Waumini huiita Pasaka sherehe ya sherehe zote. Kwao, Ufufuo wa Kristo ni likizo kuu ya kalenda ya Orthodox. Kwa mara ya sita mfululizo katika historia yake ya kisasa, jeshi la Urusi linaadhimisha Pasaka, ikibarikiwa na makuhani wa jeshi ambao walionekana katika vitengo na mafunzo baada ya kupumzika kwa miaka tisini.
Kwa asili ya mila
Wazo la kufufua taasisi ya makuhani wa jeshi katika jeshi la Urusi lilitoka kwa wakuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi (ROC) nyuma katikati ya miaka ya tisini. Haikupata maendeleo mengi, lakini viongozi wa kidunia kwa jumla walitathmini mpango wa ROC. Kuathiriwa na tabia nzuri ya jamii kuelekea mila ya kanisa na ukweli kwamba baada ya kufutwa kwa wafanyikazi wa wafanyikazi wa kisiasa, elimu ya wafanyikazi ilipoteza msingi wa kiitikadi. Wasomi wa baada ya kikomunisti hawakuweza kuunda wazo jipya la kitaifa. Utafutaji wake umesababisha wengi kuwa na maoni ya kidini ya maisha.
Mpango wa Kanisa la Orthodox la Urusi ulianguka haswa kwa sababu hakukuwa na jambo kuu katika hadithi hii - makuhani halisi wa jeshi. Baba wa parokia ya kawaida hakuwa mzuri sana kwa jukumu hilo, kwa mfano, wa kukiri wa paratroopers waliokata tamaa. Lazima kuwe na mtu wa katikati yao, anayeheshimiwa sio tu kwa hekima ya sakramenti ya kidini, bali pia kwa ushujaa wa kijeshi, angalau kwa utayari dhahiri wa mikono.
Hii ikawa kuhani wa jeshi Cyprian-Peresvet. Yeye mwenyewe aliunda wasifu wake kama ifuatavyo: kwanza alikuwa shujaa, halafu kilema, kisha akawa kuhani, kisha - kuhani wa jeshi. Walakini, Cyprian amekuwa akihesabu maisha yake tu tangu 1991, wakati alipotoa nadhiri za kimonaki huko Suzdal. Miaka mitatu baadaye aliwekwa kuwa kuhani. Cossacks wa Siberia, akifufua wilaya inayojulikana ya Yenisei, alichagua Cyprian kama kuhani wa jeshi. Historia ya ujinga huu wa kimungu inastahili hadithi tofauti ya kina. Alipitia vita vyote viwili vya Chechen, alikamatwa na Khattab, akasimama kwenye mstari wa kurusha risasi, akanusurika majeraha yake. Ilikuwa huko Chechnya ambapo askari wa kikosi cha Sofrinskaya walimwita Cyprian Peresvet kwa ujasiri na uvumilivu wa kijeshi. Alikuwa pia na ishara yake ya wito "Yak-15" ili askari wajue: kuhani alikuwa karibu nao. Inawasaidia kwa roho na sala. Wenzake wa Chechen walioitwa Cyprian-Peresvet Ndugu yao, Sofrintsy anayeitwa Batey.
Baada ya vita, mnamo Juni 2005 huko St.
Na mbele yake - historia ndefu na yenye rutuba ya makasisi wa jeshi la Urusi. Kwangu na, labda, kwa Sofrintsy, huanza mnamo 1380, wakati Mtawa Sergius, hegumen wa ardhi ya Urusi na Wonderworker wa Radonezh, alimbariki Prince Dmitry kwa vita vya ukombozi wa Rus kutoka kwa nira ya Kitatari. Alimpa watawa wake, Rodion Oslyabya na Alexander Peresvet, kumsaidia. Peresvet huyu atatoka kwenye uwanja wa Kulikovo kwa vita moja na shujaa wa Kitatari Chelubey. Kwa vita vyao vikali, vita vitaanza. Jeshi la Urusi litashinda vikosi vingi vya Mamai. Watu watahusisha ushindi huu na baraka ya Mtakatifu Sergius. Mtawa Peresvet ambaye alianguka katika vita moja atatangazwa kuwa mtakatifu. Na tutaita siku ya Vita vya Kulikovo - Septemba 21 (Septemba 8 kulingana na kalenda ya Julian) Siku ya Utukufu wa Kijeshi wa Urusi.
