Mnara uliofichwa …
Ikiwa unataka kuona kitambaa kwa macho yako mwenyewe, nenda kwa mji wa zamani wa Norman wa Bayeux, ambao uko vizuri katika bonde la Orne.
Kutoka mbali, kanisa kuu la medieval linashika jicho, mtaro usio wazi wa minara na spiers, ambayo pole pole, wanapokaribia jiji, huwa wazi zaidi. Miduara ya barabara inayozunguka kituo cha zamani, kama uzio wa kinga, ambayo ndani yake kuna wavuti ya barabara zenye kivuli na majengo ya kale ya mawe; wote hapa na pale kwenye jua matako ya nyumba za mbao kwa mtindo wa Zama za Kati huangaza, kana kwamba waliingia hapa, hadi sasa, kutoka zamani. Katikati mwa jiji kunakua kanisa kuu kubwa, kito cha Gothic kwa mtindo wa Kirumi. Minara yake ya magharibi, iliyojengwa wakati wa William Mshindi, bado iko juu ya nyumba ndogo kwa miguu yao. Walakini, sio kanisa hili kuu, bila shaka ni bora, lakini bado ni la kawaida kwa viwango vya Ufaransa, huvutia watalii nusu milioni kwa Bayeux kila mwaka. Wanakuja kuona moja ya kazi za sanaa kubwa na za kushangaza.
Ishara kwa kazi hii nzuri zinaweza kupatikana katikati mwa jiji. Wana neno moja tu, kwa Kiingereza au Kifaransa “Tapisserie. Kitambaa . Hapa Bayeux, maneno mengine ni ya ziada.
Barabara ya utepe inaongoza kwenye barabara nyembamba, chini ya kivuli cha nyumba za zamani na kanisa kuu. Anatembea kwenye maduka yaliyopita ambayo yanauza kila kitu unachoweza kupamba na kitambaa cha Bayeux, kutoka kwa mugs na taulo za waffle hadi pedi za panya na T-shirt. Chini ya hema ya kijani kibichi ya mkahawa wa Le Buillaume, unaweza kupumzika na kukumbuka vitisho vya mikono ya Duke William wa Normandy, au mkewe, Malkia Matilda, ikiwa utakaa katika hoteli ya La Reine Mathilde.
Njia hiyo inakuongoza kupita taasisi hizi kando ya Rue De Mesmono, hadi kwenye jengo la karne ya 17 ambalo lilibadilishwa kuwa jumba la kumbukumbu mapema miaka ya 1980.
Unafungua mlango wa jumba la kumbukumbu. Ndani kuna kimya na jioni. Unanunua tikiti. Kisha huenda kwenye ngazi pana na, ukipita milango kadhaa, hatua kwa hatua unakaribia patakatifu pa patakatifu pa siri ya zamani. Kisha kutakuwa na ukanda mrefu, mwembamba bila windows na kwa bend isiyotarajiwa katikati. Ni hapa ambapo kitambaa cha Bayeux iko, kimefichwa kwa uangalifu chini ya glasi nene. Inanyoosha mbele yako kama mkanda mkubwa wa filamu, frieze nzuri, yenye kupendeza kutoka kwa kina cha Zama za Kati. Ingawa kazi hii ya sanaa ina urefu wa nusu mita tu, ni ndefu sana, haswa kwa kipande kama hicho cha kale. Inaonekana kwamba ukichukua kitambaa kwa mkono, kitabomoka. Kitambaa hicho kinanyoosha kwenye ukuta, halafu kinakunja na kunyoosha zaidi. Urefu wake wote ni 70 m, lakini ingekuwa ndefu zaidi kwa m 60 ikiwa sehemu ya mwisho haikupotea katika kipindi kirefu cha nyuma. Hata hivyo, kitambaa kilichobaki kinaweza kuchukua sehemu ya tatu ya safu ya Nelson.
Ndio, ni hapa, katikati mwa Normandy, kwamba hadithi ya kushangaza ya uvamizi wa Norman wa England mnamo 1066, iliyosokotwa na watu wa wakati huu, iko. Licha ya umri wake na udhaifu, kitambaa hicho kimehifadhiwa kabisa. Zaidi ya kile tunachokiona kwenye kitambaa leo ni cha asili, na pazia ambazo zimerejeshwa zimerejeshwa kwa uangalifu mkubwa na hazibadilishi tafsiri yao ya asili.
