“Nikageuka nikaona chini ya jua, kwamba sio wale mahiri wanaofanikiwa kukimbia, ushindi sio wa wenye ujasiri, mkate sio wa wenye busara, na wenye busara hawana mali … lakini wakati na fursa kwao wote."
(Mhubiri 8:11)
Kwa hivyo, leo tunajua kuwa vituo ambavyo baba zetu walijifunza kusindika shaba, leo hakuna moja, na sio mbili, lakini kadhaa. Kweli, kwanza, ni Chatal-Huyuk na, pengine, "miji" mingine kama hiyo iko karibu. Halafu kuna eneo la Maziwa Makuu nchini Merika, hata ikiwa kila kitu kilikuwa kikilinganishwa na usindikaji wa shaba ya asili na, bora, kughushi moto. Kwa kuongezea, tunaweza kudhani kuwa maarifa kuwa shaba inaweza kusindika kuenea kote Mashariki ya Kati, ilifika Kupro, kisha kutoka hapo kwenda Krete na Visiwa vya Cyclades, na zaidi kwa eneo la Bara la Ugiriki, Malta, Italia na Uhispania, vile vile kama kwa Misri, kwa Wasumeri na Caucasus, na kutoka huko kwenda kwenye nyika za Bahari Nyeusi.
Kisu cha kale cha shaba cha Kichina kilichopambwa na nasaba ya Jou.
Lakini vipi kuhusu mikoa kama India ya zamani au Uchina? Huko, watu wenyewe walifikiria kusindika shaba, kama walivyofikiria usindikaji wa jiwe, au walowezi wengine wahamiaji pia waliwaletea teknolojia hii? Lakini ni jambo moja kusafiri baharini kama Mediterranean, mtu anaweza kusema - kutoka kisiwa hadi kisiwa, au hata kwa ujumla kwa sababu ya pwani, na nyingine kabisa, haijulikani kwa nini kuvuka milima mirefu na jangwa.
Watu wa kwanza nchini China
Karibu China hiyo hiyo, tunajua kuwa kwa wakati mmoja, ambayo ni miaka 600 - 400,000 iliyopita, wakati wa glaciation, Sinanthropus au "Peking man" aliishi huko (kwa hivyo jina lake) - jamii ndogo ya jamii ya wanadamu, karibu na Pithecanthropus, hata hivyo baadaye na maendeleo zaidi. Inaaminika kuwa Sinanthropus alijua moto, alijua jinsi ya kutengeneza zana za mawe na walikuwa … ulaji wa nyama ambao waliwinda aina yao wenyewe. Wanasayansi wengi wanawaona kama tawi la mwisho katika maendeleo ya wanadamu, hata hivyo, iwe hivyo, na watu katika eneo la China wameishi kwa muda mrefu sana. Walakini, katika sehemu za Kati na Kusini mashariki mwa bara la Asia, watu daima wameishi "muda mrefu sana", kama inavyothibitishwa na uvumbuzi wa akiolojia huko Asia ya Kati, na India, na katika eneo la China hiyo hiyo. Kwa hali yoyote, katika enzi ya Neolithic na Eneolithic iliyofuata, tayari walikuwa wakiishi katika maeneo haya, kama inavyothibitishwa na athari walizoziacha.
Kwa mfano, katika wilaya za Turkmenistan Kusini na Fergana ya kisasa, wanaakiolojia wamegundua makaburi ambayo yanafanana sana na makaburi ya Eneolithic ya Asia Magharibi. Hizi ni kile kinachoitwa tepe - milima mirefu, iliyo na matabaka, kutoka kwa makazi yanayoibuka mfululizo juu yao mwishoni mwa 4 - mwanzo wa milenia ya 3 KK. NS. Mabaki ya nyumba za matofali ya matope zilipatikana ndani yao, ambazo kuta zake zilifunikwa na uchoraji wa mifumo ya kijiometri. Wakazi wa vijiji hivi walikuwa wakijishughulisha na kilimo, kwa sababu wakati wa uchunguzi wa grater za nafaka za mawe zilipatikana.
Ufugaji wa ng'ombe katika maeneo haya haukuonekana mara moja: kwa mfano, mifupa ya kondoo, ng'ombe na nguruwe hupatikana hapa kwa mara ya kwanza tu katika mita ya nne, ikiwa unahesabu kutoka chini; na baadaye tu mifupa ya wanyama hawa inakuwa zaidi na zaidi.
