Ibrahimu alisema juu ya Sara mkewe, Yeye ni dada yangu. Basi Abimeleki mfalme wa Gerari akatuma watu, akamtwaa Sara.
Mwanzo 20: 2
Kweli, sipendi kuandika tena nakala zilizochukuliwa kutoka mahali pengine. Kawaida mimi hufanya hivyo tofauti. Mimi huchagua nyenzo kutoka kwa nakala anuwai na monografia, kisha ifanyie kazi. Lakini katika kesi hii, kazi hiyo itakuwa ya uandishi wa habari tu. Hiyo ni, kurudia maandishi ya mtu mwingine kwa maneno yako mwenyewe, karibu na yaliyomo. Sababu? Sababu ni kwamba maandishi na maoni yaliyomo ndani yake ni ya kupendeza sana na ya kisasa, na yanahusiana sana na mada ambayo iliamsha hamu kubwa kwa VO: sisi ni akina nani na tunatoka wapi? Kwa bahati mbaya, mada hii iliibuka kwa hiari, kwa hivyo ilianza sio tangu mwanzo, lakini mahali pengine katikati ya kile tunachokiita "historia yetu". Na sasa, wakati wa majadiliano ya nyenzo zangu "… Sisi sote tunatoka kwenye meli moja!" zilisikika (na kwa haki kabisa!) sauti za wale waliouliza: ilikuwaje hapo awali, na vipi juu ya Wafini, Chukchi, Wahindi na Waaborigines wa Australia.
Yr alikuwa hapa! Picha ya Umri wa Jiwe. Watu hawabadiliki…
Katika suala hili, wengi walipendezwa, na tulitoka wapi kabisa: kutoka kwa kundi la joka au kutoka Afrika? Na sasa uchambuzi wa haplogroups haswa huelekeza kwa bara hili kwa nchi ya wanadamu. Lakini "tulikujaje" - hilo ndilo swali? Je! Walikuwaje uchi, wima na … gumzo? Je! Kazi ilimuumba mtu ikiwa … ikiwa wanadamu ni wavivu kwa asili? Ni wazi kwamba nadharia inayoelezea haya yote lazima ifikie mahitaji fulani, sivyo? Kwanza, tegemea mafanikio ya sayansi ya kisasa. Pili, kuwa thabiti. Tatu, ruhusu upimaji kwa njia za maumbile na uzingatia upendeleo wa saikolojia ya kibinadamu, kwa njia, umebadilika kidogo juu ya milenia. Kama unavyoona, nadharia ya Darwin haifai sana kwa seti hii ya mahitaji! Na muhimu zaidi: inapingana na taarifa yake kuu: "kazi iliunda mtu kutoka kwa nyani!" Ni kazi gani, wakati tunafanya kazi kwa hitaji tu, na tutafurahi sana kufanya chochote! Ndio, tunafanya kazi, na tunafanya kazi kama farasi, lakini tena kwa sababu ya kulala kwenye mchanga mahali pengine chini ya mitende na ili kuwe na "wote wanaojumuisha" karibu. Labda kuna tofauti, lakini sijawahi kukutana nao katika miaka 60!
Na hapa nilikuwa na bahati tu. Nilisoma nakala ya kupendeza juu ya mada hii kwenye jarida … "Mitambo Maarufu", ambapo kwa muda mrefu wamekuwa wakiandika sio tu juu ya fundi, na vile vile kwenye jarida la "Sayansi na Teknolojia", ambalo linachapishwa huko Ukraine na wapi Nakala nyingi za kupendeza juu ya historia zimechapishwa. Na ninafurahi sana kuwa ninaweza kuwasilisha hapa nakala ya nakala hii na nyongeza kadhaa kutoka kwangu, sio tu kama mwanahistoria, lakini pia kama mwalimu wa utaalam "uhusiano wa umma" - zinageuka kuwa kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya PR na asili ya ubinadamu.
Kwa hivyo, katika nyakati za zamani, karibu miaka milioni 3 iliyopita, katika Afrika, Kusini Mashariki mwa Afrika, tata nzuri sana ya hali ya asili ilikua. Hali ya hewa ya joto, ardhi tambarare na mabwawa mengi ambayo samakigamba ladha yalipatikana. Na ilikuwa katika eneo hili ambapo nyani wakubwa walipatikana, kabla ambayo, kama nyani wote, kulikuwa na shida moja. Njaa ya protini! Kamera za kisasa za video zinazoweza kubeba katika wanyama pori zimeonyesha kuwa sokwe huua ndege, huiba mayai kutoka kwenye viota vyao na hata huua swala ndogo kwa fimbo, ili baadaye … kuonja nyama yao. Wanahitaji protini kwa sababu hawana shida na wanga.
