Tunaendelea kuwajulisha wasomaji wa "VO" na utamaduni wa Umri wa Shaba, ambao uliacha makaburi ya kuvutia kwa idadi na ubora. Kwa kweli, hii ilikuwa enzi ya pili ya utandawazi, wakati, baada ya Zama za Jiwe, kwa msingi mpya wa ubadilishaji wa chuma (kabla ya hapo walibadilishana jiwe na mfupa), walianzisha uhusiano wa kitamaduni kati ya ardhi ambazo zilikuwa maelfu ya kilomita kutoka kwa kila mmoja.
Watu waligawanya uandishi au ilikuwa tu katika utoto wake, lakini tayari walikuwa na wazo la unajimu ("diski kutoka Nebra" ile ile) na walijua jinsi ya kujenga miundo kubwa ya mawe. Walianza kuunda sanamu za mawe zenye ukubwa wa mwanadamu, ambamo waliharibu kumbukumbu za watu wa kabila wenzao. Moja ya sanamu hizi, mfano wa shujaa uchi aliyechongwa kutoka kwa mchanga, alipatikana na wanaakiolojia mnamo 1962 wakati wa uchimbaji wa uwanja wa mazishi wa Hirschlanden huko Dietzingen, ambao ulikuwa wa tamaduni ya Hallstatt. Imeanza karne ya 6. KK NS. na ni ukumbusho wa kipekee kabisa, kwani sanamu za mwanzo kabisa za urefu wa binadamu kaskazini mwa Alps hazijulikani kwa wanahistoria. Matokeo haya yameonyeshwa katika Jumba la Kale la Stuttgart (kwa Kijerumani, Altes Schloss), ambapo Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Württemberg liko leo.
"Shujaa wa Hirschlanden" - sanamu iliyowekwa mahali pa ugunduzi wake, na mahali pa uwanja wa mazishi wa Hirschlanden.
Sanamu ya mtu aliyesimama ilipatikana wakati wa uchunguzi wa 1962 huko Hirschlanden, karibu na Ludwigsburg na karibu kilomita tano kusini mwa Hochdorf. Sanamu hiyo ilipatikana ikiwa imelala moja kwa moja nyuma ya ukuta wa chini wa jiwe ambao ulizunguka kilima cha urefu wa mita mbili na sio chini ya mita ishirini kwa kipenyo. Mmomonyoko wa barua na kusawazisha sehemu ya kilima, lakini wanasayansi waliweza kugundua mazishi kumi na sita ya marehemu 6 - mapema karne ya 5 KK, au mwisho wa enzi ya Hallstatt. Matokeo ya uchunguzi huo yalichapishwa mnamo 1975, na tahadhari ya wanasayansi ilikuwa karibu kabisa ililenga sura iliyopatikana ya "shujaa".
Jengo la Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Württemberg.
Iliyotengenezwa kutoka kwa mchanga wa mchanga, ambao unachimbwa kilomita saba tu kutoka eneo lake katika eneo la Stuben, sanamu hiyo imechoka sana, ambayo inaonyesha kwamba imekuwa nje kwa muda mrefu. Miguu ya chini ilipatikana kando na mwili na kushikamana na sura kwenye makumbusho. Kama matokeo, urefu wa takwimu uligeuka kuwa karibu mita moja na nusu. Kwa muundo, takwimu ni rahisi sana, na ndama na mapaja mazito yanaonekana kuwa ya kimantiki na yasiyolingana kulingana na mwili nyembamba wa juu na kichwa kidogo, ambayo ni siri ya kweli kwa wanahistoria wa sanaa ambao hawaelewi kwanini hii ilifanywa hivi. Kwa kweli, ustadi wa mchongaji wa zamani ni wazi kuwa haufai kukataliwa. Mabega ya mifupa yanapanuliwa juu na mbele na yanasisitizwa na blade zilizopigwa kwa kasi za bega. Kama matokeo, mbele ya kiwiliwili ni gorofa sana na kama kaa. Mikono ya ngozi imebanwa sana kwa mwili. Walakini, hazijavuka au kupanuliwa kando yake. Kichwa kidogo kimegeuzwa nyuma kidogo; uhifadhi wa uso ni duni, kwa hivyo ni ngumu sana kuzungumza juu ya sifa zake. Kuna mambo mawili. Mbele yetu kuna mtu na amejihami.
Kielelezo kwenye wavuti ya kuchimba.
