Katika miungu ya sanamu za kisasa za Ukraine, Shevchenko sasa anachukua sehemu ile ile kama Lenin alichukua katika sanamu ya sanamu za Soviet. Wengine kwa bidii yao hujaribu kumwonesha Shevchenko kama kipaji cha utamaduni wa ulimwengu na hata kumlinganisha na Pushkin au Mitskevich, wakati wengine wanamwita Shevchenko kobzar na nabii, Bibilia ya watu wa Kiukreni, ishara ya kitaifa na mshauri wa kiroho.
Kulingana na toleo la kisheria, Shevchenko ni mshairi mahiri na msanii ambaye, tangu utotoni, alifadhaika katika utumwa wa serf, alipelekwa kwa askari kwa kushiriki katika mapambano dhidi ya tsarism, ambapo serikali ya jinai ya tsarist haikuruhusu kukuza talanta ya watu.
Mtu anaweza kushangaa kwa nini mtu huyu, kulingana na watu wa wakati wake, ambaye alikuwa mshairi wastani, ghafla alijikuta akihitajiwa na kizazi chake? Kwa nini ilikuwa nusu karne tu baada ya kifo chake kwamba walimkumbuka, na yeye akawa ishara ya Waukraine waliochipukia kati ya watu wanaoitwa "Mazepa"? Kwa nini, baada ya Mapinduzi ya Oktoba, Wabolsheviks walimfanya kuwa mpiganaji dhidi ya serfdom? Kwa nini amekuwa ishara ya "taifa la Kiukreni" katika Ukraine ya kisasa?
Ni nini kilikuwa cha kushangaza katika maisha na kazi ya Shevchenko?
Kwa kweli, alikuwa mtu mwenye talanta, lakini hakuwa na elimu, ambaye alibaki mjinga katika mambo mengi, ambayo ilidhihirishwa katika ushairi wake na mtazamo wa ulimwengu. Katika hali kama hizo, mtu hukasirika, mwenye ubinafsi kupita kiasi, haridhiki na chochote na anajitahidi kuharibu. Na sio bure kwamba yeye mwenyewe alikiri, "Nilitoka kwa asili aina fulani ya kutokamilika."
Na hii ni pamoja na ukweli kwamba, kulingana na ushuhuda mwingi wa watu wa wakati wake, maisha yote ya Shevchenko yalitumika katika ulevi na ufisadi, na kwamba hakuacha picha moja ya kushangaza na hakuushangaza ulimwengu na kazi bora za fasihi.
Hapa ndivyo walivyokuwa wakiandika watu wa wakati wake juu yake. Gogol kuhusu kazi ya Shevchenko: "Kuna lami nyingi, na nitaongeza lami zaidi kuliko mashairi yenyewe. Na lugha … ", Belinsky:" … udadisi wa lugha ya wakulima na oakiness ya akili ya mkulima … ", rafiki yake Kulish:" … muse wa nusu mlevi na huru … "msingi wa fikra za ulimwengu". Kama unavyoona, hawakumthamini sana.
Ikiwa unachukua kazi zake, basi huwezi kupata wazo moja la juu ndani yao, wamejaa hasira na chuki kwa ulimwengu wote, wito wa uharibifu, mito ya damu, sifa ya "miti ya bure" na chuki ya "Muscovites". Na chuki hii isiyo na mipaka inaelekezwa dhidi ya kila mtu ambaye, kwa maoni yake, ana hatia ya kutofaulu kwa maisha yake.
Je! Ni hali gani zilisababisha hali mbaya kama hii? Ili kuelewa jambo hili, wacha tuingie katika utoto wake na ujana, kipindi cha malezi ya mtu na utu.
Shevchenko alizaliwa katika familia ya serfs kwenye benki ya kulia nusu ya Kipolishi ya Ukraine, ambayo iliambatanishwa na Urusi miaka ishirini tu iliyopita. Kila kitu hapa bado kinapumua Poland, makuhani wa Kipolishi katika makanisa, mfumo wa elimu wa Kipolishi katika shule za kanisa na walimu wa Kipolishi, mabwana wa Kipolishi bado wanatawala katika maeneo yao ya zamani. Kuanzia umri mdogo, alichukua mazingira ya Kipolishi.
Utoto wake ulikuwa mgumu, hakumaliza shule ya parokia, mama yake alikufa akiwa na miaka 9, baba yake alimleta mama wa kambo, ambaye, pamoja na kaka na dada zake, walimdhihaki, miaka miwili baadaye baba yake pia alikufa. Kuanzia utotoni, Taras pia alikuwa na kumbukumbu mbaya za mnyang'anyi wa ndani haidamak, ambaye alidai pesa kutoka kwa baba yake.
Mpenzi wa mama wa kambo, karani wa shule na mlevi, alimlewesha Taras, akamweka kama "balozi" - kufuatilia maendeleo ya wanafunzi wake na kutoa fimbo kwa maendeleo duni. Taras hakuwa na huruma kwa watu tangu utoto. Alidai matoleo kutoka kwa wanafunzi wake, na wale ambao hawangeweza kuleta chochote walikamatwa bila huruma. Hakuelewa kusoma na kuandika hapa, walikumbuka zaburi tu shuleni.