Uhamiaji wa haplogroups kongwe. Nambari upande wa kulia ni umri katika maelfu ya miaka.
Wazee wetu walikuwa na bahati sana kwa maana hii. Samaki wa samaki! Ingia ndani ya maji, kamata na kula! Lakini … huwezi kwenda mbali kwa miguu yote minne, na huwezi kupata mengi kwa kinywa chako. Hiyo ni, faida katika kuzaa - na kuzaa ndio lengo kuu la maisha ya mwanadamu, kama kiumbe mwingine yeyote wa kibaolojia hapa duniani - alipatikana na wale ambao … waliinuka kwa miguu yao ya nyuma haraka kuliko wengine! Waliingia zaidi, wakavuna zaidi, wakala zaidi, ambayo inamaanisha kuwa mara nyingi walizaa tena na kupitisha jeni zao (na ustadi!) Kwa wazao wao. Kwa hivyo baada ya muda, watu walinyanyuka na kupoteza nywele zao vivyo hivyo. Baada ya yote, ikiwa unapata mvua kila wakati ukitafuta chakula, basi hautapata homa kwa muda mrefu. Hakukuwa na hospitali wakati huo - zilizopatwa na homa - zikaugua na … zikafa! Sikupitisha jeni zangu! Lakini wale ambao kanzu yao haikuwa nene sana, walipata mvua kidogo, waliugua kidogo na mara nyingi na kwa ufanisi zaidi!
Wakati huo huo, walifanya kazi kidogo. Vipi? Wakavunja makombora ya mollusks waliovuliwa kwa mawe! Choppers kama hizo za zamani zilipatikana katika mkoa uliopewa jina, na vile vile maganda yaliyovunjika ya mollusks na kasa. Hiyo ni, ndio, watu walifanya kazi, lakini, kama sasa, waliifanya kwa sababu ya lazima. Na kwa sehemu kubwa walilala chini ya vichaka chini ya vichaka na … wakaongezeka, wakichanganya biashara na raha!
Ndio, lakini jinsi ya kumshawishi mwanamke kuzaa katika hali ya chakula? Ni wazi, kama katika njaa! Lakini wakati kuna chakula kingi, unahitaji tu kwenda ndani ya hifadhi na kupanda hapo kidogo. Kwangu wanafunzi wangu (oh, wanafunzi hawa!) Wakati mwingine jibu swali hili kama hii: mwonyeshe … Nini cha kuonyesha ni wazi! Lakini … haikuathiri watu katika enzi hii! Kila mtu alikuwa uchi na mwenye furaha. Kwa kweli, kulazimishwa hakukutengwa. Lakini… ilikuwa rahisi sana tu… “kumshawishi” mwanamke! Hiyo ni, kumwonesha kwa ishara na sauti kwamba hauchuki kwamba yeye ndiye "mwanamke wa ndoto zako" na, muhimu zaidi, atalala chini ya kivuli chini ya kichaka, na huyu hapa - Yr, Hug, Uh, Ryg, Moog - atamletea chakula kitamu! Hiyo ni, msingi wa vitendo vingi vya watu ulikuwa uvivu. Ilikuwa wavivu kutafuta chakula mwenyewe, vizuri, hebu alete, nami nitampa! Na hii ndio jinsi hotuba ilizaliwa - kutoka kwa sauti ambazo babu zetu-mkubwa-babu-bibi walilogaana "spar". Katika kesi hii, jambo muhimu zaidi linapaswa kuzingatiwa: neno la kwanza kabisa (kawaida, kwa kweli, hii lazima ieleweke!) Ilikuwa … SIYO! Kwa sababu mwanamume, kwa kweli, alimwahidi mwanamke huyo zaidi ya vile angeweza kufanya. Alimuahidi chakula kingi kitamu, ganda na konokono, lakini … kila wakati alifanya chini ya alivyoahidi! Hii bado iko hivi leo! Hiyo ni, PR ilizaliwa pamoja na watu!
