Historia ya karne za XVI-XVII za Urusi. inachukuliwa kuwa ya umwagaji damu huko Uropa. Kwa kweli, wakati huu uliwekwa alama na oprichnina ya Ivan wa Kutisha, Shida, vita vya Razin, machafuko anuwai. Walakini, ikiwa unalinganisha na nguvu za Magharibi, basi kila kitu nchini Urusi haikuwa mbaya sana. Alikuwa wapi, kwa mfano, kwenda Uingereza!
Nchi ya wafanyabiashara na watoa huduma
Tofauti na Ufaransa au Uhispania, England haikuwa tena serikali ya kiungwana, bali ya kibiashara. Waheshimiwa wa kikabila walichongwa katika karne za ugomvi. Hasa, wakati wa Vita vya Scarlet na White Rose katika karne ya 15. Aristocracy ilibadilishwa na wapole - "wakuu wapya" ambao walitoka kwa wafanyabiashara matajiri na wapeanaji. Mwanzoni ilionekana kuwa na faida na maendeleo kwa nchi. Waheshimiwa hao wapya walikuwa wakifanya biashara, wakifanya kazi, wakianza biashara mpya, watengenezaji, wakijenga meli, wakitafuta masoko mapya na vyanzo vya malighafi. Biashara iliendelea haraka. Wafalme walitegemea upole, ambao ulipa nguvu kubwa kwa bunge. Ilikuwa na vyumba viwili, wenzao (mabwana) na wakuu, sheria zilizoidhinishwa na bajeti. Pia, nguvu ya kifalme ilijitangaza mtakatifu mlinzi wa Waprotestanti wote. Hii pia ilionekana kuwa na faida kisiasa. Uingereza ikawa nje ya maasi na mapinduzi.
Lakini watu wengine hawakunufaika na hii. Waheshimiwa wapya walishikilia kile kinachoitwa. uzio. Wakulima walifukuzwa kutoka kwa ardhi ambayo walilisha, kwani ilikuwa faida zaidi kiuchumi kutumia ardhi hiyo kwa madhumuni mengine (kwa mfano, kwa malisho). Sheria ya umwagaji damu ilianzishwa mara moja dhidi ya maelfu ya wazururaji na ombaomba. Waligeuzwa kuwa watumwa, wakifanya kazi kwa bakuli la kitoweo, au wakapachikwa chapa na kutundikwa. Manusura walilazimika kwenda kwenye biashara za matajiri, kwa meli zao kwa malipo duni na hali ngumu ya kazi, haraka kumfukuza mtu kwenda kaburini. Vitongoji duni vimeibuka katika miji. Watu wa kawaida hawakuweza kupata ulinzi kortini. Majaji wa amani walikuwa matajiri na wenye nguvu sawa, pia walikaa bungeni. Wajumbe wa Baraza la huru kawaida walikuwa matajiri zaidi ya Mabwana.
Tamaa ya wafanyabiashara ilikua kwa kasi. Walijua jinsi ya kuokoa pesa (mara nyingi kwa wengine) na kuwa na gharama nafuu. Kwa hivyo, wabunge kwa kila njia walipinga ukusanyaji wa ushuru, kwani inawahusu mfukoni. Ufadhili wa korti ya kifalme ulikataliwa, kama vile matumizi ya serikali. Kwa muda, safu ya wafanyabiashara ilitaka kudhibiti wafalme.
Ngome ya uzushi
Kwa kuwalinda Waprotestanti ambao walisababisha mfululizo wa vita vurugu kote Ulaya Magharibi, Uingereza yenyewe iliambukizwa na uzushi. Madhehebu anuwai yalizuka. Wafanyabiashara wa Kiingereza na mabenki, kama wenzao wa Uholanzi, walipenda Ukalvini. Ndani yake kulikuwa na mwelekeo kuelekea "uchaguzi wa Mungu" wa matajiri. Mafanikio ya kitaaluma, ustawi, na utajiri zilikuwa sifa za "wateule wachache." Kanisa la Anglikana lilikuwa na uhuru, lakini lilibaki na sifa nyingi za Ukatoliki. Kalvinists (huko Uingereza walijiita Wapuriti - "safi") walidai kupunguza gharama ya kanisa. Kuharibu aikoni, madhabahu tajiri, futa ishara ya msalaba, ukipiga magoti. Maaskofu walipaswa kubadilishwa na sinodi za wawakilishi (makuhani) ambao wangechaguliwa na kundi. Ni wazi kwamba "wateule" walipaswa kufika kwenye sinodi.