Sanamu hiyo inaitwa "stele" na "kriegerstele" (steli ya shujaa), na "kuro-keltos" au "celtic kouros". Kwa kweli sio "stele" kwa njia ya jadi ya jiwe la kale la Uigiriki, kwani halina slab ya mstatili nyuma yake. Ufafanuzi wa sanamu hiyo kama shujaa ulipendekezwa kwa sababu ya ukweli kwamba ana kisu cha sura inayoonekana na kishikizo cha antena kwenye mkanda wake. Hapo awali, kofia ya koni ilitangazwa kofia ya chuma, lakini tangu kupatikana kwa kofia ya gome la birch katika mazishi ya Hochdorf, shujaa wa Hirschlanden anaaminika kuvaa kofia kama hiyo. Kuna milia miwili nyembamba kiunoni mwake, na shingoni mwake kuna kitu kama hryvnia nene.
Picha iliyopigwa kwenye wavuti. Basi wakampata.
Sasa wacha tujaribu kujibu swali, inaweza kuwa nini? Mila ya kuweka mawe ya mazishi kwa kiapo au kwa sababu kama hiyo ilikuwa ya kawaida katika Iron Age Ulaya. Kaskazini mwa Italia kulikuwa na utamaduni mrefu sana wa kihistoria wa kuchonga slabs za jiwe na sifa za kibinadamu zaidi au chini. Kwa mfano, huko Philae kaskazini mwa Tuscany, jiwe la jiwe lilipatikana kuanzia karne ya 6 KK na picha ya mtu mwenye silaha; mwili wa juu umetenganishwa na mwili wa chini na matuta mawili, sawa na ukanda unaovaliwa na shujaa wa Hirschlanden. Miguu imewasilishwa katika wasifu katika misaada ya kina kirefu. Panga iliyo na mpini kwa njia ya antena ya aina ya Hallstatt imechongwa upande wa kulia wa slab.
Huu ndio mtazamo wake wa nyuma.
Eneo karibu na Stuttgart ni tajiri haswa katika mawe ya Hallstatt na La Tien. Kuna jiwe kutoka Lindele, enzi ya Hallstatt, kuna kupatikana kutoka kwa Stammheim, urefu wa mita 162. Lakini hakuna shaka kwamba "shujaa Hirschlanden" ni zaidi … "amechongwa" kuliko slabs hizi. Hiyo ni, kuna asili ya sanamu kama hizo au sanamu za mazishi.
Mawe mengi ya Celtic na sanamu za mawe zimepatikana ndani au karibu na vilima, ambayo inaonyesha kwamba hapo awali zilisimama juu ya kilima, kama "wanawake wetu wa Polovtsian". Kulingana na wasomi kadhaa, wazo hili lilikuja Uropa kutoka Ugiriki, na wengine wanasema kwamba "hakuna shaka kuwa wazo la kutawaza kilima cha mazishi na picha ya jiwe la marehemu mwishowe lilitoka katika ulimwengu wa maoni wa Uigiriki.. " Sifa ya hali ya kitamaduni ya Celtic kwa ushawishi wa Wagiriki iko katika ndege ya mila ya utabiri wa muda mrefu; hata hivyo, kuna idadi ya "buts". Kwanza, Wagiriki wa kizamani hawakuzika wafu wao kwenye vilima; pili, sanamu za marumaru - kuros na magome, zinazoonyesha wanaume uchi na wanawake waliovaa, mara nyingi hupatikana katika patakatifu, na tabia yao ya "picha" bado ni mada ya majadiliano.
"Kwenye uso wa mtu mwovu, mkarimu ndani" - hii ni wazi kuhusu Galstadt yetu. "Na pia kwenye kofia!" - mtaalamu wa zamani wa zamani.
Uteuzi "kuro-keltos" alipewa shujaa kwa sababu miguu yake mikubwa inaonekana kuwa na misuli isiyo na kipimo ikilinganishwa na takwimu zote, na inawakumbusha wakosoaji wa sanaa ya kouros ya Uigiriki, sanamu za vijana zilizowekwa kwenye makaburi au kwenye mahekalu. Kwa msingi huu, wasomi kadhaa wa Wajerumani wanapendekeza kwamba sanamu hiyo alikuwa Mgiriki au alifundishwa kusini mwa Alps katika jadi ya zamani ya Uigiriki. Katika visa anuwai, ama sanamu ya Uigiriki alihusika tu na sehemu ya chini ya sanamu hiyo, wakati fundi wa ndani alichonga sehemu ya juu, au sanamu nzima ilikuwa kazi ya sanamu iliyofunzwa katika mila ya kawaida na ya Uigiriki.