Hivi ndivyo wazee wetu walivyokuwa uchi, wima na kuongea! Yaani WATU!
Na kisha mabadiliko mengine ya hali ya hewa yalitokea! Ikauka, mabwawa ya samakigamba yalikauka, na ilikuwa lazima kuishi katika savanna na kuishi kwa namna fulani. Watu hapa pia walipata njia ya kutoka na wakagawanyika katika makabila. Na pia walianza kushiriki chakula na kila mmoja na ilikuwa kupitia hii kwamba walihifadhi aina yao. Walakini, hapa pia, walikuwa na shida. George Orwell, katika riwaya yake maarufu ya 1984, aliandika kwamba tangu Paleolithic ya Juu, watu wamegawanywa katika vikundi vitatu - werevu, wastani na wajinga. Na tena, hii ndio njia ilivyo, na sote tunajua vizuri.
Na hapa kuna swali: katika hali ngumu ambayo mababu zetu walijikuta wakati huo, ni lipi la vikundi hivi lilikuwa na nafasi kubwa zaidi ya kuishi? Wastani, kwa kweli! Ndio, wastani ni "wavumilivu", wote wako tayari kuvumilia, kushinda, lakini "kuwa kama kila mtu mwingine" ndio maoni yao! Mjinga zaidi wakati huo lilikuwa jambo gumu zaidi. Alivunja sheria ambazo hazijaandikwa za kabila, alipigwa kichwani na rungu na … ukaliwa! Kwa hivyo, jeni zao zilipitishwa kwa kizazi hata kidogo. Lakini kwa wale werevu kulikuwa na shida, mara nyingi hakukuwa na chochote, lakini hawakutaka "kuwa kama kila mtu mwingine." Na watu hao waliachwa wafanye nini? Fukuza jamaa zako wasio na utulivu! Kulikuwa na makabila mengi. Walifukuzwa kutoka kwa mmoja, kutoka kwa pili, kutoka kwa wa tatu … Wakimbizi walikutana, waliiba wanawake wao, wakazidisha, wakaunda kabila lao, na walikuwa na shida zile zile. Wapumbavu walikula - wale wajanja walifukuzwa! Hivi ndivyo uteuzi wa asili haukuenda kulingana na sufu na miguu mirefu, lakini kulingana na akili! Na watu (na kulikuwa na zaidi na zaidi yao!) Wakaenda zaidi na zaidi, na wakati huo huo wakawa nadhifu.
Usambazaji wa haplogroups kongwe.
Hatua kwa hatua, walifahamu nchi nzima. Walivumbua shoka, mkuki, kijiko, wavu, rafu, mashua, kombeo, upinde, keramik, walijifunza jinsi ya kutumia moto na kuchora mapango. Sasa kuna chakula kingi! Waliacha kuua mjinga (mke mjinga hata akawa thamani!), Wenye akili wakawa viongozi na makuhani na … maendeleo ya kibaolojia ya wanadamu, ole, yalisimama. Ubongo uliacha kukua na, zaidi ya hayo, uwezo wa akili pia ulianza kupungua. Kwa mfano, kumbukumbu ilianza kudhoofika. Kwa nini usumbue - baada ya yote, kuna Google. Mantiki ikawa mbaya - kwanini ujisumbue kukaza akili zako tena, wakati kila kitu kiko kwenye vitabu na kwenye Wavuti, na "unaweza kumuuliza Masha." Kwa hivyo, kiakili, ubinadamu leo unadhalilisha na kudhalilisha kwa muda mrefu, tangu kuonekana kwa miji ya kwanza kwenye sayari, ambayo ni, miaka 10 -7,000. Lakini hii sio kitu kulingana na kiwango cha jumla cha kihistoria, kwa hivyo hakuna haja ya kutishwa haswa.
Hiyo ni, kwa mujibu wa "sheria ya Pareto", mwelekeo, vector ya maendeleo ya kibinadamu, imebadilika: ikiwa hapo awali kulikuwa na 80% na 20% na ishara ya pamoja, sasa kiashiria sawa na ishara ya minus. Lakini kutokana na maendeleo ya sayansi, teknolojia na media ya kisasa, hizi 20% zinaweza kufanya mengi zaidi kuliko zingine 80, kwa hivyo uharibifu wa jumla wa wanadamu hautishiwi!
