… Je! Hukuuliza wasafiri …
(Ayubu 21:29)
Hatujazingatia hafla za Umri wa Shaba kwa muda mrefu. Kwa kuongezea, tuliacha wakati tu ambapo shaba ilianza kubadilishwa polepole na shaba, ambayo ni, na aloi za shaba na metali zingine anuwai. Lakini ni nini sababu kwamba Eneolithic huko Kupro, kwa njia, ikiridhisha wenyeji wake, ilibadilishwa hapo na Umri wa Shaba halisi? Na sababu ni rahisi sana. Wahamiaji kutoka Anatolia, karibu 2400 KK, wana lawama kwa kila kitu. NS. walifika, ambayo ni, wale ambao walisafiri baharini kutoka bara na kuweka msingi wa utamaduni wa akiolojia wa Filia - utamaduni wa mwanzo wa Umri wa Shaba kwenye kisiwa hicho. Makaburi ya tamaduni hii yamepatikana katika eneo lake karibu kila mahali. Kwa kuongezea, walowezi tayari walijua haswa kile wanachohitaji kutafuta hapa, na hivi karibuni walikaa, kwanza kabisa, katika maeneo ya madini ya shaba na, kwanza kabisa, kwenye Troodos Upland. Nyumba za wakazi wapya wa kisiwa hicho zilikuwa za mstatili, walianza kutumia jembe na loom, walikuwa na ng'ombe kwenye shamba lao, ambayo ni kwamba, pia walileta ng'ombe kisiwa hicho, pamoja na punda. Wakaaji hawa walijua mbinu za kutengeneza shaba na waliweza kuipaka na metali zingine. Wanasayansi wanachukulia kipindi hiki cha Umri wa Shaba kwenye ardhi ya Kupro kuwa mapema, lakini baada yake ilikuja Umri wa Kati wa Shaba, ambao pia uliacha makaburi na ulianza kutoka 1900 hadi 1600 KK. NS.
Silaha za shaba za karne ya 5 hadi 4 KK. Ni wazi kuwa katika Kipindi cha Mapema cha Shaba Kupro, silaha zilikuwa tofauti kidogo, lakini ukweli wa matumizi mapana zaidi ya silaha za shaba katika mkoa wa Mediterania kwa takriban milenia ni ukweli usiopingika. Silaha hii iliwasilishwa kwenye moja ya minada ya vitu vya kale vya Uropa. Bei ya kuanzia ni euro 84,000.
Umri wa Shaba ya Kati huko Kupro ulikuwa kipindi kifupi na mwanzo wake ulionekana na maendeleo ya amani. Uchunguzi wa akiolojia katika sehemu tofauti za kisiwa hicho umeonyesha kuwa nyumba za mstatili za kipindi hicho zilikuwa na vyumba vingi, na barabara katika vijiji zilihakikisha harakati za bure za watu. Walakini, tayari mwishoni mwa Umri wa Shaba ya Kati, ujenzi wa ngome ulianza huko Kupro, ambayo inaonyesha wazi kwamba wakazi wa wakati huo walikuwa na nini cha kujitetea na ni nani wa kujitetea. Kupro yenyewe wakati huo iliitwa Alasia - jina tunalojua kutoka kwa hati za Wamisri, Wahiti, Waashuri na Wagariti.
Nanga za jiwe na jiwe la kusagia ni sifa muhimu za ustaarabu wa Kipre. Jumba la kumbukumbu ya akiolojia huko Larnaca, Kupro.
Ilikuwa wakati huu ambapo ingots za shaba katika mfumo wa ngozi za kondoo zilisafirishwa kikamilifu kutoka Kupro, na ni wazi kuwa hii ilikuwa nakala muhimu sana ya usafirishaji wake, na biashara zote za ulimwengu wakati huo. Hiyo ni, ikiwa tungeashiria njia za kukuza madini kwa msaada wa mishale, wangeweza kunyoosha kutoka mkoa wa Anatolia na Chatal-Huyuk ya zamani kwa ardhi hadi Troy na zaidi kwa eneo la Thrace ya zamani, na kwa Carpathians, moja zaidi. mshale - kwa Wasumeri upande wa mashariki, mwingine - katika nchi za Syria za kisasa, Palestina na Israeli kuelekea kusini, hadi Misri, lakini kwa bahari, mabaharia wa zamani wangeweza kusafiri kwenda Cyclades, na Krete, na hata hadi Uhispania na Visiwa vya Uingereza. Hiyo ni, karibu Ulaya yote ilifunikwa na ushawishi wa watu ambao walitambua shaba na ambao walikuwa wa tamaduni ya Atlantiki. Ingawa taarifa ya mwisho ni ya jamaa, kwa sababu metali inaenea nchi kavu, na huko wawakilishi wa tamaduni za bara wanaweza pia kuwa wabebaji wa siri zake. Jambo kuu hapa ni kwamba hafla fulani ingewalazimisha waache nyumba zao na kwenda nchi za mbali kutafuta maisha bora. Na hapa, wakikutana na Waaborigine ambao hawakujua chuma, walipata faida dhahiri katika mapigano nao na wakaenda mbali zaidi, wakiacha hadithi na mila, na labda hata sampuli za teknolojia zao, ambazo kwa waathirika waligeuka kuwa mfano wa kuigwa.
