na Kalavasos kwenye pwani ya kusini. Wakati wote uliofuata, wenyeji wao walitengeneza sahani za mawe, lakini mwishoni mwa Neolithic (karibu 8500 - 3900 KK). BC), wakazi wa kisiwa hicho walijifunza kufanya kazi na udongo na kuunda vyombo, ambavyo walichoma na kupambwa na mifumo nyekundu ya rangi nyekundu kwenye msingi mwepesi.
Hapa ni - vyombo hivi kutoka Jumba la kumbukumbu ya Bahari huko Ayia Napa.
Utamaduni wa kipindi cha Eneolithic kilichofuata, ambayo ni, Umri wa Shaba (karibu 3900 - 2500 KK), ingeweza kuletwa kisiwa hicho na wimbi jipya la walowezi ambao walitoka katika mkoa huo na watangulizi wao wa zamani wa Neolithic. Sanaa zao na imani zao za kidini zilikuwa ngumu zaidi, kama inavyothibitishwa na takwimu za kike za jiwe na udongo, mara nyingi na sehemu za siri zilizoenea, ikiashiria uzazi wa watu, wanyama na udongo - ambayo ni, kuonyesha mahitaji ya kimsingi ya jamii ya wakati huo ya kilimo. Katika nusu ya pili ya Chalcolithic (au Eneolithic, ambayo ni sawa), watu walianza kutengeneza zana ndogo na mapambo ya mapambo kutoka kwa asili, ambayo ni, shaba ya asili (chalkos), ndiyo sababu, kwa njia, wakati huu ni inaitwa Chalcolith.
Kwa kufurahisha, sio hapa ndio wenyeji wa kwanza wa kisiwa waliosafiri hapa?
Nafasi ya kipekee ya kijiografia ya Kupro, iliyokuwa katika njia panda ya njia za baharini mashariki mwa Mediterania, iliifanya kuwa kituo muhimu cha biashara zamani. Tayari mwanzoni mwa Umri wa Bronze (karibu 2500 - 1900 KK) na Umri wa Shaba ya Kati (karibu 1900 - 1600 KK) Kupro ilianzisha mawasiliano ya karibu na Minoan Krete, na kisha na Ugiriki wa Mycenaean, na pia na ustaarabu wa zamani wa Mashariki ya Kati: Syria na Palestina, Misri na Anatolia Kusini.
Kuanzia sehemu ya kwanza ya milenia ya pili KK, maandishi ya Mashariki ya Kati yanayotaja ufalme wa "Alasia", jina ambalo linawezekana kuwa sawa na yote au sehemu ya kisiwa hicho, linashuhudia uhusiano wa watu wa wakati huo wa Cypri na Wasyro- Pwani ya Palestina. Rasilimali nyingi za shaba ziliwapatia watu wa Kupro bidhaa ambayo ilikuwa na bei kubwa katika ulimwengu wa zamani na ilikuwa na mahitaji makubwa katika bonde la Mediterania. Cypriots walisafirisha idadi kubwa ya malighafi na bidhaa zingine kama kasumba kwenye mitungi ambayo ilifanana na vidonge vya kasumba kama kubadilishana bidhaa za kifahari kama fedha, dhahabu, pembe za ndovu, sufu, mafuta ya kunukia, magari, farasi, fanicha ya thamani na bidhaa zingine zilizomalizika. …
Vyombo vya Minoan haviwezi kuchanganyikiwa na zingine yoyote - kwani kuna pweza, basi ushawishi wa utamaduni wa Krete unaonekana!
Keramik za kihistoria za Kipre, haswa zile zinazozalishwa katika Zama za mapema na za kati za Shaba, ni za kufurahisha na za kufikiria katika tabia na mapambo. Sanamu za Terracotta pia zilitengenezwa kwa idadi kubwa, kama inavyothibitishwa na matokeo yao katika makaburi ya Umri wa Shaba. Kama ilivyo katika kipindi cha Chalcolithic, mara nyingi walionyesha takwimu za kike ambazo zinaashiria kuzaliwa upya. Vitu vingine vya mazishi, haswa wale waliozikwa na wanaume, ni pamoja na zana za shaba na silaha. Vito vya dhahabu na fedha na mihuri ya silinda ilionekana huko Kupro mapema mnamo 2500 KK.
Cypriots na Cypriots walipenda kujipamba kwa bangili, japo zile za glasi (Jumba la kumbukumbu ya Archaeological ya Larnaca)
Walipakwa pia mafuta yenye harufu nzuri, ndiyo sababu makumbusho yote huko Kupro yamejaa vyombo vile vya glasi.
