Februari ilikuwa mapinduzi ya jumba la wasomi na athari za kimapinduzi. Mapinduzi ya Februari-Machi hayakufanywa na watu, ingawa wale waliokula njama walitumia faida ya kutoridhika maarufu na, ikiwa inawezekana, waliimarisha kwa njia zote zinazopatikana. Wakati huo huo, wanaharakati wa Februari wenyewe hawakutarajia kwamba vitendo vyao katika siku za usoni vitasababisha athari mbaya kama hizo.
Februari - wawakilishi wa wasomi wa kijamii wa Dola ya Urusi (wakuu wakuu, wakuu, majenerali, wasomi wa kifedha na viwanda, wanasiasa, manaibu, n.k.), waliamini kuwa uharibifu wa uhuru unawaruhusu kuifanya Urusi iwe kifalme ya kikatiba au jamhuri., mfano wa Uingereza wao mpendwa na Ufaransa. Kwa kweli, ilikuwa ni pro-Western, njama ya Mason, kwani waandishi wa Februari walizingatia ulimwengu wa Magharibi kuwa bora. Na mfalme - urithi wa nyakati za zamani, na sura yake takatifu, aliwazuia kuchukua nguvu zote mikononi mwao.
Njama ya wasomi kama hiyo tayari ilikuwepo nchini Urusi katika karne ya 19, wakati Decembrists, wawakilishi wa aristocracy ya Urusi, walidanganywa na maoni ya Magharibi ya "uhuru, usawa na udugu", walileta uasi. Walakini, mnamo 1825, wasomi wengi wa Dola ya Urusi hawakuunga mkono ghasia, jeshi lilikuwa tegemeo la ufalme, na Tsar Nikolai Pavlovich na washirika wake walionyesha mapenzi na uamuzi, hakuogopa kumwaga damu ya wanaopanga njama. Mnamo Februari 1917, hali ilibadilika - wengi wa "wasomi" walisaliti kiti cha enzi cha tsarist, pamoja na majenerali wa hali ya juu, jeshi la kawaida lilimwaga damu hadi kufa kwenye uwanja wa vita vya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, na mfalme alikuwa tofauti, hakuweza kwenda wawakilishi wa kilele cha ufalme (kulingana na kanuni ya "na Hakuna mtu ni kisiwa").
Kwa ujumla, mapinduzi ya 1917 (machafuko) yalikuwa jambo la asili. Ustaarabu wa Urusi wakati wa utawala wa Romanovs ulipata shida kubwa ya kijamii. Romanovs na "wasomi" wa ufalme, ambao kwa jumla walitamani kuishi kwa viwango vya Magharibi na kuathiriwa na idadi kubwa ya watu, hawakutafuta kubadilisha jamii nchini Urusi kuwa "ufalme wa Mungu" ambamo maadili ya dhamiri yanatawala. na hakuna vimelea katika kazi na maisha ya watu. Walakini, kanuni ya ustaarabu wa Urusi na watu haitii jeuri kama hiyo na mapema au baadaye hujibu dhuluma za kijamii na machafuko, ambayo kupitia upya jamii na kuibuka kwa mfumo wa haki zaidi ambao unakidhi matakwa ya wengi watu wanaweza kuchukua nafasi
Miongoni mwa utata kuu ambao ulivunja ufalme wa Romanov, kadhaa kuu zinaweza kutofautishwa. Chini ya Romanovs, Urusi kwa sehemu ilipoteza msingi wa kiroho wa Orthodoxy ("Slavia Prav"), mchanganyiko wa mila ya zamani ya Vedic Russia na Ukristo (Habari Njema ya Yesu). Kanisa rasmi la Nikonia, iliyoundwa baada ya hujuma ya habari kutoka Magharibi, ilivunja "imani hai" ya Sergius wa Radonezh. Orthodoxy imekuwa utaratibu, kiini hushawishiwa na fomu, imani - mila tupu. Kanisa likawa idara ya urasimu, vifaa vya serikali. Kupungua kwa hali ya kiroho ya watu kulianza, kupungua kwa mamlaka ya makasisi. Watu wa kawaida walianza kuwadharau makuhani. Rasmi, Orthodox ya Nikonia inakuwa ya kina kirefu, inapoteza uhusiano wake na Mungu, inakuwa kuonekana. Katika fainali tutaona mahekalu na nyumba za watawa zilizopulizwa, na kwa kutokujali kabisa kwa raia. Wakati huo huo, sehemu yenye afya zaidi ya watu wa Urusi, Waumini wa Kale, wataenda kupingana na serikali ya Romanov. Waumini wa zamani watahifadhi usafi, unyofu, maadili ya hali ya juu na kiroho. Mamlaka rasmi yalitesa Waumini wa Kale kwa muda mrefu, ikawageuza dhidi ya serikali. Katika hali wakati walipoteswa kwa karne mbili, Waumini wa Kale walihimili, wakarudi katika maeneo ya mbali ya nchi na kuunda muundo wao wa kiuchumi, kitamaduni, Urusi yao wenyewe. Kama matokeo, Waumini wa Zamani watakuwa moja ya vikosi vya mapinduzi ambavyo vitaharibu Dola ya Urusi. Mji mkuu wa Waumini wa Kale, wafanyabiashara na mabenki (ambao wamefanya kazi kwa uaminifu kwa karne nyingi, kukusanya mtaji wa kitaifa) watafanya kazi kwa mapinduzi.
