Nakaa karibu na brazier
na ninaangalia jinsi inavyopata mvua chini ya mvua
kuna mkuu mitaani.
Issa
Silaha na silaha za samurai ya Japani. Sahani za silaha za Kijapani kawaida zilipakwa rangi tofauti kwa kutumia rangi za kikaboni. Kwa mfano, waliwachagua kwa masizi ya kawaida; cinnabar alitoa rangi nyekundu; kahawia ilipatikana kwa kuchanganya nyekundu na nyeusi. Ilikuwa rangi ya hudhurungi ya varnish ambayo ilikuwa maarufu sana nchini Japani, ambayo ilihusishwa na utamaduni wa kunywa chai, na pia mtindo wa kila kitu cha zamani. Katika kesi hii, rangi hii ilitoa taswira ya uso wa chuma, kutu na uzee, ingawa kutu yenyewe haikuwepo. Wakati huo huo, mawazo ya mabwana hayakuwa na mipaka: moja iliongeza nyasi iliyokatwa vizuri kwa varnish, na nyingine ikamwagika unga wa mchanga uliooka, na mtu - matumbawe yaliyoangamizwa. "Lacquer ya dhahabu" ilipatikana kwa kuongeza vumbi la dhahabu kwake au kwa kufunika vitu na karatasi nyembamba ya dhahabu. Rangi nyekundu pia ilikuwa maarufu sana, kwani ilizingatiwa rangi ya vita, zaidi ya hayo, damu haikuonekana sana kwenye silaha kama hizo karibu, lakini kwa mbali walifanya hisia ya kutisha kwa adui. Ilionekana kuwa watu waliokuwamo walikuwa wametapakaa damu kutoka kichwani hadi miguuni. Sio tu kumaliza silaha na varnish, lakini hata varnish yenyewe ilikuwa ghali sana. Ukweli ni kwamba utomvu wa mti wa lacquer hukusanywa tu kutoka Juni hadi Oktoba, na kwa kuwa umesimama bora usiku, watoza wake hawalazimiki kulala wakati huu. Kwa kuongezea, kwa msimu mzima, ambao unachukua miezi sita, mti mmoja hutoa kikombe kimoja tu cha juisi! Mchakato wa kufunika bidhaa zilizomalizika na varnish hii pia ni ngumu. Sababu ni kwamba varnish ya Kijapani ya urushi haiwezi kukaushwa, kama kawaida hufanywa, lakini lazima ihifadhiwe katika hewa safi, lakini kila wakati kwenye kivuli na unyevu. Kwa hivyo, kufunikwa kwa vikundi vikubwa vya lacquerware wakati mwingine hufanywa kwenye shimo la mchanga, kupangwa ili maji yatiririke chini ya kuta zake, na kutoka hapo juu kufunikwa na majani ya mitende. Hiyo ni, uzalishaji kama huo ulihitaji maarifa mengi, uzoefu na uvumilivu, lakini kwa upande mwingine, upinzani wa varnish kwa athari za hali ya hewa ya Japani na uharibifu wa mitambo ilikuwa ya kipekee sana. Viguu vya panga na chuma na bamba za ngozi, uso wa kofia na vinyago vya uso, mikate na koroga zilifunikwa na varnish, kwa hivyo haishangazi kwamba silaha moja tu ilihitaji varnish kutoka kwa miti kadhaa, ndiyo sababu gharama yake ilikuwa sana, juu sana!
Ukamilifu wa sanduku
Katika nyenzo zilizopita, ilisemekana kuwa tayari mwanzoni mwa karne ya 10, o-yoroi, au "silaha kubwa", ikawa silaha ya kawaida ya samurai, ambayo ilitofautiana na silaha ya baadaye ya keiko kwa kuwa ilikuwa moja kubwa undani ambao ulizunguka kiwiliwili cha shujaa huyo na kumfunika kifuani, upande wa kushoto na nyuma, lakini upande wa kulia ilikuwa ni lazima kuweka sahani tofauti ya waate. Kifua cha kifua sh-yoroi iliitwa hapo awali na ilikuwa na safu kadhaa za sahani za nakagawa. Kwenye sehemu ya juu ya cuirass ya munaita, kulikuwa na vifungo kwa kamba za bega za watagami, ambazo zilikuwa na safu nyembamba, wakati kwenye mabega yao walikuwa na sahani laini za shojino-ita ambazo haziruhusu upanga kupigwa upande wa shingo la shujaa.
