… Lakini labda hatujaona tsuba yote?
Mawazo kwa uhakika kabisa."
(Kutoka kwa maoni kwenye wavuti)
Paka mnene, Kunyooshwa juu ya shabiki, kulala
Tamu, tamu …
Issa
Kwa hivyo, hadithi yetu kuhusu tsubah inaisha pole pole. Kwanza kabisa, tumegundua kuwa kuna tsub nyingi, sio nyingi tu, lakini ni nyingi ambazo huwezi kuzihesabu. Makusanyo yao yamehifadhiwa katika Kunstkammer yetu, na pia huko Hermitage, ni wazi kuwa hawawezi kuwa katika Jumba la kumbukumbu la Kitaifa la Tokyo, na, kwa kweli, haishangazi kuwa wako kwenye Jumba la kumbukumbu la Metropolitan la New York, na Jumba la kumbukumbu la Honolulu, na Jumba la Sanaa la Kaunti ya Los Angeles … Walakini, pengine itakuwa rahisi kutaja jumba la kumbukumbu ambapo haipo, kuliko moja ya majumba ya kumbukumbu maarufu ulimwenguni, ambapo yasingekuwepo kabisa. Na yote kwa sababu mlima wa upanga wa Kijapani uliondolewa, na ilikuwa inawezekana kuweka idadi yoyote ya muafaka moja kwa moja kwenye blade moja, pamoja na tsubas sawa. Hiyo iliruhusu wasanii wa kweli kuunda sio tu kuagiza, lakini pia kuchukua, na kufanya kitu kama hicho, kutoka moyoni. Na kisha mabwana wakawa maarufu, kazi zao zilipendwa na kuhifadhiwa, kughushi - lakini vipi bila hiyo, vizuri, waliiga … Ndio sababu, kama matokeo, tsuba hupatikana katika nambari kama hizo leo. Kwa hivyo, ikiwa wewe, sawa … wacha tuseme, uliamua kuanza kuzikusanya, basi hauitaji hata kwenda popote. Inayohitajika tu ni kompyuta, hamu, na pesa, kwa kweli.
Kweli, leo tutasimulia hadithi juu ya viwanja. Viwanja vilivyopatikana kwenye tsubas, na nyingi kama zilivyo. Na wacha tuanze na ukweli kwamba tunaona: tsubas nyingi zinahusishwa na maumbile. Hizi ndio mada za mvua, upepo, majani yaliyoanguka yanayosababishwa na upepo, curls za mawimbi ya bahari na povu ikiruka juu yao - yote haya yalifanikiwa kufikishwa kwa mabwana wa Japani. Lakini kulikuwa na jambo moja ambalo lipo tu nchini Japani na linahusishwa nalo, ingawa "kitu" sio nadra sana katika sehemu zingine za sayari. Huu ni mlima tu, volkano ambayo haipo - Mlima Fuji, unaojulikana na kupendwa na kila mtu kwa sura yake nzuri kabisa! Picha zake huko Japani zinapatikana kwenye vitu anuwai, na tsuba sio ubaguzi.
Tsuba "Fuji na Msafiri." Mwanzo wa karne ya 19. Nyenzo: chuma, fedha, shakudo, shaba. Urefu: cm 7. Upana: 6.4 cm Unene: 0.5 cm Uzito: 82.2 g.. Na "picha" hii pia inavutia kwa njia yake mwenyewe: miti miwili isiyo ya kawaida kwenye pwani ya bahari na matanga kati ya mawimbi. Haionekani kuwa ya pekee, lakini njama hiyo inagusa sana. Unaweza kuiangalia na kuiangalia …
Tsuba hiyo hiyo ni kinyume chake.
Walakini, mtu anaweza kumshirikisha Fuji na konokono anayetambaa kando ya mteremko wake, na … na mawingu, angalia Fuji kupitia mito ya mvua iliyoteleza, na hata onyesha joka karibu naye. Na joka huko Japani ni kiumbe chanya, na kuiona - kwa bahati nzuri!
Tsuba "Fuji na Joka". Mbaya. Karne ya XVIII Nyenzo: chuma, dhahabu, fedha, shaba. Urefu: 8, cm 7. Upana: 8, cm 1. Unene: 0, cm 3. Uzito: 136, 1 g.
Tsuba hiyo hiyo ni kinyume chake.
Lakini hii ni Fuji tu … Tsuba wa karne ya 18. Nyenzo: Shibuichi, Shakudo, Dhahabu, Fedha, Shaba. Urefu: 7, 5 cm. Upana: 6, 4 cm. Unene: 0.5 cm. Uzito: 110.6 g.
