Inapendeza kila wakati wakati, baada ya kuchapishwa kwa nakala ya kwanza, ukiulizwa kuendelea na mada na kuipatia mwendelezo. Kwa hivyo baada ya nyenzo kuhusu ngome ya Kumbhalgarh, niliulizwa kuelezea juu ya Chittorgarh iliyotajwa ndani yake - ngome ambayo inastahili kuzingatiwa. Na hapa mimi na wasomaji wa VO tunaweza kusema kuwa na bahati. Inapendeza kila wakati kuandika juu ya kitu, kuwa na picha na habari moja kwa moja "kutoka hapo". Mimi mwenyewe sijaenda Chittorgarh, lakini rafiki wa karibu wa binti yangu alimtembelea na kuniletea diski nzima ya picha nzuri. Kwa muda mrefu alilala bila kufanya kazi na mwishowe "saa yake imefika."
Mara ya mwisho mwanzoni mwa nakala kuhusu ngome yenye nguvu ya India Kumbhalgarh (https://topwar.ru/116395-kumbhalgarh-fort-kumbhal-velikaya-indiyskaya-stena.html) ilisemekana kuwa yeye ndiye wa pili kwa ukubwa baada ya Chittorgarh fort huko Rajasthan, na ilijengwa na mtawala wa Rajput Ran Kumbha, pamoja na ngome zingine kadhaa. Kwa kuongezea, Rana Kubha binafsi aliandaa mipango ya 32 kati yao. Lakini vipi kuhusu ngome ya Chittorgarh, na Raquts ni nani kwa ujumla? Wacha tuanze na ya mwisho, kwa sababu hadithi yao ni ya kupendeza na ya kufundisha kwa njia yake mwenyewe.
Fort Chittorgarh. Hivi ndivyo inavyoonekana kutoka chini kutoka bondeni.
Lakini hii ni picha ya kuchekesha: huu ndio mteremko wa eneo linalozunguka nje kidogo ya boma. Mwanamume huyo, inaonekana, aliamua "kukata" njia yake na akaenda moja kwa moja.
Neno "rajput" linatokana na Sanskrit "raja putra", ambayo inamaanisha "mwana wa rajah", ambayo ni, "mwana wa bwana." Kuhusu swali la asili ya kabila la Rajputs, wasomi bado wanajadili kuhusu hilo. Wanahistoria wa Ulaya Magharibi wanaamini walihamia India kutoka Asia ya Kati wakati fulani kati ya karne ya 1 na 6 BK. Wahindi wana toleo lao wenyewe, kulingana na ambayo walitoka Kaskazini mwa India na waliwakilisha safu ya "Kshatriyas" (mashujaa), na waliitwa "Rajputs" mapema Zama za Kati.
Ndovu ya vita ya Rajput. Mchoro huo ulianzia 1750-1770 na ulifanywa katika jiji la Kota, Rajasthan.
Iwe hivyo, Rajputs kweli walitofautishwa na mapigano yao, na kwa hivyo kutoka karne ya 9 walicheza jukumu kubwa katika maisha ya kisiasa kaskazini mwa India. Wakati huo huo, jina lao lilikuwa limezungukwa na aura ya nguvu za kiume, kwani ikiwa hali hiyo haikuwa na tumaini kwao, basi Rajputs hawakuacha kabla ya kufanya jauhar - ibada ya watu wengi kujiua. Kazi pekee inayostahili kwa mtu wa Rajput inaweza kuwa tu mambo ya kijeshi. Kwa Rajput halisi, hakuna kilimo wala biashara ambayo haikustahili, na hakupendekezwa hata kuhusika kupita kiasi katika dini. Ingawa Rajputs walikuwa Wahindu, hawakuwa tu hawakukatazwa, lakini walilazimika kula nyama na kunywa divai ili kudumisha ugomvi wao. Silaha za jadi za Rajputs zilikuwa ni mapanga mapana ya Khanda.
Upanga wa Rajput ni khanda.
