Ingawa miundo mingi ya hekalu ni mifano ya usanifu wa kawaida wa Wahindu, kwa mfano, Hekalu la Kalikamata (karne ya 8), Hekalu la Kshemankari (825-850), Hekalu la Kumbha Shyam (1448), pia kuna mahekalu ya Jain kama Sattai Devari, Sringar Chauri (1448) na Set Bis Devari (katikati ya karne ya 15).
Kumbha jeraha ikulu.
Jain hekalu katika mnara wa Kirti Stambha.
Pia kuna makaburi mawili - minara, Kirti Stambha (karne ya XII) na Vijay Stambha (1433-1468). Wanasimama kwa urefu wao, 24 m na 37 m, mtawaliwa, kwa hivyo wanaweza kuonekana wazi kutoka mahali popote kwenye eneo la fort. Kwa kufurahisha, ngome leo sio tu ukumbusho wa kihistoria, lakini pia mahali ambapo wakazi wapatao 5,000 wanaishi, na ambao wanalisha ng'ombe wao hapa, wanaosha nguo na kupanda mboga kwenye bustani zao. Kwa kuongezea, kuna ufalme wa nyani ambao hukaa ndani ya kuta za mahekalu ya mahali hapo na wanapenda tu kuwachukia watalii ambao huonekana hapa. Haupaswi hata kujaribu kutamba nao na kuwapiga. Nyani hawapendi hii, na watalii wasio na bahati wanajaribu kuifanya na kwa furaha wakisema: "Nyani, nyani!" (na haswa watoto wao!) wanaweza kujeruhiwa vibaya.
Hapa ndio - langurs ya Chittorgarh.
Kwa kweli, kuna nyani tofauti. Kwa mfano, langurs, ambao wana tabia nzuri kabisa. Lakini pia kuna nyani wa rhesus, na ni bora sio kufahamiana na tofauti za monkey mores kupitia uzoefu. Haupaswi hata kupanda nyasi refu na vichaka ukitafuta risasi ya kuvutia. Hii ni India, na unaweza kukimbia kwa urahisi kwenye cobra hapa. Kwa hivyo, inawezekana na muhimu kuzunguka eneo la ngome, lakini ni bora kutokwenda popote kutoka kwa njia za mawe.
Milango yote inayoongoza kwenye boma ni miundo mikubwa ya mawe, ambayo milango yake pia imeketi na alama za chuma kulinda dhidi ya tembo. Katika sehemu ya juu ya lango kulikuwa na viunga vya wapiga risasi, na kwenye minara na kuta kulikuwa na mashikuli, iliyoelekezwa wima chini.
Picha ya zabibu ya Vijay Stambha.
Kuna minara miwili inayoonekana kutoka kila mahali kwenye eneo la fort. Wa kwanza, Vijay Stambha (Mnara wa Ushindi) au Jaya Stambha, ambayo ni ishara ya Chittor, iliwekwa na jeraha la Kubha kati ya 1458 na 1468 kuadhimisha ushindi wake dhidi ya Mahmud Shah, Sultan wa Malwa, mnamo 1440 AD. Ilijengwa zaidi ya miaka kumi, inainuka hadi urefu wa mita 37.2 na ina sakafu tisa, inayopatikana kupitia ngazi nyembamba ya mviringo ya hatua 157 hadi ghorofa ya nane, ambayo inatoa maoni mazuri ya nchi tambarare na mji mpya wa Chittor. Ukuta, ambao uliongezwa baadaye, uliharibiwa na umeme na ukarabati katika karne ya 19.
Uso mzima wa Mnara wa Ushindi ni frieze moja ya sanamu inayoendelea.
Kirti Stambha leo.
Kirti Stambha (Mnara wa Utukufu) ni mnara mrefu wa mita 24 uliopambwa na sanamu za Jain nje na ni ya zamani (labda imejengwa katika karne ya 12) kuliko Mnara wa Ushindi.
Mnara huu ulijengwa na mfanyabiashara wa Jain Jijaji Rathod, umejitolea kwa Adinata, Tirtbankar wa kwanza wa Jain (mwangazaji wa kuelimisha mwalimu katika Jainism). Kwenye ghorofa ya chini ya mnara, takwimu za Tirthankars anuwai ya Jani la Jain zimewekwa kwenye niches maalum ambazo zinaweza kuonekana wazi. Ngazi nyembamba na hatua 54 husababisha sakafu sita. Banda la juu, ambalo liliongezwa katika karne ya 15, lina safu 12.
