Theluji inaanguka kimya kimya
Juu ya bata wanaogelea wawili wawili
Katika dimbwi la zamani lenye giza..
Shiki
Leo hadithi yetu kuhusu tsubah itatolewa kwa shule za tsubako, ambayo ni, mabwana waliozitengeneza. Na, inapaswa kuzingatiwa kuwa mada hii ni ngumu sana, na ndio sababu. Inajulikana kuwa kulikuwa na mabwana waliotambuliwa ambao walikuwa na maandishi yao ya tabia na waliweka msingi tu kwa shule nyingi. Lakini … tsubas nyingi zilifanywa na wanafunzi wao, wengi walikuwa majirani wenye wivu, waandishi wa bandia zinazofanana sana. Na unawezaje kusema yaliyo mbele yako: tsuba ya mapema ya bwana wa familia ya Myotin, mmoja wa wanafunzi wao wa tsuba, nakala au bandia, iliyotengenezwa na bwana wa bei rahisi kwa agizo la samurai masikini? Na mabwana walifanya marudio ya kazi za shule zingine walizopenda kwa msingi wa kisheria kabisa - yeye ni bwana mwenye jina, chochote ninachotaka, nitafanya, lakini nitaweka saini yangu. Na hapa lazima ubashiri - je! Hii ni bandia au "ilikuwa na mimba"? Kwa neno moja, ikiwa kila kitu ni wazi au chini na teknolojia na mitindo, basi na shule hali ni ngumu zaidi, zaidi ya hapo kuna zaidi ya 60 yao!
Wacha tuanze na maarufu zaidi, familia ya Myotin, kiongozi katika utengenezaji wa silaha huko Japani tangu karne ya 12. Walakini, sura ya upanga ilifanywa kwanza na Nobue, bwana wa 17 "kwa idadi" wa familia hii, ambaye aliishi katika karne ya 16. Shida ya kutambua kazi yake ni ngumu kwa kuwa alitumia herufi nyingi saba za saini yake. Tsuba yake inaitwa hivyo - "tsuba Nobue". Halafu kazi yake iliendelea na wazao wake, ambao walifanya kazi kwenye tsubas hadi karne ya 19.
Tsuba "Tadpoles Tatu" na Master Nobue. Sasa inaaminika kuwa Nobue aliyebobea katika tsubah ya mtindo wa Owari wakati wa zama za Azuchi-Momoyama. Bidhaa zake zinajulikana na uzuri na neema, patina ya kudumu na chuma na muundo wa tekkotsu uliotamkwa. Picha hii inaonyesha tsuba yake na tadpoles tatu ndani ya mduara na chrysanthemums ndogo zilizochongwa kwa misaada ya juu kwa kila mmoja wao. Ni mali ya familia ya Kuroda. Karne ya XVI Sura - mduara na kipenyo cha 8, 5 - 8, 45 cm.
Shule ya Hoan pia ilipata jina lake kutoka kwa yule bwana, ambaye jina lake alikuwa Saburoe Hoan, na alikuwa hata mtoto wa mmiliki wa kasri ndogo! Nilitumia teknolojia tofauti katika kazi yangu. Ya kwanza ni yakite-kusarashi - kuchoma asidi. Teknolojia ya pili ni yaki-namasi, kuyeyuka kwa chuma chini ya joto kali, kwa sababu ambayo uso wa tsuba haukuwa sawa, ulikuwa na athari ya kuyeyuka na patina nyekundu-zambarau. Ya tatu ni mbinu ya kupiga sukashi.
Tsuba "Waterwheel" iliyosainiwa na Mwalimu Hoan, enzi za Momoyama. Uonyesho wa gurudumu la maji lililopangwa lilikuwa motifu ya bwana huyu katika mbinu ya sukashi. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Shule ya Yamakichi katika mkoa wa Owari, iliyoanzishwa na Yamasaka Kitibey, iliyobobea kwanza katika tsubas nyembamba, na kisha kwa o-tachi mzito na mkubwa kwa panga za mikono miwili. Inaaminika kuwa kwa kuwa tsubas za shule hii zilifanywa na vizazi saba vya mafundi, ni … mara nyingi hutengenezwa. Wao ni nzuri sana! Mara nyingi huonyesha maua ya sakura yaliyokatwa.
