Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Burma haijulikani kidogo kwa Mrusi wa kawaida. Wataalam tu na wanahistoria wa amateur, ndio, labda, wale ambao walitazama na kukumbuka filamu "Rambo-4", wana maoni ya hafla, ambayo itajadiliwa hapa chini. Wakati huo huo, kwa sisi sote, historia ya vita hivi vya wenyewe kwa wenyewe ni mfano wa kile serikali inaweza kuelewa, ambayo iko katika makutano ya masilahi ya mamlaka anuwai, ambayo ina akiba ya maliasili na, wakati huo huo, ina sio tofauti katika utulivu wa kisiasa na kijamii.
Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, wakati wa miaka ya kinachojulikana. Wakati wa Vita Baridi, Indochina ikawa eneo muhimu la shughuli za kijeshi na kisiasa. Hata kabla ya kuanza kwa Vita vya Kidunia vya pili, katika makoloni ya Asia ya mamlaka za Ulaya, chini ya ushawishi wa Umoja wa Kisovyeti, vyama vya ukomunisti na kitaifa vya ukombozi na harakati zilianza kuunda. Ushindi katika Vita vya Kidunia vya pili, ambavyo huko Kusini mashariki mwa Asia vilikuwa na mzozo wa umwagaji damu kati ya Jeshi la Kijapani la Imperial na muungano wa wapinga ufashisti uliowakilishwa na wanajeshi wa Briteni, Australia, Amerika, ulisababisha kuimarishwa kwa nafasi za ukombozi wa kitaifa harakati kuzunguka ulimwengu.
Kwa kawaida, hali ya ushindi pia iliathiri Indochina. Katika sehemu yake ya mashariki - Vietnam, na kisha Laos - harakati ya kitaifa ya ukombozi ilimalizika na ushindi wa Wakomunisti, uchokozi wa jeshi la Amerika, ushindi dhidi ya wanajeshi wa Amerika na washirika wao, na kuanzishwa kwa serikali za ujamaa ambazo zipo na marekebisho kadhaa ya kisiasa na kozi ya uchumi hadi sasa. Cambodia imeokoka jaribio la "Pol Pot". Royal Thailand, ambayo haikupokea hadhi ya koloni la mtu yeyote na katika historia ilihifadhi enzi kuu ya serikali, ikawa mshirika mkubwa wa Merika. Burma, kwa upande mwingine, ndio magharibi zaidi na kwa njia nyingi nchi iliyofungwa zaidi ya Peninsula ya Indochina - kwa miongo mingi imekuwa mahali ambapo masilahi ya vikosi anuwai yanapingana. Hiyo ilisababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe vya muda mrefu kwenye eneo la nchi hiyo, vituo vingine ambavyo havijafutwa hadi sasa.
Tangu 1989, nchi hiyo imeacha jina "Burma", ambalo lilikuwa maarufu nje ya mipaka yake, na kwa miaka ishirini na tano iliyopita imekuwa ikiitwa "Myanmar". Lakini kwa urahisi wa maoni ya wasomaji, tutatumia jina lake la zamani na la kawaida katika nakala hii. Miaka yote ya uhuru wake wa baada ya vita (kutoka kwa wakoloni wa Briteni) ni miaka ya utawala wa tawala za kimabavu mfululizo na vita vya wenyewe kwa wenyewe visivyokoma.
Wawakilishi wa watu kadhaa na vikundi vya makabila wanaishi katika jimbo hili kubwa (watu milioni 55). Ingawa kwa Mzungu wa kawaida au Mmarekani wote ni "kwa uso mmoja", kwa kweli kuna tofauti kubwa kati yao katika ushirika wa lugha, na katika dini, na katika sifa za kitamaduni na usimamizi. Wakati Burma kutoka 1885 hadi 1945. ilikuwa chini ya udhibiti wa taji ya Uingereza, wanasiasa wa Uingereza waliweza kuendesha kati ya utata wa makabila mengi ya nchi hiyo na kujenga mfumo wa kutosha wa serikali. Kazi ya Kijapani ya Burma 1942-1945na kuachiliwa kwake baadaye kutoka kwa mlinzi wa Uingereza, kulisababisha kuchochea malalamiko ya hapo awali.