Ikiwa tunafikiria kwamba nusu ya juu ndio sehemu muhimu zaidi ya takwimu, na hii ni hivyo kwa mantiki ya mambo, na ikiwa mtindo wa Uigiriki ulithaminiwa zaidi kuliko ule wa hapa, basi inakuwa haijulikani kwa nini sanamu ya Uigiriki inapaswa kuchonga sehemu ndogo kabisa ya hiyo. Tena, ikiwa kulikuwa na sanamu moja tu ambaye alijua juu ya ufundi wa Uigiriki, kwa nini hakuchora juu ya takwimu kwa mtindo wa Uigiriki? Hiyo ni, haujafanya kouros zaidi au chini ya kawaida?
Kulikuwa pia na ufafanuzi wa hii. Wasomi wengine wamedokeza kwamba sanamu nzima hapo awali ilichongwa kama kouros ya Uigiriki. Halafu iliharibiwa au, kwa sababu nyingine, ilirejeshwa na sanamu wa ndani ambaye alifanya kazi katika utamaduni wa stelae ya Celtic.
Hii ndio kinachotokea ikiwa unachanganya "shujaa" na kouros.
Lakini ikiwa unasimamisha sura ya "shujaa Hirschlanden" kwenye moja ya kuros inayojulikana, basi … hakuna kitu kitatoka. Takwimu hazilingani, kwa hivyo bado haiwezekani kusema kwamba "shujaa" huyo alikuwa wa kouros. Sanamu hiyo labda ilijengwa kwenye kilima karibu 500 BC. Na ikiwa hii ni hivyo, basi tena haijulikani jinsi na kwa nini kouros ya Uigiriki ya ukubwa wa maisha ilichongwa kutoka kwa jiwe la mahali hapo na kuwekwa mahali fulani kwa muda mrefu (tangu "enzi ya kouros" katika sanaa ya Uigiriki ya zamani ilidumu mnamo 650 KK) (500 KK), na kisha kwa sababu fulani ilibadilishwa ili itumike tena. Na kwa ujumla, karibu kuros zote ni zaidi ya nusu karne kuliko "shujaa Hirschlanden". Na ikiwa sio wazee, basi sio kama yeye.
Marumaru kouros kutoka kisiwa cha Kupro, 500 - 475 KK KK. (Jumba la kumbukumbu la Briteni) Kama unavyoona, idadi yake ni tofauti kabisa!
Kouros kutoka Ptun, Boeotia, takriban. 530 - 520 KK. Urefu 1.60 m. (Makumbusho ya Kitaifa, Athene)
Hiyo ni, kwa ujumla, ni dhahiri kwamba "shujaa Hirschlanden" hakukumbwa nje ya kouros za Uigiriki. Hakukuwa na sanamu ya Uigiriki pia. Mafanikio ya utamaduni wa Uigiriki hayaungwa mkono na sanamu kutoka Hirschlanden; hakuna kitu sawa katika uwiano, msimamo, kiwango, nyenzo au uundaji wa uso ulioonyesha ushawishi wowote kutoka Ugiriki. Ukweli tu kwamba nafasi kati ya miguu ni bure na miguu imekuzwa vizuri haitoshi kudhibitisha asili ya Uigiriki ya takwimu hii.
Ukweli, hii kuros ina miguu … kweli ni miguu! (Jumba la kumbukumbu ya Akiolojia, Athene)
Yote kwa yote, "Warrior Hirschlanden" ni kazi ya kupendeza na ya kushangaza ya ndani. Na haifanyi kazi kama uthibitisho wa Hellenization ya Celts marehemu wa utamaduni wa Hallstatt. Kulikuwa na utambulisho wake wa kutosha. Ingawa … ni nani anayejua, labda Celtic wa zamani alitembelea Ugiriki wa zamani, alivutiwa na kouros wa eneo hilo, na kisha, akarudi, akaelezea kile alichokiona kwa stonemason mwenye ujuzi, na akakata kutoka kwa jiwe la mahali kile angeweza kufikiria kulingana kwa hadithi yake. Kweli, na juu ya msimamo wa mikono, msafiri huyu wa zamani hakumwambia chochote …
Kwa bahati nzuri, Wagiriki hawaitaji kudhibitisha chochote na hawasilishii nadharia zenye kutiliwa shaka. Vinginevyo wangeweza kusema: "Mchongaji sanamu wa Uropa alitoka kwa kouros zetu, na uthibitisho wa hii ni" shujaa Hirschlanden "!