Wakati mwingine tsuba ilitengenezwa na mabwana wawili mara moja na, ipasavyo, saini mbili ziliwekwa juu yake. Kwa mfano, tsuba hii ilisainiwa na bwana Kano Natsuo (1828-1898), ambayo ni kwamba alighushi. Walakini, ilipambwa na bwana Toshioshi, ambaye alikamilisha kazi hii wakati fulani baada ya 1865. Vifaa: alloy Shibuichi ya shaba-fedha, shakudo ya shaba-dhahabu, dhahabu, fedha, shaba. Urefu wa cm 7, upana wa 6 cm, unene wa cm 0.5 Uzito: 121, 9 g. (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan la Sanaa, New York)
Tsuba hiyo hiyo ni kinyume chake.
Tsuba na Yoshida Mitsunaka, karne ya 19 Vifaa: chuma, fedha, shaba. Kipenyo 8.3 cm, unene 0.5 cm, Uzito: 136.1 g (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Kwa kuwa kuna shule nyingi za tsubako, haifikirii kuelezea zote, na hata sehemu kubwa katika nakala maarufu, na hata kuonyesha sampuli za kazi zao, kwa hivyo ni jambo la busara kupunguza idadi yao kuwa zaidi maarufu, maarufu na za kawaida.
Miongoni mwa shule hizo ni shule ya Shoami, ambayo kwa tafsiri inamaanisha "mtu mwenye talanta katika sanaa." Shule hiyo ilianzia mwisho wa enzi ya Muromachi, na bidhaa zake hazikusainiwa mwanzoni. Hapa zama za vita vya wenyewe kwa wenyewe zilimalizika na kipindi cha amani cha Edo kilianza. Samurai mara moja ilitaka vitu nzuri zaidi kuliko hapo awali, ambavyo vilionekana katika mapambo ya silaha.
Mabwana wa shule ya Shoami walifanya kazi katika majimbo tofauti na kila mahali walianzisha kitu kipya na chao kwa mtindo huu. Kwa hivyo, aina za tsub shoami ni tofauti sana. Wao ni tofauti sana hivi kwamba Wajapani wenyewe wanatania: "Ikiwa haujui ni nini cha kuiita - sema shoami!" Mabwana wengi walifanya kazi kwa mtindo huu mwishoni mwa kipindi cha Edo kwamba leo haiwezekani kujua ni wapi "shoami halisi" yuko, na bandia yake iko wapi. Walakini, lazima tulipe kodi kwa mabwana wa Japani wa kughushi - wote ni wazuri kabisa.
Sifa kuu inayotofautisha ya Tsuba Shoami ni teknolojia ya kuingiza uso wa tsuba na dhahabu, fedha na shaba juu ya chuma na shaba. Kwa kuongezea, picha nzima iliundwa, ikijaza kabisa nafasi yote ya bure ya tsuba. Uingizaji huo ulisaidiwa na kuchora wazi na mapambo ya mdomo, ambayo kawaida haikuzingatiwa kwenye tsubas za shule zingine. Hapa, kwa mfano, "Deer" tsuba, ambayo inaonekana tajiri sana kutokana na ukweli kwamba chuma cha bure haionekani juu yake, na picha zake zimeunganishwa na majani, shina na maua na hutengenezwa kwa dhahabu kwa kutumia utawa- mbinu za zogan!
Tsuba "Kulungu", mtindo wa Shoami. Karibu 1615-1868 Vifaa: chuma, dhahabu, shaba. Kipenyo 8, 1 cm, unene 0.5 cm Uzito 170, 1 g (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Kuamua mali ya tsuba fulani mara nyingi hufanywa kuwa ngumu na saini iliyo juu yake. Kwa mfano, hii tsuba ya chuma iliyo na picha za kuchonga za watawa wanane wa samurai, iliyozungukwa na karasi - shina za zabibu. Aina hii ni ya mtindo wa Yoshiro wa shule ya Kaga (karne ya 17). Lakini saini juu yake ni Tachibana Krisumi na inahitajika kujua ni nani - bwana wa shule hii au mmoja wa waigaji wake. Na kujua maelezo kama haya yanayohusiana na nyakati za mbali ni ngumu sana.
"Tsuba na Watawa". Mwalimu Tachiban Krisumi. Enzi ya Momoyama. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Katika mkoa wa Higo, kulikuwa na shule nyingi, kati ya hiyo moja - shule ya Shimizu, iliyoanzishwa na bwana Jingo, ilikuwa tofauti na zingine zote kwa tsubami yake ya tabia na picha za ndege na, juu ya yote, uwindaji wa uwindaji, wapenzi wa samurai. Na hapa tuna moja ya hizi tsubs. Walakini, haijasainiwa. Na swali linaibuka kwa kufanana kwake na kazi za shule hii - ni yeye au la? Inaaminika kuwa alama ya Jingo mwenyewe ilikuwa mraba (?) Hitsu-ana shimo kushoto. Kwenye tsuba hii, ni "kawaida". Na swali ni - je! Hii ni maendeleo ya ubunifu wa njama au bandia?