Kati ya Peresvetas mbili karne sita zaidi. Wakati huu ulikuwa na mengi - huduma ngumu kwa Mungu na Nchi ya Baba, vitendo vya kichungaji, vita vikubwa na machafuko makubwa.
Kulingana na kanuni za kijeshi
Kama kila kitu katika jeshi la Urusi, huduma ya kiroho ya jeshi ilipata muundo wake wa shirika katika Kanuni za Kijeshi za Peter I wa 1716. Mtawala wa Marekebisho aliona ni muhimu kuwa na padri katika kila kikosi, kwenye kila meli. Makasisi wa majini waliwakilishwa sana na hieromonks. Walikuwa wakiongozwa na hieromonk mkuu wa meli. Makasisi wa vikosi vya ardhini walikuwa chini ya kuhani mkuu wa jeshi shamba, na wakati wa amani - kwa askofu wa dayosisi, katika eneo ambalo kikosi kilikuwa kimesimama.
Mwisho wa karne, Catherine II akiwa mkuu wa makasisi wa jeshi na majini aliteua kuhani mkuu mmoja wa jeshi na jeshi la majini. Alikuwa huru kutoka kwa Sinodi, alikuwa na haki ya kuripoti moja kwa moja kwa malikia na haki ya kuwasiliana moja kwa moja na wakuu wa jimbo. Mshahara wa kawaida ulianzishwa kwa makasisi wa jeshi. Baada ya miaka ishirini ya huduma, kuhani alipokea pensheni.
Muundo ulipokea sura kama ya kijeshi iliyomalizika na ujitiishaji wa kimantiki, lakini ilisahihishwa kwa karne nyingine. Kwa hivyo, mnamo Juni 1890, Mfalme Alexander III aliidhinisha Kanuni juu ya Utawala wa Makanisa na Wakleri wa Idara za Kijeshi na Naval. Imara jina la "Protopresbyter of the Military and Naval Clergy" amepewa yeye.)
Shamba liligeuka kuwa thabiti. Idara ya protopresbyter ya makasisi wa jeshi na majini ni pamoja na kanisa kuu 12, makanisa 3 ya nyumba, 806 regimental, serfs 12, hospitali 24, gereza 10, makanisa 6 ya bandari, makanisa 34 katika taasisi anuwai (jumla - makanisa 407), makuhani wakuu 106, Makuhani 337, protodeacon 2, mashemasi 55, waimbaji 68 (jumla - makasisi 569). Ofisi ya Protopresbyter ilichapisha jarida lake mwenyewe, Bulletin ya Wakleri wa Kijeshi.
Msimamo wa juu zaidi uliamuliwa na haki za huduma za makasisi wa jeshi na mishahara. Kuhani mkuu (protopresbyter) alifananishwa na luteni jenerali, kuhani mkuu wa Wafanyikazi Mkuu, walinzi au maafisa wa grenadier - na jenerali mkuu, mkuu wa kanisa kuu - na kanali, mkuu wa kanisa kuu la kijeshi au hekalu, vile vile kama mkuu wa kitengo - na kanali wa lieutenant. Kuhani wa kawaida (sawa na nahodha) alipokea mgawo kamili wa nahodha: mshahara kwa kiwango cha rubles 366 kwa mwaka, idadi sawa ya canteens, posho za wazee zilitolewa, kufikia (kwa miaka 20 ya huduma) hadi nusu ya mshahara ulioanzishwa. Mshahara sawa wa kijeshi ulizingatiwa kwa safu zote za makarani.
