Miongoni mwa hafla za historia ya ulimwengu zinazojulikana zaidi kwa msomaji wa Urusi, Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Merika (Vita vya Kaskazini na Kusini, Vita kati ya Mataifa, Vita vya Uhuru wa Kusini, Vita vya kujitenga) inachukua moja ya muhimu zaidi. maeneo. Imefunikwa katika vitabu vya shule na vyuo vikuu, kazi za wanahistoria na watangazaji, kazi za sanaa. Wakati huo huo, hadithi ya vita "kwa uhuru wa watumwa" inachukua nafasi kuu.
Hii ndio hadithi kuu juu ya vita kati ya Kaskazini na Kusini. Ukimuuliza mtu yeyote ambaye amesikia juu ya vita hivi (kwa bahati mbaya, "mageuzi" ya elimu ya Urusi tayari yamesababisha ukweli kwamba asilimia kubwa ya vijana hawajui mambo ya kimsingi) kwanini Kaskazini na Kusini walipigana, wengi watasema: "Tulipigania kukomeshwa kwa utumwa Kusini, kwa uhuru wa watumwa weusi." Inadaiwa, Kusini walisimama kwenye nafasi za ubaguzi wa rangi na utumwa na walitaka kumtumikisha kila mtu, na watu wa kaskazini wanaoendelea wakiongozwa na Lincoln waliamini kwa dhati usawa wa watu wote na wakaanzisha vita vya kumaliza utumwa.
Ukweli sio huo wa kimapenzi. Sharti la mzozo huo lilikuwa udhaifu wa serikali kuu na kugawanywa kwa nchi katika mikoa miwili huru kiuchumi - Kusini mwa kilimo na Kaskazini mwa viwanda. Huko Amerika ya Kaskazini, vikundi viwili vya wasomi viliibuka na masilahi yanayopingana. Kaskazini, tasnia yenye nguvu na sekta ya benki iliundwa katika kipindi kilichopita. Waligundua kuwa biashara ya watumwa na utumwa, na vile vile sekta ya kilimo, haileti faida nzuri kama utumwa wa riba ya mkopo na unyonyaji wa mamilioni ya watu "huru", wahamiaji wahamiaji. Kwa kuongezea, hali ya kufanya kazi katika biashara ambazo watu "huru" walifanya kazi mara nyingi ilikuwa mbaya kuliko maisha ya watumwa katika mashamba ya mfumo dume.
Uchumi wa kibepari wa Kaskazini ulidai kupanuliwa kwa soko la ajira, mamilioni mapya ya "vifaa vyenye miguu miwili" ambavyo vitafanya kazi katika biashara na kuwa watumiaji. Huu pia ni utumwa, lakini kwa kiwango tofauti, cha hali ya juu zaidi. Kwa sasa, mfumo huu umekamilika - "matumizi kwa sababu ya matumizi". Kwa kuongezea, upanuzi zaidi hauwezekani, mfumo wa kibepari umefikia kikomo cha ukuaji. Ilikuwa tayari inakaribia mpaka huu katika miaka ya 1970, wakati Magharibi ilikuwa karibu na kushindwa. Lakini Magharibi iliweza kuishi kwa kuharibu, kupora na kuteka masoko ya kambi ya ujamaa. Hivi sasa, mfumo mzima wa ukuzaji wa ubepari unasimama, na shida ya kimfumo ya ulimwengu inaweza kushinda tu kwa kubadili mfumo wa hali ya juu zaidi (haki katika asili yake), au kwa "kuweka tena tumbo", ambayo ni kusema, kuharibu ulimwengu wa zamani (vita vya ulimwengu), ambayo ndio inafanyika.
