Katika vifaa vya hapo awali, ilikuwa tayari imetajwa kuwa katika sehemu za juu za Volga na katika eneo la kuingiliana kwa Volga-Oka katika Enzi ya Shaba, kabila ziliishi huko kutoka sehemu za juu za Dnieper. Katika maeneo ya makazi yao kuna kile kinachoitwa uwanja wa mazishi wa Fatyanovo. Kwa wazi, aina za uchumi zinazoendelea zilikuja nao kwenye maeneo ya misitu ya Volga ya Juu kuliko ile ya wenyeji wa mkoa huo hapo awali. Lakini makabila yaliyokuja hapa inaonekana yalilazimika kutumia nguvu nyingi kulinda mazao yao na mifugo.
Keramik ya utamaduni wa Fatyanovo.
Wawakilishi wa utamaduni wa Fatyanovo walikuwa wakifanya ufugaji wa wanyama wadogo na wakubwa wenye pembe, na pia walijua kilimo. Fatyanovites walijua jinsi ya kupaka na kuchimba shoka zao za vita. Walakini, pia walijua jinsi ya kupiga na kutia shoka zilizotengenezwa kwa shaba, kwa kutumia mifano ya zamani ya Mashariki kama mifano.
Kuna mambo mengi ya kupendeza juu ya utamaduni wa Fatyanovo.
Kwa kuongezea, makabila ya utamaduni wa Fatyanovo pia walikuwa wakijua na bidhaa za wafanyikazi wa waanzilishi wa kabila hizo ambazo ziliishi magharibi mwa wilaya yao. Kwa hivyo, huko Mytishchi, katika mkoa wa Ivanovo, katika mazishi yale yale na vyombo vya aina ya Fatyanovo, archaeologists walipata bangili ya shaba, tabia katika umbo lake kwa utamaduni wa Unetitsa, ambayo ilikuwa katika Ulaya ya Kati.
Chombo cha kauri. Utamaduni wa Tashkovskaya wa mkoa wa Lower Tobol. Umri wa Shaba ya Mapema.
Mwisho wa milenia ya II KK. NS. Makabila yanayokaa katika mkoa wa Volga yaliendelea kukuza teknolojia za utengenezaji wa shaba. Kwa hivyo, katika uwanja wa mazishi karibu na kituo cha Seim, karibu na jiji la Gorky, mifano ya kushangaza ya msingi wa enzi hizo iligunduliwa. Hizi zilikuwa shoka za Celtic, vichwa vya mikuki ambavyo vilienea kwa Danube, Yenisei na Issyk-Kul, majambia ya fomu ya asili na visu vya asili vya kupambana. Inaweza kudhaniwa kuwa mafundi ambao walifanya haya yote walikuwa wanajua kazi za wafanyikazi wa kuanzisha kutoka eneo la Hungary ya leo na hadi Uchina wa mbali sana wa enzi ya Shang-Yin.
Sanamu ya shaba ya Seima-Turbino. Umri wa Shaba ya Mapema.
Kwa njia, wilaya ya Hungaria ya kisasa tayari katika Umri wa Bronze mapema ilisimama kwa mafanikio yake katika uwanja wa utengenezaji wa shaba. Kwa wazi, kulikuwa na uhusiano na tamaduni ya Cretan-Mycenaean, ambayo katikati ya milenia ya 2 ilichangia kustawi kwa ustadi wa utengenezaji wa bidhaa za shaba kwenye ardhi kando ya mwendo wa katikati wa Danube. Panga, shoka za vita, zana na mapambo zilitupwa, zikitofautishwa na muundo maridadi wa kuchonga. Kwa wazi, waligawanyika vizuri sana (na kwa upana!).
Kilimo pia kilikua, kilimo na ufugaji wa ng'ombe. Uchunguzi unaonyesha kuwa katika nusu ya pili ya milenia ya 2 KK. e., makazi (kinachojulikana kama terramars) yalitokea hapa, kutoka kwa vibanda vya mbao, vilivyo kwenye majukwaa ambayo yalisimama juu ya miti. Sehemu hizo hupatikana katika mabonde ya Mto Tisza, na vile vile Sava, Drava na Danube. Katika mchanga wenye maji katika mabonde ya mito iliyopewa jina, ambapo terram hizi zilikuwapo, vitu vingi anuwai vimenusurika hadi wakati wetu, ambayo ilifanya iweze kutoa mwanga juu ya mambo mengi ya maisha ya wale walioishi ndani yake. Wanaakiolojia wamepata mundu nyingi za shaba na ukungu wa kupatikana kwa kuzitupa. Kweli, vipande vya farasi vinathibitisha tu kwamba hapa kwenye Danube, na pia katika eneo la Caucasus, farasi tayari wameanza kutumika kwa kupanda. Idadi kubwa ya vitu vilivyoagizwa kutoka nje - kahawia kutoka Jimbo la Baltiki, shanga na vito vya mapambo kutoka maeneo ya Mashariki mwa Mediterania - huzungumza juu ya uhusiano mzuri wa kubadilishana wa wakaazi wa makazi ya Danube kwa kipindi hicho.