Kitambaa kinafanywa kwa kitani wazi na nyuzi za sufu za nyekundu, manjano, kijivu, vivuli viwili vya kijani na vivuli vitatu vya hudhurungi. Licha ya zamani zake, bado inang'aa sana na inavutia, kana kwamba ilikamilishwa jana na sio miaka elfu moja iliyopita. Hadithi isiyo ya kawaida inafunguka wakati unatembea kwenye nyumba ya sanaa iliyowaka. Mandhari ya kitani hujaza haraka watu wenye shughuli ambao wako kwenye majumba na kumbi, kwenye meli na farasi, au wanatazama mahali pengine. Hii ni hadithi ya zamani ya fitina, hatari na vita. Inaanza na hafla za kushangaza ambazo zilifanyika mwaka mmoja au mbili kabla ya 1066 - hali ya msingi muhimu kwa vitendo vyote vifuatavyo, ikimalizika katika vita vya 1066, mwaka wa uamuzi zaidi katika historia ya Kiingereza.
Kushangaza, mchezo wa kuigiza mkubwa katika historia na mambo ya kila siku hurekodiwa na msanii bila tamaa, na kana kwamba ni kwa mpangilio tu. Watu wengine wanasherehekea hapa, hula nyama kwa mate, wengine hunywa divai iliyomwagwa kwenye vikombe vya meno ya tembo, wengine huwinda, hupanda, au huenda kanisani; wanaume walikwenda kuvuka mto, vazi lililoinuliwa juu, kupakia chakula kwenye meli, na kisha kupigana. Kila wakati unapoangalia kitambaa, unafikiria kwa hiari kuwa maelezo mapya yanaonekana juu yake ambayo haujawahi kuona hapo awali. Kazi hii inaeleweka kwa sababu ni dhahiri, lakini wakati huo huo ni ya kushangaza na ya kuvutia. Ufafanuzi wa Kilatini unaoendesha kando ya mpaka wa juu wa frieze kuu hutoa mwanga juu ya yaliyomo kwenye turubai, lakini huikasirisha kwa ufupi na utata. Juu na chini ya frieze kuu kuna mipaka miwili nyembamba iliyojazwa na michoro ya kushangaza: viumbe halisi na vya hadithi, hadithi za zamani, alama za unajimu, picha kutoka kwa maisha ya kila siku, na hata vipindi vya mtu binafsi vya kuvutia.
Licha ya saini kuwa ni tapestry, kwa kweli sio kitambaa kabisa. Kwa usahihi, hii ni mapambo, kwani picha zimepambwa kwenye kitambaa, na hazijatengenezwa kwa njia ya kawaida ya kutengeneza vitambaa, lakini kazi hii labda ni "kitambaa" maarufu zaidi ulimwenguni, kwa hivyo itakuwa ya kupindukia sana kusisitiza kuibadilisha vyeo. Hatuna mapambo ya ukuta kutoka wakati huu kulinganisha na kitambaa hiki kutoka Bayeux, na hakuna hati zinazoelezea ni lini, kwanini na ni nani alitengenezwa. Kila kitu tunachoweza kujifunza juu ya Kitambaa cha Bayeux kinaweza kupatikana tu kutoka kwa utafiti wa kihistoria. Kwa mfano, jinsi ilionekana katika Bayeux, ikiwa kutajwa kwake kwa mara ya kwanza ni tarehe 1476.
Hata baada ya kuona utepe wa Bayeux mara nyingi, undani wake, urefu na ugumu bado unaendelea kushangaza. Kwa hivyo, inaonyesha takwimu 626 za wanadamu, farasi 202, mbwa 55, wanyama wengine 505, miti 49, majengo 37, meli 41. Kitambaa hicho kinasimulia juu ya wanaume: kati ya takwimu 626 za wanadamu, ni 3 tu kwenye frieze kuu na 2 kwenye mipaka ni ya wanawake. Katika vipindi vichache vya kufurahisha, hata wahusika wasio na majina wanaweza kutambuliwa, lakini ili kutambua watu, kawaida mtu anapaswa kutumia saini za Kilatini.
Maoni hayo yana majina ya wahusika 15 tu; ni wazi hawa ndio wahusika wakuu wa mkanda huo. Mashujaa waliotajwa kwa jumla ni wa kikundi cha juu cha jamii ya zamani, na wametajwa katika akaunti yoyote ya hafla za 1066. Wao ni Edward the Confessor, mfalme wa zamani wa Uingereza, na washindani wakuu wawili wa kiti chake cha enzi, Earl Harold wa Wessex na Duke William wa Normandy. Walakini, kwa kuongezea, takwimu 4 zisizojulikana zimetajwa: Turold kibete, akifanya majukumu ya bwana harusi, mwanamke wa Kiingereza Elfiva, ambaye anapenda kuhani, na mashujaa wawili wa Norman - Vadard na Vital. Na hapa tuna kitendawili cha kwanza cha kitambaa: kwa nini kibete, mwanamke wa kifahari lakini mwenye aibu na mashujaa wawili wa kawaida wa Norman, hushiriki utukufu na wafalme, wakuu, masikio, maaskofu, wakitulazimisha kujua ni akina nani na ni jukumu gani walilocheza katika hafla za 1066 G. Kwa nini hawakuweza kufa juu ya kitambaa? Tabia nyingine muhimu kwenye mkanda ni Askofu Odo wa Bayeux, aliyeonyeshwa juu yake akiwa na wafanyikazi wa kamanda mikononi mwake, kama kilabu cha kukunwa. Odo alikuwa kaka wa pupa na kabambe wa kaka wa William na msaidizi wake mkuu katika ushindi huu, baada ya hapo akawa mmoja wa watu matajiri zaidi nchini Uingereza.