Merika ilikuja kwenye mzozo huu katikati ya karne ya 19. Wamiliki wa Kaskazini walihitaji mamilioni ya wafanyikazi wapya kwa biashara zao, watumiaji wapya. Upanuzi wa mfumo ulihitajika, vinginevyo kungekuwa na mgogoro na uharibifu. Maelfu ya mashine za kilimo zinaweza kuchukua nafasi ya watumwa katika kilimo, na kuongeza faida. Familia za kaskazini zilihitaji nguvu juu ya majimbo yote. Kabla ya kuzuka kwa vita, Merika ilishika nafasi ya nne kwa suala la uzalishaji wa viwandani. Ili kufanya hivyo, walitumia mfumo wa jasho - aina ya uzalishaji ambayo iliruhusu unyonyaji uliokithiri wa mfanyakazi (kwa kweli, wafanyikazi walikuwa vilema au waliuawa kwa muda mfupi, kuwazuia kuishi hadi uzee).kuwaendesha maskini wazungu na "watumwa wazungu", wakitembelea wahamiaji weupe - Waajerumani, Wajerumani, Waskoti, Wasweden, Wapoli, Waitaliano na wengineo. Lakini mabwana wa Mataifa walihitaji nafasi ya kwanza ulimwenguni.
Kama unavyojua, Mataifa yalikuwa mradi wa hali ya juu wa mabwana wa ustaarabu wa Magharibi. "Baba waanzilishi" wa Merika walikuwa Masons, wawakilishi wa miundo iliyofungwa, vilabu na nyumba za kulala wageni. Kwa hivyo, alama zote za Merika zinajazwa na alama za Mason. Na kwa sasa, karibu wawakilishi wote wa wasomi wa Amerika hutoka kwa vilabu na mashirika yaliyofichwa kwa mtu wa kawaida mitaani, ambapo hupata malezi fulani ambayo huamua mtazamo wao wa ulimwengu na mtazamo wa ulimwengu. Hapo ndipo magavana, maseneta na marais wa siku za usoni wameamua. Kila kitu kingine ni mchezo, udanganyifu wa chaguo kwa mamilioni ya "silaha zenye miguu-miwili", ambazo zinawekwa chini ya udhibiti kwa msaada wa "mkate na sarakasi." Merika hutumia zaidi ulimwenguni, wakati wa miaka ya USSR, "paradiso ya kijamii" iliundwa, ambapo hata wavivu, vimelea na kila aina ya vimelea vya kijamii waliishi vizuri zaidi kuliko wafanyikazi wengi ngumu Amerika Kusini, Afrika. na Asia ya Kusini. Katika miaka ya hivi karibuni, uhuru huu umepunguzwa, kwa hivyo Merika iko katika machafuko makubwa ya kijamii na kisiasa. Machafuko huko Ferguson ni maua tu, matunda yapo mbele. Udhibiti wa jumla juu ya media ni njia nyingine nzuri ya utawala. Ili kudumisha udhibiti, wasomi wa Amerika walichukua njia ya moronization, ujinga wa raia. Kwa mtu huyu Mmarekani mtaani, kutoka asubuhi hadi jioni, wamejazana na kila aina ya vipindi vya kushangaza na habari juu ya mambo ya mapenzi au antiki za ulevi za "nyota".
Katika karne ya 19, Mataifa yalikuwa yakielekea tu kwa uongozi wa ulimwengu, kwa hivyo koo za kaskazini zilihitaji udhibiti juu ya Kusini. Ugunduzi wa amana tajiri ya dhahabu huko California mnamo 1848 iliruhusiwa mnamo 1850-1886. yangu zaidi ya theluthi moja ya uzalishaji wa ulimwengu wa madini haya ya thamani. Kabla ya hapo, shukrani kwa ukuaji wa tasnia ya dhahabu huko Siberia, Dola ya Urusi ilishikwa nafasi ya kwanza ulimwenguni katika uchimbaji wa dhahabu. Shukrani kwa dhahabu, pamoja na unyonyaji mbaya wa wafanyikazi, Merika iliweza kuzindua ujenzi wa mtandao mkubwa wa reli. Walakini, ili kukamilisha maandalizi ya ndani ya nchi kwa vita vya kutawala kwenye sayari, ilikuwa ni lazima kufunga suala hilo na Kusini.
