Mnamo 1862, kasri, ambalo likawa mali ya jiji, lilitambuliwa kama ukumbusho wa kihistoria, baada ya hapo wasanii walianza kuchora rangi zao za maji kutoka humo na kutengeneza maandishi. Watunzaji, miongozo ilionekana, watalii walianza kuleta watalii kwenye kasri. Hata Vita vya Kidunia vya pili haikuathiri mahali hapa. Kweli … inakwenda mahali na huenda.
Hifadhi ya Manispaa na lango la kasri.
Mpango wa kasri la Gizor: 1 - motte; 2 - donjon; 3 - kupanda kwa mott; 4 - kanisa; 5 - vizuri; 6 - ua mkubwa; 7 - lango kuu; 8 - "Mnara wa Wafungwa"; 9 - msubi; 10 - ukuta wa nje; 11 - malango madogo ya safari; 12 - "Mnara wa Ibilisi"; 13 - lango la vipuri; 14 - mchungaji; 15 - ukuta wa jiji; 16 - shimoni.
Ndivyo ilivyokuwa mnamo 1944, wakati Bwana Roger Lomua fulani alifanya kazi kama mlinzi (na wakati huo huo kama mwongozo) huko Gisore. Kweli, na kwa kweli, kwamba hakuweza kusaidia lakini kuwaambia watalii juu ya kasri yenyewe, na juu ya uhusiano wake na Templars. Na mahali ambapo Templars ziko, kwa kweli, kuna hazina. Na inawezaje kuwa katika mji mdogo kama huo, ukisimama karibu na mahali kama hapo, hakutakuwa na uvumi juu ya hazina hiyo, inayodhaniwa imezikwa ndani ya matumbo ya kilima ambacho kasri hiyo inaibuka. Kwa ujumla, Roger aliamua kuwa hakuna moshi bila moto, na usiku mmoja usiku alianza kuchimba kasri la zamani, ambalo kwa muda mrefu lilikuwa limefunikwa na ardhi. Alikwenda m 3 ndani yake na akapata nyumba ya sanaa ikienda ndani kabisa ya kilima. Furaha yake labda haikujua mipaka. Lakini biashara hii haikumalizika vizuri kwake.
Donjon ya kasri kwenye tuta hufanya hisia kali sana, na haswa kwa sababu fulani karibu!
Kulikuwa na maporomoko ya ardhi, na Lomua alivunjika mguu na kwa shida tu aliweza kufika juu. Lakini hiyo haikumzuia. Mara tu mguu wake ulipokua pamoja, kama, pamoja na rafiki yake Roger, walipanda tena kwenye kifungu cha ajabu cha chini ya ardhi. Walichimba kwa siku kadhaa, na kwa kina cha m 16 walipata chumba tupu cha 4 x 4 m na kisha nyumba nyingine ya sanaa iliyosheheni jiwe. Kwa kuongezea, Roger alijua juu ya uwepo wa nyumba ya wafungwa chini ya kasri na hata alichukua watalii kwenda kwao. Lakini fursa wakati huu hazikuunganishwa na magereza haya. Hiyo ni, ilibadilika kuwa kilima chini ya kasri la Gisor kilichimbwa halisi na korido za chini ya ardhi. Lakini ni nani na lini, na muhimu zaidi - kwa nini uliwachimba? Inajulikana kuwa majumba mengi ya ngome hiyo yalikuwa na vifungu vya chini ya ardhi ambavyo vilikwenda zaidi ya kuta zao, ili mmiliki wa jumba hilo na wasaidizi wake waweze kutoroka kutoka kwa siri, au kutoa pigo lisilotarajiwa nyuma ya wale waliozingira. Lakini hapa ikawa kwamba vifungu vyote vilikuwa ndani ya kilima cha kujaza! Hakuna kifungu cha chini ya ardhi kwenda nje kilichopatikana!