Kulingana na dhana maarufu, Bayeux Tapestry ni kazi ya ushindi wa William Mshindi. Bila shaka ina umuhimu mkubwa wa kihistoria, lakini haiwezi kuchukuliwa moja kwa moja kabisa. Soma kazi yoyote inayojulikana, na ndani yake utapata habari kwamba kitambaa kinaonyesha hadithi ya mfalme wa Kiingereza asiye na mtoto Edward the Confessor, ambaye mwishoni mwa maisha yake alimtuma msiri wake, Earl Harold kwenye misheni ya Normandy. Ujumbe wa Earl ni kumjulisha binamu wa Edward, Duke William wa Normandy, kwamba mfalme mzee amemchagua kama mrithi wake. Baada ya ajali katika sehemu nyingine ya Ufaransa, ambayo Duke Wilhelm alimwokoa kwa fadhili, Earl Harold aliapa kiapo chake kwake na akaapa kwa uaminifu kuwa kibaraka wa William. Walakini, aliporudi England baada ya kifo cha Edward mnamo Januari 1066, Harold mwenyewe alishika kiti cha enzi. Hiyo ni, Duke William alidanganywa na Mwingereza mwenye tamaa, na kwa hivyo akakusanya jeshi kubwa la Normans na kuvamia Uingereza ili kudai kiti cha enzi. Mwishowe, hakika anamshinda Mwingereza mwenye hila kwenye vita vya Hastings (lakini sio bila msaada wa kaka yake wa kiume Odo), na Harold anapata mshale machoni kwa usaliti wake. Hadithi hii inaambiwa "madhubuti kutoka kwa maoni ya Wanormani." Mtazamo huu wa kitambaa cha Bayeux unarudiwa tena na tena katika vitabu vya mwongozo, vipeperushi na vitabu maarufu vya historia.
Lakini ukweli unaonekana kuwa tofauti na toleo hili, na ni ya kupendeza zaidi. Imejidhihirisha pole pole katika miaka 50 iliyopita katika nakala za majarida na, ni wazi, haijulikani kabisa kwa umma. Mengi bado ni siri, na sio wataalam wote wanakubaliana na toleo hili, lakini kuna sababu nzuri ya kuamini kwamba kitambaa cha Bayeux hakikupambwa huko Normandy kabisa, lakini katika Uingereza iliyoshinda. Inawezekana kwamba ndani ya miaka 10 baada ya 1066, na kwamba msanii mahiri aliyeunda mchoro kwa timu ya washonaji wa Kiingereza (Malkia Matilda hakuwa na uhusiano wowote!), Aliunda kito chenye safu nyingi zenye hatari. Kulikuwa na hadithi tu ya kimapenzi, iliyorekodiwa kwanza katika karne ya 18, kwamba kitambaa cha Bayeux kinaonekana kwa mke wa William mwenye kiburi na kupendeza, Malkia Matilda. Yeye na wasaidizi wake wangepamba kitambaa ili kusherehekea mafanikio ya William katika kushinda Uingereza. Kwa njia, bamba lenye maneno "Kitambaa cha Malkia Matilda" bado hutegemea ukuta wa jumba la kumbukumbu huko Bayeux, labda kwa sababu idadi kubwa ya watalii wa Ufaransa wanaendelea kuja kwenye lango, wakitarajia kuona kazi ya Malkia Matilda.
Kwa kweli, wazo la turubai lilifikiriwa tu ajabu na limejaa maana ya siri. Kwa mtazamo wa kwanza tu tapestry inasaidia toleo la Norman. Inaonekana kwamba wazo la msanii lilikuwa la uasi. Kufanya kazi chini ya utawala wa Normans, alikuja na mapambo, ambayo, kwa mtazamo wa kwanza, hayapaswi kuwakatisha tamaa washindi. Walakini, na kiwango cha ndani zaidi cha kufahamiana na turubai, unaanza kuelewa kuwa inasimulia hadithi tofauti kabisa. Wakati ambapo haikuwezekana kufikisha maoni ya Kiingereza kwa maandishi, msanii alifanya hivyo kwa msaada wa michoro. Kile kisichoweza kusemwa kinaweza kuonyeshwa, kwa siri na kwa ustadi; na kazi ya sanaa ambayo Wanormani waliikumbatia na kuipenda ilikuwa kweli farasi wa Trojan ambaye alihifadhi maoni ya Waingereza. Kwa hivyo, katika picha hizi hadithi iliyochorwa ambayo tunagundua hatua kwa hatua leo. Kulingana naye, madai ya Wanorman kwenye kiti cha enzi yamekataliwa. Na kitambaa cha Bayeux yenyewe ni kama toleo lililopotea la Anglo-Saxon Chronicle.
