Ama utamaduni wa wakaazi wa milima ya Iran na Asia ya Kati mwishoni mwa milenia ya 3 na 2 KK. e., basi ilibaki Eneolithic, lakini mabadiliko ndani yake, kwa kweli, yalitokea. Makaazi hayo yalikuwa yameimarishwa na kuta za mawe. Vifaa vya mazishi vilikuwa tajiri na tofauti zaidi, na vitu vilivyotengenezwa kwa shaba vilianza kuonekana. Ufugaji wa ng'ombe ni wazi kuwa wahamaji, na farasi hupa makabila ya wafugaji uhamaji zaidi na zaidi. Kwa hivyo, labda, makabila ya Kassite kutoka milima ya Iran na kupenya hadi Mesopotamia. Lakini makazi kadhaa bado yanahusika katika kilimo cha kukaa chini. Ni dhahiri kuwa ushirikiano wa karibu unaendelea kati ya wafugaji na wakulima. Makabila ya kukaa hujilimbikiza utajiri wa mali haraka, ambayo husababisha matabaka ndani ya jamii.
Maelezo ya farasi inayoonyesha gari. Mkusanyiko wa Bronze wa Luristan kutoka Jumba la Sanaa la Kaunti ya Los Angeles.
Kuhusu ujuzi wa ujumi wa chuma wa nusu ya pili ya milenia ya 2 KK. BC, wakati haya yote yanatokea, inaweza kuhukumiwa na vitu vya shaba kutoka Luristan (Iran) - kile kinachoitwa "bronzes ya Luristan", ambayo ni pamoja na maelezo ya kuunganisha farasi, iliyopambwa na picha za asili za monsters na wanyama anuwai wa hadithi. Ufinyanzi sasa umetengenezwa kwa gurudumu la mfinyanzi.
Halberd. Mkusanyiko wa Shaba ya Luristan kutoka Jumba la Sanaa la Kaunti ya Los Angeles.
Axe XIX-XVIII karne KK. Mkusanyiko wa Shaba ya Luristan kutoka Jumba la Sanaa la Kaunti ya Los Angeles.
Jambia. Mkusanyiko wa Shaba ya Luristan kutoka Jumba la Sanaa la Kaunti ya Los Angeles.
Tamaduni nyingi ziko katika maeneo karibu na Bahari ya Caspian zinafanya hatua kubwa mbele kwa wakati huu. Kwa hivyo, tamaduni ya Eneolithic ya wavuvi wa kawaida na wawindaji katika maeneo ya chini ya Amu Darya inabadilishwa na utamaduni wa wafugaji na wakulima ambao wamejua kilimo cha jembe. Na tena, mabadiliko ambayo yalifanyika katika eneo hili mwishoni mwa milenia ya II KK. e., zilisababishwa na uhamiaji kutoka kaskazini mwa makabila ya tamaduni ya Andronovo. Lakini katika makazi ya zamani ya kilimo kwenye eneo la kusini mwa Turkmenistan, na pia karne kadhaa mapema katika miji ya tamaduni ya Harappa na iliyolala katika Bonde la Indus, maisha huacha. Na ni nini sababu, tunaweza tu kudhani.
Kwa upande mwingine, utamaduni mpya wa kilimo unaonekana hapa, ambao tayari una uwezo wa kuyeyuka chuma, na huanza polepole kutawala nyanda za chini za mto wa Asia ya Kati katika robo ya pili ya milenia ya 1 KK. NS. Walakini, hapa, kama ilivyo kwa Transcaucasia, ushawishi wa vituo vya ustaarabu wa utumwa wa Asia Magharibi, ambao ulionekana hapa mapema kama Eneolithic ya mapema, ulikuwa bado mkubwa. Obsidian inasafirishwa kutoka mkoa wa Ararat kuelekea kusini, ambayo ilitumiwa kutengeneza vichwa vya mishale na mundu huko Mesopotamia na Elamu. Ipasavyo, sampuli za teknolojia na bidhaa za majimbo haya ya zamani ya Mashariki, na sampuli za juu zaidi za zana na silaha, zilikuja Transcaucasia. Visu vinavyojulikana kutoka kwa kupatikana huko Mesopotamia, panga za shaba za zamani za Waashuri, shoka za maumbo ya kawaida na aina maalum za shoka, pamoja na vitu vingine vingi, zilikuja Transcaucasia kutoka hapa. Lakini bidhaa hizi zote zimeenea sana. Kwa mfano, aina za shoka, tabia, kwa mfano, ya makabila ya tamaduni za Srubnaya na Andronov, na vile vile katika Transcaucasus, pia zilijulikana magharibi. Analogi zao zilifanywa na waigaji wa shaba wa makabila yaliyoishi katika milenia ya II KK. NS. katika nchi za Romania ya leo, Bulgaria na Hungary. Ilikuwa sawa na vyombo. Kwa hivyo, maarufu katika milenia ya II KK. Katika Transcaucasus, sahani zilizochorwa za aina ya Elar (kutoka makazi ya Elar, karibu na Yerevan) ziligeuka kuwa sawa na sahani za Mesopotamia na Elamu. Vito vya mapambo, na vile vile sanaa nzuri ya Transcaucasus ya enzi hiyo, zinaonyesha tena uhusiano na Mesopotamia ya zamani, na pia na tamaduni ya jimbo la Wahiti huko Asia Ndogo.
