Moja ya kurasa za hadithi za wasifu wa Shevchenko ni shughuli zake za "mapinduzi" ya dhoruba na kushiriki katika udugu wa Cyril na Methodius. Kwa kweli, aliwakaribisha washirika wa jamaa na mashairi yake dhidi ya serikali. Na alikamatwa sio kwa shughuli za kimapinduzi, lakini kwa mashairi ambayo walipata kati ya wanajamii.
Washirika wa undugu walihukumiwa adhabu nyepesi, kwa mfano, Kostomarov alipokea miaka nane ya uhamisho huko Saratov, Kulish miaka mitatu ya uhamisho huko Tula, na ni Shevchenko tu aliyepewa askari huko Orenburg ("Kwa kuandika mashairi ya kukasirisha na ya kuthubutu sana. ").
Ukali kama huo ulielezewa na ukweli kwamba alitunga kashfa mbaya dhidi ya malkia, ambapo alimkejeli kukeketwa kwake - kichwa chake kiligeuzwa bila kukusudia baada ya mshtuko wa neva wakati wa ghasia za Decembrist. Kulingana na hukumu hiyo, alikatazwa kuandika, na kuchora - kwa hamu yake isiyoweza kushindikana ya picha ya ponografia, ambayo alitoa kila mahali wakati wa ulevi.
Kwa chukizo hili, kila mtu ambaye alitendewa fadhili alimwacha, Bryullov na Zhukovsky walimkataa kwa dharau. Martos alitoa maoni: "Sio bure kwamba mithali inasema: hakutakuwa na bwana kutoka kwa boor," na Belinsky alisema: "… busara huko Shevchenko anapaswa kuona punda, mjinga na mchafu, na zaidi, mlevi mchungu."
Lakini sio hayo tu, mnamo 1860, kuhusiana na kifo cha malkia, aliandika kito kama hiki:
Wewe, oh Suko!
Mimi mwenyewe, na wajukuu wetu, Pr dunia proklennat watu!
Na hii inaelekezwa kwa mwanamke ambaye alipanga na kuchangia pesa kwa fidia yake kutoka kwa utumwa! Kweli, kwa "fikra" hii isiyo na shukrani hakukuwa na kitu kitakatifu! Ni mtu aliye na silika ya msingi tu ndiye angeweza kuwashukuru wafadhili wake kwa njia hii.
Walakini, adhabu haikuwa mbaya sana. Hadithi zilizopo juu ya sehemu nzito ya mwanajeshi Shevchenko katika jeshi la Nikolaev na kuchimba visima na adhabu zake hakuhusiani nayo. Hakukuwa na vijiti na fuchtels wakati wote, na pia hakukuwa na marufuku kwake asiandike au kuchora.
Akiwa uhamishoni, alikutana na tabia nzuri na ya heshima kwake, alikubaliwa kama sawa katika jamii yake na walijaribu kupata msamaha. Nilihudhuria mapokezi ya gavana na kupaka picha ya mkewe. Alikuwa na marafiki wengi katikati na juu ya jamii ya Orenburg. Aliandika picha za pesa na kwa ujumla akafungua biashara pana katika kazi zake za uchoraji.
Aliorodheshwa tu kama askari, bila kubeba huduma yoyote. Katika ngome hiyo, kwa ujumla alikuwa roho ya jamii, picnic adimu ilifanya bila ushiriki wake. Ulevi usiodhibitiwa na maafisa uliendelea, alikula na kamanda na mara nyingi alilala amelewa chini ya Willow anayependa.
Shevchenko alipewa askari aliye na haki ya kutumikia kama afisa. Lakini uvivu, ulevi na uasherati haukumruhusu kumaliza huduma yake kwa miaka mitatu au minne. Badala yake, alipendelea kutafuta ulinzi wa watu mashuhuri.
Baada ya kuachiliwa mnamo 1857, hakukimbilia kwenda Ukraine, lakini kwa mji mkuu, ambapo walinzi waliahidi kuishi vizuri. Hivi ndivyo safari yake kando ya Volga ilivyoelezewa: "Nililewa na glasi nne au tano za vodka ya cherry - pamoja nayo kuna tsibul na kachumbari nyingi." Kutokana na kunywa pombe kupita kiasi, alikufa akiwa na umri wa miaka arobaini na saba, akiwa amefanikiwa kidogo katika kazi yake.
Ziko wapi picha zake maarufu za kuchora na mashairi ya fikra? Hakuna hii. Bila shaka, alikuwa amejaliwa talanta, na inawezekana sana, ikiwa angepata elimu bora, hakustahili nafasi ya mwisho katika fasihi ya Kirusi. Lakini alibaki mshairi wa pili na msanii, kama mkoa wowote unabaki sekondari, bila kujali ni vyeo vipi vya kifalme.
