Kutoka kwa nakala ya mwisho ("Wanajeshi wa Msalaba dhidi ya Dola ya Ottoman: kampeni ya mwisho") ulijifunza juu ya vita mbaya huko Varna, ambayo ilimalizika kwa kushindwa kwa jeshi la Kikristo. Watu wengi wa wakati huu (wote Waislamu na Wakristo) waliamini kuwa sababu ya kutofaulu kwa wanajeshi na kifo cha Mfalme Vladislav III wa Poland na Hungary ilikuwa uwongo wa mfalme huyu, ambaye alikiuka mkataba wa amani, sheria ambazo aliahidi kufuata kwa kuweka mkono wake kwenye Injili.
Baada ya ushindi huko Varna (1444), Sultan Murad II mnamo 1446 aliwaangamiza na kuwaangamiza Wapeloponnese (Morea), basi karibu watu elfu 60 walichukuliwa kuwa watumwa.
Lakini kamanda hodari wa Hungary Janos Hunyadi alikuwa bado hai.
Mnamo 1448, alimfukuza Vlad III Tepes, ambaye alipanda kiti cha enzi cha Wallachia kwa msaada wa Kituruki (yule yule ambaye alikua mfano wa Count Dracula katika kitabu cha Bram Stoker), na sasa alikuwa akijiandaa kwa kampeni nyingine dhidi ya Wattoman. Kwa kuongezea, alikuwa na mshirika huko Albania - kiongozi mahaba Giorgi Kastrioti.
Walisema kwamba yeye peke yake ndiye aliyewaua Waturuki elfu tatu na kwamba angeweza kukata wapinzani wawili mara moja kwa pigo moja la upanga wake. Au - wakati huo huo kata kichwa cha nguruwe mwitu na scimitar moja na kichwa cha ng'ombe na mwingine. Na Ottoman walimwita "Joka la Albania".
Anajulikana zaidi chini ya jina la utani Skanderbeg. Kofia ya chuma ya Skanderbeg ilipambwa na kichwa cha mbuzi - sio simba, tai, au, mbaya zaidi, nyati wa porini. Hadithi hiyo inaelezea muonekano wake kwenye kofia ya chuma kama ifuatavyo: katika ujana wake, shujaa huyo alizuiliwa na Waturuki juu ya mlima tasa, lakini alinusurika kwa kulisha maziwa ya mbuzi wa mlima aliyokuwa amefuga. Hadithi hii inamweka Skanderbeg sawa na mashujaa wa zamani, akimaanisha msomaji mwenye ujuzi hata kwa hadithi ya Zeus na mbuzi Amalfei ambaye alimnyonyesha.
Maisha na hatima ya Skanderbeg itaelezewa katika nakala ifuatayo: kutoka kwake unaweza kujua ni kwa nini na kwa nini mtu moto wa Albania alipata jina la utani la "Nordic".
Papa mpya Nicholas V, ambaye alijaribu kuandaa Vita vya Vita vifuatavyo, pia alifanya kazi kama mshirika wa Hunyadi na Skanderbeg.
Pamoja na Vita vya Msalaba, hakuna kitu kilichotokea, lakini Hunyadi na Kastrioti waliamua kutoa vita vikuu vingine kwa Dola ya Ottoman. Shujaa mkuu wa Albania alikuwa na haraka ya kujiunga na jeshi la kamanda mkuu wa Hungary, lakini walishindwa kukutana.