Shoka ya shaba kutoka mji wa Luzhitsa. (Makumbusho ya Historia ya Asili, Vienna)
Matokeo ya kupendeza yaliyopatikana katika Transcaucasus na ya zamani ya Umri wa Bronze yalipatikana katika Georgia ya Kati (katika mkoa wa Trialeti), na pia katika maeneo kadhaa ya Armenia na Azabajani. Wakati huo, kulikuwa na makazi hapa, ambayo yalikuwa yamezungukwa na kuta zilizotengenezwa kwa mawe makubwa "uashi wa cyclopean". Kwa kuongezea, ikiwa mwanzoni nyumba zote za makazi haya zilikuwa sawa, basi baadaye ngome za ndani na nyumba kubwa za wazee na viongozi wa kabila walionekana hapa. Kama ilivyo katika nchi za Mashariki ya zamani, waheshimiwa walianza kujizuia kutoka kwa watu wengine kwa kuta. Na mabadiliko haya yote yalifanyika huko Transcaucasia haswa katika Umri wa Shaba, ambayo inathibitisha wazi michakato ya kutengana kwa uhusiano wa zamani wa jamii ambao hapo awali ulikuwepo.
Kombe la Dhahabu kutoka Trialeti, Georgia. Milenia ya II KK
Kwa hivyo, vilima vya mazishi huko Trialeti, kwenye bonde la Mto Tsalka, katika nusu ya kwanza na katikati ya milenia ya II KK. NS. ni makaburi ya kawaida, hesabu ya mazishi ambayo ni adimu sana. Lakini karibu sana na vilima hivi tayari kuna milima mikubwa, ambayo kumbi za mazishi halisi ziligunduliwa, au makaburi ya chini ya ardhi yaliyotengenezwa kwa mawe, na kwa majambia ya fedha, vyombo vya fedha na dhahabu, vito vya mapambo na mikufu ya fedha iliyozikwa ndani yao pamoja na marehemu dhahabu na mawe ya thamani. Vitu vingine hupamba mapambo ya kupendeza, kwa mfano, kama vile ambayo hufunika kikombe maarufu cha dhahabu, ambacho uso wake ulifunikwa na spirals nzuri zilizofungwa kutoka kwa vifungu vya waya wa dhahabu, na kwa kuwekewa kwa viota vilivyopambwa kwa mawe ya thamani (tutakuambia kuhusu kikombe hiki cha kipekee Tutakuambia zaidi katika siku za usoni sana!), au kikombe cha fedha, ambacho picha ya msafara wa watu waliovaa vinyago vya wanyama na nguo na mikia na kutembea kwa madhabahu na mti mtakatifu umetengenezwa. Sanamu za dhahabu za wanyama zilizopatikana katika kilima hicho hicho cha mazishi pia huzungumza juu ya uhusiano wa karibu wa kitamaduni kati ya mafundi wa Transcaucasus na vito vya Mesopotamia, au angalau kwamba walijua mbinu yao. Kielelezo, kwa mfano, ni mfano wa kondoo dume aliye na macho yaliyotengenezwa na mama-wa-lulu na mawe ya rangi, yaliyowekwa kwenye soketi za macho kwa msaada wa resin ya mlima - mbinu ya kawaida ya Sumer ya zamani. Kwa kuongezea, katika milima tajiri ya Trialeti, sampuli za sahani za kawaida za aina ya Elar zilipatikana, sawa na keramik kutoka Asia Magharibi.
Sura ya kutupa. (Jumba la kumbukumbu ya akiolojia ya Brandenburg. Nyumba ya sanaa ya Umri wa Shaba)
Huko Armenia, wakati wa uchunguzi katika jiji la Kirovakan, mazishi kama hayo yalipatikana na idadi kubwa ya vyombo vya rangi, na vitu vya shaba, kwa mfano, silaha zilifanana kabisa na zile za Trialeti. Huko walipata bakuli kubwa la dhahabu lililopambwa kwa sanamu za simba. Vyombo vya fedha vilikuwa sawa na vile vya Trialeti. Na kuna mengi ya kupatikana kwenye eneo la Georgia, Armenia na Azerbaijan Magharibi. Hii inaonyesha uwepo huko zamani wa utamaduni wa metallurgiska ulioendelea sana.