Ubunifu wa waandishi wa mkoa daima hubeba stempu ya ufundi wa mikono. Hawawezi kufikiria chochote muhimu wakati wako katika upeo wa mkoa wao, fikra ni kitu huru, tabia ya utamaduni mzuri tu.
Belarusi Mickiewicz alikua mshairi wa Kipolishi, na Little Russian Gogol alikua mwandishi wa Urusi. Vipaji vyao vikubwa vilitengenezwa kifuani mwa utamaduni mzuri, na wakawa wataalamu wa kutambuliwa kwa ujumla. Gogol, baada ya kubadilishana na Poltava MOV kwa hotuba ya Kirusi, alisimama karibu na Pushkin, na chini ya Poltava Mov, Panko angekuwa haijulikani kwa mtu yeyote.
Kuwa na talanta hakuondoi ujinga. Shevchenko, kwa sababu ya ujinga wake, hakuelewa hii. Mara moja katikati ya bohemia ya Urusi, alibaki fundi wa mikono, akiandika kwa lahaja ndogo ya Kirusi na kwa mtazamo wa mkulima. Urusi ndogo haikuweza kutoa chochote cha juu kuliko mchungaji au mchoraji kwa mshairi wake, kwa hivyo angekufa akiwa hajulikani.
Wakosoaji wa fasihi wanaamini kuwa kazi nyingi za "Kobzar mkubwa" ni mifano tu ya washairi wengine - Zhukovsky wa Urusi na Pushkin, Mickiewicz wa Kipolishi. Labda, hii ni hivyo, wakati yeye sio mwigaji asiye na talanta, lakini mtu mwenye vipawa, lakini mbali na kuwa fikra.
Alijaribu kuchukua nafasi katika fasihi ya Kirusi, lakini jukumu la mwandishi wa kiwango cha tatu halikumfaa, na hakuweza kutegemea zaidi. Kutambua udhalili wake mwenyewe, alichukia utamaduni wa Urusi na waandishi wa Kirusi. Sababu ya maoni yake ya Russophobic, kati ya mambo mengine, iko katika wivu wa kimsingi wa wale walio na vipawa zaidi kuliko yeye.
Ni ngumu kupata maana iliyofichwa na maadili ya kina katika kazi za Shevchenko, sivyo. Mara nyingi hii ni udhalilishaji tu wa mtu sio wa kawaida ambaye anazingatiwa na matukio ya ukatili. Leitmotif ya kazi yake ni uchochezi wa chuki: "baada ya kugonga nje bi" na ikiwa tu Muscovites "wanachukiwa".
Adui yake ni nani? Kutafuta sio muda mrefu, yuko karibu kila wakati - Muscovite. Neno hili katika hali zingine linamaanisha askari wa Kirusi, kwa wengine - tu Mrusi. Katika kamusi ya Shevchenko hautapata tu usemi "rafiki, kaka wa Muscovite", lakini pia maneno mazuri juu ya Warusi. Lakini kuna maneno mengine mengi ambayo anaelezea chuki yake kwa Urusi.
Katika shajara yake, aliandika: "Kanuni ya Zhidov katika mtu wa Urusi. Hawezi hata kupenda bila mahari." Na juu ya maafisa: "Ikiwa ana akili timamu, basi yeye ni mjinga na mtu wa kujisifu. Ikiwa, hata hivyo, na hata cheche ndogo ya sababu na mwanga, basi pia mtu wa kujisifu na, kwa kuongeza, mlevi, mwanaharamu na libertine."
Labda hakuna kipengele kimoja cha kuchukiza ambacho hakingekuwa katika Kirusi:
… Moskovshchina, Karibu na wageni.
… wageni wa Moscow, Ni ngumu kuishi nao.
Na marafiki wako ni akina nani? Kwa wazi, "nguzo za bure" na Cossacks, ambao waliota kuingia kwenye rejista ili kuwa sehemu ya "chumba cha siri" na kwa hivyo kuishi kwa kazi ya watumwa Wadogo wa Urusi. Hii ilikuwa "paradiso tulivu" ambayo anatamani. Ilikuwa ni Cossacks na mila yao ya umwagaji damu ambayo ilikuwa ishara ya mapenzi na uhuru kwake.
Tulishirikiana na wabaya …
… Otak kitu, Lyasha, rafiki, kaka!
Anachukia Tsar na Muscovites wa Urusi. Kama Mitskevich, amepofushwa na chuki ya hali ya Kirusi na utaifa. Adui yake ni Muscovites, na inaposikika "nitanyunyiza mapenzi ya damu mbaya ya mtu mwingine", ni wazi ni nani anayemzingatia. Kwa Shevchenko, nyongeza ya Hetmanate kwenda Urusi ni kisingizio cha milele cha msiba, na ni Khmelnitsky tu aliyelaaniwa katika kazi yake:
… Oh, Bogdana, Bogdanochka!