Kwa hivyo, Tsarist Urusi imepoteza moja ya nguzo kuu za serikali ya Urusi - hali ya kiroho. Wakati wa mapinduzi, kanisa rasmi halikuunga mkono tu mfalme, na zaidi ya hayo, waumini wa kanisa karibu mara moja walianza kuitukuza Serikali ya Muda katika maombi yao. Kama matokeo ya uharibifu wa kiroho wa kanisa - uharibifu kamili wa ulimwengu wa kanisa, wahasiriwa wengi. Na kwa sasa, waumini wa kanisa wanadai toba kutoka kwa watu, wanashiriki katika kuunda hadithi kuhusu "Urusi nzuri ya tsarist", "Wabolsheviks wa kutisha" ambao waliharibu "Urusi ya zamani" na polepole wakachukua kipande kwa mali na mali (kwa mfano, Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac huko St Petersburg), na kuunda darasa tofauti la "mabwana" na wamiliki wakubwa.
Ikumbukwe kwamba katika Shirikisho la Urusi la mwishoni mwa karne ya XX - XXI, jambo hilo hilo linafanyika. Mahekalu mengi mapya, makanisa, majengo ya watawa, misikiti inajengwa, upatanisho wa haraka wa jamii unafanyika, lakini kwa kweli, kwa maana ya maadili, raia wa Urusi wako chini kuliko watu wa Soviet wa miaka ya 1940-1960. Hali ya kiroho haiwezi kuinuliwa na utajiri na uzuri wa kanisa. Kanisa la sasa limeshikwa na itikadi ya Magharibi (mali) ya "ndama wa dhahabu", kwa hivyo kuna asilimia chache tu ya Wakristo wa kweli nchini Urusi, wengine wanajifanya kuwa rasmi ili "kuwa kama kila mtu mwingine". Hapo awali, mwishoni mwa USSR, pia walikuwa washiriki rasmi wa Komsomol na wakomunisti ili kupata "kuanza katika maisha", nk. Sasa "walipaka rangi" na kuwa "Wakristo wenye bidii."
Kosa la pili kubwa la dhana ya Romanovs ilikuwa kugawanyika kwa watu, jaribio la kugeuza Urusi kuwa sehemu ya pembeni ya ulimwengu wa Magharibi, ustaarabu wa Uropa, kurudisha ustaarabu wa Urusi. Chini ya Romanovs, Magharibi (Magharibi) ya wasomi wa kijamii wa Urusi ulifanyika. Tsars zilizoelekezwa zaidi na watu - Paul, Nicholas I, Alexander III, walijaribu kupinga mchakato huu, lakini hawakufanikiwa sana. "Wasomi" wa Magharibi, wakijaribu kuifanya Urusi iwe ya kisasa kwa njia ya Magharibi, yenyewe iliua "Urusi ya kihistoria". Mnamo 1825, Nicholas aliweza kukandamiza uasi wa Decembrists za Magharibi. Mnamo mwaka wa 1917, waandishi wa Februari wa Magharibi walilipiza kisasi, waliweza kuponda uhuru, na wakati huo huo wao wenyewe waliua serikali ambayo walifanikiwa.
