Maisha yetu ni jambo la kufurahisha. Kwa mfano, unakuja mahali na kufikiria kuwa utajifunza kitu kimoja, lakini utajifunza kitu tofauti kabisa, na hata kitu ambacho usingejua kamwe kuhusu vinginevyo. Hii ilinitokea msimu uliopita wa joto, wakati mimi, na kikundi cha watalii kutoka Urusi, tulijikuta katika mji wa zamani wa Kipolishi wa Wroclaw. Hapa kwa VO tayari nimesema juu ya nyakati anuwai za kupendeza zinazohusiana na majumba ya kutembelea katika Jamhuri ya Czech, ngome na majumba ya kumbukumbu katika jiji la Brno, Silaha huko Dresden, jumba la kumbukumbu la jiji la Meissen, lakini sasa ni zamu ya Wroclaw. Na, kwa kweli, na upendeleo katika mada ya "Mapitio ya Jeshi".
Uchoraji na Jan Matejko "Vita vya Racławice".
Na ikawa kwamba … kwa sababu fulani nilisahau kutazama mapema kwenye mtandao ni nini haswa kinachoningojea katika jiji hili na ni vituko vipi vya "mwelekeo wa kijeshi" lazima nione hapo. Kweli, kwa namna fulani ilianza kuzunguka. Walakini, nilifikiri, kuendesha gari hadi Wroclaw, kutakuwa na ziara ya jiji huko na angalau kitu cha kupendeza kitaonyeshwa hapo, na nitanunua ramani ya jiji na kujitambua mwenyewe. Walakini, kila kitu kiligeuka kuwa kibaya, au tuseme, sio hivyo. Hiyo ni, sheria kwamba "Mungu ni wake mwenyewe, na shetani ni wake", tunapaswa kuwa na hakika kukumbuka.
Basi lilitushusha mahali pa ajabu karibu na kanisa kubwa la matofali nyekundu. Ilikuwa hapa ambapo safari yetu ilianza, na, ole, hakukuwa na vibanda vyenye ramani za watalii kwenye mstari wa kuona.
Mahali palipoanzia "Wroclaw yangu" ilianzia. Ni mara ngapi nimewaambia wanafunzi juu ya jinsi kuta za makanisa makubwa ya medieval zilivyoimarishwa na vifungo, na hapa … hapa wako mbele ya macho yangu. Na jengo lenyewe limejaa roho ya Zama za Kati.
Walakini, hakuna kitu cha kutisha kilichotokea. Mwongozo wa Pole aliibuka kuwa mtu wa kupendeza sana na mjinga, dhahiri anapenda jiji lake, ambayo ilifurahisha kuisikiliza. Kumbuka kuwa wengine "hufanya kazi tu" na sipendi sana miongozo kama hiyo. Mara moja, mtu huyo alikaribia "biashara na roho" wazi na, kwa kweli, ilikuwa ya kupendeza sana.
Tulitembea kwa Kanisa kuu la Kanisa kuu la St. John Mbatizaji, aliyeharibiwa wakati wa vita vya Breslau - hili lilikuwa jina la mji huu kati ya Wajerumani, karibu 70%, na kisha kupita kitivo cha papa cha theolojia, kando ya barabara ya Kanisa Kuu na kuvuka daraja la Tumski, tulivuka Oder Mto (au Oder kwa Kipolishi) katikati ya jiji … Ilibadilika, na maoni ya kibinafsi yalithibitisha tu kwamba Wroclaw inaweza kuitwa salama kuwa jiji la kimapenzi na lenye utulivu huko Poland. Inafurahisha pia kwa sababu kuna visiwa 12 kama vile jiji, ambayo madaraja mazuri huongoza, ambayo inafanya kuwa mahali pazuri kwa kutembea na kupumzika.
Visiwa katika jiji vimeunganishwa na madaraja kama haya.
Kweli, mchanganyiko wa tamaduni anuwai na vitu vya usanifu huipa kipekee kabisa na kwa njia yake mwenyewe muonekano wa kipekee. Lakini faida yake kuu, kwa maoni yangu, ni idadi ndogo ya watalii. Kwa hivyo, Wroclaw ameokolewa kutoka kwa umati na kelele isiyo ya lazima.