Makao ya tamaduni ya Botay. Makumbusho ya Kitaifa ya Historia ya Kazakhstan.
Makaazi ya Botay kaskazini mwa Kazakhstan, yaliyoanzia milenia ya 3 - 2 KK, ikawa monument ya kushangaza ya enzi ya Eneolithic. na kufunika eneo la hekta 15. Mabaki ya makaazi 158 yalipatikana hapa, ambayo kuta zake zilifunikwa na ngozi za wanyama, na katikati kulikuwa na mahali pa moto pa kupikia na kupasha makao. Zana za mawe (vichwa vya mshale, vichwa vya mikuki, visu na shoka), sindano za mfupa, ufinyanzi na idadi kubwa ya mifupa ya farasi pia zilipatikana, ambayo inaonyesha kwamba farasi alikuwa tayari ametawaliwa na Botai, na sio tu kufugwa, lakini pia, kama ilivyo waliamini, ilitumiwa na wao kwa kupanda na pia kuwinda ndugu zao wa porini! Katika mji wa Shebir, vitu vilipatikana sio tu kutoka kwa jiwe, bali pia kutoka kwa shaba. Sahani za kauri za watu wa Shebir zilikuwa za umbo la yai, na sufuria zao zilifunikwa na mapambo kama kamani. Kwa kushangaza, kwa sababu fulani walipenda sana kuvaa shanga zilizotengenezwa na makombora ya mollusks wa baharini, ingawa waliishi mbali sana na bahari, na kazi yao kuu ilikuwa uwindaji! Wakati huo huo, vito vya mapambo kutoka kwao havikusindika tu kwa ustadi, lakini pia vilichimbwa na kuchimba visima.
Kisu cha jiwe kutoka njia ya Botay. Makumbusho ya Kitaifa ya Historia ya Kazakhstan.
Katika makazi mengine ya Eneolithic ya Asia ya Kati, sahani hupatikana, ambayo pia imechorwa sana na mifumo ya kijiometri. Kwa kuongezea, mifumo kadhaa ni sawa na uchoraji wa Mesopotamia na Elamu. Wakazi wa eneo hilo walitengeneza zana na silaha kutoka kwa jiwe; bidhaa za shaba zilipatikana tayari katika tabaka za chini za akiolojia. Hizi ni visu vya uwl, umbo la jani na vitu vingine. Utamaduni huu uliitwa utamaduni wa Anau, na ni ya kupendeza sana, kwanza, kwa sababu inafanya uwezekano wa kubaini ukweli kwamba idadi ya watu wa zamani kusini mwa Asia ya Kati ilihusishwa na vituo vya zamani vya kusini vya Sumer na Elamu. Kuna ushahidi ambao unaturuhusu kuzungumza juu ya uhusiano kati ya Anau na utamaduni wa India wa Harappa (III - mapema milenia ya II KK). Walakini, Anau angeweza kutumika kama kiunga sio tu kati ya ustaarabu wa zamani zaidi wa Mesopotamia na India, lakini pia ustaarabu wa Uchina ya zamani. Ukweli ni kwamba archaeologists wa Kichina wamepata katika makazi ya kale ya Eneolithic katika sampuli za Xinjiang za keramik zilizochorwa, sawa na mifumo yao na utamaduni wa Anau. Hiyo ni, inaweza kudhaniwa kuwa makaburi haya ya Xinjiang na China ya Kaskazini yanahusiana kwa kiasi fulani na tamaduni za zamani za Mashariki za India na Asia Magharibi.