Tsar Peter Alekseevich hakuwa Mzungu wa kwanza huko Urusi. Zamu ya Urusi kuelekea Magharibi ilianza hata chini ya Boris Godunov (kulikuwa na udhihirisho tofauti chini ya Rurikovichs wa mwisho) na Romanovs wa kwanza. Chini ya Princess Sophia na mpendwa wake Vasily Golitsyn, mradi wa Magharibi mwa Urusi ulitengenezwa na kukuzwa bila Peter. Walakini, ilibadilika kuwa ilikuwa chini ya Peter the Great kwamba Magharibi ilibadilika. Haikuwa bure kwamba watu waliamini kwamba mfalme alibadilishwa wakati wa safari yake Magharibi na aliitwa "Mpinga Kristo." Peter alifanya mapinduzi halisi ya kitamaduni nchini Urusi. Hoja haikuwa kunyoa ndevu za boyars, sio kwa mavazi na mila ya Magharibi, sio kwenye makusanyiko. Na katika upandaji wa tamaduni ya Uropa. Ilikuwa haiwezekani kuwarudisha watu wote. Kwa hivyo, waliweka juu magharibi - aristocracy na watu mashuhuri. Kwa hili, kujitawala kwa kanisa kuliharibiwa ili kanisa lisingeweza kupinga maagizo haya. Kanisa likawa idara ya serikali, sehemu ya vifaa vya kudhibiti na adhabu. Petersburg na usanifu wa magharibi uliojaa alama zilizofichwa ukawa mji mkuu wa Urusi mpya. Peter aliamini kwamba Urusi ilikuwa nyuma ya Ulaya Magharibi, kwa hivyo ilikuwa ni lazima kuileta kwenye "njia sahihi", kuiboresha kwa njia ya Magharibi. Na kwa hii kuwa sehemu ya ulimwengu wa Magharibi, ustaarabu wa Uropa. Maoni haya - juu ya "kurudi nyuma kwa Urusi", yatakuwa msingi wa falsafa ya vizazi vingi vya Wazungu na waliberali, hadi wakati wetu. Ustaarabu wa Urusi na watu watalazimika kulipa bei kubwa sana kwa hii. Kama matokeo, katika karne ya 18, mgawanyiko wa idadi ya watu wa Urusi kuwa wasomi wanaounga mkono Magharibi na watu wengine, ulimwengu wa watumwa ulifanyika.
Kwa hivyo, Dola ya Kirusi ilikuwa na makamu ya kuzaliwa - mgawanyiko wa watu katika sehemu mbili: "wasomi" wanaozungumza Kijerumani-Kifaransa-Kiingereza "wasomi", wakuu "Wazungu", wamekatwa kutoka kwa tamaduni zao za asili, lugha na watu katika jumla; kwenye umati mkubwa, ambao ni watumwa, ambayo iliendelea kuishi kwa njia ya kijumuiya na kuhifadhi misingi ya utamaduni wa Urusi. Ingawa inawezekana kuchagua sehemu ya tatu - ulimwengu wa Waumini wa Zamani. Katika karne ya 18, mgawanyiko huu ulifikia hatua yake ya juu zaidi, wakati umati mkubwa wa wakulima (idadi kubwa ya watu wa ufalme wa Romanov) ulifanywa mtumwa kabisa na mtumwa. Kwa kweli, "Wazungu" - waheshimiwa waliunda koloni la ndani, wakaanza kuwatesa watu. Kwa kufanya hivyo, walipokea uhuru kutoka kwa mkuu wao wa kazi - kutumikia na kutetea nchi. Hapo awali, uwepo wa wakuu ulihesabiwa haki na hitaji la kutetea nchi. Walikuwa darasa la wasomi wa jeshi ambao walitumikia hadi kifo au ulemavu. Sasa waliachiliwa kutoka kwa jukumu hili, wangeweza kuishi kama vimelea vya kijamii maisha yao yote.