Tsuba "Kite", karne ya XVII. Mbaya. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Tsuba hiyo hiyo ni kinyume chake.
Moja ya shule nyingi za tsubako ilikuwa shule ya Ito, iliyoanzishwa tena katika mkoa wa Owari Ito Masatsugu. Mtindo wa shule hiyo ulikuwa na mapambo ya kukata, ambayo yalitengenezwa kwa kutumia waya wa chuma uliowekwa kwenye mafuta na kunyunyiziwa abrasive nzuri zaidi. Walichimba shimo nyembamba kwenye tsuba, wakaingiza waya ndani yake, na kuiona kama hii! Kwa sababu fulani, moja ya nia maarufu ilikuwa labyrinth. Kwa kuongezea, pambo tata zaidi lililofunikwa na dhahabu lilitengenezwa juu ya uso wa tsuba.
Wakati wa amani wa Edo, tsuba na picha za mashujaa katika silaha za jadi zilianza kuwa maarufu sana, kwani haishangazi. Kwa hivyo, mwishoni mwa karne ya 17. shule ya Mamia iliibuka, tabia ya tsubami na nyimbo ngumu juu ya vita na mada za kidini. Kipengele kingine cha tsub yake ilikuwa misaada ya hali ya juu, karibu ya sanamu, ambayo ni, kuchonga kwa kina pamoja na kupitia utoboaji. Kwa sababu ya hii, walikuwa wazito na wazito kuliko kawaida, lakini wakati wa amani walivumilia. Kwenye tsuba fulani kulikuwa na chache, kwa zingine zaidi, lakini kwa jumla, ikiwa utaona tsuba ambayo "farasi, watu wamechanganywa katika chungu, na kuna dhahabu nyingi, basi hii bila shaka ni tsuba ya Shule ya Mamia au bandia kwa hiyo, kwa sababu mahitaji makubwa kila wakati husababisha kuongezeka kwa usambazaji. Inajulikana kuwa kulikuwa na mabwana wawili wenye jina hili na kazi zao zinatofautiana. Kwa kuongezea, angalau wanafunzi 25 wa shule hii wanajulikana ambao walitia saini kazi za mtindo wa "Mamia" na majina yao, na wanafunzi isitoshe wa wanafunzi ambao, badala yake, walitia saini "Mamia" au … hawakusaini kabisa ! Sura ya tsuba ni ya jadi kabisa - mduara, mviringo au sura ya mocha. Lakini jambo kuu ni nyimbo zilizo na vielelezo vingi na utumiaji wa uingizaji wa shaba, fedha, dhahabu na aloi ya shakudo.
Tsuba "Vita" na muundo wa watu wengi kwa mtindo wa Shule ya Mia. Karne ya XVIII Vifaa: chuma, dhahabu, fedha, shaba, shaba. Urefu 7.9 cm, upana 7.5 cm Uzito: 1 cm Uzito: 133.2 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Tsuba hiyo hiyo ni kinyume chake.
Na sasa, hadi mwisho, tutaorodhesha angalau shule zingine maarufu za mabwana wa tsubako: hizi ni Kinai, Goto, Yoshioka, Yokoya, Mito, Yanagawa, Ishiguro, Hamano, Omori, Shonai, Hirata na zingine nyingi. Hiyo ni, ilikuwa dunia nzima yenyewe, ambayo … maelfu ya watu waliishi kwa karne kadhaa, ambao walichimba chuma, kughushi, kunoa, kuchongwa, kuchorwa na kupigwa msasa. Bwana fulani alifanya tsuba nzima kutoka mwanzo hadi mwisho, mtu alisaidiwa. Zingine zilifanywa kiholela, zingine zilijadiliwa kwa muda mrefu na kwa kuendelea na mteja, hadi pande zote mbili ziwe zimeridhika na matokeo na bei!
Tsuba "Joka la Maji", shule ya Goto, inayojulikana na ukweli kwamba ilifanya kazi na metali laini zisizo na feri. Mwalimu Hobashi Mune Kawashita. Enzi za Edo.