Kuta za mawe na shaba ya kwanza
Kweli, nchini India yenyewe, kwa kadiri hii inaweza kuhukumiwa kwa msingi wa uvumbuzi wa akiolojia uliopo, mabadiliko ya enzi ya metali yalitokea kwanza katika maeneo ya milima ya Baluchistan (katika sehemu ya magharibi ya Pakistan ya kisasa), karibu na Bonde la Mto Indus kutoka magharibi. Matabaka ya chini ya makazi ya zamani kabisa yaliyogunduliwa hapa ni ya enzi ya Neolithic na ni ya nusu ya kwanza na katikati ya milenia ya 4 KK. NS. Lakini katika tabaka zilizofuata, zinazoanzia mwisho wa IV na nusu ya kwanza ya milenia ya III BC. e., mabadiliko ya Umri wa Shaba tayari yanaonekana wazi. Makaazi ya wakati huu yanakuwa vizuri zaidi na yana majengo ya matofali ya matope, wakati mwingine na msingi wa mawe; baadhi yao yamezungukwa na kuta za uashi wa cyclopean kweli. Shaba inajulikana wazi kwa wakaazi wa vijiji hivi. Wanatengeneza vyombo kwa msaada wa gurudumu la mfinyanzi na kuzifunika na mapambo anuwai ya rangi. Uzito maalum wa kilimo katika uchumi wao ulikuwa, inaonekana, bado haukuwa na maana, lakini ufugaji wa ng'ombe, badala yake, umeendelezwa sana. Kwa kuongezea, shamba hilo tayari limetumia farasi, lakini kwa madhumuni gani, ole, halijaanzishwa.
Jembe la Shaba la Scythian. Jumba la kumbukumbu la Chuo Kikuu cha Madini cha St.
Ilikuwa katika enzi ya Eneolithic kwamba makabila yaliyoishi India yalionekana kuwa na silaha za kutosha kuanza maendeleo ya bonde la mto Indus, ambapo katikati ya milenia ya III KK. NS. "ustaarabu wa India" au utamaduni wa Harappa uliibuka, ambayo, kwa njia nyingi, tayari inaweza kuzingatiwa kama jamii ya kitabaka.
Shaba ya kwanza ya utamaduni wa Yangshao
Ndio, lakini ikiwa Wachina wa zamani wangeweza kubadilishana keramik na wenyeji wa Asia ya Kati, basi je! Hawangeweza pia kupata maarifa juu ya jinsi ya kusindika chuma kupitia hizo? Kwa kweli hii ni muhimu kufikiria, lakini kwa sasa ni muhimu kutambua ukweli kwamba sahani za zamani kabisa zilizochorwa nchini China zinafanana sana na sahani zilizochorwa za makazi ya Eneolithic ya India, Mashariki ya Kati na Ulaya ya zamani, na hupatikana katika magharibi mwa nchi na Manchuria na pia kusini. Moja ya tamaduni kongwe zilizoendelea huko Uchina ni utamaduni wa Yangshao, moja ya makazi yake, kambi ya Yangshao, iko kwenye ukingo wa kulia wa Mto Njano, kidogo chini ya makutano ya Mto Wei. Yangshaos waliishi kwa mabanda ya nusu-mviringo au ya mstatili na paa la kupendeza, ambayo ilisaidiwa na nguzo katikati ya makao, na walikuwa wakifanya kilimo. Lakini uwindaji na uvuvi pia ulikuwa na jukumu muhimu katika maisha yao. Zana za jadi za Neolithic zilitumika, wakati shaba ilikuwa haijulikani kwao kwa muda mrefu sana. Tu katika tabaka za baadaye za utamaduni wa Yangshao, ulioanzia mwisho wa milenia ya 4 KK, alama za kwanza za usindikaji wa shaba zilipatikana.
Chombo cha ufinyanzi cha tabia kutoka kwa utamaduni wa Yangshao. Jumba la kumbukumbu la Briteni, London.
Wakati huo huo, uchunguzi wa anthropolojia wa mabaki ya wanadamu kutoka kwa mazishi ya Yangshao unaonyesha kuwa idadi ya watu kwa maneno ya kikabila kwa sehemu kubwa ilikuwa karibu sana … na idadi ya watu wa kisasa wa maeneo haya. Kwa kuongezea, ukaribu huu unathibitishwa na uwepo wa vyombo vyenye miguu-tatu, tabia ya keramik za baadaye za Wachina. Kwa kuongezea, kulingana na ugunduzi huo, wakulima wa China ya zamani, ambao walijua chuma, sio tu waliwasiliana na wawindaji wawindaji kwenye nyika na na wavuvi wa maeneo ya pwani, ambao hawakujua chuma bado, lakini pia walikuwa na uhusiano wa karibu na wao na … mahusiano sawa yalikuwepo kwao na mazao mengine, ya wakulima.