Walakini, kwa nini ni muhimu kwa Fuji? Kwenye tsuba, "milima tu" inaweza kuonyeshwa, na karibu nao nyumba, boti, madaraja, miti na maua. Hapa, kwa mfano, tsubas mbili, ambazo milima kama hiyo imeonyeshwa, hata zaidi kukumbusha milima na … ndio tu. Waangalie na ufikirie kwamba "kunaweza kuwa na milima tu bora kuliko milima"!
Tsuba inayoangalia milima. SAWA. 1615-1868 Nyenzo: chuma, shaba, shakudo, dhahabu.
Urefu: 8, 6 cm. Upana: 8, 1 cm. Unene: 0, 6 cm. Uzito: 175.8 g.
Tsuba na maoni ya milima. Mwalimu Yamashiro wa Fushimi, karne ya 16. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Tsuba hii sio kawaida sana. Wacha tuiite hivyo: "Milima na Shells". Ilifanywa katika karne ya 17, ambayo ilikuwa tayari wakati wa amani na mafundi walikuwa na wakati wa kukaa chini na kufikiria juu ya agizo, bila kuharakisha sana popote. Nyenzo: shakudo, shibuichi, dhahabu, shaba. Vipimo: urefu: 8, 7 cm; upana 8, 3 cm; unene 0.8 cm; uzito 187, g 1. Juu yake kuna milima miwili midogo, mawingu yanayozunguka, na chini ya ukingo wa mchanga kuna ganda. Na hii yote ingemaanisha nini?
Sasa wacha tuendelee kutoka kwa mada ya milima hadi mada ya … viumbe wa fumbo. Kwa sababu katika moja ya maoni kwa nakala iliyopita kulikuwa na swali tu juu ya ikiwa tofauti … "mchafu" walionyeshwa kwenye tsubas. Walionyeshwa! Na sababu ya hii ni kwamba hata mashetani huko Japani si kama wale wa mataifa mengine - ambayo ni "mbaya tangu mwanzo hadi mwisho." Hapana, huko Japani, kwa sehemu kubwa, hata mashirika mabaya "mengine ya ulimwengu … yana tabia nzuri. Hiyo ni, kila kitu ni kama "Kurudi kwa Jedi" - "Bado kuna nzuri ndani yake!" Hapa kuna viumbe vya hadithi za Kijapani, na viumbe wa pepo kwa njia mbaya, na kwa njia nzuri, na … kwa nini usiwaonyeshe katika kesi hii juu ya tsuba?
Nani anayeonekana mara nyingi kwenye tsubas? Kwa kweli, kwa mfano, baku ni kitu kama mseto wa tembo, dubu, tiger, na hata na oxtail. Je! Baku hufanya nini? Inakula ndoto mbaya! Ikiwa ulikuwa na ndoto mbaya usiku, ilibidi useme: “Baku kurae! Baku kurae! (kula baku, kula baku!) ". Lakini ikiwa ndoto ni ya kutisha sana, basi baku angeweza kuisonga, na kisha mtu huyo anaweza kusema: "Hata baku alisonga juu yake!" Hiyo ni, hakuna kitu kinachoweza kuwa mbaya kuliko hii!
Oni - mashetani wa Kijapani walio na ngozi ya rangi pia ni maarufu sana. Na haswa kwa sababu, kama A. S. Pushkin, uovu wao uko mbali na utata. Ukweli, ni bora kutokuwa nao ndani ya nyumba. Lakini sio ngumu kuwafukuza pia. Katika chemchemi, ni vya kutosha kutawanya maharagwe ya kukaanga kuzunguka nyumba, ambayo kugusa kwao ni chukizo kwao, na kisha kuwafuta juu ya kizingiti na uamuzi: "Fuku wa uchi, wanakupenda" - "furaha ndani ya nyumba, mashetani nje. " Ilitokea pia kwamba walifanya tendo jema na kisha moja ya pembe zake ikaanguka. Junkuy anapigana nao kila wakati (tayari tumeandika juu ya yeye ni nani na anaonekanaje), lakini mara nyingi humdanganya kwa ujanja.
katikati]
[/kituo]
Hapa kuna tsuba (obverse) inayoonyesha oni (kushoto), 1615-1868. Nyenzo: chuma, shaba, shibuichi, fedha. Urefu: 8.6 cm; upana 7, 9 cm; unene 0.8 cm. Uzito 207 g.
Tsuba sawa (reverse). Juu yake ni kioo cha uchawi ambacho mungu wa kike Amaterasu alijiona.
Tengu ni viumbe vyenye mabawa na pua ambao wanaishi msituni. Kwa kuangalia vyanzo vilivyoandikwa baada ya karne ya XII, mara nyingi walikuwa wakijishughulisha na kufundisha sanaa ya kijeshi ya mashujaa anuwai. Hiyo ni, shujaa anaweza kwenda kwao, kwani tuna Ivan Tsarevich kwa Baba Yaga, na kumwuliza amfundishe sanaa ya kupigana na panga. Na tsubas zilizo na njama kama hiyo zinajulikana. Ingawa huko Japani ilikuwa kawaida kutisha watoto wasio na haki pamoja nao: "Hapa tengu atakuja na kukupeleka msituni!"