Kanisa kuu la Yohana Mbatizaji.
Mfano wa kanisa kuu karibu na mlango wake, hukuruhusu kuiona kwa ukamilifu.
Moja ya majengo kwenye Mtaa wa Kanisa Kuu …
Njiani kuelekea kituo hicho, mwongozo alituambia kwamba tutatafuta … mbu, takwimu ndogo ambazo zimetengenezwa kwa shaba na ziko katika jiji lote katika maeneo anuwai. Sikuwahi kusikia habari kama hiyo huko Wroclaw, kwa hivyo nilisikiliza hadithi ya mwongozo kwa furaha kubwa.
Kwa njia, katika makumbusho mengi katika jiji la Wroclaw. Kuna jumba la kipekee la sanaa ya medali. Kuna Jumba la kumbukumbu la Vita, ambalo, kwa bahati mbaya, sikuweza kufika, ingawa kuna mkusanyiko mzuri wa kofia na silaha zingine nyingi, pamoja na sabers za Kipolishi.
Na hii ndio Jumba la Kifalme la Prussia na pia jumba la kumbukumbu ambalo linaelezea juu ya historia ya miaka elfu ya jiji la Wroclaw.
Kulingana na mwongozo, Poland katika miaka ya 1980 ilikuwa jambo lisilo la kufurahisha: udhibiti wa kila kitu, ukiukaji wa haki za binadamu, rafu za duka tupu, unafiki wa wanasiasa na ukweli wa kukandamiza kijivu. Yote hii ilisababisha kuzaliwa kwa jamii ndogo ya wale ambao hawakukubaliana na serikali. Lakini waliamua kuchukua hatua sio kwa nguvu, lakini kwa njia za "Mapinduzi ya Chungwa", ndiyo sababu jamii ilipata jina "Mbadala wa Chungwa". Kwa kuwa polisi mara moja walificha itikadi za kupinga ukomunisti ambazo zilionekana hapa na pale kwenye kuta, washiriki wa "Mbadala" walianza kupaka mbilikimo za machungwa na maua mikononi mwao katika maeneo haya.
Mbilikimo ya kwanza ya rangi ya machungwa ilipakwa rangi kwenye kibanda cha transfoma mnamo Agosti 31, 1982. Na hivi karibuni picha zao zilionekana kwenye barabara za miji mitano mikubwa ya Kipolishi. Kwa hivyo watu walionyesha kuwa walikuwa dhidi ya mamlaka, lakini haiwezekani kuwafikisha kwa haki kwa mashtaka makubwa. Kweli, ni kama ilivyo sasa Catalonia, ambapo vibanda vyote vya transfoma vinafunikwa na maneno "Catalonia sio Uhispania na" Fuck polizia! " Nia ya hizi mbilikimo na "Mbadala" ilifikia wakati wake kwenye Siku ya watoto, Juni 1, 1987. Halafu walinzi wa sheria ya ujamaa na agizo la mji wa Wroclaw walianza kuwakamata wanaharakati wa vuguvugu hilo ambao walikuwa wakisambaza pipi kwa wapita njia kwenye barabara ya widnicka. Kwa kujibu ukatili wa polisi, umati wa watu ulianza kuimba "Gnomes zipo!" Na hafla hii iliingia katika historia ya Kipolishi chini ya jina "Mapinduzi ya Ndugu". Kweli, wakati serikali ya kikomunisti huko Poland ilipoanguka, ishara ya ukumbusho katika mfumo wa … mbu ya shaba ilijengwa kwenye Mtaa wa widnicka kwa kumbukumbu ya hafla hii. Na sasa wanasimama jiji lote katika maeneo anuwai na wanaonyesha mbilikimo zinazohusika na mambo anuwai, na hakuna anayejua idadi yao!
Mbilikimo wa kwanza kabisa wa kumbukumbu ni "mpiganaji dhidi ya serikali ya kiimla."