Wapandaji wa kusini waliunda mkoa wa kujitegemea na waliridhika na walichokuwa nacho. Hawakuwa na mipango mikubwa ya kujenga Agizo la Ulimwengu Mpya. Kwa kilimo, ambacho kilikuwa uti wa mgongo wa Kusini, rasilimali zilizopo za kazi zilitosha. Mazao makuu Kusini yalikuwa ni tumbaku, miwa, pamba, na wali. Malighafi kutoka Kusini ilienda kwa biashara za kaskazini na nje ya nchi.
Wasomi wa kusini walifurahishwa na utaratibu uliopo. Wakati huo huo, wasomi wa kusini walikuwa kwa ubinadamu zaidi kwa wawakilishi wa jamii zingine, watu na maungamo kuliko mabwana wa Kaskazini. Wafaransa waliishi Louisiana, Wahispania huko Florida, na Mexico huko Texas. Waprotestanti wa Anglo-Saxon, wakati mwingine Wajerumani na Uholanzi, wangeweza kuingia katika wasomi wa Kaskazini. Wakatoliki walikuwa wakibaguliwa. Kusini, mtazamo kwa Wakatoliki ulikuwa mzuri zaidi, wasomi huko ni pamoja na Wakatoliki wa asili ya Ufaransa na Uhispania.
Kwenye Kusini, Weusi, kwa upande mmoja, walikuwa mali, kama Kaskazini, zinaweza kuuzwa, kupotea au kuuawa kwa makosa. Kwa upande mwingine, ilikuwa mali ya thamani, wazungu walikuwa na chakula, makazi, viwanja vyao wenyewe, wangeweza kujiunga na mafanikio ya tamaduni, na wakati mwingine hata walikuwa kama wanafamilia. Hawakuwa na njaa. Na "uhuru" uliwapa nini? Watatupwa nje kwenye kambi, vibanda, kutoka kwa ardhi ya wamiliki-wapandaji, wakinyimwa kila kitu kidogo ambacho walikuwa nacho. Wakati huo huo, sheria inayopiga marufuku uzururaji itapitishwa. Kama matokeo, nchi itazidiwa na "uhalifu mweusi" uliokithiri. Kwa kujibu, wazungu wataanza kuunda walinzi maarufu wa Ku Klux Klan, wimbi la "Korti za Lynch" litaendelea. Kuchukia na kuogopa kutaunda mazingira ya hofu, jamii inayotawaliwa kikamilifu.
Kwa hivyo, haishangazi kwamba kikosi kikubwa cha jeshi la Wanegro - watumwa na huru - walipigania upande wa Confederates. Tayari mnamo 1862, vikosi vikubwa (hadi elfu kadhaa) vya Weusi wenye silaha vilijulikana katika jeshi la Confederate. Kulingana na makadirio anuwai, kutoka 30-40 hadi 65-100 elfu weusi walipigana upande wa Confederates. Ukweli, wengi wao walikuwa katika nafasi zisizo za vita - wajenzi, wahunzi, wapishi, utaratibu. Vitengo vya jeshi la jeshi la Shirikisho la Amerika (CSA) vilianza kuajiri watumwa tu mwisho wa vita. Lakini katika wanamgambo wa majimbo ya kibinafsi, ambayo yalikuwa chini ya gavana wa serikali, na sio kwa serikali kuu, weusi walitumikia karibu tangu mwanzo wa vita. Mara nyingi watu weusi walipigana na mabwana zao, walikuwa squires zao, walinzi. Wakati huo huo, katika jeshi la watu wa kusini, tofauti na jeshi la watu wa kaskazini, hakukuwa na ubaguzi kwa misingi ya rangi. Kwa hivyo, haswa, posho ya fedha kwa wapiganaji weupe na wenye rangi ilikuwa sawa. Confederates walikuwa na sehemu mchanganyiko, iliyoundwa kutoka kwa wawakilishi wa jamii tofauti. Kwa mfano, katika Kikosi cha 34 cha Wapanda farasi, Confederates Nyeupe, Nyeusi, Puerto Rico na Nyekundu zilihudumiwa. Aina tofauti za Negro ziliundwa kati ya watu wa kaskazini, ambapo maafisa walikuwa wazungu. Wazungu hawakuruhusiwa kuhudumu katika vitengo sawa na wazungu. Wanegro pia walibaguliwa katika mgawanyo wa safu ya afisa na ambaye hajapewa afisa. Kwa hivyo, mwishoni mwa vita, ni Negro 80 tu ndio waliokuwa maafisa katika jeshi la watu wa kaskazini - kati ya 180-185,000 ambao walihesabiwa katika vikosi vya Negro.