Katika Zama za Kati, kulikuwa na majengo anuwai ya kaya na makazi kwenye eneo la kasri, ambayo miundo ya chini ya ardhi tu imesalia, ambayo ni wazi kwa watalii. Ni wazi kuwa hakuna kitu cha kushangaza hapo leo. Kwa kweli, hizi ni pishi na pishi, ambapo mapipa ya divai na unga wa bunduki, nyama yenye chumvi kwenye vifua na vifaa vingine vyote vya chakula vilihifadhiwa baridi.
Kwa mara nyingine Roger Lomua alianza utafiti wake mnamo Machi 1946. Akipita kwenye nyumba ya sanaa ya kando aligundua na rafiki yake, aliweza kushuka chini ya mita 21 chini ya ardhi, ambayo ni, chini ya msingi wa kilima. Hapa mbele yake kulikuwa na ukuta wa mawe. Lomua alipiga shimo ndani yake na akaingia kwenye shimo kubwa - kanisa la kweli, lililojengwa kwa mtindo wa Kirumi, urefu wa meta 30, upana wa mita 9 na urefu wa mita 4.5. Mwishowe, aliona madhabahu ya mawe na dari juu yake, na kando ya kuta kulikuwa na sanamu za mitume kumi na wawili na za Kristo mwenyewe. Halafu Lomua aligundua katika kanisa 19 jiwe sarcophagi karibu 2 m urefu kila mmoja na angalau 30 masanduku makubwa ya droo, kila moja ikiwa na urefu wa m 2.5, 1.8 m juu na 1.6 m upana, imesimama sakafuni. Lakini hakuweza kuzifungua huko Lomua, kulingana na yeye.
Wakati Mfalme Philip Augusto alijenga upya kasri, aliamuru ujenzi wa mnara wenye nguvu wa pande zote kwenye makutano ya kuta za jiji na msomi wa hali ya juu, ambaye baadaye aliitwa Tour du Prisonnier ("Mnara wa Wafungwa"). Mlango wake ulipangwa kwa njia ambayo inawezekana kuingia tu kwa kupanda ukuta, karibu na lango kuu.
Baada ya kutoka shimoni kuingia kwenye nuru ya Mungu, wawindaji wa hazina ya amateur alienda moja kwa moja kwa ofisi ya meya na kusema kwa uaminifu kila kitu. Walakini, kwa sababu fulani hakuna aliyemwamini. Hakuna afisa wa meya huyo alikuwa na ujasiri wa kwenda chini na kuangalia ukweli wa hadithi ya Lomua. Lakini watu wawili - kaka yake na afisa mmoja wa jeshi hata hivyo walipanda shimoni, lakini kwa sababu fulani hawakuweza kufika kwenye kanisa hilo.
Lango lingine kubwa la pili, lenye vifaa vya kuinua, liko upande wa kaskazini wa kasri.
Wakati huo huo, wakuu wa jiji walisema kwamba kwa uchunguzi wake wa wapenzi, Lomua inaweza kuharibu msingi wa kasri na kwa hivyo kuharibu jiwe la kihistoria. Baada ya hapo, alifutwa kazi na hakuruhusiwa tena kuingia kwenye kasri. Lakini hakuacha nia yake ya kufika kwenye kanisa la kushangaza, na mnamo 1952 aliweza kuwashawishi raia wawili matajiri kuwekeza katika biashara hii. Baada ya kujua hii, mamlaka ya Gisor ilikubali kutoa ruhusa ya utaftaji kwa hali tu kwamba asilimia 80 ya hazina zote zilizopatikana zilipatikana, ambazo hazingeleta faida yoyote, kwa hivyo wawekezaji wote waliunga mkono mara moja.
Hapa ni - mchimba chini ya ardhi Roger Lomua.