Lakini nilikutana na kibete kama hicho. Kwa kweli, kuna mengi, lakini mada kuu ya nakala hii bado ni ya kijeshi, kwa hivyo haina maana kukuza mada ya mbilikimo zaidi. Ingawa wanandoa wengine wataonyesha, nadhani unaweza.
Na kwa hivyo …
Na hawa … wazima moto.
Na hapa sikumbuki kutoka mahali gani, ukingoni mwa mto, niliona jengo la ajabu la silinda katika mtindo wa avant-garde na, kwa kweli, mara moja nikauliza mwongozo, ni nini? "Ah, hii," alijibu, inaonekana havutii sana mambo kama haya, "ni panorama ya vita karibu na Racławice, ambapo mnamo 1794 wafanyabiashara wa Kipolishi walishinda vikosi vya Urusi vya Jenerali Tormasov". Sikuweza kuthubutu kuuliza zaidi, kwa sababu nilikuwa na aibu kwa ujinga wangu. Alionekana kujua historia yote ya vigae vitatu vya Poland, ambavyo vilipata ambao, wakati waliondoka, kwamba dikteta wa ghasia Tadeusz Kosciuszko alichukuliwa mfungwa katika vita na wanajeshi wa Urusi, alikuwa chini ya ulinzi chini ya Catherine, lakini alisamehewa na Paul wa Kwanza, kisha akamwuliza Napoleon msaada, kwamba Suvorov kwa kukandamiza uasi wa Kipolishi alipokea kiwango cha mkuu wa uwanja, lakini hakujua chochote juu ya vita hivi. Na nilitaka kuiona hapo hapo. Ilikuwa ni suala la dakika kujua ni wapi basi lingetungojea na ni hoteli gani itatupeleka, baada ya hapo "wanawake wangu" (mke, binti na mjukuu) walikwenda njia moja, na mwishowe nikanunua mtalii kadi, alipata uhakika juu yake karibu karibu na nyumba ya opera na akakimbia kwa nguvu zake zote kwenda kwa mwingine - kutazama diorama inayotamaniwa sana. Na inaonekana …
Hii ndio - diorama hii, au tuseme - jengo ambalo iko. Kwa sababu fulani, inafanana na kikapu cha wicker.
Kwanza kabisa, hisia ya kibinafsi. Huko nyuma mnamo 1962, niliona kwanza "Sevastopol Panorama" ya Roubaud, na pia diorama "Storming Sapun Mountain" na walinivutia sana. Jumba la kumbukumbu-panorama "Vita vya Stalingrad", au tuseme kile kilichochorwa juu yake, hakikupenda sana, lakini "Vita vya Borodino" - panorama ni ya kushangaza tu. Diorama “Ushujaa Presnya. 1905”ilionekana asili kabisa kwangu. Huko, kwenye ndege ya kitu, kuna takwimu za kibinadamu, ambazo, kwa ujumla, sio kawaida kwa dioramas. Lakini diorama hii pia inavutia sana. Sio iliyojaa kama Borodinskaya, lakini imechorwa kwa ustadi tu.
Iliundwa mnamo 1893 - 1894 kwa amri ya baraza la jiji la Lvov, ambalo wakati huo lilikuwa la Austria-Hungary, kuhusiana na karne ya vita hivi. Urefu wa uchoraji ni 114 m, urefu ni 15 m, kipenyo cha diorama ni 38 m.
Msanii Jan Styka juu ya kiunzi, akifanya kazi kwenye turubai ya panorama.
Msanii Wojciech Kossak akiwa kazini.
Waandishi wake kuu walikuwa wasanii Jan Styka na Wojciech Kossak. Panorama ilifunguliwa kwa kutazama kwenye kumbukumbu ya miaka mia moja ya vita mnamo Juni 5, 1894 kwenye maonyesho ya jumla ya Kipolishi, ambayo wakati huo yalifanyika huko Lviv.
Jengo la panorama ya Lviv katika bustani ya Stryisky.