Taras alimkimbia karani, akaenda kama mwanafunzi kwa mchoraji - walimfukuza nje, kama mchungaji, walifukuzwa, kama mfanyakazi wa shamba, alirudisha nje tena. Akiwa na umri wa miaka 15, babu yake aliambatanisha naye kwa msimamizi wa mali, Pole Dymovsky.
Juu ya hili, mateso ya Taras yalimalizika, alitumia utoto wake zaidi na ujana katika laki, na hii sio kazi ngumu ya wakulima shambani. Meneja alipenda kijana huyo mwenye akili haraka, anampa msanii wa hapa kwa masomo ya kuchora na kumfundisha kusoma na kuandika Kipolishi, kwa hivyo Taras alikuwa wa kwanza kumjua sio herufi yake ya asili, lakini barua za Kipolishi.
Kwa hivyo alikua Cossack chini ya mke mchanga wa bwana wa mwanamke wa Kipolishi Sofia. Alikuwa mwanamke aliyeangazwa, alimfundisha kuzungumza Kifaransa, kusoma na kuandika kwa Kirusi. Wengine wa elimu yake na ujuzi wa lugha alizopokea kutoka kwa lackeys zake na hadi mwisho wa maisha yake aliandika bila kusoma kabisa.
Halafu hatima inatupa Taras katika mazingira ya Kipolishi, mnamo 1829 yeye, pamoja na familia ya bwana, anasafiri kwenda Vilna. Kama ukurasa, yuko miguuni mwa Bibi Sophia, anampendeza, anampa vitabu vya Kipolishi asome, anamtambua Mickiewicz na anamkubali.
Anapata Taras kuhudhuria mihadhara ya msanii maarufu wa Uropa, anaingia katika mazingira ya wanafunzi wa Kipolishi na amejaa maoni yao ya ulimwengu. Mwanamke wa Kipolishi, washairi wa Kipolishi na marafiki wa Kipolishi. Kuundwa kwa Shevchenko na maoni yake yalitengenezwa chini ya bawa la Bi Sophia, alimjia kama kijana wa miaka 15, na akaachwa chini ya uangalizi wake kama mtu wa miaka 24.
Huko Vilna, anapenda sana na mrembo wa Kipolishi Jadwiga, mshonaji wa Lady Sophia, kupitia kaka yake anaanguka kwenye duara la wanafunzi wanaoshiriki katika maandalizi ya uasi wa Kipolishi wa 1830. Kuondoka kwa bwana, Taras anapata kisingizio na hubaki na Jadwiga, anamualika kushiriki katika ghasia hizo. Kwa sababu ya woga, anakataa, na Pole aliyejawa na wasiwasi anamkabidhi kwa viongozi, ambao wanampeleka Taras kwa Petersburg kwa bwana wake. Upendo wa kwanza wa Shevchenko unaisha na tamaa na usaliti, na mtazamo unaofanana kwa mwanamke umeundwa ndani yake.
Hivi ndivyo hatua ndogo ya Urusi na Kipolishi ya malezi ya Shevchenko ilivyopita. Kuanzia utoto wa mapema alilelewa katika mazingira ya Kipolishi, na aliunda mtazamo wake wa ulimwengu na akapandikiza chuki kali ya "Muscovites".
Hakuwahi kudharau kipindi cha Kipolishi katika maisha ya watu wake, kwake hii ndio siku kuu ya Ukraine, kama marafiki wa Kipolishi walisema na hivyo walevi wa kobzars waliimba. Ardhi ya ahadi kwake ni "chomo":
Na ty iliandikwa sindano
Katika wema na wema! Vkraino!
Katika kazi yake, anapenda Ukraine wa Kipolishi, anachukia utumwa wake na tsarism na anamkemea muungwana wa Kipolishi kwa ukweli kwamba, kwa sababu ya matamanio yao, walileta Poland kuanguka kwake na kizigeu. Anaandika kile alichosoma kwa Mickiewicz, kile alichosikia kutoka kwa marafiki zake wa Kipolishi. Hakusoma washairi wa Kirusi na Pushkin katika ujana wake. Mshairi wa viunga vya Kipolishi, alilelewa na watu wa Poland na katika fasihi ya Kipolishi, ambaye alikubali chuki yao kwa kila kitu Kirusi.
Kumbukumbu tu za utoto wake, za shida ngumu za wakulima, hupata majibu katika nafsi yake, na anaona tsarism ya Urusi na "Muscovites" kama wakosaji wa hii, akiwachukulia kuwa na hatia ya shida zake zote.