Wakati wa Marehemu Bronze Age (karibu 1600 - 1050 KK), shaba ilitengenezwa katika kisiwa hicho kwa kiwango kikubwa, na biashara ya shaba ya Kupro ilipanuka hadi Misri, Mashariki ya Kati na eneo lote la Aegean. Mawasiliano kati ya fharao wa Misri na mtawala wa Alazia, kutoka robo ya kwanza ya karne ya kumi na nne KK, hutupatia habari muhimu juu ya uhusiano wa kibiashara kati ya Kupro na Misri. Hii inathibitishwa na vitu vilivyotengenezwa kwa udongo na alabasta, ambavyo viliingizwa Kupro kutoka Misri katika kipindi hiki. Ulu Burun iliyovunjika kwa meli katika pwani ya kusini magharibi mwa Anatolia inaonyesha kuwa meli hiyo ilisafiri kuelekea magharibi, labda ikiwa ilitembelea bandari zingine za Levant, na kwamba ilipakia baa za shaba 355 (tani kumi za shaba) huko Kupro. Na meli kubwa za kuhifadhi bidhaa za kilimo, pamoja na coriander.
Meli iliyobeba shehena hii. Ujenzi (Jumba la kumbukumbu ya Bahari huko Ayia Napa).
Unapoona vyombo vile mbele yako, unajiuliza bila hiari: unahitaji kuni ngapi ili kuichoma? Hakuna misitu iliyobaki huko Kupro! (Jumba la kumbukumbu ya akiolojia ya Larnaca)
Ushawishi usiopingika wa Bahari ya Aegean juu ya utamaduni wa Kipre wakati wa Marehemu Bronze Age inaweza kuonekana katika ukuzaji wa uandishi, shaba, uchongaji wa mawe, utengenezaji wa mapambo na mitindo mingine ya kauri, haswa katika karne ya kumi na mbili KK, wakati walowezi wa Mycenaean walifika mara kwa mara kwenye kisiwa. Kuanzia 1500 KK Cypriots walianza kutumia barua inayofanana sana na Linear A ya Krete ya Minoan. Vidonge vya udongo vilivyowaka vimepatikana katika vituo vya mijini kama Enkomi (pwani ya mashariki) na Kalavasos (pwani ya kusini). Wakati wa Umri wa Shaba uliochelewa, Kupro pia ilikuwa kituo muhimu cha utengenezaji wa kazi za sanaa ambazo zinaonyesha mchanganyiko wa ushawishi wa ndani na nje. Vipengele vya mitindo na picha za picha zilizokopwa kutoka Misri, Mashariki ya Kati na Aegean mara nyingi huchanganywa katika kazi za Kupro. Bila shaka, nia za kigeni na umuhimu waliokuwa nao vilitafsiriwa kienyeji kwani zilikua sehemu ya mila tofauti ya kisanaa. Mafundi wa Kupro pia walisafiri nje ya nchi, na katika karne ya kumi na mbili KK, wataalam wengine wa Cypriot wanaweza kuwa wamekaa magharibi, kwenye visiwa vya Sicily na Sardinia. Wakati wa Umri wa Shaba uliochelewa, Kupro ilidumisha uhusiano mzuri na Mashariki ya Kati, haswa Syria, kama inavyothibitishwa na vituo katika miji na majumba ya karne ya kumi na nne na ya kumi na tatu KK, kama Enkomi na Keating, na makaburi tajiri kutoka wakati huo huo na bidhaa za anasa zilizotengenezwa kutoka kwa anuwai ya vifaa. Tangu mwanzoni mwa karne ya kumi na nne, Kupro imeona utitiri mkubwa wa meli za hali ya juu za Mycenaean, ambazo hupatikana karibu kabisa katika makaburi ya wasomi wa kiungwana. Pamoja na kuharibiwa kwa vituo vya Mycenaean huko Ugiriki katika karne ya kumi na mbili KK, hali za kisiasa katika Bahari ya Aegean zikawa hazina utulivu na wakimbizi walikimbia nyumba zao kutafuta maeneo salama, pamoja na Kupro.