Wahindi wengi waliunga mkono Shirikisho. Hii haishangazi, kwani kaskazini kanuni ya "Mhindi mzuri ni Mhindi aliyekufa" ilitumika kwa Redskins. Kwa hivyo, Wahindi wengi waliunga mkono Shirikisho. Kwa hivyo, hata kabla ya kuzuka kwa vita, Cherokee walikuwa na korti yao, serikali, maandishi, gazeti na hata watumwa elfu kadhaa. Tayari walikuwa sehemu ya ustaarabu wa Kusini. Kwa huduma ya Shirikisho, waliahidiwa malipo ya deni zote, uandikishaji wao kwa Bunge la Shirikisho, askari walipewa silaha na haki zote za kijamii.
Kujiandaa kwa vita
Vita vya Kaskazini-Kusini vilikuwa ni mapigano kati ya wasomi wawili wa Amerika. Wasomi wa Kaskazini walitaka kuanzisha utawala juu ya Amerika Kaskazini yote, na kisha sayari. Wazungu na weusi walikuwa "lishe ya kanuni" kwa wasomi wa Kaskazini. Wasomi wa Kusini waliridhika na hali ya sasa na wakati watu wa kaskazini walipoanza kutoa shinikizo kubwa, waliamua kupigania uhuru, kwa njia yao ya maisha. Kwa watu wengi wa kusini (wamiliki halisi wa watumwa Kusini walikuwa wachache wasio na maana, wapandaji walikuwa chini ya asilimia 0.5 ya idadi ya watu), hii ilikuwa vita ya uhuru uliokanyagwa, uhuru, walijiona kama taifa liko hatarini. Watu wa kusini waliamua kujitenga - ni halali kabisa katika Amerika kujitenga na serikali ya shirikisho.
Maandalizi ya vita yalichukua muda mrefu. Huko Merika, hata wakati huo, kabla ya vita, walifanya kampeni ya habari, wakaandaa maoni ya umma. Ilikuwa ni lazima kuunda picha ya adui, wapandaji waliolaaniwa ambao wanakandamiza weusi (ingawa msimamo wa weusi huko Kaskazini haukuwa bora zaidi). Nchini Merika, kila wakati wamejaribu kuonekana kama "watu wazuri." Hatua ya maandalizi ilifanikiwa kabisa. Kwa mafanikio sana kwamba mpaka sasa katika ufahamu wa umati, haswa katika Merika wenyewe, maoni yanashinda kwamba jeshi hodari la watu wa kaskazini walipigana "kwa uhuru wa weusi."
Nyuma mnamo 1822, chini ya usimamizi wa Jumuiya ya Ukoloni ya Amerika (shirika lililoanzishwa mnamo 1816) na mashirika mengine ya kibinafsi ya Amerika, koloni la "watu huru wa rangi" iliundwa barani Afrika. Katika majimbo ya kaskazini, waliajiri weusi elfu kadhaa (wazururaji, watumwa waliokimbia, ambao kulikuwa na matumizi kidogo) na kupelekwa Afrika Magharibi. Mnamo 1824 koloni la "watu huru" liliitwa Liberia. Ikumbukwe kwamba Waamerika-Waliberia, kama walivyojiita wenyewe, hawakutafuta kujiunga na "mizizi ya mababu." Walifanya kama wakoloni wa Magharibi: waliteka pwani nzima ya Liberia ya kisasa, kisha wakachukua sehemu za pwani ya Sierra Leone ya kisasa na Cote d'Ivoire. Waliberia hawakujiona kuwa Waafrika, walijiita Wamarekani, walibakisha alama za serikali ya Amerika, na walijaribu kuunda jamii ya tabaka, ili kuwatawala watu wa kiasili, ambao waliwaona kama wababaishaji na watu wa tabaka la chini.