Hakuna shaka kwamba kitambaa cha Bayeux kinaonyesha ushindi wa Wan Normans, na ushindi wao hauwezi kukataliwa. Tunaona jinsi msanii hodari anavyowasilisha kwa ustadi toleo la Kiingereza la hafla zinazoongoza kwa ushindi wa Norman, lakini hata zaidi anajaribu kutathmini ushindi kwa suala la udini wa kina na imani ya wakati huo. Kulingana na mafundisho yaliyopatikana katika Ukristo katika karne ya 11, hafla zote kubwa zilifanyika kwa mapenzi ya Bwana. Kwa hivyo, akitafuta ufafanuzi wa sababu za ushindi wa Uingereza na Wa Norman, msanii huyo aligeukia Agano la Kale na akafikia hitimisho kwamba ushindi wa Uingereza ulikuwa adhabu ya Mungu kwa dhambi. Hivi ndivyo watu wanyonge, walioshindwa walijaribu kuelezea kile kilichowapata; Norman, kwa upande wao, pia walitangaza kwamba Mungu alikuwa upande wao. Kila kitu kimeingiliana hapa na maana kamili ya maunganisho haya haijawahi kuwa na, uwezekano mkubwa, haitafunuliwa. Walakini, msanii huyo aliunga mkono sana Hesabu Eustace II wa Bologna, ambaye, ingawa alijiunga na uvamizi wa William mnamo 1066, alikusudia kupigana na Normans kwa nguvu kaskazini mwa Ufaransa. Labda alidai kiti cha enzi cha Kiingereza pia. Hesabu Eustace ya Bologna kawaida huitwa kimakosa "Norman", ingawa kwa kweli hakuwa msaidizi wao mwenye bidii, na Duke William hakumwamini. Kwenye mkanda, wahusika watatu tu: Askofu Odo wa Bayeux, Duke William na Count Eustace wa Bolon wametajwa kati ya Wanormani walioshiriki kwenye Vita vya Hastings. Wakati huo huo, inafaa kuangalia kwa karibu picha kwenye turubai kwa uangalifu zaidi, kwani inakuwa wazi kuwa kati ya hizi tatu, kitambaa kinapea jukumu kuu kuhesabu Eustace, na sio kabisa kwa William Mshindi ! Hiyo ni, utepe sio kitu zaidi ya kaburi lililosimbwa kwa hafla hizo za mbali, na ikiwa hii ni kweli, basi lengo lake ni kusema ukweli kwa wazao wa Waingereza walioshindwa! Walakini, sio rahisi sana kuipata kwenye kitambaa hiki.
Hadithi ya matokeo
Leo kuta za majengo ya karne ya 11. wanaonekana uchi na watupu, hawana chochote kilichobaki cha kung'aa na anasa za siku za zamani. Lakini mara tu tunaporudi nyuma kwa wakati na kuingia kwenye mipaka ya makanisa makubwa au majumba ya kidunia ya wakati huo, mara moja tunaona vifuniko vya ukuta vyenye rangi, frescoes na mapambo mengine.
Kwa hivyo, katika shairi kubwa la Anglo-Saxon "Beowulf", ukumbi wa jengo la kilimwengu unaelezewa kuwa umepambwa kwa uzuri na vitambaa "vilivyopambwa kwa dhahabu", na "wengi ambao walipewa heshima hawawezi kuwa na mshangao wa furaha." Inajulikana kuwa mjane wa shujaa wa Anglo-Saxon Bertnot, ambaye alikufa mnamo 991 katika vita huko Maldon, aliunda kitambaa cha kupendeza kilichopewa kifo cha mumewe, na kuhamishia kazi yake kwa Kanisa la Ely. Lakini haijaokoka; tunaweza tu kudhani juu ya saizi yake, muundo na mbinu. Lakini kitambaa kutoka kwa Bayeux kilinusurika, na hata kwa karne ya XI. alikuwa ubaguzi kwa sababu watu wachache sana walikuwa na nafasi ya kutosha kuonyesha kazi ya urefu huu na njia za kuiagiza. Idadi kubwa ya mapambo ya kitambaa, makubwa na madogo, yametoweka. Kwa hivyo hata ukweli kwamba angalau kitambaa kimoja kimesalia ni mafanikio nadra kwa wanahistoria. Ni bahati nzuri kwamba kazi pekee iliyobaki ya aina yake inachukua tukio muhimu zaidi katika historia ya Kiingereza.