Lakini pia kuna vyombo vya kipepo vya Kijapani, haijulikani kati ya watu wengine. Kwa mfano, kappa, kiumbe mwenye magamba na unyogovu kichwani mwake, ambayo hutiwa maji. Inaweza kuchukua fomu ya kibinadamu, lakini kwa fomu hii sio ngumu kuitambua kwa harufu yake. Inavuta watu na farasi ndani ya maji na kunywa damu zao. Kukutana na kappa haionyeshi vizuri kwa mtu. Lakini kappa ni kiumbe mwenye adabu. Sana! Ukimwabudu, hakika itainama kwa kurudi. Maji kutoka kwenye chombo kichwani yatamwagika na kappa itapungua. Baada ya hapo, anaweza kushikwa na kulazimishwa kuendesha samaki kwa wavuvi. Mabwana wa Tsubako walionyesha kappa kwa … ngozi yake iliyochapwa. Kama, hivi ndivyo nilivyo fundi stadi na ninachoweza kufanya!
Kati ya wasomaji wa VO kulikuwa na watu kadhaa ambao walitaka kuona paka kwenye tsubas. Na - ndio, paka zilionyeshwa kwenye tsubas. Na sio paka tu, lakini "ndugu zetu wadogo" wengi, kwa mfano, mbweha na mbira walikuwa wanyama maarufu, na kwanini utajua sasa. Ukweli ni kwamba ilikuwa mbweha (kitsune) ambaye ndiye mnyama mkuu wa mbwa mwitu, ambaye mara nyingi aligeuka kuwa mwanamke ili kumtongoza mwanamume wa Kijapani na kumwangamiza. Lakini hii ilihusu mbweha nyekundu tu, lakini mbweha za fedha haziwadhuru watu, lakini badala yake, zilisaidia kila wakati. Ilikuwa rahisi kama makombora ya kugeuza mbweha kuwa mtu: ilikuwa ni lazima tu kufunika kichwa na mwani kwenye mwangaza wa mwezi na - ndio hivyo, mabadiliko yalifanyika. Lakini haikuwa ngumu sana kumtambua mke wa mbweha. Ilitosha kuangalia kivuli chake kwenye skrini kutoka kwa makaa ya moto. Ikiwa alikuwa … sio mwanamke, basi unaweza kuchukua panga mara moja na kukata kichwa chake!
Badger (tanuki) kawaida aligeuka kuwa wanaume, lakini hakumdhuru mtu yeyote. Alipenda pombe, kwa hivyo sanamu yake kawaida ilikuwa imewekwa karibu na vituo vya kunywa. Burudani inayopendwa na tanuki ilikuwa kupandikiza tumbo na kuiponda kwa miguu yao. Angeweza kupandikiza kwa ukubwa mkubwa, na kile kilichotokea chini ya tumbo na katika "fomu ya asili" hii ya tanuki ilionyeshwa kwenye tsubah. Au tsuba nzima (obverse) ilionekana kama tumbo la tanuki iliyovimba, na mahali ambapo alikuwa juu yake mwenyewe, ilibidi nadhani, ambayo ni, angalia nyuma.
Picha ya paka (neko) na paw iliyoinuliwa kwa Wajapani ilikuwa ya umuhimu sana. Ikiwa wa kulia ni mmiliki wa nyumba hiyo na anakualika uingie, na ikiwa wa kushoto - basi … mmiliki ni mtu wa busara na anayevutiwa na pesa peke yake. Nao pia ni mbwa mwitu, kama mbweha, lakini sio hatari. Katika zile zenye madhara, mikia miwili hukua katika uzee, na inakuwa nekomata. Kwa kuongezea, mtu aliyekosea au kuua paka atalazimika kulipiza kisasi na paka za mbwa mwitu. Paka wa kulipiza kisasi atatokea kwake katika ndoto mbaya, na kisha amuume tu. Ndio maana Wajapani hata sasa hupa paka uhuru kamili, wakiamini kuwa hii ndiyo njia pekee ya paka inaweza kuwa na furaha kabisa. Upungufu wowote wa matamanio ya jike, kwa maoni yao, ni wa kulaumiwa na inaweza kuhusisha kulipiza kisasi kwa paka, ambayo, kwa kweli, ni bora kuepukwa.
Tsuba "Paka". Imesainiwa na Master Jock, Tokyo, 18 - mapema karne ya 19. Nyenzo: chuma, lacquer, dhahabu. Urefu 8, 3 cm, upana 7, 6 cm.
P. S. Tsubas zote bila kutaja eneo lao ziko kwenye mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Metropolitan la Sanaa huko New York.
