1. Wanasayansi wa roketi ya Soviet kwenye piramidi za Misri
1
Misri iliingia maishani mwangu bila kutarajia mnamo 1962. Nilihitimu kutoka Taasisi ya Ufundishaji huko Magnitogorsk. Katika msimu wa baridi, niliitwa kwenye ofisi ya usajili wa jeshi na kuandikishwa na kujitolea kuwa mtafsiri wa jeshi. Katika msimu wa joto nilipewa cheo cha Luteni mdogo. Mnamo Septemba, nilifika Moscow kwa kozi ya watafsiri wa kijeshi.
Mnamo Oktoba 1, kama sehemu ya kikundi kidogo cha wahitimu wa vyuo vikuu vya Soviet na ujuzi wa Kiingereza, nilisafiri kwenda Cairo kufanya kazi ya kutafsiri na wataalamu wa jeshi la Soviet.
Sikujua karibu chochote kuhusu Misri na Mashariki ya Kati. Nilisikia kwamba maafisa wachanga walifanya mapinduzi, walimfukuza mfalme, wakataifisha Mfereji wa Suez. Mabenki machache ya Uingereza na Ufaransa walijaribu kuwaadhibu na kuzilazimisha serikali zao zilizo chini yao kuandaa kile kinachoitwa "uchokozi mara tatu" dhidi ya Misri na kuchukua tena eneo la Mfereji wa Suez, na Sinai na wanajeshi wa Israeli. Walakini, mara tu serikali za USSR na Merika walipopiga kelele, Ufaransa, England na Israeli walilazimishwa kuondoka nchi ya kigeni, wakikata meno.
Kuzama chini kwa ngazi kwenye ardhi ya Misri, mimi, hata mmoja wa wandugu wangu, watafsiri wa kijeshi, hatukuwa na wazo kwamba hatima ilitutupa Mashariki ya Kati sio bahati mbaya, kwamba wakati wa uhai wetu mkoa huu ungekuwa mahali hatari zaidi moto kwenye sayari, kwamba ingekuwa lengo kuu la vita vya Israeli -Arab, vilivyoanzishwa na mabenki kadhaa ya kimataifa na wafanyabiashara wa mafuta.
Kwenye uwanja wa ndege tulikutana na maafisa waliovaa nguo za raia. Waliniweka kwenye basi na kusafiri kupitia Cairo nzima hadi mahali petu pa huduma. Tulifika mto Nile. Madaraja matano yalikuwa juu ya mto maarufu. Tunaingia Zamalik moja kwa moja. Kabla ya Mapinduzi ya Julai, nyuki wa Misri na watawala wa kikoloni wa kigeni wa Misri waliishi kwenye kisiwa hiki. Hili ndilo eneo la matajiri na balozi. Mwanzoni mwa miaka ya 1960, Ubalozi wa Soviet ulikuwa hapa kwenye barabara tulivu pembeni mwa Mto Nile.
Tulitazama kwa uwazi ugeni wa Mashariki: kwenye barabara zilizojaa magari ya chapa zote, mabasi, malori ya sura ya kushangaza, lakini sio hata moja ya Soviet; kwa maduka yaliyo na piramidi za maapulo, machungwa, tangerine kwenye vikapu, amesimama moja kwa moja barabarani, kwenye rafu. Polisi walikuwa wamevaa sare nyeusi na miguu myeupe. Kila kitu kilichanganyikiwa: watu, magari, mikokoteni ya magurudumu mawili na punda; moshi, petroli, mvumo wa injini, sauti za watu ambao walizungumza kwa lugha ngeni ya asili.
Cairo ilitushangaza na mchanganyiko wa usanifu wa Mashariki na Ulaya, mishale ya minara, maduka mengi madogo, maduka na umati wa watu. Ilionekana kuwa watu wote wa miji hawakuishi katika nyumba, lakini barabarani.
Harufu ya petroli iliyochanganywa na viungo kadhaa vya mashariki. Katika maduka ya kahawa na barabarani, wanaume wenye kuchoka walikaa kwenye meza, wakinywa kahawa kutoka kwa vikombe vidogo, wakinywa maji baridi na wakivuta shisha (bomba ambalo moshi hupita kupitia maji). Kelele, din, hum. Cairo alifanya kazi, kuzungumza, kuharakisha, aliishi maisha ambayo hayaeleweki kabisa kwetu.