Despot ya Serbia Georgy Brankovic
Kutoka kwa nakala "Wanajeshi wa Msalaba dhidi ya Dola ya Ottoman: kampeni ya mwisho" unakumbuka kuwa mnamo 1444 yule dhalimu wa Serbia Georgy Brankovic alikataa kuwaruhusu wanajeshi wa vita kupita katika nchi zao. Alifanya vivyo hivyo sasa, akimpiga marufuku Kastrioti kuingia Serbia. Kwa kuongezea, wanasema kwamba alifahamisha juu ya harakati za jeshi la Hunyadi Sultan Murad II, ambaye wakati huo alikuwa akiuzingira mji wa Kruja wa Albania. Kama matokeo, askari wa Albania hawakuweza kufika kwa wakati, na kwenye uwanja wa Kosovo Hunyadi hakuona washirika, lakini jeshi la Uturuki tayari kwa vita. Ilikuwa ni matendo ya George Brankovich ambayo, labda, yalisadiri ushindi mpya wa jeshi la Kikristo. Kuangalia mbele, wacha Tuseme kwamba Kastrioti, kwa kulipiza kisasi, basi aliharibu mali za yule dhalimu wa Serbia.
Waserbia, wakimthibitishia George, mara nyingi husema kwamba alitetea imani ya Orthodox: ambaye alishirikiana kwa karibu na maafisa wa kipapa na washirika wa msalaba, makadinali Hunyadi, anadaiwa alitaka Serbia iwe Katoliki.
Na Sultan Murad II alikuwa mvumilivu kidini, na maneno yafuatayo yametajwa kwake katika wimbo wa watu:
“Umejenga msikiti na kanisa
Haki karibu na kila mmoja
Nani anataka kwenda msikitini
Nani anataka kwenda kanisani mkabala."
Katika usiku wa vita
Kwa hivyo, majeshi ya Ottoman na ya Kikristo tena, kama mnamo 1389, yalikutana kwenye uwanja wa Kosovo.
Shamba la Kosovo (jina linatokana na neno "kos" - blackbird) ni tambarare nyembamba yenye vilima iliyoko kwenye bonde la katikati mwa jiji la Pristina. Sasa iko kwenye eneo la jimbo la Kosovo, lisilotambuliwa na Serbia na nchi zingine kadhaa.
Utofauti wa maoni juu ya vikosi vya vyama katika Vita vya Pili vya Uwanja wa Kosovo ni kubwa sana. Waandishi tofauti hufafanua saizi ya jeshi la Ottoman kutoka watu elfu 50 hadi 400,000, Mkristo - kutoka watu 24,000 hadi 90 elfu. Wanakubaliana juu ya jambo moja: ubora wa nambari ulikuwa upande wa Ottoman. Lakini wakati huo huo, wengi wanaripoti kwamba Hunyadi hajawahi kukusanya jeshi kubwa na lenye nguvu kama hilo chini ya amri yake. Mbali na Wahungari, ilijumuisha watu wa Poles, WaTransylvania, Vlachs, na vile vile walioajiriwa wapiga risasi wa Ujerumani na Kicheki kutoka "bastola" - "bastola".
Inapaswa kuwa alisema kuwa katika miaka hiyo Ottoman daima waliwaua mamluki wote ambao walikamatwa nao. Kwa upande mmoja, hii iliwatisha wagombea wengine, lakini wale ambao hata hivyo waliamua kuajiriwa kwa vita na Waturuki hawakujisalimisha na kupigana hadi mwisho.
Kulingana na hadithi, viongozi wa pande zinazopingana walibadilisha ujumbe ufuatao:
Hunyadi aliandika:
"Sina wapiganaji wengi kama nyinyi, kuna wachache wao, lakini wote ni mashujaa wazuri, hodari, waaminifu na wenye ujasiri."
Sultani alijibu:
"Ninapendelea kuwa na podo kamili ya mishale ya kawaida kuliko mishale sita au saba iliyofunikwa kwa dhahabu."
Murad II haku "fanya tena gurudumu" na kupeleka vikosi vyake kwa njia ile ile kama katika vita vya Varna. Katikati alisimama mwenyewe na maofisa na silaha. Upande wa kushoto uliongozwa rasmi na mtoto wake Mehmed, lakini kwa kweli uliamriwa na Beylerbey wa Rumelii Daiya Karadzha-bey. Nguvu ya kushangaza ya mrengo huu ilikuwa farasi nzito - sipahs (spahi). Akinji (wapanda farasi hafifu wa Ottoman) wa Rumelian bey Turakhan pia aliibuka kuwa hapa.
