Siku hizi, watu wachache wanajua jina la mtu huyu wa Zama za Kati, na wale ambao wanajua kumhusu, kwa wengi (kufuatia mwandishi wa hadithi za sayansi Kir Bulychev) fikiria utu huu wenye utata sana "mwanaharamu namba 1 katika Mashariki ya Kati." Renaud de Chatillon au katika usomaji mwingine wa Reynalde de Chatillon (miaka 1124-1187, mtawala wa Transjordan mnamo 1177-1187) kawaida hujulikana kama mpenda bahati, mjambazi mwizi na mwenye tabia mbaya, akimtofautisha na Saladin, ambaye kawaida huelezewa kama "shujaa mtukufu wa Uislamu".
Picha ya kipekee ya maisha ya Saladin, iliyochorwa karibu mwaka 1185 BK na kuhifadhiwa katika kazi ya Ismail Al-Jazari. (Chanzo cha picha: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_short%29.jpg/895px-Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_sh 29.jpg).
Walakini, hamu ya kumdharau Prince Reno imeanza kwa wapinzani wake wa zamani na uchunguzi wa karibu unageuka kuwa seti ya habari za propaganda zilizochukuliwa kutoka kwa kumbukumbu za Waislamu. Wakati huo huo, Wakristo wa zama zake Wakristo wa Ulaya hawakupata chochote "kipepo" au "mbaya" ama kwa matendo yake au kwa sura yake. Kwa kuongezea, mashuhuda wa Kikristo wa Ulaya waliona ndani yake anastahili sana, tunaweza kusema, kiongozi mzuri wa jeshi, na mmoja wa wapinzani wa kanuni na ustadi wa Saladin.
Hakuna picha hata moja ya maisha ya Renaud de Chatillon aliyebaki, lakini angeweza kuonekana kama hii - inajulikana kuwa alipenda kuchanganya silaha za Uropa na mavazi ya Bedouin, na askari wake, kama Templars, walipigana katika nguo nyeupe na misalaba nyekundu..
(Chanzo cha picha:
Renaud de Chatillon alizaliwa nchini Ufaransa kwa kishujaa wa tabaka la kati; akiwa na umri wa miaka 23 alishiriki katika vita vya vita vya Mfalme Louis VII, alibaki Syria na akapata upendeleo kwa Raymund de Poitiers, mtawala wa enzi kuu ya Antiokia. Baada ya kifo cha mkuu wa zamani, mtu mrefu, aliyejengwa vizuri, mwenye nguvu sana wa mwili na dhahiri mwenye haiba sana (maelezo yake yalihifadhiwa, kwa mfano, katika kazi ya mwandishi mashuhuri kama vile Wilhelm wa Tiro) alianza uhusiano na mjane mchanga na hivi karibuni akamwoa, ghafla akawa, kwa hivyo, mkuu-regent wa Antiokia (chini ya mtoto wa kwanza wa mtawala aliyekufa).
Inaonekana, sawa, ni nini kingine kinachohitajika kwa furaha? Walakini, maisha ya kupendeza ya mtu huyu, kama ilivyotokea, ilikuwa mwanzo tu. Mfalme wa Byzantine Manuel Komnenos (1118-1180, kwenye kiti cha enzi kutoka 1143), ambaye alikuwa ndiye mkuu wa enzi kuu ya Antiokia, alimvuta kwenye makabiliano na Cilician Armenia, akiahidi kulipa kwa ukarimu gharama za kijeshi. Kama matokeo, mkuu-regent, ambaye aliwekeza kwa umakini katika matumizi ya kijeshi (pamoja na hata kuchukua mkopo kutoka kwa wadhamini), Wabyzantine "waliwatupa" bila kulipa chochote. Renaud de Chatillon aliyekasirika aliamua kulipiza kisasi kwa nguvu kwa ujanja wa Wabyzantine, na kwa njia isiyo ya kawaida. Na hapa, kwa mara ya kwanza, talanta yake ya uongozi wa jeshi ilijidhihirisha - kwa ustadi sana alifanya sio ardhi tu, bali pia shughuli za kutua baharini, na Kupro ilikuwa milki ya karibu zaidi ya Byzantine kwa enzi ya Reno. Kwa usiri mkubwa, hesabu iliandaa meli kadhaa, ikipakia askari juu yao na, ikichagua wakati ambapo kikosi cha Byzantine hakikuwa karibu, kilifanya operesheni ya kuthubutu, ikitua kwenye kisiwa hiki. Ngawira hizo zilipokea zaidi ya fidia ya deni lote, na kikosi cha mshirika wa Antiochian kilirudi kwa ushindi katika bandari ya Lattakia (ndio, ambayo bado inafanya kazi na kuwa maarufu katika shukrani za kisasa za Urusi kwa "Siria Express").
Crusader inasema na wapinzani wao katika Levant katika karne ya XII.