Ujenzi wa nyumba za utamaduni wa terramar.
Utamaduni kama huo uliibuka katika bonde la Po mwishoni mwa Umri wa Bronze. Kwa kuongezea, picha ya jembe ilipatikana kwenye miamba katika milima ya Italia, na ikiwa ni hivyo, inamaanisha kuwa wakulima wa zamani ambao waliishi Kaskazini mwa Italia na katikati mwa Danube walijua jembe na waliweza kufanya kazi ardhi nayo. Inaaminika kuwa kabila za Kaskazini mwa Italia na Danube zilikuwa za kundi moja la idadi ya Wa-Indo-Uropa wa Uropa, walioitwa Illyrian. Ilichukua eneo lote kati ya bonde la Po na kugeuka kwa juu kwa Danube, na pia ilienea hadi nchi za magharibi za Peninsula ya Balkan.
Mabaki ya Umri wa Shaba ya mapema, 2800 - 2300 KK.
Katikati mwa Ulaya huko Silesia, Saxony na Thuringia, na vile vile katika Jamhuri ya Czech na nchi za Austria ya Chini, na maeneo ya kaskazini mwa Danube katika nusu ya kwanza ya milenia ya II KK. NS. kabila za utamaduni wa Unetice zilienea. Waliishi katika vijiji vya nyumba zenye pembe nne zilizo na kuta kwa njia ya uzio wa wattle, lakini zilipakwa kwa udongo. Mashimo ya nafaka yaliyopatikana katika makazi hayo yanaonyesha kuwa kilimo kimeenea kati yao. Katika mazishi, mabaki ya mifupa ya wanyama wa nyumbani hupatikana, ambayo ni kwamba, kulikuwa na desturi, pamoja na marehemu, kuweka vipande vya nyama kaburini - ambayo ni kwamba, walikuwa na maendeleo ya ufugaji wa ng'ombe. Hiyo ni, kwa mtazamo wa kiuchumi, utamaduni wa Unetice ulikuwa utamaduni wa kawaida wa Ulaya ya Kati ya Umri wa Shaba. Inajulikana pia walipata malighafi ya vitu vyao vya shaba. Hizi ni amana za shaba katika Milima ya Ore, Sudetenland na Beskids za Magharibi. Inafurahisha kuwa kati ya bidhaa zao pia kulikuwa na vile ambavyo vinaturuhusu kusema juu ya ushawishi wa utamaduni wa makabila ya Eneolithic ambao waliishi katika nyika za kusini mwa Urusi juu yao. Na katika ufinyanzi, ushawishi wa fomu za Cretan-Mycenaean zinaonekana wazi.
"Diski ya Mbingu kutoka Nebra" - diski yenye kipenyo cha cm 30 kwa shaba, iliyofunikwa na patina ya aquamarine, na viambatisho vya dhahabu vinavyoonyesha Jua, Mwezi na nyota 32, pamoja na mkusanyiko wa Pleiades. Upataji huo ni wa kipekee kabisa. Kwa dalili zisizo za moja kwa moja, ni kawaida kuipeleka kwa utamaduni wa Unetice wa Ulaya ya Kati (karibu karne ya XVII KK)
Makumbusho ya Disc ya Nebra.
"Panga kutoka Nebra". Silaha za kawaida za Umri wa Shaba ya Marehemu.
Inafurahisha kwamba makabila ya tamaduni ya Unetice polepole ilichukua wilaya mpya, lakini wakati huo huo pia ilibadilika. Kwa mfano, kwa sababu fulani wawakilishi wake walibadilisha kuchoma moto, na mabaki ya maiti zilizowaka zilianza kuwekwa kwenye chombo cha udongo. Kwanza, waliwekwa kwenye makaburi ya kina ya udongo na kuweka karibu nao duru za mawe - ishara za uchawi za Jua. Lakini basi ibada ya mazishi ya "Unetitsians" kwa sababu fulani ilibadilika, ili fomu mpya ya mazishi hata ipokewe jina maalum - "uwanja wa urns za mazishi." Na pole pole katika nusu ya pili ya milenia ya II kabla na. NS. hapa utamaduni mpya uliibuka, ambao uliitwa Lusatian. Watafiti wengi wanaihusisha na Proto-Slavic, ambayo ni, iliunda makabila yake ambayo tayari yalizungumza lugha ambayo lugha za zamani za tawi la Slavic la familia ya lugha ya Indo-Uropa zilikuwa.