Burma baada ya vita ilianza historia yake kama serikali ya shirikisho - Umoja wa Burma, ambao ulijumuisha majimbo saba yaliyokaliwa na Waburma (Myanmar) na majimbo saba ya kitaifa (Shan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin na Arakan). Kwa kawaida, kutoka siku za kwanza za uwepo huru wa serikali, hali ya kisiasa ndani yake ilidhoofika. Kichocheo kilikuwa ahadi ya wakoloni wa Uingereza wanaomaliza muda wao kutoa uhuru wa serikali kwa maeneo kadhaa yenye wakazi wengi wa kitaifa - majimbo ya Shan, Karen na Kaya. Watu wa majimbo mengine pia walijiunga, ambao pia walidhani kwamba katika "Burma" Burma haki zao za kitaifa na maslahi yao yangevunjwa kwa kila njia.
Serikali kuu ya Burma baada ya vita iliwakilishwa na wanajamaa "wa kitaifa" kutoka Jumuiya ya Kupambana na Ufashisti ya Uhuru wa Watu (hapa - ALS). Shirika hili, likirithi mila ya vyama na jamii za ukombozi kabla ya vita (Dobama Asiyon, n.k.), ilisimama juu ya kanuni za "ujamaa wa Burma", ambayo, hata hivyo, haikuiga dhana ya Marxist-Leninist, lakini ilipendekeza yake mfano wako mwenyewe wa kuleta mageuzi ya kiuchumi, kijamii na kisiasa katika nchi.
Kiongozi wa kwanza wa ALNS alikuwa Aung San, mwanamapinduzi mashuhuri wa Burma aliyeuawa na magaidi mnamo 1947 na anayejulikana kwa msomaji anayezungumza Kirusi kwa wasifu wake uliochapishwa katika safu ya Life of Remarkable People na Igor Mozheiko. Kwa miaka kumi na moja, ALNS (kutoka 1947 hadi 1958) iliongozwa na U Nu, mmoja wa wanasiasa wachache wa Burma anayejulikana kwa mtu wa kawaida anayezungumza Kirusi wa kizazi cha zamani kutokana na urafiki wake na Umoja wa Kisovyeti.
Mara baada ya kuanzishwa madarakani, serikali ya U Nu ilianza mageuzi ya kiuchumi yenye lengo la kubadilisha polepole Burma kuwa nchi tajiri ya ujamaa. Walakini, kwa wakati huu hali ya kijamii nchini ilikuwa imeshuka sana, ambayo ilitokana na, kati ya mambo mengine, umaskini wa wakulima wa Burma kwa sababu ya vitendo vya ulafi wa wanyang'anyi wa Kihindu. Kati ya umaskini maskini katika sehemu ya chini ya nchi, Chama cha Kikomunisti cha Burma kilipata ushawishi mkubwa, na kupendekeza mpango mkali zaidi wa utekelezaji. Tayari mnamo 1948, muda mfupi baada ya kutangazwa kwa uhuru wa nchi hiyo, mapigano yalizuka kati ya wanajeshi wa serikali na vikosi vya jeshi la Chama cha Kikomunisti cha Burma.
Ikumbukwe kwamba kwa wakati huu Chama cha Kikomunisti cha Burma kiligawanyika sehemu mbili - tu Chama cha Kikomunisti, kinachoitwa pia Chama cha Bendera Nyeupe, na Chama cha Kikomunisti cha Bendera Nyekundu. Mwisho huo ulizingatiwa kuwa mkali zaidi na ulishikilia nafasi zisizoweza kutenganishwa, ingawa vikundi vya wapiganaji wa pande zote mbili za Chama cha Kikomunisti cha Burma kilishiriki katika makabiliano ya silaha na mamlaka ya Burma. Ikawa kwamba "Bendera Nyekundu", iliyoshtakiwa na wapinzani wa Trotskyism, ilikuwa imeshikwa magharibi mwa nchi, katika mkoa wa Arakan, na uwanja wa shughuli za "Bendera Nyeupe", iliyorejeshwa tena kwa Maoism, kwanza ikawa chini Burma, na kisha - majimbo ya kaskazini na mashariki mwa serikali.