Takwimu kavu hutoa wazo tu la jumla la makasisi katika jeshi la Urusi. Maisha huleta rangi zake mkali kwenye picha hii. Kulikuwa na vita, vita nzito kati ya Peresvetas mbili. Kulikuwa pia na Mashujaa wao. Hapa kuna kuhani Vasily Vasilkovsky. Utendaji wake utaelezewa kwa agizo la jeshi la Urusi namba 53 la Machi 12, 1813 na kamanda mkuu MI Kutuzov: kwa ujasiri alihimiza vyeo vya chini kupigania Imani, Tsar na Nchi ya Baba bila hofu., na alijeruhiwa vibaya kichwani na risasi. Katika vita huko Vitebsk, alionyesha ujasiri huo, ambapo alipokea jeraha la risasi mguuni. Niliwasilisha ushuhuda mkuu wa Vasilkovsky wa vitendo bora bila woga katika vita na huduma ya bidii kwa Mfalme, na Ukuu wake uliamua kumpa tuzo ya Amri ya Shahidi Mkuu Mkuu na George Mshindi wa darasa la 4”.
Hii ilikuwa mara ya kwanza katika historia kwamba kuhani wa jeshi alipewa Agizo la Mtakatifu George. Baba Vasily atapewa agizo mnamo Machi 17, 1813. Katika msimu wa vuli wa mwaka huo huo (Novemba 24), alikufa kwenye safari nje ya nchi kutoka kwa vidonda vyake. Vasily Vasilkovsky alikuwa na umri wa miaka 35 tu.
Wacha turuke zaidi ya karne kwenye vita vingine vikuu - Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Hapa kuna kile kiongozi maarufu wa jeshi la Urusi, Jenerali A. A. Brusilov: "Katika mashambulio hayo ya kutisha kati ya mavazi ya askari, takwimu nyeusi ziliangaza - makuhani wa kawaida, wakifunga kanzu zao, wakiwa na buti mbaya, walitembea na askari, wakiwatia moyo waoga na neno na tabia rahisi ya Injili … Walidumu huko milele, katika shamba la Galicia, bila kutengwa na kundi."
Kwa ushujaa ulioonyeshwa wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, makuhani wapatao 2,500 watapewa tuzo za serikali, na misalaba 227 ya dhahabu kwenye utepe wa St. George itawasilishwa. Agizo la Mtakatifu George litapewa watu 11 (wanne - baada ya kufa).
Taasisi ya makasisi wa jeshi na majini katika jeshi la Urusi ilifutwa kwa amri ya Kamishna wa Watu wa Maswala ya Kijeshi mnamo Januari 16, 1918. Makuhani 3,700 watafukuzwa kutoka jeshi. Wengi hukandamizwa kama vitu vya darasa la wageni …
Misalaba kwenye vifungo
Jitihada za Kanisa zilitoa matokeo mwishoni mwa miaka ya 2000. Kura za sosholojia zilizoanzishwa na makuhani mnamo 2008-2009 zilionyesha kwamba idadi ya waumini katika jeshi hufikia asilimia 70 ya wafanyikazi. Rais wa Urusi wa wakati huo D. A. Medvedev alijulishwa juu ya hii. Kwa maagizo yake kwa idara ya jeshi, wakati mpya wa huduma ya kiroho katika jeshi la Urusi huanza. Rais alisaini maagizo haya mnamo Julai 21, 2009. Alimlazimisha Waziri wa Ulinzi kuchukua maamuzi muhimu ambayo yalilenga kuanzisha taasisi ya makasisi wa jeshi katika Jeshi la Urusi.
Kutimiza maagizo ya rais, jeshi halitanakili miundo iliyokuwepo katika jeshi la tsarist. Wataanza kwa kuunda Kurugenzi ya kufanya kazi na wanajeshi wa kidini ndani ya Kurugenzi Kuu ya Vikosi vya Wanajeshi wa Shirikisho la Urusi kwa kufanya kazi na wafanyikazi. Wafanyikazi wake watajumuisha nafasi 242 za makamanda wasaidizi (machifu) wa kufanya kazi na wanajeshi wa kidini, wakibadilishwa na makasisi wa vyama vya kitamaduni vya kidini nchini Urusi. Itatokea mnamo Januari 2010.