Ukalvini ukawa itikadi ya upinzani wa kisiasa. Kuendeleza nadharia za "mkataba wa kijamii". Iliaminika kuwa wafalme wa kwanza wa Israeli walichaguliwa na watu kulingana na mapenzi ya Mungu. Kwa hivyo, wafalme wa sasa lazima watawale ndani ya mfumo wa mkataba unaofaa na watu, wakilinda uhuru wao. Vinginevyo, mfalme anageuka kuwa jeuri na anapingana na Mungu. Kwa hivyo, haiwezekani tu, lakini pia ni muhimu kuipindua. Na sinodi za wawakilishi zinapaswa kuhamisha mapenzi ya Mungu kwa mfalme. Ni wazi kwamba maoni kama hayo yalipenda safu hiyo tajiri.
Siasa za Charles I
Mfalme Charles I wa Uingereza alitawala kutoka 1625. Alikuwa mtu mpole na mwenye uamuzi mdogo ambaye hakuweza kuzuia upinzani. Migogoro na bunge (haswa juu ya ushuru) ilikuwa ikiendelea. Manaibu hawakumpa mfalme pesa, walikuja na sheria ambazo zilipunguza nguvu ya mfalme. Charles na washauri wake, gavana wa Ireland, Earl wa Stafford na Askofu Mkuu wa Canterbury Lod, walijaribu kutuliza hali hiyo na kupata maelewano. Makubaliano hayo yalitia moyo tu upinzani, walitaka hata zaidi. Mabunge yalitawanywa, lakini hiyo mpya ikawa kali zaidi.
Mvutano huo ulizidishwa na shida za Scotland na Ireland. Mnamo mwaka wa 1603, Mfalme James wa Sita wa Uskoti alirithi kiti cha enzi cha Kiingereza na kuwa Mfalme James wa Kwanza wa Uingereza. Scotland iliungana na Uingereza, lakini ilizingatiwa kuwa serikali huru. Mfalme alikuwa mmoja, lakini serikali, mabunge na sheria zilibaki tofauti. Wakuu wa Uskoti walikuwa wakaidi, wagomvi, bila kujali nguvu ya kifalme. Wakuu wa mitaa pia walipenda Ukalvinisti, ambayo ilihalalisha uhuru wa mabwana wa kimwinyi. Huko Scotland, ilitangazwa dini ya serikali. Wazee wakawa wawakilishi, wakaunda baraza, na wakachukua madaraka yote. Na mfalme alijaribu kufuata sera ya uhusiano kati ya Presbyterianism ya Scottish na Anglikana. Aliwavutia maaskofu kwenye nyadhifa za juu, akiwarudisha nyuma wakuu wa mitaa.
Pia, Waskoti walikasirishwa na suala la mali na ushuru. Mnamo 1625 Charles I alitoa Sheria ya Kufuta, ambayo ilifuta misaada yote ya ardhi na wafalme wa Scotland, kuanzia 1540. Hii haswa ilihusu ardhi ya zamani ya kanisa, iliyoshirikishwa wakati wa Matengenezo. Waheshimiwa wanaweza kushika ardhi hizi katika umiliki wao, lakini kwa malipo ya pesa ambayo ilikwenda kusaidia kanisa. Amri hii iliathiri masilahi ya kifedha ya sehemu kubwa ya wakuu wa Uskoti na kusababisha kutoridhika sana na mfalme. Kwa kuongezea, Bunge la Uskoti, chini ya shinikizo kutoka kwa mfalme, liliidhinisha ushuru huo kwa miaka minne mapema. Hivi karibuni, hii ilisababisha ukweli kwamba ushuru wa ardhi na mapato katika nchi ikawa ya kudumu, na mazoezi haya hayakuhusiana na maagizo ya jadi ya Scotland.