Kisu cha shaba kutoka Brandenburg, c. 2500-2200 biennium KK. (Makumbusho ya Historia ya awali na ya mapema, Berlin)
Na kwa kweli, maendeleo ya teknolojia za usindikaji chuma zilisababisha maendeleo ya kilimo hicho hicho. Kwa hivyo, haishangazi kuwa katika nusu ya pili ya milenia ya II KK. NS.katika Transcaucasus, umwagiliaji wa shamba ulianza kutumiwa, kilimo cha bustani na kilimo cha mimea kilikuzwa, na mifugo ilikuwa mingi sana. Ufugaji wa farasi ulienea, na farasi kutumika wote kwa ajili ya kuendesha na kushikamana na magari. Hii inathibitishwa na vipande vya shaba vilivyopatikana katika uwanja wa mazishi wa Transcaucasia, iliyoundwa iliyoundwa kudhibiti farasi-mwitu wa porini. Bila shaka, mapigano ya kijeshi juu ya ardhi, maji na malisho pia yalikuwa ya kawaida. Kwa hivyo, haishangazi kuwa kumekuwa na mpito kutoka kwa upanga mfupi wa jadi hadi upanga mrefu wa shaba, ambayo ni kwamba, teknolojia ya utengenezaji wa silaha pia imeboresha.
Mapigano ya kijeshi yalisababisha kukamatwa kwa wafungwa wa vita ambao waligeuzwa watumwa. Na kulikuwa na wengi wao hivi kwamba walianza kuziweka kwenye makaburi ya watu mashuhuri, ili waweze kuwahudumia katika maisha ya baadaye. Mazishi ya chifu yalipatikana, ambapo mifupa ya watumwa 13 ilipatikana karibu na gari la mazishi lililopambwa kwa kupendeza la mkuu wa kabila, na karibu na ng'ombe waliowekwa kwenye gari hili, pia kulikuwa na dereva ambaye aliuawa wakati wa mazishi. Walakini, hii haionyeshi tu uwepo wa watumwa wakati huu, lakini pia kwamba dhamana yao ya uzalishaji haikuwa kubwa sana. Walakini, baada ya muda, ukuzaji wa uhusiano wa watumwa uliongezeka haswa, na zaidi ya yote wakati ambapo maeneo kadhaa ya Kusini mwa Transcaucasia katika karne za IX-VIII. KK NS. ikawa sehemu ya serikali maarufu ya watumwa kama Urartu.
Kisu cha shaba kinachoiga miundo ya mapema na mto uliochongwa. (Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia, Parma)
Mwisho wa II - mwanzo wa milenia ya I KK. NS. katika Caucasus Kaskazini, makabila mengi tayari yalikuwa na tasnia iliyoendelea ya utengenezaji wa shaba na pole pole ilianza kufanya kazi kwa usindikaji wa chuma. Kwanza kabisa, hii ni North Ossetia, ambapo wakati huo kulikuwa na kituo cha utamaduni wa Koban. "WaKobaniani" walitoa shoka nzuri sana, panga na majambia, pamoja na mikanda ya shaba ya vita na picha zilizofukuzwa na kuchongwa za wanyama na mashujaa, zikishuhudia ustadi wa ajabu wa waundaji wao. Ukweli kwamba vipande vingi vya shaba vilipatikana kati ya vitu vya kale vya Koban inathibitisha kwamba walimtumia farasi kama mnyama anayepanda.
Visu vya "utamaduni wa Koban". (Jumba la kumbukumbu ya Jimbo, Moscow)
Jambo la kufurahisha zaidi, hata hivyo, ni kwamba aina za silaha za "Wakobania" zinaturuhusu kusema kwamba watu wa mkoa wa Kaskazini mwa Caucasus tayari wakati huo walikuwa wanajua sio tu vitu vya zamani vya shaba vya Mashariki karibu nao, lakini pia na kazi za mabwana wa Ulaya Kusini, ambayo ni kwamba, kuna ushahidi wa uwepo wa uhusiano mkubwa wa kitamaduni kati ya wilaya za mbali. Kwa kuongezea, utamaduni sawa wa shaba wakati huu pia ulikuwepo katika mwambao wa mashariki na kusini mashariki mwa Bahari Nyeusi katika mkoa wa Colchis wa hadithi.
"Utamaduni wa Koban". Mapambo kutoka kwa maziko 9 (karne ya 19 KK)