Yakbi Bula alijua
Nilikuwa nikinyonga colisse.
Aliandika ubunifu wake sio kwa lugha ya Kiukreni, ambayo wakati huo haikuwepo, lakini kwa lahaja Ndogo ya Kirusi, kulingana na "Sarufi ya Lahaja Ndogo ya Kirusi" ya kwanza, iliyoandaliwa na Mkuu wa Urusi Pavlovsky na iliyochapishwa mnamo 1818 katika St Petersburg. Sarufi ya lugha ya Kiukreni ambayo imesalia hadi leo ililetwa tu mnamo 1893 na bunge la Austria.
Baada ya kutumia utoto wake na ujana katika utumwa wa serf na kuona wamiliki wa ardhi wakiishi kwa uhuru, amejaa hasira kwa kila mtu ambaye ana nguvu mikononi na aliye na furaha. Na chuki hii inaelekezwa kwa kila mtu ambaye alimwona mkosaji wa hali yake ngumu.
Wakati huo huo, aliunganisha tirades za kukasirisha serf kwenye kazi zake na burudani nzuri sana katika jamii ya mwenye nyumba, akiwaburudisha wamiliki wa serf kwa kuimba, mashairi na hadithi. Ukosefu wa usalama wa Shevchenko, ambaye alipata shida maisha yake yote kwa sababu ya kuzaliwa kwake kwa chini, kutokuwa na msaada na kutofaulu kwa tendo la ndoa, ilisababisha chuki ya kiinolojia kwa mamlaka na matabaka ya juu, licha ya ukweli kwamba ndio waliomleta kwa watu.
Uharibifu ulikuwa lengo la maisha yake. Kuwa mfano wa chuki, wivu, ufisadi na kutokuamini, katika mashairi yake anafurahiya mito ya damu na anaita vita vya umwagaji damu. Ubunifu wake unaweza kuhamasisha tu kwa uovu, lakini sio kwa vitendo vya kishujaa.
Kwa hivyo, rafiki wa karibu wa Shevchenko Maksimovich aliona kuwa sio lazima kukusanya wasifu wake. Alisema kuwa katika maisha ya Shevchenko kulikuwa na "chafu sana na ukosefu wa maadili kwamba onyesho la upande huu litafunika mema yote", na kuongeza kuwa "aliandika kwa sehemu kubwa akiwa amelewa."
Alijifanya mkulima, hakuwahi kusimama kwenye jembe, kamwe hakuonja jasho la kazi ya wakulima. Kuwa lackey mdanganyifu na mvivu katika utoto na ujana, alibaki hivyo hadi mwisho wa siku zake, akiwa ametumia maisha yake katika ulevi na ufisadi na kazi kidogo.
Pamoja na hayo, baada ya kifo chake, Shevchenko alipanda bendera hiyo mara tatu na kuwa ishara. Kwanza kati ya "Mazepian", mwanzoni mwa karne ya 20, ilikuwa ishara ya "taifa la Kiukreni" linaloibuka, basi, mnamo 1918, ilikuwa ishara ya mapambano dhidi ya tsarism kati ya Wabolsheviks, na mnamo 1991, ilikuwa ilikuwa ishara ya mapambano ya jimbo la Ukraine.
Kwa nini mtu huyu, mgeni kabisa kwa Warusi Wadogo, na uso ulio na damu, huruma za Kipolishi na mwelekeo wa Russophobic, alifurahiya umaarufu kama huo kati ya Wabolshevik na akawa ishara ya kitaifa ya Ukraine?
Kila kitu kiko wazi na Wabolsheviks, "walihamasisha" Shevchenko na tayari mnamo 1918 walimjengea mnara huko Moscow. Walihitaji sanamu kutoka kwa "watu" na hadithi juu ya mapambano yao dhidi ya tsarism na serfdom katika nyakati za zamani. Shevchenko, kama hakuna mtu, alikaribia jukumu hili na chuki yake kali ya tabaka tawala na uharibifu wa kila kitu na kila mtu.
Kwa zaidi ya miaka mia moja, wataalam wa maoni ya Waukraine wanahitaji Shevchenko kama sanamu ya taifa lisilokuwepo na hadithi juu ya mapambano ya karne nyingi ya taifa hili na Urusi na watu wa Urusi. Na hapa Shevchenko hana sawa na chuki yake mbaya na ugonjwa wa ugonjwa wa Muscovites. Kwa hivyo, juhudi za titanic zinafanywa kuunda picha ya "fikra wa Kiukreni" wa kitaifa, ambaye alipigania "uhuru" na ubunifu wao na shughuli za "mapinduzi". Chuki ya Shevchenko ni kwa bei nzuri kwao.