Ingawa bahari ilikuwa dhahiri "nambari moja ghali". Kwa mfano, katika visiwa vile vile vya Cyclades, kwenye meli zingine za Cycladic, kuna picha ya samaki ambaye aliwahi kuwa nembo ya mmoja wa majina ya enzi ya kabla ya nasaba katika Delta ya Nile, na hakuishi katika kipindi cha kihistoria. Hii inaonyesha kwamba wakati Wanaume wa Farao waliposhinda ardhi hizi, idadi ya watu, ambayo ilikuwa na nembo ya samaki, ilikimbilia Cyclades. Lakini hii inaweza tu kufanywa na bahari. Baada ya yote, Cyclades ni visiwa. Kwa kuongezea, asili ya Misri inaonekana katika sampuli zingine za utamaduni wa Kimbunga - kwa mfano, kibano cha kung'oa nywele, matumizi ya kuenea kwa hirizi za mawe, utumiaji wa vigae vya mawe kwa kusugua rangi (ingawa sampuli za Cycladic zina unyogovu mkubwa kuliko ile ya Wamisri na Waminoani, na, mwishowe, kwa upendeleo uliopewa jiwe badala ya vyombo vya kauri, tabia ya utamaduni wa kabla ya nasaba ya Misri.
Vyombo vya kawaida vilivyo na picha za samaki. Makumbusho ya Bahari huko Ayia Napa, Kupro.
Walakini, ingawa uhusiano kati ya wilaya tofauti za Oikumena wakati huo ulikuwa muhimu sana, mafanikio ya wahamiaji, ambayo ni wahamiaji, kwa kusema, "ardhini", hayakuwa muhimu sana. Na hapa makazi mengine zaidi huko Kupro - jiji la zamani la Enkomi ya Umri wa Shaba - itatusaidia kufahamiana na jinsi walivyokaa katika maeneo mapya.
Sisi sote tuna bahati sana kwamba zamani watu walikuwa wakipamba keramik zao na muundo wa tabia tu kwa eneo na wakati fulani, ambayo inasaidia uainishaji na ujanibishaji wa tamaduni za zamani. Makumbusho ya Bahari huko Ayia Napa, Kupro.
Enkomi - jiji la Umri wa Bronze marehemu
Jiji la Enkomi - na tayari lilikuwa jiji, lilikuwa pia linajulikana kama Alazia, na ikumbukwe kwamba eneo lake lilichaguliwa na wajenzi wake kamili tu. Hapa, katika sehemu ya magharibi ya kisiwa hicho, kulikuwa na ardhi yenye rutuba, mto ulitiririka kando ya uwanda huo, kulikuwa na bandari rahisi ya asili na, muhimu zaidi, kulikuwa na amana tajiri za shaba karibu. Yote hii ilichangia ukweli kwamba Enkomi mnamo 1300-1100 KK. uligeuzwa kuwa jiji tajiri na tajiri, ambalo lilifanya biashara kwa bidii na Misri, Palestina, Krete, na ulimwengu wote wa Aegean.
Mto Pedias, ukingoni mwa Enkomi, ulikuwa mto mkubwa zaidi kisiwa hicho, hata ikiwa urefu wake ulikuwa karibu kilomita 100 tu. Ilianza asili yake katika milima ya Troodos na ikatiririka kuelekea mashariki, kupitia eneo la Nicosia ya kisasa, ikateremka kwa uwanda wa Mesaoria, baada ya hapo ikaingia baharini (na bado inapita sasa) katika Ghuba ya Famagusta.
Mitungi ya glasi ya uvumba inayopatikana huko Kupro. Jumba la kumbukumbu ya akiolojia huko Larnaca. Kupro.