Watu walijibu udhalimu huu wa ulimwengu kwa vita vya wakulima (uasi wa E. Pugachev), ambao karibu uliongezeka na kuwa mtafaruku mpya. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, kamba ya serf ilikuwa dhaifu sana. Walakini, wakulima walikumbuka udhalimu huu, pamoja na shida ya ardhi. Mnamo 1861, Tsar Alexander II alitangaza "ukombozi", lakini kwa kweli, ukombozi ulifanyika kwa njia ya uporaji wa watu, kwani mashamba ya ardhi ya wakulima yalikatwa, na hata kulazimishwa kulipa malipo ya ukombozi. Mageuzi ya Stolypin pia hayakutatua suala la ardhi. Katika milki hiyo, bado kulikuwa na mgawanyiko katika "taifa" la mabwana "na watu -" wenyeji ", ambao walinyonywa kwa kila njia ili asilimia chache ya idadi ya watu iweze kufanikiwa, ambao wangeweza kusaidia watumishi, mashamba, na kuishi kwa anasa kwa miaka na miongo huko Ufaransa, Italia au Ujerumani. Haishangazi kwamba baada ya Februari 1917, vita mpya ya wakulima ilianza, maeneo yalipuka moto, na "ugawaji mweusi" wa ardhi ulianza. Wakulima walilipiza kisasi kwa karne nyingi za udhalilishaji na udhalimu. Wakulima hawakuwa wa Reds wala Wazungu, walijipigania wenyewe. Harakati za wakulima huko nyuma ilikuwa moja ya sababu za kushindwa kwa harakati Nyeupe. Na wekundu kwa shida sana walizima moto huu, ambao unaweza kuharibu Urusi yote.
Kutoka kwa misingi hii miwili (uharibifu wa msingi wa kiroho na magharibi ya wasomi, mgawanyiko wa watu), shida zingine za Dola ya Urusi zilitokea. Kwa hivyo, licha ya ushujaa mzuri wa makamanda wa Urusi, makamanda wa majini, wanajeshi na mabaharia, sera ya kigeni ya Dola ya Urusi ilitegemea sana na katika vita kadhaa jeshi la Urusi lilifanya kama "lishe ya kanuni" ya "washirika" wetu wa Magharibi. Hasa, ushiriki wa Urusi katika Vita vya Miaka Saba (makumi ya maelfu ya askari waliokufa na waliojeruhiwa, wakati na rasilimali za nyenzo zilizotumika) haikuishia kitu. Matunda mazuri ya ushindi wa jeshi la Urusi, pamoja na Königsberg, tayari ameshikamana na Dola ya Urusi, zilipotea. Baadaye, Urusi ilihusika katika mapambano yasiyo na maana na ya gharama kubwa sana na Ufaransa. Lakini ni faida sana kwa Vienna, Berlin na London. Paul niligundua kuwa Urusi ilikuwa ikivutwa kwenye mtego na kujaribu kutoka nje, lakini aliuawa na wakuu wa Kirusi-Wazungu kwa dhahabu ya Uingereza. Mfalme Alexander I na msaidizi wake wa Magharibi, kwa uungwaji mkono kamili wa Uingereza na Austria, waliburuza Urusi katika mapambano marefu na Ufaransa (kushiriki katika vita vinne na Ufaransa), ambayo ilimalizika kwa kifo cha makumi ya maelfu ya watu wa Urusi na kuchoma kwa Moscow. Halafu Urusi, badala ya kuiacha Ufaransa dhaifu kama uzani wa uzito kwa Uingereza, Austria na Prussia, iliikomboa Ulaya na Ufaransa yenyewe kutoka kwa Napoleon. Ni wazi kuwa hivi karibuni ushujaa wa Warusi ulisahaulika na Urusi ilianza kuitwa "jemarme wa Uropa."
Kwa hivyo, Petersburg ililenga umakini wake wote kuu na rasilimali kwenye maswala ya Uropa. Na matokeo madogo, lakini gharama kubwa, mara nyingi haina maana na haina maana. Baada ya kuunganishwa kwa ardhi ya Magharibi ya Urusi wakati wa sehemu za Jumuiya ya Madola, Urusi haikuwa na majukumu makubwa ya kitaifa huko Uropa. Ilihitajika kutatua shida ya shida (Bosphorus na Dardanelles) kwa pigo moja, zingatia Caucasus, Turkestan (Asia ya Kati) na kutolewa kwa ushawishi wa Urusi huko Uajemi na India, Mashariki. Ilihitajika kukuza wilaya zao - Kaskazini, Siberia, Mashariki ya Mbali na Amerika ya Urusi. Mashariki, Urusi inaweza kuwa na ushawishi mkubwa kwa ustaarabu wa Wachina, Kikorea na Wajapani, kuchukua nafasi kubwa katika Bahari la Pasifiki (iliwezekana kuambatanisha California, Hawaii, na nchi zingine). Kulikuwa na fursa ya kuanza "utandawazi wa Urusi", ili kujenga utaratibu wao wa ulimwengu. Walakini, wakati na fursa zilipotea katika vita huko Uropa ambazo hazina maana kwa watu wa Urusi. Kwa kuongezea, kwa shukrani kwa chama kinachounga mkono Magharibi mwa St.