Tayari mwanzoni mwa Zama za Kati, muda mfupi baada ya kuanguka kwa Dola ya Gupta (647), walikuwa wanamiliki sehemu nyingi za kaskazini mwa India, ambapo waliunda vikoa vidogo vingi, ambavyo vilitawaliwa na viongozi wa koo kuu 36 za Rajput.
Chapeo ya Rajput kutoka Jumba la kumbukumbu la Albert Hall huko Jaipur.
Wakati washindi wa Waislamu wa Rajput walipomiminika kaskazini mwa India katika karne ya 10, kwa sababu ya kugawanyika kwao, hawangeweza kuwapa kukataliwa kwa sababu ya mapigano yao ya wenyewe kwa wenyewe. Lakini washindi hawakufanikiwa kuwafanya kuwa Waislamu, na dini za asili za India - Ujaini na Uhindu - zilinusurika katika mkoa wa Rajput.
Mavazi ya shujaa wa karne ya 18kutoka Rajasthan: chilta khazar masha (joho ya kucha elfu), kuhah hud (kofia ya chuma), msingi wa genge (bracers), tulwar (upanga). Makumbusho ya Kitaifa ya India, New Delhi.
Kwa kawaida, hii ndio sababu watawala wa Kiislam wa milki ya Mughal waliwachukulia vibaya Rajputs (baada ya yote, Uislamu uliwaamuru wawaue wale wanaoabudu miungu mingi, na hata wenye silaha nyingi na wenye kichwa cha tembo!). Kwa hivyo, mwanzoni mwa karne ya XIV, walijaribu kuharibu jimbo la Rajput, au angalau kuidhoofisha sana. Rajputs walishindwa na Babur kwenye Vita vya Khanua (1527), na mjukuu wake Akbar (1568-1569) aliteka ngome zao nyingi. Kuinama kwa nguvu ya wenye nguvu, mabwana wa Rajput feudal (isipokuwa watawala wa mkoa wa Mewar) waliingia katika utumishi wa Great Mughals, lakini wakazungumziwa kutoka kwao kwa haki ya kudumisha uhuru wao ndani ya himaya.
Maharana Pratap Singh, mtawala mashuhuri wa Mevara wa karne ya 16.
Na kila kitu kingekuwa mzuri baada ya hapo ikiwa Sultan Aurangzeb asingekuwa Muislamu mwenye bidii na asingechukua uongofu wa nguvu wa Wahindu kwenda Uislamu. Kwa kuongezea, alianzisha "ushuru kwa imani," ushuru kwa hija za Wahindu, akapiga marufuku ujenzi wa mahekalu ya Wahindu, na hakuanza kubadilisha zilizopo kuwa misikiti. Kwa kuongezea, alifuata sera ya ubaguzi dhidi ya Wahindu katika jeshi na kuwabana nje ya biashara na huduma ya umma, ambayo ni kwamba, aliwagusa wale ambao kila wakati walikuwa hatari sana kuumiza: wafanyabiashara na maafisa. Yote hii ilisababisha ghasia nyingi katika Dola ya Mughal, ambayo ilikuwa ngumu sana kukandamiza. Na kisha Rajputs akaenda hata zaidi. Kwa kubadilishana na kuhifadhi uhuru wa ndani na ulinzi kutoka kwa uvamizi wa Waafghan wenye nguvu, mwanzoni mwa karne ya 19, waliingia mkataba na Waingereza na wakakubali kuhamisha kwa mamlaka ya Uingereza. Mnamo 1817 - 1818. serikali ya Uingereza pole pole iliingia mikataba kama hiyo na karibu kila mkoa wa Rajput. Kama matokeo, utawala wa Uingereza ulienea katika eneo lote la Rajputana - ambayo ni, ardhi ya Rajputs, na baada ya India kupata uhuru, Rajputana ikawa jimbo la India la Rajasthan. Inafurahisha kuwa wakati wa miaka ya Uasi Mkubwa, unaojulikana nchini Urusi kama Uasi wa Sepoy, Rajputs waliunga mkono Waingereza, na sio ndugu zao kwa imani - waasi!
Rajput Inayojulikana 1775 Metropolitan Museum of Art, New York.