Upande wa kulia wa jeshi la Ottoman, vitengo vya wapanda farasi wa Anatolia vilipelekwa - jabel, aliyeamriwa na beylerbey Ozguroglu Isa-bey.
Hunyadi pia aliwaweka askari wake wa miguu (Wajerumani na Wacheki) katikati mbele ya Wagenburg, ambao chini ya ulinzi wao wangeweza kurudi nyuma (walilindwa pia na ngao kubwa - paveses), na vikosi vya wapanda farasi vilivyo mbele.
Kulingana na ripoti zingine, kabla ya vita, Murad II alimgeukia Hunyadi na pendekezo la amani, lakini hali yake haikuridhisha kamanda wa Hungary.
Vita vya pili kwenye uwanja wa Kosovo
Wakati huu vita kwenye uwanja wa Kosovo ilidumu kwa siku tatu - kutoka 17 hadi 19 Oktoba 1448. Pande zote mbili zilifanya kwa uangalifu sana, bila kuhatarisha kuwa wa kwanza kushambulia adui. Mnamo Oktoba 17, vikosi vya Ottoman na Kikristo vilirushiana risasi na kuanzisha nafasi. Mchana, Hunyadi hata hivyo alifanya uchunguzi kwa nguvu, akiwatuma wapanda farasi wake kushambulia pande za adui. Vitendo hivi havikutawazwa na mafanikio.
Siku hiyo hiyo, "duel ya knightly" ilifanyika, mchochezi ambaye alikuwa Hungarian ambaye hakutajwa jina. Changamoto yake ilijibiwa na shujaa wa Ottoman Elias, ambaye aliweza kumtoa adui kutoka kwa farasi wake, lakini wakati huo huo tandiko lake la tandiko liliraruliwa na hakuweza kuendelea na vita. Wapinzani walirudi kwenye nafasi zao, lakini Ottoman walimchukulia mpiganaji wao kuwa mshindi.
Usiku wa Oktoba 18, Hunyadi, kwa ushauri wa mtu aliyejitenga, alishambulia kambi ya Ottoman, lakini jaribio hili halikufanikiwa: Wajananda, walishangaa, waligundua haraka na kurudisha shambulio hilo.
Matukio kuu yalifanyika mnamo 18 Oktoba. Baada ya mashambulio kadhaa, wapanda farasi wa Ottoman waliweza kubonyeza upande wa kulia wa jeshi la Kikristo, na wapanda farasi wa Turakhan hata walilipitia. Lakini matokeo ya vita bado hayajaamuliwa - hadi Wallachians ilipoyumba: mtawala Vladislav II Daneshti alikubali kwenda upande wa adui. Walakini, hata baada ya hii, jeshi la Hunyadi lilipigana hadi jioni, na hakuacha nafasi zao. Lakini ilikuwa wazi kuwa ushindi haungewezekana tena, na kwa hivyo jioni ya siku hiyo, Hunyadi alianza kuandaa vikosi vyake kwa mafungo.
Mnamo Oktoba 19, siku ya mwisho ya vita hivi, jeshi la Kikristo lilianza kurudi nyuma. Iliangukia kwa Wajerumani na Wacheki, ambao walikuwa wamekimbilia huko Wagenburg, kufunika kufutwa kwa vikosi vikuu - na wanajeshi hawa, wakiwa wamebeba mikono, walitimiza wajibu wao kwa uaminifu: wakipambana vikali, waliwaumiza sana Wattoman na kuwazuia..
Matumizi ya kwanza ya viboko vya mikono na Ottomans ilirekodiwa mapema mnamo 1421, lakini hadi 1448 walibaki "kigeni" katika jeshi la Uturuki. Ilikuwa baada ya vita vya pili vya uwanja wa Kosovo ambapo Murad II alitoa agizo la kuandaa tena maiti za Janissary. Na mnamo 1453, chini ya kuta za Konstantinopoli, Wabyzantine waliwaona Wa-Janissari tayari wakiwa na silaha za moto.