Katika ulimwengu wa kisasa, ni heshima zaidi kuwa watu walioshindwa kuliko taifa la mashujaa walioshinda. Baada ya yote, ilisemwa: "Heri wapole …". Na ingawa kutoka karne ya XI. England mara nyingi ilifanya kama mshindi, kushindwa kwake kutoka kwa Normans kunaweza kuzingatiwa kuwa moja ya kali na yenye kuponda katika historia ya wanadamu. Walakini, Normans na Ufaransa ambao walifika England walikuwa sehemu ndogo tu ya idadi ya watu wa nchi hiyo (watu milioni 1, 5 - 2). Lakini walichukua nafasi zote muhimu madarakani. Katika miaka michache, karibu aristocracy yote ya Anglo-Saxon ilibadilishwa na wasomi wanaozungumza Kifaransa. Mmoja baada ya mwingine, maaskofu wakuu na maabiti walibadilishwa na Wanormani au wapambe wao. Utajiri kama nyara za vita zilitiririka kwenye hazina ya washindi. Kufikia 1086, wakati Mfalme William alipofanya hesabu ya umiliki wa ardhi katika Kitabu cha Hukumu ya Mwisho, robo ya Uingereza ilikuwa ya wafuasi wake 11 wa karibu zaidi. Kati ya wakubwa 200 waliomiliki robo nyingine ya nchi, ni 4 tu walikuwa Kiingereza. Misa kubwa ya wawakilishi wa tabaka tawala la Anglo-Saxon iliharibiwa katika vita vya 1066, ikageuzwa kuwa watu wa daraja la pili katika nchi yao, au wakawa wahamishwa. Normans wakawa wasomi wapya, lakini washirika wao kutoka sehemu zingine za Ufaransa na Flanders walikuwa wachache muhimu. Ili kuimarisha nguvu zao, Wanormani walianza kujenga majumba, kwanza kutoka kwa kuni, kisha kutoka kwa jiwe, kote nchini. Hadi 1066 kulikuwa na majumba machache huko England. Sasa majumba yenye maboma - ngome za mraba kwenye milima iliyotengenezwa na wanadamu - imekuwa sifa ya kaunti za Kiingereza. Pamoja na kifo cha Mfalme Harold kwenye Vita vya Hastings, mtu pekee ambaye angeweza kuandaa upinzani nchini humo aliondoka. Kwa hivyo, upinzani ulikuwa wa nadra na haukufaulu kabisa. Na ikiwa ngome hizo ziliondoa tumaini la uasi uliofanikiwa, basi roho ya watu pia ilipungua katika kivuli cha makanisa mazuri na makanisa makubwa yaliyowekwa na wavamizi kwa mtindo wa bara. Makanisa makubwa ya kifahari, yaliyoelea ya Winchester na Ely yote ni urithi mashuhuri wa ushindi wa Norman, kama ilivyo kwa Mnara wa London, Mnara Mweupe mashuhuri - ukumbusho wa nguvu ya jeshi iliyoiunda.
Katika nyakati za ukatili, kila mtu alikuwa mkatili, lakini mtu hawezi kushindwa kutambua ukatili maalum katika tabia ya William Mshindi. Ilikuwa yeye ambaye alifanya ushindi wa Uingereza uwezekane. Alikuwa mtu mwenye mapenzi ya chuma. Ikiwa alifikiri alikuwa sawa, basi mara moja alitumia nguvu zake zote na hakujali wahasiriwa wasio na hatia. Uvamizi wa 1066, uliotekwa waziwazi kwenye kitambaa cha Bayeux, ni hadithi ya nia ya mtu mmoja kushinda. Haijulikani sana, lakini sio muhimu sana, ni jinsi William alivyokandamiza uasi kaskazini mwa Uingereza mnamo 1069 na 1070, ambapo aliadhibu sekta zote za jamii kwa ukatili uliokithiri. Akigawanya jeshi katika vikosi vidogo, aliamuru kuharibu ardhi hii. Askari walichoma mavuno, walifanya mauaji kati ya wakulima, na kuharibu zana za kazi.
Ilikuwa sera ya ugaidi wa makusudi: kwa kizazi kizima dunia haikuzaa, njaa ilianza - lakini uasi ulikomeshwa. Maelfu walikufa. Samson wa Darkhemsky anaandika kwamba maiti zilioza barabarani na majumbani, na waathirika walilazimika kula farasi, mbwa, paka au kujiuza wenyewe katika utumwa. Vijiji vyote kutoka Durham hadi York viliharibiwa na kutelekezwa. Miaka 50 baadaye, Oderik Vitalis aliyetajwa tayari, mtawa wa asili ya Anglo-Norman, alikumbuka kwa uchungu "watoto wasiojiweza, vijana ambao walikuwa wameanza safari yao, waliwachanganya wazee" ambao walifariki kutokana na adhabu ya William ya kaskazini. Sifa ya mtu mkatili ilimsaidia William kulazimisha utawala wake Uingereza. Wachache walithubutu kusema dhidi yake, hata wachache walithubutu kuasi.