Sikuamini kwamba nilikuja katika nchi hii ya kigeni ya mashariki sio kama mtalii, lakini kama mfanyikazi wa kigeni. Halafu sikujua kwamba nitalazimika kufanya kazi katika nchi hii kwa miaka kadhaa na kwamba ningeiacha kabisa mnamo Septemba 1971.
Tulisimama katika ofisi ya ujumbe wa jeshi la Soviet. Ujumbe huo uliongozwa na Luteni Jenerali Pozharsky (kwa bahati mbaya, sikumbuki jina la jina la jenerali huyu wa kushangaza. Je! Unaweza kusaidia?). Ilikuwa iko mbali na ubalozi wa Soviet, kwenye barabara nyembamba tulivu katika jengo la ghorofa nyingi huko Zamalik. Tulikwenda hadi ghorofa ya tatu. Wamekabidhi "pasipoti zao zenye ngozi nyekundu" kwa usajili. Tulipewa mapema kwa pauni za Misri. Mshahara wa watafsiri, kama tulivyogundua baadaye, ulikuwa sawa na mshahara wa kanali Luteni kanali. Sio mbaya kwa luteni. Kwa mwaka, ikiwa ungetaka, unaweza kuokoa pesa kwa "Moskvich" na uinunue bila kupanga foleni katika USSR!
Siku hiyo ya kwanza ya kukaa Cairo, bado sikujua kwamba mwaka mmoja baadaye, baada ya likizo yangu, nitarudi Jamhuri ya Kiarabu na familia yangu. Tutakodisha nyumba karibu na Ofisi ya Zamalik. Kisiwa hiki kwenye Mto Nile kitaingia maishani mwangu kama ukumbusho wa miaka bora ya ujana wetu, miaka ya furaha ya bahati isiyo ya kawaida maishani.
Zamalik ilizingatiwa moja ya wilaya za zamani za mtindo wa Cairo. Katika msimu wa joto ilipozwa kutoka pande zote na maji yenye matope ya Nile. Sehemu kubwa ya kisiwa hicho kilichukuliwa kwa Kiingereza na Klabu ya Michezo iliyojipamba vizuri "Gezira" na dimbwi la kuogelea, korti za tenisi, viwanja vya kuchezea kwa michezo anuwai. Karibu na kilabu kuna Mnara wa mita 180, ishara ya Misri mpya huru. Ina mgahawa unaozunguka na mtaro wa kukagua Cairo.
Sikujua kwamba kwa mwaka tutakaa katika moja ya vyumba vya nyumba kwenye barabara tulivu, isiyo na watu karibu na kilabu hiki. Wakati wa jioni, tutatembea kando ya mto Nile, kando ya bustani ya Andalusi chini ya miti ya kijani kibichi, kando ya vitanda vya maua na maua mkali, piga picha nyuma yao. Oasis hii ya kijani inaenea kando ya Mto Nile. Karibu kila jioni tutatembea kwa villa kwenye Ubalozi wa Soviet kando ya barabara inayopita Ofisi.
Huko, kwenye maktaba, tutakopa majarida na vitabu vipya kwa Kirusi, tutaangalia filamu mpya za Soviet, tutakutana na nyota za filamu za Soviet ambao walikuja kwa mwaliko wa upande wa Waarabu - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva na wengine. Nakumbuka kwamba "Hamlet" na Smoktunovsky katika jukumu la kuigiza ilikimbia kwa miezi sita wakati huo huo katika sinema tatu za Cairo zilizo na kumbi kamili. Hata sinema za James Bond hazikuwa na mafanikio ya kushangaza. Smoktunovsky alicheza jukumu la Hamlet kwa uzuri. Yuko wapi Vysotsky mbele yake !!
Kama kwa USSR, mamlaka ya nchi yetu ilikuwa kubwa kati ya watu wanaofanya kazi Magharibi na kati ya watu wa Asia na Afrika. Alitembea kwa kasi na mipaka kuelekea "baadaye njema." Cosmonauts wa Soviet akaruka angani. Ndege ya upelelezi ya Amerika ilipigwa risasi katika Urals, na rubani alikiri hadharani kwamba ndege kama hizo za upelelezi za Jeshi la Anga la Merika zinafanywa kila wakati kwa maagizo ya CIA na sio tu juu ya eneo la USSR.