Sahani zilizo kwenye kifua cha cuirass zilifunikwa na ngozi iliyovaa, ambayo ilihusishwa na mazoezi ya upinde wa mishale wa Kijapani. Mpiga risasi alisimama kwa adui na upande wake wa kushoto na kuvuta kamba ya bega begani kwake la kulia. Kwa hivyo, ili wakati wa kufyatuliwa, kamba ya upinde haikugusa kingo za sahani za cuirass, zilifunikwa na ngozi iliyovaa vizuri. Pamba mbele zililindwa na bamba zilizowekwa kwenye kamba: sandan-no-ita, iliyotengenezwa pia kwa sahani, ilikuwa upande wa kulia, na bamba nyembamba, kipande kimoja cha kughushi kyubi-no-ita kilikuwa kushoto. Kusazuri ya trapezoidal, ambayo pia ilikuwa na sahani za lacing, ilitumika kama kinga kwa mwili wa chini na mapaja. Kola ya carapace ya silaha haikubuniwa na o-yoroi, lakini mabega ya shujaa huyo yalifunikwa na mabega makubwa ya o-sode ya mstatili, sawa na ngao kubwa zinazobadilika. Walishikilia kamba nyembamba za hariri zilizofungwa nyuma kwa namna ya upinde uitwao agemaki. Kushangaza, haijalishi lacing ya silaha yenyewe ilikuwa rangi gani, kamba za o-sode na upinde wa agemaki kila wakati ulikuwa mwekundu tu.
Sanaa mbili: odoshi na kebiki
Silaha za Kijapani pia zilitofautiana na zile za Uropa kwa kuwa, kwanza, muundo wa lacing, na pili, wiani wake na nyenzo za kamba hazikuchukua matumizi, lakini jukumu muhimu sana, na, zaidi ya hayo, zilikuwa maalum hata kwa aina ya sanaa ya watengenezaji wa bunduki: ya kwanza ni odoshi, ya pili ni kebiki. Na hoja hapa haikuwa uzuri tu. Ilikuwa rangi ya kamba na mifumo ya kamba hizi kwenye silaha ambayo ilisaidia samurai kutofautisha yao wenyewe na wengine, hata ikiwa silaha za rangi moja zilikuwa pande tofauti. Inaaminika kuwa kutofautisha koo na rangi ilianza hata wakati wa Mfalme Seiwa (856-876), wakati familia ya Fujiwara ilichagua kijani kibichi, Taira ilichagua zambarau, na Tachibana alichagua manjano, nk. Silaha za Empress Dzingo mashuhuri zilikuwa na lacing nyeusi nyekundu, ambayo waliitwa "silaha za vitambaa vyekundu."
Kama ilivyo katika nchi nyingine nyingi za ulimwengu, mashujaa wa Japani walipendelea nyekundu kuliko wengine wote. Lakini nyeupe pia ilikuwa maarufu kati yao - rangi ya maombolezo. Kawaida ilitumiwa na wale ambao walitaka kuonyesha kwamba walikuwa wanatafuta kifo vitani, au kwamba sababu yao ilikuwa haina tumaini. Ipasavyo, wiani wa kusuka kwa kamba ulionyesha msimamo wa shujaa katika ukoo wake. Kufungwa kwa nguvu, ambayo karibu ilifunikwa kabisa kwa uso wote wa bamba, ilikuwa sehemu ya silaha ya watu mashuhuri. Na wavulana wa kawaida wa ashigaru walikuwa na kamba ndogo kabisa kwenye silaha zao.
Kamba na rangi
Ili kuunganisha sahani kwenye silaha za Kijapani, kamba za ngozi (gawa-odoshi) au hariri (ito-odoshi) zinaweza kutumika. Rahisi na wakati huo huo maarufu ilikuwa kusuka mnene wa kamba za rangi moja - kebiki-odoshi. Inafurahisha, ikiwa kamba hizo zilikuwa ngozi, sema, nyeupe, basi zinaweza kupambwa na muundo mdogo wa maua ya cherry ya Japani - kozakura-odoshi. Wakati huo huo, maua yenyewe yanaweza kuwa nyekundu, na hudhurungi bluu na hata nyeusi, na msingi, mtawaliwa, unaweza kuwa mweupe, manjano au hudhurungi. Kufuma kwa kamba kama hizo kulipata umaarufu haswa wakati wa Heian na mwanzoni mwa kipindi cha Kamakura. Walakini, mawazo ya mafundi wa Japani hayakuwekewa mipaka kwa laini kama moja ya rangi, na baada ya muda walianza kuchanganya rangi za kamba. Na kwa kila kusuka vile, kwa kweli, jina lake mwenyewe lilibuniwa mara moja. Kwa hivyo, ikiwa katika safu moja au mbili safu za juu za sahani zilifungwa na kamba nyeupe, basi kusuka kama hiyo kuliitwa kata-odoshi, na ilikuwa maarufu mwanzoni mwa kipindi cha Muromachi. Lahaja ambayo kamba za rangi tofauti zilitoka chini ziliitwa kositori-odoshi; lakini ikiwa rangi ya kupigwa kwenye silaha ilibadilishana, hii ilikuwa tayari kusuka kwa dan odoshi, tabia ya mwisho wa kipindi hicho hicho.