Jiji lilikuwa limezungukwa kando ya eneo lote na ukuta wenye nguvu wa ngome ya uashi wa "cyclopean", na katikati ilikuwa na eneo kubwa lenye umbo la mraba kuzunguka ambalo kulikuwa na majengo ya umma, ambayo pia yalikuwa na vitalu vikubwa vya mawe. Majengo ya makazi yalikuwa na vyumba kadhaa, ziko karibu na ua na mfumo tata wa mifereji ya maji. Wasanifu wa Enkomi walikuwa watu wa vitendo, ambayo ni kwamba, waliendelea kutoka kwa nyenzo zilizopo, lakini walikuwa wakidai na hawakuruhusu utashi wowote katika ukuzaji wa jiji. Kwa hivyo, milango ya jiji hilo ilikuwa iko kwa ulinganifu ndani ya kuta, na barabara zilikatiza tu kwa pembe za kulia na ziliwakilisha "kimiani" iliyochorwa haswa katika mpango huo. Inafurahisha kuwa ujenzi wa miji kulingana na mipango kama hiyo ya "kimiani" katika ulimwengu wa zamani ilifanywa huko Misri, na mji wa Ugarit ulijengwa kulingana na mpango huo - moja ya miji ya zamani zaidi ulimwenguni, iliyoko pwani ya Siria mkabala tu na mji wa Enkomi.
Kweli, walifanya biashara huko Enkomi, kwanza kabisa, shaba iliyotengenezwa hapa na kuni nzuri ya cypress ya Kupro, ambayo wakati huo ilishindana na mierezi ya Lebanoni. Na ni bidhaa hizi ambazo zilifanya Enkomi kuwa tajiri na nguvu na ikatoa bidhaa anuwai zilizopatikana kutoka nchi zingine. Kwa kufanya kazi ya chuma, huko Enkomi iliwekwa kwenye mkondo: ore ya shaba, iliyochimbwa kwenye migodi, ilisafirishwa kwenda jijini, ambapo ilitajirika, kisha ikatengenezwa, baada ya hapo ingots zilizomalizika zilitolewa kwa kuuza. Ilikuwa huko Enkomi ndipo uzalishaji wa majambia, mashuhuri katika Mediterania, ulianzishwa, na pia hapa yalitengenezwa "shina" za shaba, zikirudia mtaro wa mguu wa mwanadamu kutoka kwa goti hadi mguu, ikiwakilisha sahani ya shaba iliyofukuzwa mguu na kamba za ngozi, zilizopigwa kupitia vitanzi vilivyotengenezwa kutoka kwa waya wa shaba. Hiyo ni, mgawanyiko wa uzalishaji na utaalam wake ni dhahiri: mahali pengine helmeti zilifanya kazi vizuri na, inaonekana, kulikuwa na vifaa sahihi, mahali pengine walitengeneza viboreshaji vya misuli, lakini Enkomi ikawa kitovu cha utengenezaji wa meno!
Knemis kutoka kwa mazishi ya Thracian katika eneo la Bulgaria ya kisasa.
Uchunguzi wa kwanza wa akiolojia huko Enkomi na Jumba la kumbukumbu la Briteni ulifanywa mnamo 1896, na walipata kizuizi na akiba kubwa ya shaba, ambayo ilizikwa kama matokeo ya moja ya majanga ya kijiolojia yaliyotokea kisiwa hicho katika Karne ya 12 KK. Mazishi mengi pia yalipatikana, ambayo yalikuwa na bidhaa nzuri za vito vya mapambo na idadi kubwa ya vitu vya kila siku vya watu ambao waliishi katika Umri wa Shaba, ambazo leo zinaonyeshwa kati ya hazina zingine za Jumba la kumbukumbu la Briteni. Walakini, wataalam wa akiolojia wa Briteni hawakugundua kuwa mazishi haya yalikuwa chini ya nyumba za jiji, kwa hivyo mji wenyewe ulipatikana baadaye wakati wa uchunguzi tayari uliofanywa na safari ya Ufaransa mnamo 1930. Uchunguzi wa akiolojia uliendelea hapa hadi 1974, wakati eneo la Enkomi lilipatikana kwa watafiti kwa sababu ya kukaliwa kwa kisiwa na askari wa Kituruki.
Kushoto Knemis VI karne. KK. kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Walters.