Licha ya juhudi zote za Umoja wa Kisovieti na harakati ya kimataifa ya kikomunisti kuzuia vita kati ya wanajamaa na wakomunisti, ilizidi kuwa kali. Jukumu muhimu lilichezwa na mgawanyiko katika harakati za kikomunisti, sehemu ambayo ilikwenda China. Kwa sababu zilizo wazi, katika Kusini-Mashariki mwa Asia, msimamo wa Chama cha Kikomunisti cha China, ambacho kilipokea mafundisho ya Uaoism, kilionekana kuwa chenye nguvu sana. Ilikuwa ni kwa sababu ya mwelekeo wake wa Kichina kwamba Umoja wa Kisovyeti haukupa Chama cha Kikomunisti cha Burma msaada ambao, sema, wakomunisti wa Kivietinamu walipokea.
Mafanikio ya awali ya Wakomunisti katika vita vya wenyewe kwa wenyewe yalitokana sana na msaada waliofurahiya kati ya wakazi wa chini wa Burma. Wakiahidi kuwapa wakulima ardhi na kushinda unyonyaji wa wanyonyaji wa Kihindi, wakomunisti walivutia huruma ya sio watu wa vijijini tu, bali pia askari wengi walijiunga na wanajeshi wa serikali, ambao walihama katika vikundi vyote na kwenda upande wa waasi..
Na, hata hivyo, katikati ya miaka ya 1950, shughuli za wakomunisti zilianza kupungua polepole, haswa kutokana na machafuko ya shirika na kutokuwa na uwezo wa kimsingi kwa viongozi wa Kikomunisti kujadiliana wao kwa wao na na wahusika wengine muhimu wa mapigano ya silaha nchini. kwa jumla, na muundo wa kikabila katika majimbo ya kitaifa.
Mnamo 1962, Jenerali Ne Win aliingia madarakani Burma. Mkongwe wa Jeshi la Uhuru wa Burma, alipata elimu yake ya kijeshi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili huko Japan, ambayo "takins" (wapigania uhuru wa Burma) walifanya kazi kwa karibu. Baada ya mabadiliko ya "takins" kuwa nafasi za kupinga Kijapani, kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili na kutangazwa kwa uhuru wa nchi hiyo, Ne Win aliendelea kushikilia wadhifa wa juu katika vikosi vya jeshi vya Burma huru, hadi alipoteuliwa kuwa waziri mkuu mnamo 1958 na mnamo 1062 alifanya mapinduzi.
Jukwaa la kisiasa la Ne Win, kama U Nu, lilikuwa msingi wa kanuni za ujamaa, isipokuwa tu mtangulizi wake, jenerali hakushindwa kuzitekeleza. Sekta nzima ya Burma ilitaifishwa, vyama vya ushirika vya kilimo viliundwa, na vyama vya siasa vya upinzani vilipigwa marufuku. Kiongozi mpya wa nchi hiyo pia alichukua hatua za uamuzi dhidi ya waasi wa kikomunisti. Vikosi vyenye silaha vya Chama cha Kikomunisti vilishindwa vibaya kadhaa, baada ya hapo walilazimika kurudi kwenye maeneo magumu kufikia kaskazini mwa nchi inayokaliwa na watu wachache wa kitaifa, na kuendelea na vita vya kawaida vya msituni.
Tofauti na Ne Win, ambaye alishika nyadhifa muhimu, rika lake na rafiki yake wa zamani katika harakati ya kitaifa ya ukombozi Takin Tan Tun baada ya kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili waliingia kwenye upinzani mkali. Ni yeye ambaye aliongoza Chama cha Kikomunisti cha Burma (Bendera Nyeupe) na kwa miaka ishirini alitumia msituni, aliongoza operesheni zake za kijeshi dhidi ya serikali kuu ya nchi. Mtafiti wa Uingereza Martin Smith anamwita Takin Tan Tun mtu wa pili muhimu katika harakati za kitaifa za ukombozi wa Burma baada ya Aung Sang, akisisitiza kiwango chake sio tu kama mratibu na kiongozi, lakini pia kama mfanyikazi wa nadharia.