Ni katika umri wa miaka 17 tu Shevchenko anajikuta katika mazingira ya Urusi, lakini kwa miaka mingine saba yuko chini ya ushawishi wa msichana wa Kipolishi Sophia, aliyeabudiwa naye. Kwa ombi lake, Shevchenko alipangwa kama mwanafunzi wa msanii Shiryaev. Anaanguka katika mazingira ya wasanii wa St Petersburg. Urusi kidogo wakati huo ilikuwa kitu kigeni kwa jamii ya Petersburg, na Shevchenko alikua kwao asili ya asili kutoka mkoa wa nyuma. Petersburg bohemia ilivutiwa na kijana mwenye vipawa, na watu mashuhuri kama Bryullov, Venetsianov na Zhukovsky walishiriki sana katika hatima yake.
Anakutana na mwenzake Soshenko, mwanafunzi wa msanii Bryullov, na mwandishi mdogo wa Kirusi Grebinka. Kupitia wao, anaingia kwenye mduara wa jamii ndogo ya Urusi ya St Petersburg, anahudhuria jioni zao, mara nyingi akiishia na karamu, ambayo Shevchenko amekuwa akiishi. Huko anafahamiana na bandia ya kihistoria ya "Historia ya Rus" juu ya maisha ya furaha ya Warusi Wadogo huko Poland na juu ya "Cossack knights", kutoka ambapo atapata vifaa vya kazi zake katika siku zijazo. Hata wanahistoria wa kisasa wa Kiukreni wanaigundua kama bandia.
Pamoja na haya yote, alibaki serf, majukumu yake ni pamoja na kumpa bwana bomba au glasi, amesimama kama sanamu isiyojulikana karibu naye, akifanya maagizo yake ya kibinafsi na kuorodheshwa kama msanii wa nyumbani. Njia ya wasanii huru ilifungwa kwake.
Bryullov anauliza mmiliki wa Shevchenko amwachilie, anakataa na kisha, kwa ombi la Zhukovsky, malkia anaandaa bahati nasibu kwa picha ya Zhukovsky na Bryullov. Pesa hizo zilichangiwa na malkia mwenyewe, washiriki wa familia yake, wasaidizi wa kifalme na wasanii. Kwa hivyo, Shevchenko mnamo 1838, asante kwa talanta zake, lakini kwa bohemia ya Petersburg na upendeleo wa familia ya kifalme, aliachiliwa na kuingia Chuo cha Sanaa.
Je! Unafikiri alianza kuelewa siri za sanaa? Hakuna kitu cha aina hiyo, kama kawaida, nililewa. Hivi ndivyo yeye mwenyewe anaandika juu ya maisha yake: "Nilipokuwa kwenye mtihani, wakati nilitoka kutembea, basi ninahesabu tu todi, nimepita gulny yangu miezi miwili".
Mmiliki mdogo wa Kirusi Martos anachapisha "Kobzar" kwa pesa zake mnamo 1840, Shevchenko anapata pesa, na hutumia karibu wakati wote katika ulevi usiodhibitiwa. Pamoja na marafiki zake, anaandaa jamii ya walevi wa kisiasa "mochemordia", ambapo washiriki wake walimimina pombe usoni na kichwani na kuchagua "ulevi wake wote."
Alikuwa mgeni wa mara kwa mara kwa mabaa na makahaba, na mshairi Polonsky anaelezea makao yake kama hii: "… kitanda juu ya kitanda, fujo mezani na … chupa tupu ya vodka."
Shevchenko halisi - mkorofi, mchafu, akieneza karibu naye harufu ya vitunguu na vodka, haikuwa ya kuvutia kwa wanawake na alikuwa amepotea kutumia huduma za wanawake wafisadi, majaribio ya kuanzisha uhusiano mkubwa mara kwa mara yalikataa.
Kwa hivyo, katika ulevi na raha, maisha yake yalipita, na kwa sababu ya raha alikuwa tayari kwa unyonge wowote. Princess Repnina mnamo 1845 alipanga mkusanyiko wa fedha kwa ajili ya ukombozi wa jamaa wa Shevchenko kutoka serfdom, na yeye, baada ya kupokea pesa, akanywa tu kwenye kinywaji, ambayo ilimaliza wazo zima la fidia. Mfalme, akiwa na hasira kwa hisia zake, alimwandikia: "Ni jambo la kusikitisha kwamba umeacha tendo jema kwa jamaa yako; Samahani kwao na ni aibu kwa wote ambao nimewarubuni katika biashara hii."
Alimtendea vibaya Soshenko, ambaye alikuwa wa kwanza kuuliza swali juu ya kuachiliwa kwake, ambaye alimfanyia kazi sana, wakati mwingine alimshirikisha mkate wa mwisho na kumhifadhi kwenye chumba chake. Kwa shukrani kwa kila kitu, Shevchenko alimdanganya bibi yake kisha akamwacha.
Hivi ndivyo alivyoishi, akionyesha talanta nzuri ya kurekebisha na kuzoea watu, akiamsha huruma yao na kufinya chozi. Walimtunza, walimkomboa kutoka kwenye utumwa wa serf, walimfundisha na kumpa pesa. Yeye mwenyewe alibaki mgumu na asiye na moyo na hakuwahi kusikia shukrani kwa watu ambao walikuwa na hamu ya kumfanyia mengi.
Mwisho unafuata …