Walakini, safari ya akiolojia ya Briteni iligundua idadi kubwa ya mabaki ambayo yanaonyesha wazi ushawishi wa nchi zilizo karibu juu ya ustaarabu wa Kupro ya zamani, na, kwa kweli, ushawishi huu ulitolewa sana na ustaarabu wa Minoan au Krete-Mycenaean. Jinsi nyingine kuelezea vyombo vya kauri vilivyopatikana, vimechorwa na masomo ya "bahari" mfano wa sanaa ya Kretani, ikionyesha samaki, pomboo na mwani?
Crater ya pweza kutoka Enkomi. Keramik. Karne ya XIV KK
Mojawapo ya motifs ya kawaida katika uchoraji wa vase ilikuwa picha ya pweza, ambaye viti vyake vilitia ndani uso wa mviringo wa chombo. Baadhi ya sampuli za keramik zilizopatikana hapa hata zilipokea majina yao, kwa mfano, "Zeus Crater". Katika ambayo bwana wa zamani alionyesha kipindi maarufu kutoka kwa Homer Iliad (au njama inayofanana), ambayo mungu wa Zeus anashikilia mizani ya hatima mikononi mwake kabla ya wanajeshi kujiandaa kwenda vitani. Nia ya pili, ambayo pia ilitumiwa mara nyingi kwenye uchoraji wa vase ya Enkomi, ni picha ya ng'ombe, ambayo ilikuwa kitu cha kuabudiwa kwa Wakrete na pia iliashiria Zeus, baba wa King Minos na mwanzilishi wa ustaarabu wa Wakrete yenyewe. Na kwa nini ilikuwa inaeleweka - baada ya yote, kulikuwa na makoloni mengi kwenye kisiwa kilichoanzishwa na wahamiaji kutoka kisiwa cha Krete, na biashara hiyo na Wakrete ilikuwa wakati huo.
Wakati wa uchimbaji, vitu kama vile miamba, pete na shanga zilizotengenezwa kwa dhahabu pia zilipatikana, ambazo zinaweza kutolewa kutoka Misri, au kutengenezwa hapa na mafundi wa hapa kulingana na sampuli za Wamisri walizokuwa nazo. Cha kufurahisha sana ni sanamu za shaba za miungu anuwai, ambayo mtu anaweza kufuatilia ushawishi wa ibada zote za Mashariki na za karibu za Mediterranean. Kwa mfano, sanamu ya shaba ya "Mungu mwenye Pembe" - urefu wa 35 cm, iliyopatikana katika moja ya makaburi ya Enkomi, ni wazi ina athari za ushawishi wa Wahiti na, uwezekano mkubwa, ilikuwa mada ya ibada.
Jumba la Enkomi lilikuwa na vyumba vitatu: ukumbi ambao madhabahu ya dhabihu ilikuwa, na vyumba viwili vidogo vya ndani. Wakati wa kuchimba kwenye madhabahu, walipata mafuvu mengi ya ng'ombe - ng'ombe na pia kulungu, vyombo vya ibada kwa ajili ya vinywaji, lakini sura ya shaba ya "Mungu wa Pembe" ilikuwa katika moja ya vyumba vyake vya ndani. Kuna uvumi kwamba hii ni sanamu ya mungu wa wingi na mtakatifu mlinzi wa ng'ombe, ambaye anajulikana na Apollo wa baadaye.
Sanamu "Mungu wa Chuma". Shaba. Karne ya XII KK Urefu wa cm 35. Uchimbaji mnamo 1963. Jumba la kumbukumbu ya akiolojia huko Nicosia.
Katika patakatifu pengine, wanaakiolojia waligundua sanamu ya shaba iitwayo "Mungu wa Chuma". "Mungu" anawakilishwa na mkuki wenye silaha na ngao, kichwani amevaa kofia ya chuma yenye pembe, na yeye mwenyewe anasimama juu ya msingi ambao una umbo la talanta (bar ya mstatili ya shaba, sawa na ngozi ya ng'ombe iliyonyoshwa). Picha sawa ya kike (iliyojengwa pia katika umbo la ingot ya shaba), iliyotengenezwa huko Kupro wakati huo huo, iko leo kwenye jumba la kumbukumbu huko Oxford. Na uwepo wa ulinganifu wa wazi wa utunzi uliwapa watafiti sababu ya kuona katika sanamu hizi mbili … wenzi wa ndoa - mungu-smith Hephaestus na mungu wa kike Aphrodite - akionyesha kwa mfano mfano utajiri wa migodi ya shaba ya kisiwa cha Kupro.