Katika uwanja wa uchumi, Urusi ilikuwa ikigeuza rasilimali na vifaa vya malighafi vya Magharibi. Katika uchumi wa ulimwengu, Urusi ilikuwa pembezoni mwa malighafi. Petersburg imepata ujumuishaji wa Urusi katika mfumo wa ulimwengu unaoibuka, lakini kama nyenzo ya kitamaduni na mbichi, nguvu ya pembeni ya kitaalam, ingawa ni kubwa ya jeshi. Urusi ilikuwa muuzaji wa malighafi na vyakula vya bei rahisi kwa Magharibi. Urusi katika karne ya 18 ilikuwa kwa Magharibi muuzaji mkubwa wa bidhaa za kilimo, malighafi na bidhaa za kumaliza nusu. Mara tu katika karne ya 19 Tsar Nicholas alianza sera ya ulinzi, Waingereza waliandaa mara moja Vita vya Mashariki (Crimea). Na baada ya kushindwa, serikali ya Alexander II mara moja ililegeza vizuizi vya forodha kwa Uingereza.
Kwa hivyo, Urusi iliendesha malighafi kwenda Magharibi, na wamiliki wa nyumba, wakuu na wafanyabiashara hawakutumia pesa zilizopokelewa sio kwa maendeleo ya tasnia ya ndani, lakini kwa matumizi mengi, ununuzi wa bidhaa za Magharibi, anasa na burudani za kigeni ("waungwana wapya wa Urusi" ya mfano wa 1990-2000. kurudiwa). Urusi ilikuwa muuzaji wa rasilimali za bei rahisi na mlaji wa bidhaa ghali za Uropa, haswa bidhaa za kifahari. Mapato kutoka kwa uuzaji wa malighafi hayakutumika kwa maendeleo. "Wazungu" wa Urusi walikuwa wakishiriki katika ulaji kupita kiasi. Jamii ya juu ya Petersburg ilipitisha korti zote za Uropa. Wakuu na wafanyabiashara wa Urusi waliishi Paris, Baden-Baden, Nice, Roma, Venice, Berlin na London zaidi kuliko huko Urusi. Walijiona kuwa Wazungu. Lugha kuu kwao ilikuwa Kifaransa na kisha Kiingereza. Mikopo pia ilichukuliwa kutoka kwa Waingereza, na kisha Wafaransa. Haishangazi, Warusi wakawa chakula cha kanuni cha Uingereza katika vita dhidi ya ufalme wa Napoleon kwa utawala wa ulimwengu (vita ndani ya mradi wa Magharibi). Halafu kanuni muhimu zaidi ya siasa za Uingereza ilizaliwa: "Kupigania maslahi ya Uingereza hadi Mrusi wa mwisho." Hii ilidumu hadi kuingia kwa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, wakati Warusi walipopigana na Wajerumani kwa jina la maslahi ya kimkakati ya Uingereza na Ufaransa.