Dhabihu ya moja kwa moja ya kibinadamu ya ushindi wa Norman ni nzuri, lakini athari ya muda mrefu ya uvamizi huu pia ni kubwa na inahisi hadi leo. Matukio ya 1066 yaliathiri sana maendeleo zaidi ya historia ya Uingereza na Uropa. Nchi hiyo ilitoka katika safu ya ulimwengu wa Scandinavia na ikageuka kukabiliana na Ufaransa. Katika karne zilizofuata, Uingereza ilitawaliwa na wasomi wanaozungumza Kifaransa, ambao masilahi yao, na angalau matamanio yao, yalikuwa pande zote za Idhaa ya Kiingereza. Kwa muda, England ilizidi kuvutiwa na hila za kikanda na za nasaba za Ufaransa. Wakati nasaba ya Norman ilipoisha na kifo cha Mfalme Stephen mnamo 1154, nasaba ya Ufaransa ya Henry Plantagenet, mjukuu wa William Mshindi, alichukua hatamu. Mzozo huo, unaojulikana kama Vita ya Miaka mia moja, ambayo ilimalizika mnamo 1453, ni mfano wa kushangaza zaidi wa uhusiano mrefu na wa kutatanisha wa Anglo-Ufaransa, sababu ambayo ilikuwa ushindi wa William wa Norman katika vita vya Hastings mnamo 1066.
Mfumo wa serikali wa Anglo-Saxon ulikuwa ngumu sana kwa wakati wake, kwa hivyo Wanorman huko Uingereza walibakia. Kwa mfano, waliacha kaunti za Anglo-Saxon kama kitengo cha utawala. Na wanabaki leo ndani ya mipaka hiyo hiyo. Watoto wa shule wanaambiwa kwamba Wanormani walileta "ukabaila" Uingereza, lakini wanahistoria hawana hakika tena juu ya hili, au kwamba neno "ukabaila" lenyewe linaendana na kile kilichofanyika England. Mabadiliko ya kitamaduni na lugha ya muda mrefu pia ni rahisi kufafanua. Kwa papo hapo, Kiingereza cha Kale kikawa lugha ya wasomi wasio na nguvu, karibu wakaacha kuandika, na maendeleo ya fasihi ya Kiingereza, ambayo hapo awali iliwakilishwa na mashairi ya Anglo-Saxon Beowulf na The Battle of Maldon, kwa kweli ilisimama tu. Na ikiwa Wafaransa na walicheka mashairi ya Anglo-Saxon, ambayo yalionekana kuwa ngumu na mbaya kwao, basi pia waliweza kuleta mchango wao mkubwa kwa tamaduni mpya. Mashairi ya kikabila ya Ufaransa, hadithi zenye kuvutia na hadithi za tahadhari zilizoandikwa kuburudisha mabwana na wanawake wanaozungumza Kifaransa katika majumba yao mapya ya Kiingereza, zimeunda sehemu muhimu ya fasihi ya Kifaransa yenyewe. Wengine wana hakika kwamba kazi ya kwanza muhimu katika Kifaransa - "Wimbo wa Roland" - iliandikwa sio mahali popote tu, bali katika Uingereza iliyoshindwa. Iwe hivyo, toleo la kwanza kabisa la Wimbo wa Roland ni nakala iliyoandikwa katika karne ya 12 England.
Kwa karne nyingi, lugha mbili zimekuwepo sambamba: Kifaransa kwa tabaka tawala, Kiingereza kwa tabaka la kati na la chini. Kama Walter Scott alivyosema huko Ivanhoe, kizuizi hiki cha kijamii na kilugha bado kinasikika katika Kiingereza cha kisasa. Wanyama wengi wanaendelea kuitwa maneno ya zamani ya Kiingereza (kondoo - kondoo, ng'ombe - ng'ombe, oh - ng'ombe, kulungu - kulungu), wakati sahani zilizotengenezwa kutoka kwao, zilizoandaliwa kwa wakuu, zilipokea majina ya Kifaransa (kitako - kondoo, nyama - nyama ya ng'ombe, beacon - bacon, venison - mawindo, nyama ya kweli - nyama ya kalvar). Ni mnamo 1362 tu Kifaransa ilikoma kuwa lugha ya Bunge la Kiingereza. Wakati Henry IV alipopanda kiti cha enzi mnamo 1399, alikua mfalme wa kwanza wa Kiingereza tangu Harold Goodwinson, ambaye lugha yake ya mama ilikuwa Kiingereza, sio Kifaransa. Hata katika karne ya 17. Mawakili wa Kiingereza walitumia aina ya Kifaransa iliyoharibika ndani ya kuta za korti. Wanormani hawakuwa wamekusudia kumaliza lugha ya Kiingereza. Inasemekana kuwa William Mshindi alijaribu kujifunza Kiingereza, lakini akaona ni ngumu sana kwake na akaacha. Lakini kutokana na idadi kubwa ya wakaazi wanaozungumza Kiingereza na vita vya mara kwa mara na Ufaransa, Kifaransa kilipotea polepole kutoka kwa mazungumzo ya mazungumzo, na kufikia karne ya 15. Kiingereza cha kisasa kimekuwa lugha kuu ya nchi. Kufikia wakati huu, Norman na Plantagenet French walikuwa wamejitajirisha Kiingereza na maelfu ya maneno mapya. Idadi kubwa ya visawe katika Kiingereza cha kisasa zilionekana kama matokeo ya "chanjo" ya Ufaransa kufuatia ushindi wa Norman. Ikiwa Harold alishinda vita vya Hastings, basi lugha ya Kiingereza ya kisasa itakuwa tofauti kabisa na ile ya leo.