Hapa archaeologists pia walipata sanamu ya shaba ya sentimita 12 ya mungu Baali, ambayo hapo awali ilifunikwa kabisa na shuka nyembamba za dhahabu, ambazo sasa zimehifadhiwa tu usoni na kifuani. Hii inaonyesha kuwa idadi ya watu wa Enkomi haikuwa ya asili ya kikabila, na kwamba miungu anuwai ya Mashariki pia iliabudiwa hapa. Kwa kuwa Baali aliheshimiwa katika Siria na Palestina, na vile vile Ugarit, Foinike, Kanaani na Carthage, na vile vile huko Babeli, inaweza kudhaniwa kuwa wahamiaji kutoka miji na ardhi hizi wangeweza kuishi hapa. Kwa kuongezea, Baali pia alionyeshwa kwa sura ya shujaa aliyeshika mkuki mkononi mwake (kama vile "Mungu wa chuma" aliyetajwa hapo juu, na kama mtu aliye na kofia ya chuma yenye pembe ("Mungu aliye na Pembe"), au kwa sura ya ng'ombe huyo huyo.
Cauldron ya shaba kama hiyo, ambayo iliwezekana kupika chakula kwa watu wengi mara moja katika Ulimwengu wa Kale, ilikuwa ya thamani kubwa. Jumba la kumbukumbu ya akiolojia ya Anapa.
Inafurahisha kuwa moja ya njama kuu za karibu maandishi yote ya kibiblia ni mapambano dhidi ya ibada ya mungu huyu, ingawa hakuna habari yoyote ambayo imeshuka hadi leo juu yake na mila inayohusiana na ibada yake, isipokuwa kwa dalili za kuu utukufu wa sherehe zote zinazoishia na dhabihu za wanadamu. Walakini, ukweli wa mapambano marefu na yasiyoweza kupatanishwa dhidi ya ibada ya Baali katika udhihirisho wake wote inazungumzia tu kuenea kwake kote Asia Ndogo; na zaidi ya hayo, katika hali yake ya asili, ilikuwa moja ya mambo muhimu ya imani kwa zaidi ya miaka elfu moja ya ukuzaji wa watu wa Mediterania, ambao hawakujumuisha wahamiaji tu kutoka Asia, bali pia dini yao.
Shoka za shaba za Mediterania kawaida zilikuwa ndogo kwa saizi na zilifanana na tomahawks za India za karne ya 19. Jumba la kumbukumbu ya akiolojia ya Anapa.
Naam, mwishoni mwa Umri wa Bronze wa Marehemu, jiji la Enkomi lilianza kupungua pole pole na kupoteza umuhimu wake wa zamani. Jukumu katika hafla hii ya kusikitisha ilichezwa kwanza na watu - "Watu wa Bahari", ambao walifanya uvamizi wao mbaya katika pwani nzima ya Mediterania karibu 1200 KK. Walakini, Enkomi ilikuwepo kwa karne nyingine, hadi ilipoharibiwa na tetemeko la ardhi kali, baada ya hapo jiji liliachwa kabisa na wakaazi wake.
Watu daima wamejaribu kuishi uzuri, kwa hivyo walijaribu kupamba nyumba zao. Kwa mfano, mosaic ya sakafu ya busara, ambayo leo inaweza kuonekana mbele ya jumba la kumbukumbu ya akiolojia katika jiji la Larnaca, Kupro.
Kweli, vipi kuhusu hitimisho? Hitimisho ni hii: hata wakati huo wahamiaji kutoka tamaduni tofauti walikuja hapa kutoka bara. Lengo lao lilikuwa chuma, na hapa papo hapo walijua uchimbaji na usindikaji wake. Hiyo ni, ingawa hakukuwa na lugha ya maandishi wakati huo, ubadilishanaji wa habari kati ya watu walio mbali na kila mmoja ulifanyika, ulianzishwa vizuri, na hakuna vizuizi vya kitamaduni, kikabila au kidini. Ingawa vita na uvamizi wakati huo pia vilitokea karibu kila wakati..
Vifaa vya awali:
1. Kutoka Jiwe hadi Chuma: Miji ya Kale (Sehemu ya 1)
2. Bidhaa za kwanza za chuma na miji ya zamani: Chatal Huyuk - "mji ulio chini ya hood" (sehemu ya 2)
3. "Umri halisi wa shaba" au kutoka kwa dhana ya zamani hadi mpya (sehemu ya 3)
4. Chuma cha kale na meli (sehemu ya 4)