Jumba la Rani Padmini.
Kwenye lango la kuingilia karibu na Vijaya Stambha kuna Ikulu ya Kubha Rana (iliyo magofu), kaburi la zamani zaidi la ngome hiyo. Jumba hilo lilijumuisha tembo, zizi, na hekalu la Shiva. Maharana Uday Singh, mwanzilishi wa Udaipur, alizaliwa hapa. Jumba hilo lilijengwa kwa mawe yaliyopakwa chokaa. Kipengele cha kushangaza cha jumba hilo ni balconi zake nzuri. Kuingia kwa ikulu ni kupitia Surai Pol - lango linaloongoza kwenye ua. Rani Meera, mtakatifu mashairi-mtakatifu, aliishi katika jumba hili. Pia ni ikulu hiyo hiyo ambapo mrembo Rani Padmini alifanya kitendo cha kujichoma moto pamoja na wanawake wengine wa ngome hiyo katika moja ya ukumbi wake wa chini ya ardhi. Sasa mbele ya jumba hilo kuna jumba la kumbukumbu na ofisi ya akiolojia. Hekalu la Singh Chori pia liko karibu. Kwa njia, ikumbukwe kwamba mtu anaweza kuingia tu kwenye mahekalu ya Kihindu na miguu wazi!
Hifadhi Gaumukh. Katika chemchemi, hujaza maji kupitia shimo lenye umbo la ng'ombe lililochongwa kwenye mwamba. Bonde hili lilikuwa chanzo kikuu cha maji kwa boma wakati wa kuzingirwa kwake mara nyingi.
Ukuta wa hifadhi ya Gaumukh kwa mtazamo wa jiji hapa chini.
Kweli, sasa, kwa kuwa tuna tovuti ya jeshi, tutakuambia kwa undani zaidi juu ya kuzingirwa tatu maarufu za Chittorgarh. Mzingiro wa kwanza ulifanyika mnamo 1303, wakati Sultan wa Delhi, Ala ad-din Halji, aliamua kushinda ngome hiyo, mtawala wa kushangaza ambaye, pamoja na ngome yenyewe, alitaka kuingia katika harem yake mke wa Raval Ratan Singh, ambaye alitawala wakati huo huko Mewar, - Malkia (Rani) Padmini, na kwa ajili yake (baada ya yote, "Cherche la femme"!) hakuogopa kuipinga ngome hii ya Rajputs, ambayo ilizingatiwa kuwa haiwezi kuingiliwa wakati huo.
Kirti Stambha na hekalu la Dzhan mbele yake.
Kama matokeo, Rajputs hawangeweza kumweka Chittor, na wanawake wao mashuhuri, wakiongozwa na Rani Padmini, walichagua kufa hatarini. Kwa kulipiza kisasi kwa kutopata Padmini, Halji aliamuru kuchinjwa kwa Rajputs elfu thelathini. Alihamisha ngome hiyo kwa mtoto wake Khizr Khan na kuiita jina "Khizadbad". Pia aliwapatia wanawe zawadi, kati ya hiyo ilikuwa na vazi lililotiwa dhahabu, na viwango viwili: moja kijani na nyingine nyeusi, pamoja na rubi na zumaridi.
Hekalu la Meera kutoka mbali.
Kuna wazi kitu cha kuona hapa..
Na hii ndio jinsi anavyoangalia karibu …
Khizr Khan alitawala ngome hiyo hadi 1311, na kisha miaka saba baadaye Rajputs walimrudisha Chittor kwa "usaliti na ujanja", na akarejesha tena utukufu wake wa zamani. Mewar alikua enzi tajiri, ambayo sasa ilitawaliwa na nasaba (na ukoo) wa Sisodia. Mnamo 1433, Rana Kubha aliingia madarakani huko Mewar, ambaye aliunda ngome 32 kati ya ngome 84 ambazo zililinda Mewar. Walakini, hakufa mikononi mwa adui, lakini aliuawa na mtoto wake mwenyewe, ambaye aliota juu ya kiti cha enzi cha baba yake. Ni wazi kuwa haikuisha vizuri. Kuchanganyikiwa na ugomvi ulianza, wakati ambapo kaka, kama kawaida, alikwenda kwa kaka yake, na ambayo watawala wa Mughal Mkuu walitumia fursa hiyo mara moja. Walakini, Rajputs walikuwa wakifanya vizuri mwanzoni, na waliweza hata kupanua eneo la Mewar.