Ujenzi wa kanisa kuu yenyewe huko Bayeux mnamo 1070 pia inaweza kufadhiliwa na utajiri uliochukuliwa kutoka kwa wakuu wa Kiingereza. Njia zingine ni nyenzo kidogo, lakini sio muhimu sana. Miongoni mwa malisho yenye ukuta wa peninsula ya Cherbourg magharibi na ukubwa wa Ufaransa kaskazini mashariki ni miji na vijiji vingi, majina ambayo yanahusishwa kwa karibu na familia zingine maarufu za Uingereza. Ilikuwa kutoka maeneo kama Quincy, Montbre, Mormemar, La Pomeras, Secuville na Vere ambapo familia maarufu za wakubwa wa Briteni - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere walitoka. Huu pia ni urithi wa ushindi wa Norman, na majina haya yote bado yanaibua masikioni mwa Waingereza kumbukumbu za mababu zao wakuu wa Kifaransa. Mababu ya watu hawa wakuu walikuwa watu wenye ushawishi ambao walihamia England mara tu baada ya ushindi wa Norman au na mawimbi ya pili na ya baadaye ya uhamiaji.
Kwa njia anuwai, hafla zilizoonyeshwa kwenye mkanda wa Bayeux ziliathiri historia ya Kiingereza kwa njia ambazo bado zinaweza kusikika leo. Karne tisa baadaye, bado tunaweza kupata athari ambazo haziwezi kuhusishwa kushinda vile. Uvamizi wa Norman wa 1066 ilikuwa mara ya mwisho katika historia ya Uingereza kwamba ilishindwa na serikali nyingine. Wala Philip II wa Uhispania mnamo miaka ya 1580, wala Napoleon mwanzoni mwa karne ya 18, wala Adolf Hitler mnamo miaka ya 1940 hawangeweza kurudia mafanikio ya William Mshindi..
Kwa hivyo ilikuwaje sawa?
Inaaminika kuwa katika vita vya Hastings mnamo Oktoba 14, 1066, kikosi cha wapanda farasi cha mashujaa wa Norman hawakufanikiwa kuwashambulia Waingereza walipokuwa wamejificha nyuma ya "ukuta wa ngao" kwenye kilima. Lakini, akiwashawishi kwa mafungo ya uwongo mahali wazi, William alitumia faida yake kwa wapanda farasi na kuwashinda Waingereza. Mfalme Harold alianguka vitani, na utawala wa Norman ulianzishwa huko Uingereza. Walakini, kwa nini kila kitu kilitokea kama hivyo, na sio vinginevyo, wanahistoria wanaozungumza Kiingereza bado wanasema.
Wakati huo huo, idadi yao inayoongezeka inaelekezwa kwa kile kilichotokea kwenye Vita vya Hastings, na kuna tofauti kubwa katika kile kinachoonyeshwa kwenye mkanda. Kwa hivyo, farasi mmoja tu ndiye anayeshughulikia upande wa Wilhelm, hata hivyo, kulingana na vyanzo vingine, vikosi vikubwa vya watoto wachanga na wapiga upinde pia walihusika hapo, na wapanda farasi wa Norman mwanzoni mwa vita walikuwa nyuma na baadaye tu wakawa kwanza kutoka mwisho, ingawa kwenye mkanda kila kitu ni sawa kabisa..
Kwa kufurahisha, katika pazia la vita kwenye "Bayesque Tapestry" unaweza kuona wapiga mishale 29 mashujaa. Walakini, 23 kati yao wameonyeshwa kwenye mpaka, nje ya uwanja kuu, ambayo inaonyesha wazi jukumu lao la pili, ingawa wapanda farasi wengi kwenye uwanja kuu wamefungwa na mishale. Huko unaweza pia kuona wapiganaji wanne wa miguu-Normans (Waingereza wenyewe wanapendelea jina la Normans) wakiwa wamevaa silaha za kinga na wakiwa na pinde mikononi mwao, na mpiga upinde mmoja wa Saxon, amevaa mavazi ya kijeshi kabisa. Kuna mpiga farasi mmoja tu. Yeye pia hana silaha za kujihami na anaendelea nyuma ya Saxon Norman Knights anayefuata. Haiwezekani kwamba huu ndio usahaulishaji wa watengeneza nguo: kwani maelezo mengine yote ya silaha yameonyeshwa kwenye kitambaa kwa undani wa kutosha na yamepambwa kwa umakini sana.