Historia ya ngome yenyewe Chittorgarh ("garh" inamaanisha ngome, hapo awali iliitwa Chitrakut) imejikita katika kina cha karne. Hadithi zimehifadhiwa kwamba mtawala wa Guhila, aliyeitwa Bappa Raval, aliteka boma ambalo lilikuwa mahali pake mapema mnamo 728 au 734 BK. Mmoja wao, hata hivyo, anasema kwamba aliipokea kama mahari. Wanahistoria wengine wanahoji uhalisi wa hadithi hii, wakisema kwamba mtawala wa Guhila bado hakuwa amemdhibiti Chittor. Chochote kilikuwa, lakini tunaweza kudhani kuwa tayari katika karne ya VIII aina fulani ya ngome ilikuwa hapa.
Fort Chittorgarh mnamo 1878. Uchoraji na Marianne (1830-1890). Waingereza walitembelea Rajputana kwa hiari, na wasanii wao waliandika picha za wageni huko.
Na kisha, kutoka karne ya 8 hadi 16, Chittorgarh ilikuwa mji mkuu wa jimbo la Mewar, ambalo lilikuwa likidhibitiwa na ukoo wa Rajput wa Sisodia. Ngome hiyo ilishambuliwa na majeshi ya Waislamu mara tatu: mnamo 1303, askari wa Delhi Sultan Ala ad-din Halji waliikaribia, mnamo 1534-1535 alikuwa Sultan wa Gujarat Bahadur Shah, na mnamo 1567-1568 jeshi ya Akbar mwenyewe alifika Chittorgah Mkuu.
Kuzingirwa kwa ngome ya Chittor mnamo 1567. Mlipuko wa mgodi chini ya ukuta wa ngome hiyo. Miniature ya Mughal kutoka "jina la Akbar". 1590-1595 Makumbusho ya Victoria na Albert, London
Na katika visa hivi vyote, wakati ngome hiyo ilipokuwa karibu kuanguka chini ya shambulio la adui, watetezi wake walipendelea kifo kwao na kujibadilisha kwa ibada kwa washiriki wote wa familia zao kujisalimisha kwa rehema ya mshindi. Kweli, mnamo 1568 Chittorgarh iliharibiwa kabisa na Shah Akbar, mji mkuu wa Mewara ulihamishiwa Udaipur.
Eneo la vita. Bhagavata Purana. India ya Kati. 1520-1540, Mkusanyiko wa Kronos, New York.
Leo Fort Chittor (kama Kiingereza inavyoiita) au Chittorgarh (kama Wahindi wanavyoiita) ndio ngome kubwa kuliko zote nchini India na ni kumbukumbu ya kipekee ya usanifu wa India wa zamani na usanifu wa jeshi. Wilaya yake yote inashughulikia eneo la … hekta 305, na pamoja na eneo la bafa - hekta 427. Ngome zote za Chittorgarh ziko kwenye jangwa lenye mawe lenye urefu wa kilomita 2 na upana wa mita 155, ambalo linainuka mita 180 juu ya uwanda. Kwa urefu wa kuta za ngome, kwa kuwa na sura ya samaki, ni sawa na 13 km.
Fort Derawar, ambayo ilikuwa ya nasaba ya Bhatti Rajput. Iko katika mkoa wa Bahawalpur wa kisasa wa Pakistan. Ngome za duara zilizojitokeza ukutani zilikuwa sifa ya usanifu wa ngome ya Rajput.
Inafurahisha kwamba karibu kuta zote, pamoja na maboma ya duara, zilijengwa ili karibu karibu kabisa milima ya milima ya mwamba ikashuka nyuma yao. Kwa hivyo, hazikujengwa zenye nguvu kama vile Kumbhalgarh, na hakukuwa na haja ya hii. Barabara ya mlima yenye vilima zaidi ya kilomita moja, inayoongoza kutoka mji kwenye bonde hadi lango kuu la ngome ya Ram Pol, inakuwezesha kupanda kwenye boma. Kuna barabara zingine pia. Lakini sio kila mtu anayetumia. Pia kuna barabara ndani ya ngome, ambayo hukuruhusu kufikia malango yote na makaburi yaliyo tayari ndani ya kuta za ngome. Kwa jumla, kuna milango saba inayoongoza kwenye ngome hiyo. Zote zilijengwa na mtawala wa Mewara Rana Kumbha (1433-1468) na zimetajwa kwa jina la milima iliyoko hapa: Paidal Pol, Bhairon Pol, Hanuman Pol, Ganesh Pol, Jorla Pol, Lakshman Pol na Ram Pol.