Lakini katika vita vya uamuzi dhidi ya Babur mnamo Machi 16, 1527, jeshi la Rajput la majeraha ya Sing lilipata ushindi mbaya, ambao mara moja ulishinda ushindi wote uliopita.
Jumba la Rani Padmini katikati ya bwawa.
Jumba la Rani Padmini. Uchoraji na Marianne Kaskazini.
Wakati huo huo, mwaka mmoja mapema, Bahadur Shah alikaa kwenye kiti cha enzi cha Gujarat, na sasa amezingira boma la Chittorgarh mnamo 1535. Na tena ngome hiyo haikuweza kupinga zaidi, na kesi hiyo ilimalizika kwa wanawake na watoto wa Rajput 13,000 kwenda kwenye eneo la mazishi na kujiua, na wapiganaji 3,200 wa Rajput waliobaki kwenye ngome hiyo waliiacha uwanjani kupigana na kufa vitani…
Kuzingirwa kwa Chittor mnamo 1567. Miniature inaonyesha risasi ya ngome kutoka kwa bunduki na jeshi la Akbar na … kuweka nyumba ya sanaa ya kulipuka chini ya ukuta wake. "Akbar-jina". Makumbusho ya Victoria na Albert, London.
Mzingiro wa mwisho wa Chittorgarh ulifanyika miaka 33 baadaye, mnamo 1567, wakati Mfalme wa Mughal Akbar alipovamia ardhi za Rajput. Akbar alitaka kushinda Mewar, ambaye kwa ustadi alitawala jeraha la Udai Singh II. Shakti Singh, mtoto wake, kabla ya hapo, katika mila bora ya wakati huo, aligombana na baba yake, alimkimbia na akaja kumtumikia Akbar. Alimsalimia kwa urafiki kabisa na kumruhusu awe katika kumbukumbu yake. Halafu siku moja Akbar alimwambia Shakti Singh kwa utani kwamba kwa kuwa baba yake hakumwonyesha utii, kama wakuu wengine na viongozi, atalazimika kumuadhibu. Alishtushwa na ufunuo huu usiyotarajiwa, Shakti Singh mara moja alikimbilia kwa Chittor na kumjulisha baba yake juu ya tishio linalokuja. Akbar alikasirika sana aliposikia juu ya kuondoka kwa Shakti Singh na akaamua kumshambulia mara moja Mewar ili atawale kiburi cha mtawala wake. Mnamo Septemba 1567, Kaizari alikwenda Chittor, na tayari mnamo Oktoba 20, 1567, alikaa kwenye nyanda kubwa karibu na boma. Udai Singh, kwa ushauri wa washauri wake, aliondoka Chittorgarh na kuhamia Udaipur. Rao Jaimal na Patta (Rajasthan), makamanda wawili wa jeshi la Mewar, walibaki kulinda ngome hiyo pamoja na wapiganaji 8,000 wa Rajput. Wakati huo huo Akbar alizingira ile ngome. Walileta bunduki nzito za kuzingirwa juu ya ng'ombe na wakamlipua kwa mabomu mabaya. Mzingiro huo uliendelea hadi Februari 23, 1568. Jamal alijeruhiwa vibaya siku hiyo, lakini aliendelea kupigana pamoja na Patta. Akigundua kuwa vikosi vya watetezi vilikuwa vimekwisha, Jameal alitoa agizo la jauhar itekelezwe, na kisha wafalme wengi wa kifalme wa Mewara na matroni mashuhuri walijifua kwenye moto wa mazishi.
Februari 23, 1568. Jauhar huko Chittor. Miniature kutoka "Akbar-name". Makumbusho ya Victoria na Albert, London.
Siku iliyofuata, milango ya boma ilifunguliwa wazi, na watetezi wake walitoka kwenda kwenye vita vya mwisho na maadui. Kulingana na kadirio moja, wanajeshi 5,000 wa Sultan Akbar walikufa katika vita nao. Kulingana na mwingine, hata zaidi walikufa katika vita hiyo ya umwagaji damu - karibu watu elfu 30. Baada ya hapo, ngome ilipoteza umuhimu wote … Kama unavyoona, ikiwa tutazungumza juu ya kujiua kwa watetezi wa ngome za medieval, basi … kuna nini mamia kadhaa ya Cathars fanatical kutoka kasri la Montsegur! Hawana mechi kwa wahasiriwa wa Jumba la Chittorgarh peke yao!