Kutoka kwa kitabu cha historia ya shule (na, kwa njia, chuo kikuu pia!), Tunajua kwamba jukumu kuu katika vita hii lilichezwa na wapanda farasi wa Mshindi, ambaye mara kadhaa alishambulia Waingereza waliosimama kwenye kilima, ambao walikuwa wamejificha hapo nyuma ya mwisho, na mafungo ya kujifanya, aliwashawishi kwenda uwanda. Kweli, na hapo, kwa kweli, walisumbua safu zao, na wapanda farasi waliwazunguka na kuwaangamiza wote. Lakini hii inawezaje kutokea, kwa sababu Harold, kiongozi wa Waingereza, hakuwa mwanzilishi wa mambo ya kijeshi. Yeye haswa alishinda ushindi wa uamuzi juu ya Wanorwegi ambao walifika England, lakini kwa sababu fulani jeshi lake lote linaonyeshwa kwenye mkanda kwa miguu, ingawa ngao za askari wake kwa sehemu kubwa hazitofautiani kabisa na ngao za farasi za wapinzani wake Norman!
Kwa kuongezea, Harold mwenyewe alijeruhiwa kwanza na mshale kwenye jicho, na tu baada ya hapo alikamatwa na panga za wapiganaji wa Norman. Kwa hivyo hapa ndio siri ya utepe - mbele yetu! Kwenye uwanja wa vita huko Hastings siku hiyo, haikuwa jeshi la wapanda farasi la Duke William ambaye alishinda, lakini askari wa miguu na wapiga upinde wa Count Eustace wa Bologna, ambao walilipua Waingereza kwa mishale yao. Mwisho tu ndipo wapanda farasi wa Duke William walipiga kweli, lakini haikufanikiwa hapa pia! Baada ya kushinda shida mwinuko wa kupanda kwa kilima, wapanda farasi wake walifanyiwa shambulio kali na mabavu-mashujaa wa Harold, ambao kwa ustadi walishika shoka zao zenye mikono miwili. Knights ya Norman ilikimbia, na uvumi wa hofu ulienea kwamba Duke William aliuawa. Na hakuna mwingine isipokuwa Hesabu Eustace, ambaye alipanga shambulio kwa watoto wachanga wa Briteni kutoka ubavuni na bendera mikononi mwake. "Yuko hapo, William!" - alipiga kelele, wakati Wilhelm mwenyewe wakati huu alipunguza visor ya mnyororo kutoka usoni mwake, akarusha kofia yake ya chuma, na askari wakamtambua.
Wapiganaji wa Earl Harold, kwa upande wao, hawakuwa askari wa miguu, lakini wapanda farasi sawa na wapanda farasi wa William, isipokuwa labda gari zake maarufu za nyumbani, ambao, hata hivyo, hawakuwa wengi katika jeshi lake! Lakini Harold mwenyewe, inaonekana hakuwa na imani na wanajeshi wake na akiogopa usaliti, aliwaamuru wapigane kwa miguu, na akawaficha farasi kwenye msitu wa karibu nyuma ya kilima walichokaa. Baada ya yote, ni juu ya farasi ambao hukimbia kutoka kwa mashujaa wa Mshindi akiwafuata baada ya kushindwa kwao, ambayo inaonyeshwa katika sehemu ya 59 ya mkanda.
Na wahusika kutoka hadithi za Aesop wameonyeshwa kwenye mpaka wa mkanda kwa sababu! Wanaonekana kupendekeza: "Sio kila kitu ni rahisi sana hapa! Kila kitu hapa, kama cha Aesop, kina maana maradufu! " Walakini, ikiwa hii ni kweli, tunaweza, kwa bahati mbaya, kwa sasa nadhani tu!
Ujenzi wa mwendo wa vita, kwa kuzingatia usomaji mpya wa "turubai ya Bayesian"
Awamu ya kwanza: Waingereza wanasimama juu ya kilima kwa laini ndefu, yenye vilima, wakijifunika kutoka mbele na ngao. Normans huwashambulia kutoka chini ya kilima katika mistari mitatu. Wapiga mishale mbele, watoto wachanga nyuma yao na, mwishowe, nyuma yake kuna vitengo vya wapanda farasi wa knightly, ambayo, kwa kweli, haingeweza kuwa sana. Duke William anaamuru upande wa kushoto, na Hesabu Eustace ya Bologna iko kulia.
Ramani za Sheps
