Silaha ya Ardhi ya Jua linaloongezeka: mwanzo wa mabadiliko

2024 Mwandishi: Matthew Elmers | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 22:35

Ili kusahau juu ya joto, labda nitachora

Hata ingawa kuna theluji kwenye Fuji!

Kisoku

Silaha na silaha za samurai ya Japani. Kwanza, kumbuka kuwa picha zote ambazo hazina saini juu ya mali ya maonyesho yaliyotolewa kwenye jumba la kumbukumbu ni ya Jumba la kumbukumbu la kitaifa la Tokyo. Kwa hivyo tutaendelea kujuana kwetu na makusanyo yake leo.

Mara ya mwisho tulisimama kwenye silaha za Kijapani kutoka enzi ya Nambokucho (1336-1392). Ambayo, hata hivyo, haikuleta amani nchini. Shamgunate ya Kamakura ilifanya kosa kubwa, ikiruhusu wakuu wa eneo hilo kuimarika kwa kiwango hatari. Kaizari, ambaye alikuwa ameota kwa muda mrefu kupata tena nguvu kwa muda mrefu, aliwashikilia wale ambao hawakupata shida, na msukosuko mkubwa ulianza nchini. Wamiliki wa ardhi kubwa ya daimyo walijitegemea kabisa mamlaka ya shogunate na waliweza kusaidia majeshi yote. Hakukuwa na samurai ya kutosha kutumikia ndani yao, na wakaanza kujazana ili kuajiri wakulima katika vikosi vyao. Na wakulima walihitaji tu hii. Baada ya kujifunza kutumia silaha, walianza kuandaa uasi mmoja baada ya mwingine: mnamo 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 na 1461. Vikosi vya watu duni vya ikki ya zamani hata viliingia katika mitaa ya Kyoto, na serikali ilifanya makubaliano kwao. Na kisha vita vilianza kati ya koo - vita vya Onin-Bummei (1467-1477), na hapo ndipo ilipobainika kuwa silaha za zamani zinahitaji maboresho kadhaa.

Enzi ya Nambokucho na kile kilichotokea baadaye

Samurai hakuwachukua kwa wiki sasa na walipigana sana, sio kama wapanda farasi, lakini kama askari wa watoto wachanga. Na maadui zao wazi wameongezeka! Walikuwa tu wakulima wenye silaha - ashigaru ("mwepesi wa miguu"), ingawa walikuwa na silaha kwa namna fulani, lakini walikuwa na nguvu kwa idadi yao. Wengi wao walipigana nusu uchi, lakini walitumia panga kubwa - hakuna-dachi, ambayo walipiga makofi mabaya.

Samurai halisi anapendelea rekodi halisi! Au siyo?

Haja ni injini bora ya maendeleo. Na historia ya mambo ya kijeshi huko Japani inathibitisha hii tena. Baada ya vita, Onin-Bummei, silaha ya kwanza inaonekana ambayo inakidhi hali mpya za vita. Walianza kuitwa mogami-do (hili lilikuwa jina la eneo ambalo walianza kuzalishwa kwanza), ambayo ilitofautiana na yale yote ya awali kwa kuwa mkunjo wao ulianza kuwa na sio sahani zilizounganishwa na kamba, lakini tano au vipande saba vya chuma kifuani na mgongoni. Pia ziliunganishwa na lacing, lakini nadra zaidi, inayoitwa sukage-odoshi. Silaha hizo zilianza kutumia sahani kubwa za kiritsuke-kozane na kiritsuke-iyozane, sehemu ya juu ambayo ilifanana na "uzio" wa sahani tofauti za kozane na iyozane, lakini chini ya "meno" hayo tayari kulikuwa na chuma kigumu! Kwa kawaida, samurai tajiri mwanzoni walidharau "silaha hizi za udanganyifu", wanasema, tunaweza kujiagiza hon-kozane do - "silaha zilizotengenezwa kwa sahani ndogo ndogo", lakini polepole mogami-do ikawa aina maarufu sana ya silaha za kinga. Ni wazi kwamba silaha zilizotengenezwa kulingana na muundo wa zamani zilikuwa ghali zaidi! Baada ya yote, Japani daima imekuwa nchi ya mila nzuri ya zamani!

Silaha ya Ardhi ya Jua linaloongezeka: mwanzo wa mabadiliko

Aina nyingine ya mpito kutoka kwa silaha za zamani hadi silaha ya wakati mpya, ambayo baadaye ikajulikana kama "tosei-gusoku", ambayo ni "silaha za kisasa", ikawa ni nuinobe-do. Ndani yake, sahani kubwa bandia za yozane ziliunganishwa na kusuka kwa nadra ya sukari-odoshi. Kisha mawazo ya wapiga bunduki wa Kijapani yalitengeneza silaha isiyo ya kawaida kabisa - dangage-do, ambayo kulikuwa na sahani ndogo chini ya kijiko, katikati ya ukanda wa bamba za uwongo, na juu - safu mbili za kiritsuke -kozane sahani.

Nusu ya kwanza ya karne ya 16 katika tasnia ya silaha ya Japani ilikuwa wakati wa aina ya mapinduzi yanayohusiana na kuonekana kwa silaha za okegawa-do. Ndani yao, sahani zilizowekwa usawa kwa mara ya kwanza zilianza kuunganishwa sio na kamba, lakini kwa kughushi, ambayo, hata hivyo, ilisababisha kuonekana kwa idadi kubwa ya aina zao. Kwa mfano, ikiwa vichwa vya rivets zinazounganisha kupigwa vilionekana, ilikuwa silaha za kakari-do.