Na tena shaba na kuta …
Tamaduni ya Yangshao inaonekana ilidumu hadi mwisho wa milenia ya 3 KK. e., wakati Kaskazini mwa China kulikuwa na mabadiliko makubwa katika uchumi na utamaduni. Katika maeneo ya chini ya Mto Njano, huko Shandong na Shanxi, na pia katika mikoa ya Shanghai na Hangzhou, idadi kubwa ya makazi ya ile inayoitwa utamaduni wa Longshan iligunduliwa, na ndani yao zilipatikana vitu vilivyotengenezwa kwa shaba na … shaba! Inaaminika kuwa utamaduni wa Longshan ulitoka kwa tamaduni ya Yangshao, lakini chini ya ushawishi wa wahamiaji wa nje kutoka Asia ya Kati! Ndio ambao walileta hapa gurudumu la mfinyanzi, aina mpya za nafaka (ngano kutoka Mashariki ya Kati) na mifugo ya mifugo (mbuzi, kondoo, ng'ombe). Mara nyingi, makazi ya Lunshans yalizungukwa na viunga vya udongo, ambayo kulikuwa na ukuta wa ukuta, na ukuta wa mmoja wao ulikuwa na mzingo wa kilomita 15. Vibanda hivyo vilionekana kama vibanda vya duara na jiko na havikuzikwa tena ardhini. Karibu na jiko, madawati ya jiko yalipangwa na safu za chimney sambamba zikipitia, sawa na muundo wa kans katika fanzas za baadaye za Wachina, ili mfumo huu wa kupokanzwa kwa makao, kama tunavyoona, una historia ndefu sana. Wakazi wa vijiji hivi walikuwa wakifanya kilimo, lakini ufugaji wa ng'ombe pia ulikua - kondoo, nguruwe, ng'ombe na farasi walilelewa hapa. Ufinyanzi kutoka Yangshao ulikuwa tofauti sana, kwanza kabisa, kwa kuwa haikujulikana kwa nini hakukuwa na uchoraji juu yake, na ilikuwa ya kijivu au nyeusi kabisa. Lakini vyombo vya miguu-tatu vilivyopendwa na Wachina wa zamani, ambavyo huitwa na kuunganisha enzi ya Eneolithic nchini Uchina na historia inayofuata ya utamaduni wake wa nyenzo hadi kipindi cha Han (yaani, mwisho wa milenia ya 1 KK), wanaakiolojia pia walikutana hapa.
Sahani zenye miguu-mitatu ya tamaduni ya Longshan. Jumba la kumbukumbu la Uingereza, London.
Kweli, uwepo wa maboma karibu na makazi hayo unaonyesha kuwa wakaazi wao walikuwa na mtu wa kujitetea na nini cha kujitetea, na, kwa hivyo, shida ya uhusiano wa kijamii uliokuwepo kati yao. Kwa wazi, ilikuwa wakati huu ambapo msingi wa jamii mpya ulikuwa ukiwekwa, msingi ambao ulikuwa usawa wa utumwa na mali. Lakini kwa kuwa tunazungumza juu ya metali ya shaba, basi tena haijulikani wazi - je! Wachina wa zamani wenyewe waligundua jinsi ya kusindika shaba, au walikopa teknolojia hii kutoka kwa watu wengine, pamoja na sampuli za keramik zilizopakwa rangi..
Kwa hivyo wataalam wengine wanaamini kuwa madini ya shaba na shaba yalitokea China kwa uhuru, ambayo ni kweli, pia ilikuwa suala la bahati, na kwa hivyo inaweza pia kuorodheshwa kama moja ya vituo vya utengenezaji wa chuma. Wengine wanasisitiza kuwa sanaa hii ilikuja kwa Wachina kutoka Magharibi. Kwa kuongezea, hao na wengine wana hoja, na inabaki tu kutumaini kwamba kupatikana baadaye kutaweza kufafanua hali hiyo.