Pamoja na maafisa katika Sphinx
Tuliangalia kwa udadisi mapiramidi matatu mashuhuri, ambayo ni, kwenye uwanja huo wa watalii na jiwe la Sphinx, ambalo linaonekana na watalii wote wanaokuja Misri. Halafu, tukipita piramidi za Giza, bado hatukujua kuwa katika wiki kadhaa tutachukuliwa kwa safari ya kwenda kwa piramidi. Tutatembelea ndani ya piramidi ya Cheops, simama karibu na Sphinx, ambayo tutawapitisha kila wakati katikati ya jiji - kwa Opera Square, kwa Villa ya Soviet kila wiki. Kurudi Dashur, hilo ndilo lilikuwa jina la mahali ambapo kituo chetu cha mafunzo kilikuwa, tutaangalia kimya katika barabara zilizoangaziwa za Cairo, na baada ya kupita piramidi, tutaimba nyimbo tunazopenda na kwa utulivu kuomboleza kwa wapendwa wetu na jamaa.
Nyuma ya piramidi za Giza, basi liligeuka kushoto mahali pengine - jangwani, na hivi karibuni tukajikuta mbele ya kizuizi. Dereva alipiga kelele kwa yule askari, kizuizi kikainuka, na sisi, tukishika kasi, tukakimbilia kando ya barabara nyembamba iliyoachwa na kuingia kwenye kina cha jangwa tupu.
- Eneo lililofungwa huanza kutoka kwa kituo hiki cha ukaguzi. Isipokuwa kwa wanajeshi, hakuna mtu anayeruhusiwa kuingia ndani, - walituelezea.
Karibu dakika ishirini baadaye basi lilisimama kwenye lango la Kituo cha Mafunzo ya Ulinzi wa Anga, kilichozungushiwa uzio kutoka pande zote za jangwa. Alikimbia kwa muda mfupi kwenye barabara kuu nyembamba ambayo ilipotea kwa mbali. Kisha uzio uligeuka kuwa piramidi mbili na kutoweka kwenye jangwa la rangi ya manjano. Waliitwa Dashursky. Kwa hivyo, ofisini na katika villa ya Soviet, kituo chetu kiliitwa Dashursky. Pande zote, popote ambapo jicho linaweza kufikia, weka mchanga wenye joto na jua.
Majengo kadhaa ya hadithi moja na hadithi mbili zilisimama nyuma ya uzio. Siku ya kwanza kabisa, tuligundua kuwa maafisa, wanajeshi na sajini, wanahudumia vifaa vya kombora, wanaishi katika kambi ya orofa mbili. Katika majengo ya hadithi moja, katika hali nzuri zaidi - vyumba vya wasaa, maafisa wakuu - walimu na watafsiri - waliishi wawili wawili. Upishi na kantini zilikuwa katika jengo tofauti. Maafisa, sajini na askari walila pamoja katika chumba kimoja cha kulia. Menyu sio tajiri sana, lakini sahani ni nyingi. Chombo cha nyama ya nguruwe hakikufaa kwenye sinia kubwa.
2
Baada ya chakula cha mchana, saa tano, sisi wapya. zilizokusanywa, mkuu wa ofisi ya tafsiri. Alikuwa na umri wa kutosha kuwa baba zetu. Nyembamba, angular. Uso usiowashangaza wa Urusi. Katika shati jeupe bila tai, alionekana zaidi kama mhasibu wa pamoja wa shamba kuliko afisa.
- Wacha tujue. Tuambie kwa kifupi juu yako mwenyewe: umehitimu chuo kikuu gani na lini, ikiwa kulikuwa na idara ya jeshi katika chuo kikuu chako. Lakini kwanza, nitakuambia juu yangu.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, yeye, mwanafunzi wa pili katika Kitivo cha Lugha za Kigeni, alisafiri kwa meli za Amerika kama mtafsiri wa Kiingereza. Walisafirisha vifaa vya kijeshi na silaha chini ya Kukodisha-kukodisha kutoka Amerika kwenda Arkhangelsk na Murmansk. Baada ya kuhitimu kutoka Taasisi hiyo, alifanya kazi kama mtafsiri katika ujasusi wa kijeshi, na baada ya kufungwa kwa Taasisi ya Jeshi na kuondoa nafasi za watafsiri wa jeshi katika vitengo vya jeshi, alihamishiwa kufanya kazi katika idara ya wafanyikazi. Mwaka jana waliitwa bila kutarajia kwa Wafanyikazi Mkuu. Aliwasili UAR na maafisa wa kombora.