(Chanzo cha picha:
Walakini, Mfalme Manuel Komnenos hakufikiria kabisa "tukio limetulia"; alikusanya jeshi kubwa na akaandamana kwenda Antiokia. Vita vilizimwa tu kupitia upatanishi wa mfalme wa Yerusalemu Baldwin III (kwenye kiti cha enzi mnamo 1143-1163), lakini Reno alilazimishwa kurudisha nyara na kufanya sherehe ya kuomba msamaha.
Baada ya hapo, badala ya kukaa kimya kwenye kiti cha enzi cha Antiokia, mkuu-regent, hata bila uwezo wa kifedha wa kukusanya jeshi kubwa, alianza kupigana "vita ndogo" dhidi ya nchi jirani za "Saracen". Hapa alifanikiwa kuonyesha talanta yake kwa miaka kadhaa kama bwana wa vikosi vidogo katika operesheni za uvamizi, akileta emir za mitaa katika hali ya "joto nyeupe". Walakini, mnamo 1161 (akiwa na umri wa miaka 37), yeye, na kikosi cha wapanda farasi 120 na askari wa miguu 500, hata hivyo alizungukwa na vikosi vingi vya Waislamu. Katika vita hivi, sifa zingine mbili za Renault de Chatillon zilidhihirishwa - hata alipoona kutokuwa na matumaini kwa hali hiyo, hakuachana na askari wake wa miguu na hakukimbia; na, akishiriki katika vita, alipigana hadi mwisho, bila kusudi la kujisalimisha, ingawa mwishowe alikamatwa akiwa hai.
Pigania kikosi cha wanajeshi wa msalaba waliozungukwa na "Saracens".
(Chanzo cha picha:
Washindi wake, wakijua kwamba alikuwa mkuu-mkuu wa moja ya majimbo makubwa ya vita, na akijua juu ya ujasiri wake na umahiri katika sanaa ya vita, waliomba fidia kubwa kwa uhuru wake - ambayo yeye mwenyewe na aristocracy ya enzi alikataa. Wakati wa kukaa kifungoni, Prince Reno alijifunza lugha ya Kiarabu, alisoma Korani na Sunnah, na alijifunza vizuri mila na desturi za Waislamu. Walakini, hii haikusababisha ubadilishaji wake kuwa Uislam (ambao walinzi wake wa jela walisisitiza, hata wakampa fiefdom kubwa katika kesi hii), na haikuongeza huruma kwa dini hii. Kama matokeo, baada ya kifungo cha muda mrefu cha miaka 15, Waislamu polepole walipunguza kiwango cha fidia - kutoka dinari za dhahabu 300,000 hadi 120,000 - na mkuu-regent alikuwa wa mwisho wa mashujaa wafungwa wa Kikristo kutoka gereza la Aleppo. Hii, bado ni kiasi kikubwa kwa enzi hiyo, ilikusanywa kutoka kwa vyanzo anuwai, lakini sehemu kuu ilichangiwa na Mfalme wa Yerusalemu, Baldwin IV.
Hakukuwa na maana ya kurudi Antiokia kwa mkuu - mkewe asiye mwaminifu alikufa, mrithi halali alipanda kiti cha enzi, na Reno aliingia katika utumishi wa mtawala wa Ufalme wa Yerusalemu. Mnamo 1177, kama sehemu ya jeshi la Baldwin IV, anashiriki katika Vita maarufu vya Montjisar, na, inaonekana, ni mmoja wa viongozi wa jeshi wanaomsaidia mfalme mchanga kushinda ushindi mzuri juu ya jeshi kubwa zaidi la Waislamu. Na inaonekana, Baldwin IV hakuwahi kujuta fidia iliyolipwa kwa Renault.
Hapa mke wa zamani wa Antiokia alikuwa na bahati tena - akijua juu ya talanta na uwezo wake wa kufanya uvamizi, mfalme mchanga anamfanya kuwa bwana wa enzi muhimu ya kimkakati ya Transjord kupitia ndoa yake na Stephanie de Miglia (karibu 1150-1197), ambaye alikuwa tayari amepoteza waume wawili kwa wakati huo. Ukuu huu (Oultrejordan) ulifunikwa wakati huo eneo kubwa, lenye watu wachache kutoka Wafu hadi Bahari ya Shamu, i.e. Israeli ya kisasa ya kusini, nchi ya makabila ya kibiblia ya Edomu na Moabu.