"Kitendawili cha Erlitou-Erligan"
Kiini chake kiko katika ukweli kwamba utamaduni wa mwanzo wa Umri wa Bronze kwenye eneo la Kaskazini mwa China ni utamaduni wa Erlitou, uliowekwa tarehe na wanaakiolojia kutoka 2100 hadi 1800 (1500). KK. Walakini, wataalam wanasema kuwa mbinu yake ya utengenezaji wa shaba sio hatua ya kwanza kabisa ya madini ya shaba ya hapa. Lakini utamaduni wa mapema, uliotangulia Erlitou, haukupatikana katika bonde la Mto Njano, ingawa kulikuwa na ugunduzi wa vitu vya shaba na shaba kwenye tovuti za tamaduni ya zamani zaidi ya Longshan. Matokeo haya yaliruhusu wanahistoria kuchukua dhana kwamba madini ya ndani ya shaba yalitokea tu kwa msingi wa mafanikio yake, kama matokeo ambayo ina asili huru.
Eneo la utamaduni wa Erlitou.
Shida, hata hivyo, ni kwamba tayari madini ya Wachina wakati huo yalitofautishwa na mbinu ya juu zaidi ya utengenezaji wa shaba. Hiyo sio hiyo tu, kwa namna fulani, ghafla sana, Wachina wa Erlitou walibadilisha kutoka shaba hadi shaba. Walitumia pia teknolojia ambazo watu wengine hawakushuku hata. Wakati huo, wataalam wa metallurgiska wa Magharibi na Mashariki ya Kati walitengeneza bidhaa za shaba kwa kughushi, wakitupa mchanga au mawe wazi juu ya ukungu, na walitumia teknolojia ya "umbo lililopotea", hapa walifaulu njia ngumu zaidi na ya asili ya "uvimbe wa donge". Na kwa kuwa njia hii inachanganya mbinu zote za kauri na metallurgiska, hii inaonyesha kiwango cha juu kabisa cha teknolojia ya msingi ya Kichina ya wakati huo.
Vyombo vya divai vya utamaduni wa Erlitou. Makumbusho ya Jiji la Luoyang, China.
Kiini cha njia hii kilikuwa kama ifuatavyo. Mfano wa utengenezaji haukufanywa kwa nta, bali kwa udongo, juu ya uso ambao misaada inayotaka ilichongwa. Kisha ukungu wa udongo uliondolewa kutoka kwake, ukibandika kipande kwa kipande kwenye mfano ulioandaliwa hapo awali. Baada ya hapo, kwenye kila moja ya vipande kutoka ndani, kumaliza vizuri kwa misaada kulifanywa, na kisha vipande hivi vya udongo vilirushwa, ambayo pia ilihitaji ustadi mwingi, kwa sababu katika mchakato wa kumaliza na kupiga mfano lazima usifadhaike.
Zana za mawe za utamaduni wa Erlitou. SAWA. 1500 KK Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Heian, Uchina.
Mtindo wa asili wa udongo ulitengenezwa kutoka nje hadi unene wa kuta za utaftaji wa baadaye, na kwa sababu hiyo, ukungu wa kutupwa ulipatikana, ambao ulikuwa na tabaka mbili, kwa sababu nje ilikuwa imejaa sehemu za nje za nje ukungu. Seams na viungo kati yao havikufungwa kabisa kwa nguvu ili chuma kiingie ndani yao. Na hii haikufanywa kama hiyo tu, na sio kwa kukosa uwezo, lakini tu ili chuma, kilichohifadhiwa kwenye seams, kiweze kuonekana kama makali maalum ya kifahari, ambayo yalileta haiba maalum ya mapambo kwa kila bidhaa kama hiyo. Kwa kuongezea, matumizi ya seams za wima za kupamba bidhaa za kutupwa imekuwa, kwa muda, hata utamaduni wa sanaa ya metallurgiska ya Kichina.
Chombo cha shaba cha Kichina cha zamani cha kusudi la kiibada, kilichotengenezwa katika teknolojia ya "uvimbe wa donge". Nasaba ya Shang.
Kweli, baada ya ukungu kuwa tayari, shaba iliyoyeyushwa ilimwagwa kwenye nafasi tupu kati ya kuta za nje na za ndani. Na ni wazi kuwa haiwezekani kimwili kutoa utupaji bila kuvunja ukungu, kwa hivyo kila utaftaji huo ulikuwa bidhaa ya kipekee kabisa, kwa sababu ukungu huo haungeweza kutumika tena kwa uzalishaji wake! Kwa kufurahisha, sehemu za bidhaa, kama vile vipini au miguu ya chombo, zilitupwa kando na kuingizwa kwenye ukungu wa kauri ili chuma kilichoyeyuka "kiung'ane" nayo wakati wa kutupwa. Wakati mwingine walifanya tofauti: kwanza, mwili ulitupwa, na sehemu zilikuwa "svetsade" kwake wakati wa kutupa tena.