- Ni bora, kwa kweli, ikiwa sisi walikuwa Waarabu, tulijua lugha ya Kiarabu, mila, mila, historia ya nchi. Lakini ole! Karibu hakuna Waarabu waliobaki katika jeshi la Soviet. Wanafundishwa haraka katika Taasisi ya Jeshi, ambayo imefunguliwa tena hadi sasa katika Chuo cha Kidiplomasia cha Jeshi. Maprofesa bora nchini walifanya kazi hapo kabla ya kufungwa. Kulikuwa na maktaba bora katika lugha zote za ulimwengu, pamoja na nyumba yake ya kuchapisha na nyumba ya uchapishaji. Kulikuwa na kitivo bora cha mashariki. Wakati Waarabu waliohamishiwa kwenye hifadhi sasa watapatikana, watakusanywa, muda utapita, na mimi na wewe tunahitaji kufanya kazi leo na kufundisha kata zetu kutumia silaha mpya na kusaidia nchi hii kuunda mfumo wake wa ulinzi wa anga. Kwa njia, Israeli tayari ina makombora kama hayo ya uso-kwa-hewa yaliyotengenezwa na Amerika. Makombora ya Soviet yatafunika anga juu ya Misri. Tutafundisha mashtaka yetu kutumia silaha mpya na kuisaidia Misri kuunda mfumo wa kisasa wa ulinzi wa anga.
Maafisa wa Kiarabu utalazimika kufanya kazi nao kuzungumza Kiingereza. Walihitimu kutoka kwa fani za uhandisi wa umeme, walihamasishwa kwenye jeshi na kupelekwa kusoma katika kituo chetu cha mafunzo, - aliendelea. - Moscow imeweka mbele yetu, maafisa wa kituo cha mafunzo, jukumu la kufundisha marafiki wetu wa Kiarabu kutumia silaha za kisasa. Kwa kusudi hili, S-75 Dvina mfumo wa makombora ya kupambana na ndege utapewa Misri. Ilipitishwa na USSR mnamo 1957. Hivi karibuni ilitangazwa na kuuzwa kwa nchi zinazoendelea.
Walakini, huko Misri, data yake na kituo chetu cha mafunzo zimeainishwa. Katika villa ya Soviet, sema kwamba unafanya kazi kwenye tovuti za raia huko Hilwan au na wanajiolojia. Katika msimu wa joto wa 1963, upigaji risasi wa maandamano utafanyika na vikosi vya makombora wa Kiarabu waliofunzwa na sisi. Uongozi wa juu wa nchi utatembelea upigaji risasi. Kulingana na matokeo ya upigaji risasi, mikataba itasainiwa kwa usambazaji wa mifumo ya makombora kwa nchi hii, ambayo imechukua kozi ya kuimarisha uhusiano wa urafiki na ushirikiano wa kijeshi na USSR na kujenga "ujamaa wa Kiarabu" katika nchi yake. Hali katika Mashariki ya Kati ni ngumu. Wewe mwenyewe unaelewa ni jukumu gani kubwa ambalo tumepewa. Lazima tufanye kila tuwezalo kufundisha wataalamu wa makombora wa darasa la kwanza. Hali katika Mashariki ya Kati ni ngumu.
Halafu, darasani, tulijifunza kuwa anuwai ya uharibifu uliolengwa na kiwanja hicho ulikuwa zaidi ya kilomita 30, na urefu wa urefu wa urefu wa malengo ulikuwa kilomita 3-22. Kasi ya juu ya malengo yaliyopigwa ni hadi 2300 km / h.
Mkuu wa ofisi ya tafsiri alituelezea kanuni za ndani za kituo cha mafunzo: fanya kazi katika madarasa, kwenye tovuti zilizo na vifaa, katika vituo hadi saa mbili alasiri. Kisha chakula cha mchana. Maafisa wa Kiarabu kwenye mabasi huondoka kwenda Cairo. Tunakula chakula cha mchana, tunapumzika. Wakati wa bure jioni na maandalizi ya madarasa ya kesho. Maafisa wanaruhusiwa kusafiri kwenda Cairo mara tatu kwa wiki; askari na sajini Ijumaa tu. Mwishoni mwa wiki, upande wa Kiarabu huandaa safari za safari kwa ajili yetu na safari kwenda miji mingine.