Kwa miaka mitano haijawezekana kujaza nafasi zote zilizotolewa. Mashirika ya kidini hata waliwasilisha wagombea wao kwa Idara ya Wizara ya Ulinzi kwa wingi. Lakini bar ya mahitaji ya jeshi iliibuka kuwa ya juu. Kufanya kazi katika vikosi mara kwa mara, hadi sasa wamekubali makasisi 132 tu - 129 Orthodox, Waislamu wawili na Wabudhi mmoja. (Nitakumbuka, kwa kusema, katika jeshi la Dola la Urusi walikuwa pia wasikivu kwa waumini wa maungamo yote. Watumishi mia kadhaa waliwakusanya askari wa Kikatoliki. Mullahs alihudumu katika vikundi vya kitaifa, kama vile Idara ya Pori. Wayahudi walikuwa kuruhusiwa kutembelea masinagogi ya eneo.)
Mahitaji makuu kwa makasisi labda yamekua kutoka kwa mifano bora ya huduma ya kiroho katika jeshi la Urusi. Labda hata mojawapo ya yale niliyokumbuka leo. Kwa uchache, makuhani wanaandaliwa kwa majaribio mazito. Mavazi yao hayatafunua tena makuhani, kama ilivyotokea katika vikosi vya vita vya mafanikio yasiyosahaulika ya Brusilov. Wizara ya Ulinzi, pamoja na Idara ya Sinodi ya Patriarchate wa Moscow wa Maingiliano na Vikosi vya Wanajeshi na Wakala wa Utekelezaji wa Sheria, imeunda "Kanuni za kuvaa sare na makasisi wa jeshi." Waliidhinishwa na Patriarch Kirill.
Kulingana na sheria, makuhani wa jeshi "wakati wa kuandaa kazi na wanajeshi wanaoamini katika hali ya uhasama, wakati wa hali ya dharura, kufutwa kwa ajali, hatari za asili, majanga, majanga ya asili na mengine, wakati wa mazoezi, darasa, wajibu wa mapigano (huduma ya jeshi) "watavaa sio vazi la kanisa, lakini sare ya kijeshi ya shamba. Tofauti na sare ya wafanyikazi wa kijeshi, haitoi kamba za bega, alama ya mikono na beji za aina inayofanana ya askari. Vifungo tu vitapamba misalaba yenye rangi nyeusi ya Orthodox ya muundo ulioanzishwa. Wakati wa kufanya huduma za kimungu shambani, kuhani lazima avae epitrachelion, rug na msalaba wa kuhani juu ya sare.
Msingi wa kazi ya kiroho katika askari na jeshi la majini pia inafanywa upya sana. Leo, kuna zaidi ya makanisa na Orthodox ya 160 katika wilaya zilizo chini ya mamlaka ya Wizara ya Ulinzi. Mahekalu ya kijeshi yanajengwa huko Severomorsk na Gadzhievo (Fleet ya Kaskazini), katika kituo cha hewa huko Kant (Kyrgyzstan), na katika vikosi vingine. Kanisa la Malaika Mkuu Mtakatifu Michael huko Sevastopol likawa tena hekalu la jeshi, jengo ambalo hapo awali lilitumika kama tawi la Jumba la kumbukumbu la Fleet Nyeusi. Waziri wa Ulinzi S. K. Shoigu aliamua kutenga vyumba vya vyumba vya maombi katika fomu zote na kwenye meli za kiwango cha kwanza.
… Historia mpya inaandikwa katika huduma ya kiroho ya jeshi. Itakuwa nini? Hakika anastahili! Hii inalazimika na mila ambayo imekua kwa karne nyingi, ikayeyuka kuwa tabia ya kitaifa - ushujaa, uvumilivu na ujasiri wa askari wa Urusi, bidii, uvumilivu na kujitolea kwa makuhani wa kijeshi. Wakati huo huo, likizo kuu ya Pasaka iko katika makanisa ya jeshi, na ushirika wa pamoja wa askari ni hatua mpya katika utayari wao wa kutumikia Nchi ya Baba, Dunia na Mungu.