Baada ya hapo, kampeni kubwa ya habari "dhidi ya ukandamizaji wa weusi" ilianza Merika. Kwa kuongezea, kampeni hiyo ilifanywa sio tu kwa waandishi wa habari, ambayo ilitimiza masilahi ya biashara kubwa, lakini pia kati ya watu weusi wa kusini. Kwa muda mrefu Wanegro hawakukubali uchochezi, hawakutaka kutafuta furaha katika Afrika ya mbali na isiyojulikana. Walakini, mwishowe, hali huko Kusini ilitikiswa. Wimbi la ghasia zisizo na maana na vurugu zilipitia, ambazo zilikandamizwa kikatili.
Jukumu muhimu katika mchakato huu lilichezwa na harakati za ukombozi wa watumwa weusi huko Merika (ukomeshaji). Iliundwa miaka ya 1830, wakati Jumuiya ya Kupambana na Utumwa ya Amerika ilianzishwa na gazeti la Liberator lilichapishwa. Hata mapema, wafutaji sheria walikuwa washiriki wa Jumuiya ya Ukoloni ya Amerika. Hiyo iliunda Liberia. Abolitionists walipanga kukimbia kwa watumwa kutoka Kusini kwenda Kaskazini, kudhoofisha amani kati ya majimbo. Waliweza kutekeleza kampeni kubwa ya habari wakati wa jaribio la kukamata silaha huko Harpers Ferry na John Brown mnamo 1859. Brown, mshabiki wa zamani wa kidini ambaye aliongozwa na picha za Agano la Kale, ambapo mashujaa hawakudharau mauaji ya watu wengi "kwa jina la Bwana", alikuwa tayari "maarufu" kwa mauaji ya Mto wa Potawatomi. Mnamo Mei 1854, yeye na genge lake waligonga nyumba, wakifanya kama wasafiri waliopotea, walivunja nyumba hizo ambazo watu walifunguliwa na kuuliwa kwa ajili yao. Mnamo Oktoba 16, 1859, Brown alijaribu kukamata silaha ya serikali huko Harpers Ferry (katika West Virginia ya leo), akitarajia kusababisha uasi wa jumla wa watu weusi. Walakini, kamari hiyo ilishindwa. Kikosi kidogo cha Brown kilizuiliwa na kuharibiwa. Brown alikamatwa na kuuawa. Katika Kaskazini, mkali na muuaji aligeuzwa shujaa.
Waandaaji wa vita vya habari wanaweza kuridhika - kukera Kusini kunaweza kuzinduliwa chini ya itikadi "za kibinadamu" za "ukombozi wa watumwa." Kwa hivyo, kampeni ya habari ilishinda hata kabla ya kuanza kwa vita. Ndio sababu Kusini wakati wa vita ilijikuta katika kutengwa kwa kidiplomasia na haikuweza kupata mikopo.
Kwa kuongezea, ukweli kwamba Uingereza, Ufaransa na Uhispania zilishiriki katika vita huko Mexico zilicheza. Walijiingiza katika hafla, lakini mwishowe walipoteza. Unaweza kukumbuka pia kwamba Urusi, iliyokerwa na Vita vya Mashariki (Crimea), ilituma vikosi viwili kwenda New York na San Francisco na agizo, ikiwa England na Ufaransa wataingia vitani, kuanza mara moja vita vya kuunga mkono Kaskazini. Kwa hivyo, Uingereza, ingawa ilikuwa na huruma Kusini, haikuingilia kati vita. Tishio lilikuwa kubwa, Uingereza wakati huu haikuwa na nguvu ya kulinda mawasiliano ya kibiashara.