Naam, makazi ya tamaduni ya Erlitou na tamaduni inayohusiana ya Erligan (wakati mwingine huitwa "awamu ya Erligan", ambayo ilikuwepo mnamo 1600-1400 KK), hii sio kitu zaidi ya miji ya zamani, na ndani yao magofu ya majumba na semina. kwani shaba ya kuyeyusha iligunduliwa. Kwa kuongezea, ikiwa katika awamu ya kwanza ya ukuzaji wake jiji lilichukua eneo la hekta 100, katika awamu ya pili (kila awamu ilidumu karibu miaka 100) tayari hekta 300, na katika tatu, jumba la ukuta tayari limeonekana hapo. Kisha awamu ya kupungua ilianza, lakini jiji liliendelea kuwa jiji na majengo bado yalikuwa yamejengwa ndani yake, na vitu vya shaba vilitupwa kwenye semina.
Utengenezaji wa mawe kwa shoka (Sardinia).
Erligan ilikuwa kubwa na iliyoendelea zaidi, na karibu na mzunguko wake ilikuwa imezungukwa na ukuta karibu urefu wa kilomita saba. Huko pia, jengo kubwa la jumba na semina kadhaa za ufundi (kwa sababu fulani nje ya kuta za jiji) ziligunduliwa, pamoja na semina ya waanzilishi. Zana za chuma na silaha zilipatikana hapa: visu, viwiko, patasi, vichwa vya mshale na tar. Uchambuzi wa kemikali wa vitu hivi vya chuma na vingine vinaonyesha kuwa zote zilitengenezwa kwa shaba. Walakini, zinki ilitumika kwenye alloy badala ya bati. Hasa, muundo wa kemikali wa chuma ambayo kidogo iliyopatikana hapo ilitupwa ilikuwa kama ifuatavyo: Cu - 98%, Sn - 1%; na kwenye chombo: Cu - 92%, Sn - 7%.
Kwa maneno ya kijamii, tata ya Erlitou-Erligan (na awamu nzima ya Erligan) ilitofautiana na tamaduni ya Anyan iliyoibadilisha kwa usawa huo bado haukuonekana sana: kiongozi alikuwa mzee zaidi wa jamii ya pamoja kuliko mtawala wake mkuu. Hakuna regalia ya mamlaka, hakuna vifaa vya nafasi za juu, hakuna mazishi katika mfumo wa makaburi na mazishi ya watu na vitu vilivyopatikana. Ingawa tayari kulikuwa na majumba. Hakukupatikana athari yoyote inayoonekana ya ibada na mila iliyobuniwa kuhudumia tabaka la juu la kijamii na kuashiria ukuu wao, ingawa watu walikuwa tayari wamehusika katika vyombo vya kutabiri na kutupa vyombo vya kusudi la kiibada.
Nasaba ya Zhou Kichina cha Bronze cha Kichina.
Kwa hali yoyote, kiwango cha juu cha teknolojia ya usindikaji wa chuma ni ya kushangaza, ambayo haikuonekana kuletwa kutoka mahali popote, lakini ilionekana kati ya Erlitous-Erligans, haijulikani jinsi. Labda "wakati na bahati" zilikuwa kwao, au teknolojia kama hizo za juu zilikuwa ni matokeo ya juhudi za makusudi za mabwana wa zamani, au, tena, ufahamu ambao uliangaza ghafla kwa mmoja wao kichwani? Kwa kweli, tunaweza kusema kuwa uchimbuaji wa akiolojia huko Uchina ni wa hivi karibuni na kwamba "kiungo kilichokosa" bado kitapatikana. Walakini, leo picha ni kama ifuatavyo: bidhaa moja ya shaba na shaba huja China kutoka nchi za karibu za magharibi na kutoka kwa watu wanaoishi huko, na kisha - bang, na mara moja kuongezeka kwa teknolojia za kiwango cha juu zisizotarajiwa.
(Itaendelea)