Takin Tan Tun na washirika wake waliunga mkono safu ya Wachina katika vuguvugu la kimataifa la kikomunisti, wakituhumu Umoja wa Kisovieti na CPSU kuunga mkono serikali ya kitaifa ya ukoloni ya Ne Win. Kwa kawaida, hatua za Chama cha Kikomunisti cha Maoist zilikuwa na faida kwa China, ambayo ilipata mfereji wa ushawishi wake huko Burma na Indochina Magharibi kwa ujumla. Wakati huo huo, upangaji upya wa Chama cha Kikomunisti kwa njia ya Wachina kilianza, ikiambatana na kuunda shule ya maandalizi ya kisiasa na kuendeshwa kwa "mapinduzi ya kitamaduni" yake kwa lengo la kusafisha chama cha "warekebishaji". Kama matokeo ya "mapinduzi ya kitamaduni", usafishaji mkubwa ulifanywa katika chama, ambacho pia kiliathiri viongozi wake. Wakati huo huo, kulingana na sheria ya Maoist, marafiki na hata wana au kaka wa "wasaliti wa chama" waliohukumiwa kifo walijumuishwa katika idadi ya watekelezaji wa hukumu.
Mnamo 1968, Takin Tan Tun aliuawa na mmoja wa watu waliokuwa na bunduki. Utakaso wa ndani na shughuli zinazoendelea za vikosi vya serikali pia zilisababisha kupunguzwa kwa kiwango cha shughuli za CPB. Chama, ambacho kilipata hasara kubwa, kililazimika kuzingatia shughuli zake katika maeneo yanayokaliwa na wachache wa kitaifa, haswa katika mkoa wa Wa.
Mstari wa kiitikadi wa Chama cha Kikomunisti ulibaki kuwa Maoist. Mnamo 1978, kiongozi mpya wa chama, Takin Ba Tein Tin, alielezea sera ya USSR kama kibeberu, na Vietnam kama hegemonic, akiunga mkono Khmer Rouge ya Cambodia kikamilifu. "Vita vya watu" kulingana na uwezo wa waasi wa vijiji vilionekana kama njia kuu ya wakomunisti katika hatua ya sasa ya mapambano.
Pamoja na uhuru wa kozi ya kisiasa ya China yenyewe, setilaiti zake nyingi - Chama cha Kikomunisti cha Asia ya Kusini-Mashariki - walipoteza nafasi zao halisi katika nchi zao. Kudhoofika kwa Chama cha Kikomunisti cha Burma, ambacho kilifuata katika miaka ya 1980, kilitokana sana na kupunguzwa kwa misaada ya Wachina, ingawa wakati huo huo, mtu haipaswi kudharau upendeleo wa uhusiano wa kikabila na kijamii katika majimbo ya Burma, sera stadi ya uongozi wa kati, ambao ulijumuisha shughuli za kijeshi na truces na viongozi wachache wa kitaifa.
Kwa sasa, waasi wa kikomunisti hawana hata sehemu ndogo ya ushawishi huko Burma ambao walikuwa wakifurahiya hapo awali, na kwa kweli hawawezi kulinganishwa kwa kiwango cha shughuli na watu wenye nia kama hiyo katika Ufilipino ulio mbali sana. Walakini, kulingana na ripoti za vyombo vya habari vya Burma na Uingereza, ikipewa misingi fulani ya kijamii, Chama cha Kikomunisti cha Burma kinaweza kuanza tena shughuli zake za kijeshi.
Kwa hivyo, tunaona kwamba ghasia za kikomunisti huko Burma, ambayo kwa miongo kadhaa ilikuwa moja wapo ya shida kuu ya serikali kuu, ilipungua kwa shughuli wakati mshirika wake mwandamizi, China, alipotoshwa. Leo, serikali ya China imependelea zaidi kutumia nguvu za kiuchumi kuliko msaada kwa vikundi vyenye msimamo mkali katika nchi jirani. Kwa upande wa Umoja wa Kisovieti, katika kesi ya Burma, ilikumbwa na fiasco ya kisiasa. Utawala wa kijeshi ulibainika kuwa umefungwa, pamoja na upanuzi wa itikadi ya Soviet, na fursa ya kuishawishi kwa kusimamia shughuli za Chama cha Kikomunisti ilipotea mwishoni mwa miaka ya 1940 - tangu Muungano ulipojipanga upya kuunga mkono serikali ya ujamaa ya U Nu.
Wamarekani na Waingereza walionekana kuwa wachezaji wa kuona zaidi katika siasa za Burma, wakitumia shughuli za harakati za kitaifa za makabila madogo kutambua masilahi yao ya kimkakati. Lakini hii ni hadithi tofauti kabisa, ambayo - katika nakala inayofuata.
Ilya Polonsky