Kulikuwa pia na utata mkubwa katika maswala ya kitaifa, ardhi na kazi. Hasa, St Petersburg haikuweza kuanzisha Russification ya kawaida ya viunga vya kitaifa. Sehemu zingine (Ufalme wa Poland, Finland) zilipokea marupurupu na haki ambazo watu wa Urusi waliounda serikali, wakiwa na mzigo wa ufalme, hawakuwa nayo. Kama matokeo, Wapole waliasi mara mbili (1830 na 1863), wakawa moja ya vitengo vya mapinduzi katika ufalme. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Poles zilianza kutumiwa na Austria-Hungary na Ujerumani, ambayo iliunda "Ufalme wa Poland" wa Russophobic, kisha Uingereza na Ufaransa zikachukua kijiti, ambacho kiliunga mkono Jumuiya ya Pili ya Kilatini na Kilithuania dhidi ya Urusi ya Soviet. Kisha "fisi wa Kipolishi" alikua mmoja wa wachochezi wa kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili. Kwa sababu ya ukosefu wa sera inayofaa katika eneo la kitaifa, Finland ikawa msingi na chachu ya wanamapinduzi. Na baada ya kuanguka kwa ufalme na serikali ya Russophobic, Nazi-fascist, ambayo ingeunda "Ufini Mkubwa kwa gharama ya nchi za Urusi. Petersburg hakuweza kwa wakati unaofaa kuharibu ushawishi wa Kipolishi katika nchi za Magharibi mwa Urusi. Hakufanya Urusi ya Kidogo, akiharibu athari za utawala wa Kipolishi, viini vya itikadi ya Waukraine. Yote hii ilidhihirishwa wazi wakati wa Mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Vita vya Kwanza vya Ulimwengu viliyumbisha Dola ya Urusi na kudhoofisha utaratibu wa zamani. Mabishano mengi ambayo yalikuwa yakijilimbikiza kwa karne kadhaa yalivunjika na kukuwa kuwa hali kamili ya kimapinduzi. Haishangazi watu wenye busara zaidi wa ufalme - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin alijaribu mwisho kuonya tsar na kuzuia kuingia kwa Urusi vitani na Ujerumani. Walielewa kuwa vita kubwa itavunja "vizuizi" hivyo ambavyo bado vinafunika udhaifu wa ufalme, ukinzani wake wa kimsingi. Walielewa kuwa ikiwa kutofaulu katika vita, mapinduzi hayawezi kuepukwa. Walakini, hawakuwasikiliza. Na Stolypin na Rasputin waliondolewa. Urusi iliingia kwenye vita na Ujerumani, ambayo haikuwa na ubishani wa kimsingi (kama ilivyokuwa na Ufaransa ya Napoleon hapo awali), ikitetea masilahi ya Uingereza na Ufaransa.
Katika msimu wa 1916, machafuko ya hiari yalianza katika mji mkuu wa Urusi. Na sehemu ya "wasomi" wa Dola ya Urusi (wakuu wakuu, wakuu, majenerali, viongozi wa Duma, mabenki na wafanyabiashara) wakati huo walipanga njama dhidi ya Mfalme Nicholas II na mfumo wa kidemokrasia. Mabwana wa Uingereza na Ufaransa, ambao wangeweza kuzuia njama hii na wakawaamuru Masons wa Urusi wasiingiliane na serikali ya tsarist kushinda vita, hawakufanya hivi. Badala yake, mabwana wa Magharibi, ambao walihukumu madola ya Wajerumani, Austro-Hungarian na Ottoman, pia walihukumia Urusi Tsarist. Waliunga mkono "safu ya tano" nchini Urusi. Ni muhimu sana kwamba wakati bunge la Uingereza lilipogundua juu ya kutekwa nyara kwa mfalme wa Urusi, kupinduliwa kwa uhuru katika Urusi, mkuu wa serikali Lloyd George wa "jimbo la umoja," alisema: "Moja ya malengo ya vita vimepatikana. " Wamiliki wa London, Paris na Washington walitaka kwa pigo moja sio tu kuondoa mshindani wa Wajerumani (ndani ya mradi wa Magharibi), lakini pia kutatua "swali la Urusi", walihitaji rasilimali za Urusi kujenga utaratibu mpya wa ulimwengu.
Kwa hivyo, mabwana wa Magharibi na pigo moja - kuharibu Urusi ya tsarist, ilitatua majukumu kadhaa ya kimkakati mara moja: 1) hawakuridhika na uwezekano kwamba Urusi inaweza kutoka vitani kwa kumaliza makubaliano tofauti na Ujerumani na kupata nafasi ya kisasa ya ufalme (kwenye wimbi la ushindi), kwa kushirikiana na Wajerumani, ambao inahitajika rasilimali za Urusi; 2) hawakuridhika na uwezekano wa ushindi wa Urusi katika Entente, basi St Petersburg ilipokea Bosphorus na Dardanelles, ikapanua eneo lake la ushawishi huko Uropa na inaweza pia kuongeza muda wa uwepo wa ufalme, kuamua juu ya kisasa cha kisasa cha ujenzi wa "Dola Nyeupe"; 3) ilitatua "swali la Kirusi" - super-ethnos wa Urusi ndiye aliyebeba mfano mzuri wa agizo la ulimwengu, njia mbadala ya kumiliki watumwa. 4) iliunga mkono kuundwa kwa serikali ya wazi ya ubepari wa Magharibi mwa Urusi na kuweka chini ya udhibiti wa rasilimali kubwa za Urusi, ambazo zilikuwa muhimu kwa ujenzi wa utaratibu mpya wa ulimwengu (ustaarabu wa kumiliki watumwa).