"Silaha za kisasa" za karne za XVI-XIX

Katika yokohagi-okegawa-do, sahani za cuirass ziliwekwa kwa usawa, lakini katika tatehagi-okegawa-do - wima. Yukinoshita-do, silaha hiyo kwa jina la mahali ambapo mfanyabiashara maarufu wa bunduki Miochin Hizae (1573-1615) aliishi wakati mmoja, alitofautiana na wengine wote kwa umbo la sanduku, kwani ilikuwa na sehemu moja ya kughushi iliyounganishwa na bawaba, ambayo ilikuwa rahisi sana. kwani zilikuwa rahisi kutenganishwa na ilikuwa rahisi kuzihifadhi. Kwa kuongezea, watagami tayari walikuwa wa chuma chote, pamoja na sahani za gyyo na pedi ndogo za bega za kohire zilizounganishwa na silaha hii, pia kwenye bawaba.

Hasa silaha hii (ambayo pia ilikuwa na majina ya kanto-do na sendai-do) ikawa maarufu katika kipindi cha Edo, wakati kamanda maarufu Date Masamune (1566-1636) alivalisha jeshi lake lote katika sendai-do. Na hakuvaa tu: silaha zote zilikuwa sawa, kwa wapiganaji wa vyeo vya juu na vya chini, na walitofautiana tu katika ubora wa kumaliza! Silaha zilizo na cuirass ya kughushi ziliitwa hotoke-do, lakini pia kulikuwa na aina za udadisi sana. Kwa mfano, silaha ya nyo-do, au "kiwiliwili cha Buddha" inajulikana, na cuirass inayoonyesha kiwiliwili cha mwanadamu uchi, zaidi ya hayo, ya jengo la kujinyima, na hata iliyochorwa rangi ya mwili.

Lakini silaha hii ni mfano nadra wa "silaha mpya" za kipindi cha mapema cha Edo (karne ya 17) na kijiko kinachoiga kiwiliwili na kifua wazi. Inaaminika kwamba mikoko kama hiyo haikuwa tu njia ya kujionyesha kwenye uwanja wa vita, lakini ilitengenezwa kwa lengo … kumtisha adui au, angalau, kumshangaza [/kituo]

Kifua cha kifua katahada-nugi-do ("nusu uchi uchi") ilikuwa mchanganyiko wa mitindo miwili: ne-do na tachi-do. Inaiga kitendo cha mtawa wa Wabudhi: sahani ya ne-do upande wa kulia ilionyeshwa mwili, na upande wa kushoto ilifungwa kwa ganda la kawaida lililotengenezwa na sahani za sané, ikiiga vazi la kimonaki. Edward Bryant, hata hivyo, aliamini kuwa kwa kweli ilikuwa kimono tu iliyochanwa katika vita vikali..

Biashara na Wareno iliruhusu Wajapani kujua mazoea ya silaha za Uropa. Hawakuazima kabisa, lakini walipenda mikoko na helmeti. Kwa kuwatumia kama msingi, mafundi wa bunduki wa Kijapani waliunda aina ya asili kabisa ya silaha, iitwayo namban-do ("silaha za wanyamapori wa kusini"), ambayo, ingawa ilitengenezwa kulingana na mtindo wa Uropa, lakini na maelezo yote ya jadi ya Kijapani. Kwa mfano, silaha ya hatamune-do ilikuwa na cuirass ya Uropa na ubavu wa ugumu, lakini ilikuwa na "sketi" iliyoambatanishwa nayo - kusazuri. Na tena, uso wa silaha za Uropa umekuwa varnished na kupakwa rangi. Kwa kuongezea, rangi maarufu zaidi zilikuwa nyeusi na hudhurungi. Mafundi wa Kijapani hawakutambua chuma safi nyeupe!

Cuirass na kofia huingizwa, na kwa sababu fulani kofia ya aina ya kabati imegeuzwa nyuzi 180! Silaha hii alipewa na Tokugawa Ieyasu kabla tu ya Vita vya Sekigahara (1600), na tangu wakati huo ilikuwa katika familia ya Sakakibara hadi ilipofika kwenye Jumba la kumbukumbu la kitaifa la Tokyo. Silaha hizo zilikuwa na shikoro ya Kijapani (mlinzi wa shingo akining'inia kwenye kofia ya chuma) na hikimawashi (mapambo ya shikoro) yaliyotengenezwa kwa nywele nyeupe za yak. Kifuko cha kifua kikiwa na umbo sawa na kifuani cha Ulaya, lakini pande zote za kiuno hukatwa kuifanya iwe fupi. Chapeo hiyo inaongezewa na kinyago cha hoate, kote (bracers), haidate (kinga ya mapaja na magoti) na suneate (ulinzi kwa mguu wa chini) wa utengenezaji wa ndani. Kushoto na kulia kwa kofia ya chuma, koti ya familia ya mikono ya Sakakibara "Genjiguruma" (varnish iliyotiwa na unga wa dhahabu) imeonyeshwa. Walakini, kwa kuwa haiwezekani kwamba kanzu hizi za mikono zilitengenezwa kabla ya Ieyasu kumpa Sakakibara Yasumasa silaha hii, labda ziliwekwa kwake baadaye. Ni ya vitu muhimu vya urithi wa kitamaduni.