Magofu ya jumba la Crusader Krak-de-Moabu, "Ngome ya Wamoabi", kati ya Waarabu - Al-Kerak; sasa iko katika Jordan, karibu na kijiji cha Kharakka (Chanzo cha picha: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Magofu ya Crusader Castle Krak-de-Mont-Real, "Ngome kwenye Mlima wa Mfalme", kati ya Waarabu wa Ash-Shawbak, iko umbali wa kilomita 50. kusini mashariki mwa Bahari ya Chumvi. Sasa iko katika Jordan. (Chanzo cha picha:
Magofu ya ngome ya Crusader Le chateau de Val-Moise, "Ngome katika Bonde la Musa", kati ya Waarabu - Al-Habis; iko 100 km. kaskazini mwa bandari ya Aqaba, huko Wadi Musa. Hivi sasa iko katika Jordan, sio mbali na necropolis maarufu ya Petra. (Chanzo cha picha:
Inaweza kudhaniwa kuwa Baldwin IV na Prince Reno kwa pamoja walitengeneza mpango mzuri wa kufanya operesheni ya kimkakati dhidi ya jimbo la Saladin. Kwa kweli, hakuna hati juu ya hii iliyookoka, lakini hii inathibitisha ukweli rahisi: kwa miaka 13, kutoka 1174 hadi 1187, mfalme wa Yerusalemu na bwana wa Transjordan kwa pamoja waliimarisha zilizopo kwa kila njia na wakajenga majumba na ngome mpya, kutumia vipande vya dhahabu 140,000 kwa hii. dinari. Kukubaliana, shughuli hii, katika hali yake ya muda mrefu na upeo, ni tofauti na upendeleo wa banal feudal? Lakini dhana kwamba kwa njia hii Wayerusalem wakati huo huo waliunda safu kubwa ya ulinzi, ikizuia mawasiliano kati ya maeneo matatu ya Waislamu, na mtandao wa misingi ya rasilimali ambayo ilifanya iwezekane kutekeleza operesheni dhidi ya Misri na dhidi ya eneo la Saudi Arabia ya kisasa, ni kweli kabisa.
Hatua muhimu dhidi ya utawala wa Waislamu katika eneo hilo ilikuwa operesheni ya Renaud de Chatillon kuuteka mji wa bandari wa Islay (Aqaba ya kisasa ya Eilat). Mnamo Desemba 1170, vikosi vya Saladin vilifika kwenye Kisiwa cha Grey (Isle of the Pharaohs) karibu na Aqaba ya kisasa na kukamata ngome ndogo ya Crusader, ambayo iliitwa Ile de Grey. Waislamu walipanua ngome hiyo, na kuiita jina Ayla, wakaweka gereza kubwa hapo na wakazuia kutoka kwa Ufalme wa Yerusalemu kwenda kwenye Bahari Nyekundu. Kwa hivyo, bandari ya pekee ya Kikristo, ambapo meli za wafanyabiashara kutoka Oman, Iran na India zilizo na bidhaa kutoka Mashariki zingeweza kuharibika, ziliharibiwa, na kwa hivyo ukiritimba wa biashara wa wafanyabiashara wa Misri kwenye biashara na bandari za Bahari ya Hindi ulirudishwa.
Na kwa hivyo, mnamo 1181, akikumbuka uzoefu wake wa operesheni ya majini, mtawala wa Transjordan aliamua kurudisha nguvu ya wanajeshi wa Kikristo juu ya bandari ya Eilat. Alikusanya wajenzi wa meli, alinunua kuni na akaunda meli 5 (wakati kwa namna fulani alikuwa akificha siri kutoka kwa wingi wa mawakala wa Saladin!), Ambayo ilipita "majaribio ya baharini" kwenye Bahari ya Chumvi. Baada ya hapo, mashua zilivunjwa na ngamia, pamoja na jeshi dogo, walipelekwa Ghuba ya Eilat. Huko meli zilikusanywa tena, na ngome ya Waislamu ya bandari ilizingirwa (mnamo Novemba 1181) pia kutoka baharini. Wacha nikukumbushe kuwa tunazungumza juu ya hafla za karne ya XII, inaweza kuonekana, Enzi za Kati, na watu wanaodhaniwa kuwa wajinga wa vita.
"Saracens" mara moja walielewa wazi lengo lililofuatwa na Renaud de Chatillon. Hivi ndivyo mwandishi wa habari wa Kiislamu Abu Sham anaandika juu ya hili katika "Kitabu cha Bustani Mbili katika Habari za Nasaba Mbili": Bahari; kupenya iwezekanavyo katika bahari hii, ambayo pwani yake inapakana na nchi zao. Kikosi hicho, ambacho kilisogea kando ya pwani kwenda Hejaz na Yemen, kilitakiwa kuzuia barabara kwa mahujaji wanaofanya Hija na kuzuia mlango wa bonde la Makka. Franks walikuwa wanaenda kuwakamata wafanyabiashara wa Yemen na wafanyabiashara wa Adan baharini, wanachukua pwani ya Hejaz na kumiliki Ardhi yote iliyotakaswa ya Mtume, wakipiga makofi mabaya zaidi kwenye peninsula ya Kiarabu!”. Kwa hivyo ilianza moja ya operesheni kali za uvamizi wa Wanajeshi wa Msalaba, kusudi lake lilikuwa kuandamana katika nchi za Saudi Arabia ya kisasa. Ikiwa Waislamu walijiwekea mara kwa mara lengo la kuiteka Yerusalemu, basi Wakristo kwa mara ya kwanza waliamua kusafiri kwenda Makka na Madina. Kulingana na mashuhuda wa Kiarabu, "ulimwengu wa Uislamu wa Mashariki ya Kati uliganda kwa hofu."