Kusuka kutoka kwa kupigwa kwa kamba za rangi tofauti huitwa iro-iro-odoshi, pia tabia ya mwisho wa Muromachi. Iro-iro-odoshi, ambayo rangi ya kila mstari ilibadilishwa katikati na nyingine, pia ilikuwa na jina lake - katami-gavari-odoshi. Katika karne ya XII. kusuka ngumu ya kuenea kwa susugo-odoshi, ambayo ukanda wa juu kabisa ulikuwa mweupe, na rangi ya kila kipande kipya ilikuwa nyeusi kuliko ile ya awali, kuanzia ukanda wa pili na chini. Kwa kuongezea, ukanda mmoja wa weaving ya manjano uliwekwa kati ya mstari mweupe juu na iliyobaki na vivuli vya rangi iliyochaguliwa. Wakati mwingine kusuka kulionekana kama chevron: saga-omodaka-odoshi (kona juu) na omodoga-odoshi (kona chini). Sampuli ya tsumadori-odoshi ilionekana kama kona ya nusu na ilikuwa maarufu sana katika kipindi cha marehemu cha Kamakura - kipindi cha mapema cha Muromachi. Na shikime-odoshi ni kufuma kwa njia ya ubao wa kukagua.
Na hii ni sehemu ndogo tu ya chaguzi za kufuma zinazozalishwa na fantasy ya silaha kuu. Sehemu sana ya lacing ilionyesha kanzu ya mikono - mon wa mmiliki wa silaha. Kwa mfano, swastika ilikuwa kwenye o-sode ya ukoo wa Tsugaru wa kaskazini. Kweli, kusuka kama kamatsuma-dora-odoshi kuliwakilisha muundo wa rangi asili. Lakini kilele cha sanaa ya kusuka, inayohitaji ustadi maalum, ilikuwa kusuka kwa fushinawa-me-odoshi. Kiini chake kilikuwa na utumiaji wa kamba za ngozi zilizopakwa rangi ya samawati, ambayo, baada ya kuvutwa kupitia mashimo, iliunda muundo tata wa rangi juu ya uso wa silaha hiyo. Lacing hii ilikuwa maarufu wakati wa enzi ya Nambokucho.
Kwa nadharia, muundo na rangi ya lacing inapaswa kurudiwa kila sehemu ya silaha, pamoja na o-sode na kusazuri. Lakini kulikuwa na silaha d-maru na haramaki-do, ambayo o-sode ilikuwa na muundo mmoja, ambao ulirudiwa mwilini, lakini muundo kwenye sahani za kusazuri ulikuwa tofauti. Kawaida hii ilikuwa rangi nyeusi kabisa ya mstari juu ya do na o-sode cuirass. Wakati wa kuelezea lacing, maneno kama ito na gawa (kava) mara nyingi hupatikana. Wanasimama kwa kamba za hariri gorofa na kamba za ngozi, mtawaliwa. Kwa hivyo, maelezo ya kamba yana jina la nyenzo na rangi yake, ambayo, kwa mfano, shiro-ito-odoshi ni kamba nyeupe ya hariri, na kuro-gawa-odoshi ni kamba nyeusi ya ngozi.
Jina kamili la silaha za Kijapani lilikuwa ngumu sana na ilikuwa ngumu kwa Mzungu kukumbuka, kwani ilijumuisha jina la rangi ya kamba na nyenzo ambazo zilitengenezwa, aina ya kusuka iliyotumiwa na aina ya silaha yenyewe. Inageuka kuwa silaha ya o-yoroi, ambayo kamba nyekundu na bluu hubadilishana, itakuwa na jina: aka-kon ito dan-odoshi yoroi, wakati rangi ambayo ilikuwa juu ilikuwa ikiitwa ya kwanza kila wakati. Dô-maru na lacing nyekundu na nusu ya chevron itaitwa aka-tsumadori ito-odoshi do-maru, na silaha ya haramaki iliyo na kamba nyeusi za ngozi itaitwa kuro-gawa odoshi haramaki-do.
Walakini, mtu haipaswi kufikiria kwamba Wajapani walitumia silaha za maandishi tu, chuma na ngozi. Silaha za asili zinazojulikana sana za aina ya haramaki, kutoka nje ilionekana kama imetengenezwa kabisa na vipande vya ngozi vilivyounganishwa na kamba.
Silaha ya Fusube-kawatsutsumi haramaki (iliyofunikwa na ngozi ya kuvuta sigara). Inayo sahani mbili za kiwiliwili, mbele na nyuma, na "sketi" ya kusazuri saba yenye ngazi tano. Silaha kama hizo zilikuwa maarufu wakati wa kipindi cha Sengoku, "kipindi cha vita", wakati mahitaji yao yaliongezeka na ilikuwa lazima kuitosheleza haraka. Hapa kuna mafundi silaha na walikuja na silaha kama hizo. Ukweli ni kwamba chini ya ngozi pia kulikuwa na sahani za chuma, lakini … tofauti sana, za aina tofauti na saizi, kutoka kwa silaha tofauti, zilizokusanywa kutoka msitu wa pine. Ni wazi kwamba hakuna samurai inayojiheshimu ingevaa silaha kama hizo. Angechekwa. Lakini … hazikuonekana chini ya ngozi! Pia kuna silaha moja kama hiyo katika Jumba la kumbukumbu la Kitaifa la Tokyo, ambalo tutaona sasa, kutoka mbele na nyuma.