Waingereza walishinda Ireland mara kadhaa. Alikuwa katika nafasi ya koloni. Wakatoliki wa Ireland walizingatiwa "washenzi", "weusi weupe". Waliwekwa katika nafasi ya watumwa, ardhi ilichukuliwa. Usimamizi wote wa eneo hilo ulikuwa na Waprotestanti. Waairishi waligeuzwa serfs, wakauzwa kuwa watumwa, wakipeleka nje ya nchi. Hata kwa mauaji ya Mwingereza, Mwingereza aliadhibiwa faini ndogo tu. Kwa kweli, Waayalandi hawakujisalimisha, waliasi kila wakati. Walizama katika damu. Ili kuiweka Ireland utii, vikosi vya Briteni vilikuwa vimesimama hapo kila wakati. Nchini Ireland, mfalme angeweza kulipa ushuru bila idhini ya bunge. Kwa kutamani pesa, Karl alifanya hivyo mara kadhaa. Lakini uvumilivu wa Waayalandi haukuwa na mwisho, mnamo 1640 waliasi tena.
Wakati huo huo, Scotland ilikuwa imejaa. Sera ya kifalme ya kuanzisha ibada na ibada za Anglikana katika ibada ya Presbyterian ya Scotland, na pia kuongeza nguvu ya maaskofu, ilikabiliwa na upinzani. Mnamo 1638, ilani ya kutetea Presbyterianism, Agano la Kitaifa, ilipitishwa. Wapinzani wa mfalme walianzisha usambazaji wa silaha na vifaa kutoka Ulaya. Kutoka hapo, makamanda wenye uzoefu na mamluki walio na uzoefu wa Vita vya Miaka thelathini waliwasili. Kati yao, Alexander Leslie alisimama nje. Waasi wa Scottish walianzisha uhusiano na upinzani dhidi ya mfalme huko London. Kama matokeo, wazee wa Edinburgh na upinzani huko London walipanga njama na kumpiga mfalme.
Mchezo wa kuigiza ulichezwa kama saa ya saa. Waskoti mnamo 1639 waliasi, waliteka majumba ya kifalme. Wazo la safari ya kwenda London lilizaliwa. Na katika mji mkuu wa Uingereza, wabunge walipiga hofu na kuwaogopesha watu na "tishio la Uskochi." Lakini wakati huo huo, bunge lilikataa kutoa pesa kwa mfalme kwa vita. Karl alianza kusumbuliwa: pesa badala ya makubaliano. Pamoja na Waskoti, upinzani wa Kiingereza uliendelea kuwasiliana, ilipendekeza udhaifu wa wafuasi wa kifalme wakati wa kuongeza shambulio hilo, wakati wa kuacha. Watu walihamasishwa huko London. Mnamo 1640, jeshi la Leslie la Uskoti lilisababisha ushindi kwa vikosi vya kifalme, vilivamia Uingereza na kuiteka Newcastle. Katika jeshi la kifalme, lililokatishwa tamaa na ufadhili duni, kutopendwa kwa mfalme katika jamii, machafuko yalianza.
Karl ilibidi ajisalimishe. Wanajeshi wa Scotland walipokea malipo. Mfalme aliitisha bunge jipya liitwalo Dolgiy (lililoanza kutumika mnamo 1640-1653 na 1659-1660) ili kuanzisha ushuru mpya utakaolipwa Waskoti. Alitia saini sheria kulingana na ambayo bunge halingeweza kufutwa na mtu yeyote, tu na uamuzi wake mwenyewe. Mfalme alinyimwa haki ya kukusanya ushuru wowote wa ajabu. Upinzani, ambao uliwachukia washauri wa mfalme, ulidai wapewe mikono ili kulipiza kisasi. Bunge liliwajaribu kwa mashtaka ya uwongo ya uhaini (hakukuwa na ushahidi). Mnamo Mei 1641, Thomas Wentworth, Earl wa Strafford, aliuawa. Askofu Mkuu William Laud alishikiliwa gerezani kwa muda mrefu, akitumaini kifo cha "asili", na mwishowe alikatwa kichwa mnamo Januari 1645.
Mfalme hakupewa pesa kamwe. Bunge lilinunua amani na Scotland. Mnamo 1641 Amani ya London ilihitimishwa. Sheria zote za Bunge la Uskoti tangu mwanzo wa ghasia zilipitishwa na mfalme. Waasi walipokea msamaha, jeshi la Scotland lilipata malipo. Vikosi vya kifalme viliondolewa kutoka kwa ngome kadhaa.