Makaburi ya akiolojia ya tamaduni ya Lusatari hupatikana kwenye eneo kubwa kutoka Spree hadi Danube, kutoka Milima ya Slovakia hadi Saale na Vistula. Katika wilaya za kaskazini magharibi mwa Ukraine katikati ya milenia ya II KK. NS. walikaa makabila ya Komarov, kiutamaduni karibu na Lusatian. Na ni ndani yao kwamba watafiti wanaona mababu za Waslavs wa Mashariki. Makaburi ya kawaida ya Lusatian na tamaduni zote zinazohusiana ni pamoja na makazi ya nyumba, ambazo kuta zake zilitengenezwa kwa nguzo zilizowekwa wima na wattle, iliyofunikwa na udongo, au iliyofunikwa na bodi zilizochongwa. Kwa kuwa mundu wengi wa shaba hupatikana ndani ya matako ya mazishi, na vile vile vya kusaga nafaka na mabaki ya nafaka za nafaka anuwai, ni dhahiri kuwa kilimo kilikuwa na jukumu muhimu sana katika maisha ya makabila ya Lusatia. Katika maganda ya peat ya Poland ya leo, majembe mawili ya tamaduni hii yalipatikana, ambayo ni kwamba, walikuwa tayari wanajua kilimo cha jembe!
Mundu wa shaba, 1300-1150 KK Utamaduni wa Lusatia. (Makumbusho ya Jiji la Budishin, Serbia)
Kwa uhusiano wa kijamii, wao, kama hapo awali, walikuwa jamii ya zamani hapa. Lakini sasa, na mabadiliko ya kilimo cha kulima, jukumu la mwanamume - mlezi wa familia, akitembea nyuma ya timu ya ng'ombe wakati wa kulima, imeanza kuongezeka sana. Na hii inatuwezesha kusema kwamba tayari kumekuwa na mpito kutoka kwa mfumo wa zamani kwenda kwa mfumo dume, na kwamba tamaduni za Lusatian na Komarov zilikuwa tayari katika hatua ya kuoza kwa mfumo wa jamii ya zamani.
Hatchet-chisel ya shaba ya utamaduni wa Komarovo.
Lakini tafiti za vilima vya mazishi ziko magharibi mwa Ulaya ya Kati - huko Upper Austria, Magharibi mwa Ujerumani na Uholanzi zinaonyesha kuwa makabila ya huko yalikuwa wafugaji wa ng'ombe kuliko wakulima, kama inavyoonyeshwa na hesabu yao ya mazishi.
Kwa wazi, utamaduni huu wa wafugaji uliachwa na makabila ambayo yalikuwa ya watangulizi wa karibu wa makabila ambayo ni tawi la Kijerumani la familia ya lugha ya Indo-Uropa. Kwa kufurahisha, ushahidi wa akiolojia unatuambia kuwa kiwango cha maendeleo ya makabila huko Scandinavia katika Umri wa Shaba kilikuwa cha juu kuliko kiwango cha kabila zinazoishi katika eneo la Ujerumani.
Shughuli zote za watu walioishi Bohuslan wakati wa Umri wa Shaba zinafanyika hapa mbele yetu. Mtu hulima kwa jembe kwenye timu ya mafahali wawili, mtu anawinda, mtu analisha ng'ombe wa ng'ombe..
Hesabu yao ya mazishi ya shaba ni tofauti zaidi, na kati ya sanamu za mwamba kusini mwa Uswidi (kwa mfano, huko Bohuslän, ambapo petroglyphs nyingi zimerudi kwa Umri wa Shaba ya Marehemu 1800-500 KK) kuna michoro hata ya boti zilizo na manyoya mengi, vita vya baharini na mashujaa wakiwa na panga ndefu za shaba mikononi mwao na wakiwa na ngao za mviringo. Miongoni mwao kuna kuchora inayoonyesha kulima na jembe.
Lakini kile tunachokiona kwenye picha hii, uwezekano mkubwa, kilikuwa cha asili ya kiibada!