Wanajeshi wote wa Kicheki na Wajerumani wa Wagenburg waliuawa, lakini hasara ya jeshi lote ilikuwa kubwa sana - katika vita vya zamani na wakati wa mafungo. Antonio Bonfini aliandika kuwa wakati huo kulikuwa na maiti zaidi katika Mto Sitnitsa kuliko samaki. Na Mehmed Neshri aliripoti:
"Milima na miamba, mashamba na jangwa - kila kitu kilijazwa na wafu."
Waandishi wengi wanakubali kwamba Wakristo walipoteza watu wapatao elfu 17, na makamanda wengi walikufa: Hungary ilipoteza wakuu wengi wa nchi hiyo. Sasa nchi hii ilimwagika damu, na karibu hakuna nguvu zilizobaki kupinga mashambulio ya Ottoman.
Wakati wa mafungo, Hunyadi alizuiliwa na dhalimu wa Serbia Georgy Brankovic, ambaye alimwachilia tu baada ya kupokea fidia kwa kiasi cha matawi elfu 100 (wanahistoria wa Serbia wanasisitiza kuwa hii haikuwa fidia, lakini fidia ya uharibifu uliosababishwa na nchi yao na jeshi la Hunyadi).
Usaliti wa Volokhs haukuadhibiwa: Sultan Murad II hakuwaamini, na baada ya ushindi kuamuru Rumeli akinji Turakhan-bey kuua watu wapatao elfu 6. Wengine waliachiliwa baada ya mtawala Vladislav II Daneshti kukubali kulipa ushuru na kusambaza askari kwa mahitaji.
Janos Hunyadi bado atapigana na Waturuki: mnamo 1454 atawarudisha nyuma askari wa Sultan Mehmed II kutoka ngome ya Danube ya Smederevo, na mnamo 1456 atashinda mto wa Waturuki na kushinda jeshi la Ottoman ambalo lilikuwa likizingira Belgrade (Nandorfehervar). Wakati wa vita vya Belgrade, hata Sultan Mehmed II Mshindi alijeruhiwa.
Lakini katika mwaka huo huo, kamanda huyu alikufa kwa tauni hiyo, na mtawala wa Wallachia, Vlad III Tepes, aliandaa karamu kwa maaskofu na boyars katika hafla hii, mwishoni mwa ambayo wageni wote waliwekwa kwenye miti.
Baada ya kifo cha Janos Hunyadi, mtawala wa Albania, Georgy Kastrioti, hakuwa na washirika walio tayari kupigana. Aliendelea kupigana kwa mafanikio, akishinda jeshi moja la Ottoman baada ya jingine, lakini upinzani wake wa kishujaa ulikuwa wa asili na hauwezi kuzuia upanuzi wa Ottoman. Tayari mnamo 1453, miaka 5 baada ya Vita vya Pili vya Kosovo, Constantinople ilianguka chini ya mapigo ya Ottoman, na hii haikuwa ushindi kwa Murad II (ambaye alikufa, kama tunakumbuka, mnamo 1451), lakini mtoto wake Mehmed.
Kuanguka kwa Constantinople ilikuwa mwanzo wa siku kuu ya Dola ya Ottoman, "Umri wa Dhahabu". Wanahistoria huwa wanaamini kwamba ilikuwa wakati huo, chini ya Mehmed II, kwamba jimbo la Ottoman lilipata haki ya kuitwa himaya. Tangu wakati huo, kwa miongo mingi, meli za Kituruki zimetawala Bahari ya Mediterania, baada ya kushinda ushindi mwingi mzuri, ambao ulielezewa katika safu ya nakala juu ya wasaidizi wa Ottoman na maharamia wa Maghreb.
Vikosi vya ardhi vya ufalme vilifika Vienna. Na katika Balkan, baada ya muda, watu wanaodai Uislamu walionekana: Waalbania, Wabosnia, Pomaks, Wagorani, Torbeshi, Sredchane.