Mnamo 1944, kama matokeo ya bomu la Lviv, liliharibiwa na wavamizi wa Ujerumani. Mnamo 1946, alikabidhiwa kwa mamlaka ya Kipolishi na kusafirishwa kwenda mji wa Wroclaw. Walakini, misadventures ya panorama haikuishia hapo. Hawakuonyesha, lakini waliikunja na kuificha kwenye basement ya Jumba la kumbukumbu la Kitaifa huko Wroclaw.
Wasanii wa Kipolishi wameonyesha mara kadhaa vipindi vya vita hivi, na kwanini inaeleweka. Vita vya Racławice. Kuchora na Michal Stakhovich, iliyochapishwa kwanza mnamo 1894.
Sababu ilikuwa kusita kwa mamlaka ya wakati huo ya ujamaa wa Poland kuonyesha tena kwa Moscow "uaminifu" wao, kwani onyesho la panorama linalotukuza ushindi wa nguzo juu ya Warusi (hata katika enzi ya Catherine the Great) lingeweza kuchukuliwa kama kitendo kisicho cha urafiki. Kwa hivyo, na uamuzi wa kumjengea jengo jipya, kila mtu alivuta na kuvuta. Ni mnamo 1980 tu, katika kipindi kinachojulikana kama Mshikamano, iliwezekana kuanza ujenzi wa jengo jipya la panorama hii huko Wroclaw, na pia urejesho wa turuba yenyewe, ambayo iliendelea hadi 1985, wakati panorama ilifunguliwa mwishowe mnamo Juni 14.
Kuhusu historia ya vita hii yenyewe, baada ya kufahamiana na tata ya panorama, nilitaka kuijua kwa undani zaidi. Na ndivyo hatimaye tulifanikiwa kujua juu yake.
Ramani ya vita kutoka historia ya Kikosi cha Akhtyrka hussar.
Na ikawa kwamba sehemu kubwa ya mabwana wa Kipolishi, kama waungwana wa Grand Duchy wa Lithuania, ingawa kwa nje alionyesha utii kamili kwa Dola ya Urusi, kwa kweli alikuwa akijiandaa kuinua ghasia, ikimaanisha kuwa Ufaransa, ambapo mapinduzi yalikuwa kuongezeka kwa wakati huo, kungemsaidia katika vita dhidi ya dhulma. Mtemi wa Kilithuania Tadeusz Kosciuszko, ambaye alishiriki katika vita vya majimbo ya Amerika dhidi ya Uingereza kwa uhuru, alichaguliwa kuongoza uasi. Uasi huo ulianza na ukweli kwamba Jenerali wa Kipolishi Madalinsky alikataa kusambaratisha kikosi cha wapanda farasi, ambacho aliamuru, baada ya hapo alishambulia jeshi la Urusi bila kutarajia na akachukua hazina yake ya serikali. Baada ya hapo, alitawanya kikosi cha Prussia, kilichokuwa Silesia, na kuhamia Krakow. Tayari mnamo Machi 16, 1794, wenyeji wa Krakow walitangaza dikteta wa Tadeusz Kosciuszko, na akala kiapo cha hadhara kwa watu. Sheria ya Uasi, iliyopitishwa mara moja, ilimpa mamlaka ya kamanda mkuu wa majeshi yote ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania na kuhamishia kwake nguvu zote nchini. Machafuko yalizuka kila mahali nchini Poland na Lithuania. Ambayo balozi wa Urusi na kamanda wa askari wa Urusi huko Warsaw, Jenerali Igelstrom, alijibu mara moja na kutuma vikosi chini ya amri ya Denisov na Τορmasov dhidi ya Madalinsky; kwa kuongeza, askari wa Prussia waliingia Poland mara moja.
Kwa kile nimekuwa nikipenda panoramas na dioramas, ni uwepo wa mpango wa mada. Njia kubwa kama hizi za maisha kama hii hapa. Diorama "Vita vya Racławice".
Lakini msalaba huu ulisimama mahali hapa wakati huo, unasimama pale pale na sasa!
Moja ya makaburi kwenye uwanja wa vita, iliyojengwa tayari leo.