Kuna watu saba ndani ya meli ya juu, mmoja wao anapiga chambo cha shaba kilichopambwa. Kuna pia mtu aliye na shoka mkononi mwake, ambaye aliinua juu mbinguni kama ishara ya salamu, wakati wengine huinua makasia yao juu angani. Inawezekana kwamba uchoraji huu wa pango unahusishwa na ibada ya mazishi - watu wa Umri wa Shaba waliamini kuwa njia ya ufalme wa kifo ilikuwa safari ya meli.
Tunaenda hata zaidi Magharibi na kuona kwamba huko Ufaransa katika Enzi ya Shaba waliishi vikundi viwili tofauti vya kitamaduni vya kabila - bara moja na kaskazini mwa bahari. Wale wa pili walijitukuza kwa kuendelea kufanya kile walichofanya zamani katika enzi ya Eneolithic - walijenga cromlechs kubwa - mahali patakatifu pa kujitolea kwa Jua, vichochoro virefu vya menhirs (nguzo za mawe zilizochimbwa ardhini), na wakajenga dolmens - masanduku makubwa ya mawe mabamba, yaliyohifadhiwa hadi leo huko Normandy na Brittany, na katika eneo la Urusi - tuna eneo la Bahari Nyeusi la Caucasus. Makaburi kama hayo ni ya kawaida kusini mwa Uingereza. Takwimu za akiolojia zinaonyesha kuwa hii yote ilijengwa na makabila ya kilimo, ambao pia walifuga ng'ombe wanaohitajika kwa kulima. Waliishi katika vijiji vidogo, na wao, kwa upande wao, walijikusanya karibu na makazi yenye maboma, ambapo idadi ya watu kutoka eneo linalozunguka walijikusanya ikiwa kuna hatari. Wanajamii wa kawaida walizikwa kwenye vilima karibu na makazi haya. Wazee, makuhani na viongozi wa kabila walizikwa katika dolmens, au makaburi maalum, yaliyojengwa kwa mawe na kuchimbwa ardhini. Utamaduni huu uliitwa megalithic (haswa - "jiwe kubwa"), na inajulikana kwa ukweli kwamba sifa zake ni sawa kila mahali.
Uandishi karibu na karibu kila kitu kama hicho unaonyesha kuwa inamilikiwa na jimbo la Ufaransa.
Le Menec Stone Avenue ni moja wapo ya makaburi maarufu ya megalithic huko Carnac, Ufaransa.
Waundaji wa tamaduni za bara waliacha katika eneo la Ufaransa idadi kubwa ya vilima vya mazishi, ambavyo viliwahudumia kwa mazishi ya wafu wao. Katika sehemu tofauti za Ufaransa, zinatofautiana katika muundo wa vyumba vya mazishi: mara nyingi hizi ni dolmens halisi chini ya ardhi na nyumba ya sanaa inayoongoza kwao, lakini pia kuna mazishi kwenye mashimo na kuta zilizotengenezwa kwa magogo makubwa au mawe. Makabila ambayo yalituacha na mabunda haya ya mazishi yana sifa katika hali nyingi karibu na utamaduni wa makabila ya tamaduni ya megalithic. Makabila haya yanaweza kuzingatiwa kama mababu wa makabila ambao walizungumza lugha za tawi la Celtic la familia ya Indo-Uropa, ambaye baadaye alianza kuishi hapa. Kumbuka kuwa makabila yaliyoishi Ufaransa wa Umri wa Bronze yalikuwa metallurgists bora, na bidhaa zao zilitofautishwa na anuwai ya kipekee.
Watu wa zama hizo walipenda kujipamba. "Hazina ya Blano" kutoka Jumba la kumbukumbu ya Akiolojia huko Dijon, Ufaransa.
Sahani za shaba kutoka Jumba la kumbukumbu ya Akiolojia huko Dijon, Ufaransa.
Makaburi yanaonyesha usawa mkubwa katika utajiri. Baadhi yana bidhaa za kaburi za kawaida. Karibu ni makaburi mazuri ya viongozi wa jeshi, ambapo hesabu hiyo ni tajiri sana: panga kadhaa, vichwa, kofia na ngao, lakini wanajamii wa kawaida wana shoka tu kwenye makaburi yao kutoka kwa silaha. Kipengele cha mazishi tajiri ya Umri wa Bronze huko Ufaransa ni matokeo ya mifano mzuri ya sahani za shaba. Na tamaduni hii yote ya juu kwa enzi yake mwanzoni mwa milenia ya 1 iliunda msingi wa enzi ya kusimamia mbinu ya usindikaji chuma (ile inayoitwa utamaduni wa Hallstatt).