Nanga na vyombo vya habari vya mafuta. (Jumba la kumbukumbu ya akiolojia ya Larnaca)
Sanamu kutoka enzi ya Ugiriki wa kitamaduni. (Jumba la kumbukumbu ya akiolojia ya Larnaca)
Ni wao ambao walitokeza mchakato wa Hellenization ya kisiwa hicho, ambacho kilifanyika kwa karne mbili zijazo. Tukio muhimu zaidi huko Kupro lilikuwa kati ya 1200 na 1050 KK. NS. ilikuwa kuwasili kwa mawimbi kadhaa mfululizo ya wahamiaji kutoka bara la Uigiriki. Wageni hawa walileta nao na wakafanya mila ya mazishi ya Mycenaean, mavazi, ufinyanzi, utengenezaji, na ustadi wa kijeshi kwenye kisiwa hicho. Wakati huu, wahamiaji wa Achaean walileta lugha ya Kiyunani huko Kupro. Jamii ya Achaean, iliyotawala kisiasa katika karne ya 14, iliunda nchi huru zilizotawaliwa na Vanaktas (watawala). Wagiriki polepole walichukua udhibiti wa jamii kubwa kama vile Salamis, Keating, Lapithos, Palaopaphos na Soli. Katikati ya karne ya kumi na moja, Wafoinike walimchukua Ketis kwenye pwani ya kusini ya Kupro. Upendezi wao kwa Kupro uliendeshwa haswa na migodi ya shaba na misitu tajiri ya kisiwa hicho, ambayo ilitoa chanzo kikubwa cha mbao za ujenzi wa meli. Mwisho wa karne ya tisa, Wafoinike walianzisha kisiwa hicho ibada ya mungu wao wa kike Astarte katika hekalu kubwa huko Ketis. Mawe yaliyopatikana katika Ketis yanaripoti juu ya uwakilishi wa wafalme wa Kipro wa Ashuru mnamo 709 KK. Chini ya utawala wa Waashuri, ufalme wa Kupro ulistawi sana na wafalme wa Kupro walifurahiya kadiri walivyotoa kodi kwa mfalme wa Ashuru. Kuanzia karne ya 7 KK kuna rekodi kwamba wakati huo kulikuwa na watawala kumi (!) wa Kupro, ambao walitawala katika majimbo kumi tofauti. Unaweza kufikiria kuwa eneo la majimbo haya lilikuwa dogo sana, kama kisiwa chenyewe, lakini kwa kuwa kulikuwa na kumi kati yao na wote waliishi kwa amani, hii inaonyesha, kwanza, uvumilivu wa wakaazi wao, na pili, kwamba kila mtu kila kitu ilitosha. Baadhi yao walikuwa na majina ya Uigiriki, wengine walikuwa wazi asili ya Semiti, wakishuhudia utofauti wa kabila la Kupro katika nusu ya kwanza ya milenia ya kwanza KK. Makaburi huko Salamis yanaonyesha utajiri na uhusiano wa nje wa watawala hawa katika karne ya nane na saba. Katika karne ya sita, Misri, chini ya Farao Amasis II, ilianzisha udhibiti wa Kupro. Ingawa falme za Kupro ziliendelea kudumisha uhuru, ongezeko kubwa la motifs za Misri katika kazi za sanaa za Kipre kutoka kipindi hiki zinaonyesha kuongezeka wazi kwa ushawishi wa Wamisri.
Warumi katika kisiwa hicho pia walijitambulisha na kuacha nyuma vile vile vya sakafu.
Mnamo 545 KK. chini ya Koreshi Mkuu (karibu 559 - 530 KK), Dola ya Uajemi ilishinda Kupro. Walakini, watawala wapya hawakuingilia kati kile kinachotokea kwenye kisiwa hicho, na hawakujaribu kuanzisha dini yao huko. Vikosi vya Kupro vilishiriki katika kampeni za jeshi la Uajemi, falme huru zililipa ushuru wa kawaida, na Salamis ilichukua nafasi ya kwanza kwenye kisiwa hicho. Mwanzoni mwa karne ya 5 KK. kisiwa hicho kilikuwa sehemu muhimu ya Dola ya Uajemi. Kweli, basi vita maarufu vya Ugiriki na Uajemi vilianza, na Wagiriki kutoka bara wakaanza tena kutawala Kupro.
P. S. Inafurahisha kuwa kumbukumbu ya hii imehifadhiwa, na ikiwa una masharubu, pua iliyonyooka, macho meusi na nywele, basi huko Kupro unaweza kuulizwa kwa urahisi: "Bara la Uigiriki?" Hiyo ni - "Je! Wewe ni Mgiriki wa Bara? Kisiwani, hii ni aina ya wasomi. Wanapewa punguzo kubwa, haswa kwenye teksi … Sio kama wageni kutoka Ulaya."