Tangu wakati huo, kanisa la kushangaza limetafutwa kwa zaidi ya mara moja. Uwepo wa vifungu vya chini chini ya ardhi chini ya kasri la Gisor ulithibitishwa, lakini hakuna mtu mwingine aliyeweza kupata ukumbi wa kushangaza na sanamu zake zote, sarcophagi na vifua. Kulikuwa na watu ambao wanadai kwamba mtu mara moja na hakuna mtu anajua wapi, lakini haswa katika kumbukumbu za zamani, alipata mchoro wa kanisa hili, wazi wazi ulianzia Zama za Kati. Hadithi ziliibuka mara moja, zikidai kwamba hapa, chini ya kasri la Gisor, siri muhimu zaidi na hazina zote za Knights Templar zimehifadhiwa tangu karne ya XIV..
Lakini hii inaonekana kuwa ni nini alipata chini ya ardhi!
Kwa hivyo kuna hazina ya Knights Templar au yote ni hadithi za uvivu zinazolenga kuvutia watalii zaidi kwa Gisor? Na kweli kuna kanisa la kushangaza, lililopambwa kwa sanamu na kujazwa na sarcophagi na kifua cha kushangaza cha watekaji, kilichofichwa ndani ya kilima chini ya kasri? Inawezekana kwamba siku moja mtu atapata majibu ya maswali haya yote. Hadi sasa, hii inaweza kusema tu: ikiwa kanisa hili la chini ya ardhi liko kweli, basi haliwezi kushikamana na Agizo la Templars kwa njia yoyote.
Kanisa la kasri, lililohifadhiwa hadi leo. Nave ya Mashariki.
Baada ya yote, ngome ya Gizor ilipewa knights-templars tu kwa utawala wa muda mfupi na kwa miaka mitatu tu: kutoka 1158 hadi 1161. Na ikiwa ni hivyo, basi ilikuwa nini maana kwao kuanza ujenzi mkubwa ndani yake na kuficha kitu muhimu kutoka mahali ambapo wangeulizwa wakati wowote? Ni kwamba tu historia ya Gisor, hata bila siri za Templars, ilikuwa ya machafuko na ya kushangaza, na inawezekana kabisa kwamba mmoja wa wamiliki wake wengi alitaka kuficha siri fulani ndani yake na kwa sababu ya hii kuchimba shimo chini ya kasri? Kwa hivyo - hapa kuna matumizi mazuri ya pesa kwa tajiri yetu ya leo.
Ua wa jumba hilo umezungukwa pande zote na mtaro na ukuta wa urefu wa m 10, ambao unaunganisha na ukuta wa jiji, au tuseme na iliyobaki leo. Ukuta umeimarishwa na minara mingi ya duara, umbo la U, mraba na pentagonal. Huu ni mnara wa duara uitwao "Ibilisi".
Mnara wa Pentagonal wa ukuta wa nje.
Unakuja Gizor, nenda kwa ofisi ya meya na uahidi kupata kila kitu kwa pesa yako, toa kila kitu kilicho wazi kwa asilimia 80 hadi 20, lakini wakati huo huo unaarifu BBC, SВC, NVS na Runinga zingine na redio. kampuni na kuziuza haki ya kukupiga risasi kwenye shimo, na nyumba ya kuchapisha "Penguin" haki ya kitabu: "Jinsi nimepata hazina za Templars" (au "sikupata", hakuna tofauti sana hapa) na unaandika kitabu juu ya roho pana ya Urusi, kutamani adventure, historia ya Templars, ambayo ilimvutia Bwana Imyarek kutoka utoto, kwa neno moja, juu ya kila kitu ambacho sasa kinaitwa "historia hai" huko Magharibi. Na kisha "nyumba za wafungwa", "maporomoko ya ardhi", "kanisa" - kwa neno, kwa hali yoyote itakuwa muuzaji bora, ambaye atakuwa siagi kwa moyo wa mtu yeyote "mwenye pesa" ambaye anaota kutambuliwa kwa umma, na sio jukumu la "mfuko wa fedha" tu.
Labda ni jambo la kuchekesha kuishi katika nyumba ambayo nyuma yake kuna "mnara wa kihistoria", lakini kwa watu wa leo wa Zhizors ni kawaida.