Kisu cha Antena cha utamaduni wa Hallstatt kutoka Jumba la kumbukumbu ya Akiolojia huko Dijon, Ufaransa.
Kusini mwa Peninsula ya Iberia, aina ya utamaduni wa El-Argar imeibuka, makaburi ambayo yanapatikana katika pwani yote ya mashariki mwa peninsula na kisha katika mikoa ya kusini ya Uhispania na Ureno. El Argar ilikuwa kituo cha uzalishaji wa shaba na pseudo-shaba (aloi iliyo na arseniki badala ya bati) wakati wa Umri wa Shaba wa mapema na wa kati. Bidhaa kuu za madini ya El Argars zilikuwa visu, halberds, panga, mikuki na vichwa vya mshale, pamoja na shoka kubwa, ambazo mara nyingi hupatikana sio tu kwenye makaburi ya El Argar, lakini kote Iberia. Walikuwa pia wakishiriki katika uchimbaji wa fedha, wakati dhahabu, ambayo ilitumika mara nyingi wakati wa kipindi cha Chalcolithic, ilitumiwa nao mara chache sana.
Fuente Alamo ni moja wapo ya makazi ya Umri wa Shaba huko Uhispania.
Inavyoonekana, kazi kuu ya El-Argars ilikuwa uchimbaji madini, ambayo ni, uchimbaji wa shaba na usindikaji wake uliofuata na mabwana wa shaba. Makabila ya tamaduni ya El Argar yalikuwa na uhusiano wa karibu na makabila mengine ya karibu yaliyoishi katika Peninsula ya Iberia, lakini, kwa kuongezea, hata na wale ambao waliishi katika Visiwa vya mbali vya Briteni.
Bryn-Kelly-Dee. "Kaburi la Corridor", Uingereza.
Bryn-Kelly-Dee. Hivi ndivyo inavyoonekana kutoka ndani.
Biashara na "Briteni" ilikuwa ya umuhimu sana, kwani kutoka hapo alikuja bati muhimu kwa kuyeyusha shaba. Ushahidi wa kiwango cha juu cha ukuzaji wa madini hupatikana katika nyumba za makazi ya El-Argar ya taasisi za shaba. Bidhaa za El Argars zinapatikana kwa idadi kubwa kusini na haswa kusini magharibi mwa Ufaransa na hadi kaskazini mwa Italia. Kwa kuongezea, sio vitu vya shaba tu vilivyopatikana hapo, lakini pia vyombo vya kauri vyeusi, ambavyo, kwa mfano, mitungi yenye umbo la kengele katika enzi ya Eneolithic, ililetwa hapa pamoja na silaha za shaba. Walijua pia tamaduni ya Cretan-Mycenaean, ambayo ni, bahari iliunganishwa, na haikutenganisha, tamaduni hizi mbili.
Hiyo ni, kulikuwa na maendeleo ya biashara ya kikabila. Misafara yote, iliyosheheni shaba na hata keramik (!), Ilihamishwa kutoka makazi moja hadi nyingine, biashara za faida zilifanywa, wakati watu ambao labda walizungumza lugha tofauti au lahaja za lugha moja walifanikiwa kuwasiliana bila kujua hati, kumbukumbu na udhibiti, bila biashara ambayo haifikiriwi, na mbinu zilizokopwa za kiteknolojia na mafanikio ya kitamaduni kutoka kwa kila mmoja. Kwa kweli, hii ilikuwa ustaarabu wa kwanza wa ulimwengu wa watu ambao walikuwa hawajafikia kiwango cha statehood (Magharibi na Kaskazini), wakati kusini, majimbo ya zamani tayari yalikuwepo.
Baada ya muda, ngozi hizi za shaba zilianza kuthaminiwa halisi "zikiwa na uzito wa dhahabu" …
Lakini hatima ya hao El-Agarians ni ya kusikitisha. Walikata misitu kwa makaa ya mawe, na hii ni karibu 1550 KK. ilisababisha maafa ya mazingira na kuanguka kwa uchumi. Utamaduni wao umepotea. Kwa maumbile yake, anguko hili linafanana na "enzi za giza" za Ugiriki ya zamani, wakati idadi ya watu ilionekana kubaki vile vile, lakini mara moja utamaduni wake ulirudishwa nyuma kwa karne kadhaa …