Angalia kutoka ngome hadi mji ulio chini ya miguu yake.
Tangu 2013, imekuwa moja ya Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO, kwa hivyo sasa sio India tu, lakini ulimwengu wote lazima utunze kuihifadhi kwa kizazi chetu cha baadaye. Sio ngumu sana kufika kwani iko katikati ya Delhi hadi Mumbai na imeunganishwa na barabara kuu ya kitaifa namba 8 na kwa kuongeza reli. Kituo cha reli iko kilomita sita kutoka ngome, na kituo cha basi ni umbali wa kilomita tatu.
Ngao ya Rajput.
Kuna miundo mingi tofauti ya kupendeza ndani ya ngome. Hizi ni kweli kuta zake na ngome, mahekalu na majumba, lakini, labda, jambo la kushangaza zaidi ni … hifadhi zake. Hapa, kwa urefu wa m 180, huwezi kutarajia kukutana na umati wa maji. Kwa kuongezea, mwanzoni kulikuwa na mabwawa 84, ambayo ni 22 tu ambayo yamesalia hadi leo. Zimepangwa ili kulisha bonde la asili la mifereji ya maji na mvua na kuwakilisha kiwango cha uhifadhi wa lita bilioni nne, ambazo zinaweza kukidhi hitaji kamili la maji kwa jeshi la watu 50 000 ambao wangeweza kujificha nyuma ya kuta zake na kutumia eneo la ngome kama kambi ya msingi!
Moja ya mabwawa ya kuishi ya ngome hiyo.
Kwa kuongezea, hapa unaweza kuona na kukagua majengo 65 ya kihistoria, pamoja na majengo manne ya ikulu, mahekalu 19 ya zamani, na mengi zaidi. Pia kuna jumba la kumbukumbu ambalo linavutia mkusanyiko wa silaha za India, mikahawa, maduka ya kumbukumbu - kwa kifupi, kila kitu kinachohitajika kwa watalii wa kisasa. Ukweli, Mhindi atalipa rupia tano tu kuingia hapa, lakini mgeni atalipa 100!
Sura Pol - lango la ua.
Wataalam wa mambo ya kale walifanikiwa kujua kwamba maboma ya kwanza kabisa kwenye moja ya vilima yalijengwa katika karne ya 5 na kisha kukasirika kila wakati hadi karne ya 12. Sehemu ya pili ya ngome za kujihami ilijengwa katika karne ya 15. Mbali na jumba la jumba, lililoko sehemu ya juu kabisa katika sehemu ya magharibi ya ngome, kuna mahekalu mengi, kama Hekalu la Kubha Shyam, Hekalu la Mira-Bai, Hekalu la Adi Varah, Hekalu la Sringar Chauri na Vijaya Ukumbusho wa Stamba. Kuta za ngome, zilizo na maboma ya semicircular yaliyojengwa ndani yao, yametengenezwa kwa uashi na chokaa cha chokaa.
Jumba na kuta za Chittor hazionekani kuwa na nguvu kama katika Kumbhalgarh, lakini, hata hivyo, zinavutia sana kwa usanifu wao. Pamoja na mpangilio wa mashicule, zinafanana na kuweka kwa Château Gaillard huko Ufaransa. Zimejengwa kwenye ukuta wa ukuta na hukuruhusu kupiga risasi moja kwa moja chini na kwa pande. Lakini mawe yaliyotupwa kutoka kwao yakavingirika ukutani na kisha kuruka kuelekea pembeni. Hakuna mapungufu kati ya meno, lakini kuna mianya katika meno yenyewe.
Majani ya lango yameketi na miiba …