- Kwa kuwa tunajua kidogo juu ya nchi hii, mila ya mila ya watu wa Kiarabu lazima ijifunzwe. Ninapendekeza usikose safari. Watakusaidia kuchunguza haraka nchi inayopokea. Inashauriwa kuzunguka jiji katika vikundi vidogo ili kuepuka uchochezi mdogo. Siwezi kuita mtazamo kwa watu wa Soviet kuwa wa kirafiki sana. Misri ni nchi ya kibepari. Njoo kwenye mabasi mapema jioni. Wanaondoka kwenda Dashur kutoka Opera Square saa 21.00, kutoka villa ya ubalozi saa 21.15. Usichelewe. Eneo letu limefungwa. Kituo cha mafunzo kimewekwa. Katika barua kwenda kwa nchi yako, usitaje nchi inayopokea au kazi tunayofanya.
Luteni kanali alitupatia masomo ya vikundi. Nilipewa mkalimani kwa kikundi cha mafunzo ambacho kilisoma utendaji wa kituo cha kuelekeza kombora.
Kujazwa kwa kiufundi kwa kituo cha mafunzo - makombora, tanki, vituo vya kugundua na mwongozo - vilijificha. Asubuhi sisi sote - karibu watu mia mbili - tulipelekwa kwenye chuo cha mafunzo na mabasi. Askari wetu walihudumia vifaa. Vikundi vya masomo vilifanya kazi na waalimu na watafsiri. Saa mbili kamili, masomo yalimalizika, basi zilituleta kwenye eneo la makazi. Mabasi yale yale yalileta maafisa wa Kiarabu kutoka Cairo na kuwarudisha alasiri.
Mwanzoni, hatukuweka umuhimu kwa utaratibu uliowekwa: waalimu wa kigeni waliishi na kufanya kazi jangwani nyuma ya waya uliochomwa na mara mbili au tatu tu ndio waliruhusiwa kwenda nje ya "ukanda" kwa safari au Cairo. Wasikilizaji, kama waungwana, walifika kwenye ukanda kwa masaa kadhaa na kurudi nyumbani - kwa ulimwengu uliojulikana wa jiji kubwa.
Kuangalia nyuma leo katika miaka 60 ya mbali, nakumbuka jinsi sisi, wakufunzi wa Soviet na watafsiri, tulitembea jioni katika vikundi vidogo kando ya Broadway, wakati tulipa jina barabara inayounganisha majengo ya makazi na elimu na kuzungukwa na utupu na ukimya wa jangwa lisilo na mwisho.. Piramidi za Dashur zilionekana kutoka sehemu yoyote katikati.
Wakati wa safari za biashara, maafisa wa Soviet walibadilisha tabia zao. Mara chache kila mtu alijiruhusu kunywa chupa ya ziada ya bia au divai, kununua kizuizi cha sigara. Sarafu nyingi zilizohifadhiwa. Sisi sote tulipewa moto na mawazo kwamba tutaweza kuokoa pesa, kununua zawadi, na kuwashangaza jamaa zetu na vitu nzuri, ambavyo wakati huo katika Soviet Union vingeweza kupatikana tu kwa pesa nyingi.
Hivi ndivyo huduma yetu ya kijeshi ilianza katika Kituo cha Mafunzo ya Ulinzi wa Anga cha Dashur.
Nilifanya kazi na nahodha. Mwalimu, kijana mchanga aliyejaa, alijua somo lake kikamilifu. Tayari ameweza kujifunza maneno kadhaa kwa Kiingereza. Kwa miezi miwili ilibidi afanye kazi bila mkalimani. Kwa busara alielezea mipango: "ishara hupita", "ishara haipiti" na kadhalika. Mara kwa mara nilimsaidia, nikipendekeza maneno ambayo hakujua. Ikiwa alielezea nyenzo tu kulingana na michoro, hangehitaji mkalimani kabisa. Walakini, hakuelewa maswali ambayo cadets alimuuliza. Nilimtafsiria maswali. Kwa kuonekana kwangu, maafisa wa Kiarabu walishangilia. Uzalishaji wa darasa umeongezeka.
Kikundi hakikuweza kufanya bila mimi, wakati nahodha alipoelezea nyenzo za kinadharia, aliamuru utaratibu wa kufanya kazi na vyombo katika hali tofauti. Siku iliyopita, aliniletea noti zake na alinionyeshea kurasa ambazo kesho tutawapa makada kujiandikisha. Nilichukua nakala ya pekee ya "Electrotechnical Russian-English Dictionary" (sisi wakati mwingine tulipigania jioni, tukitayarisha masomo), tuliandika maneno hadi usiku sana na kuyazidi.
Katikati ya madarasa, tunaweza kujadili na maafisa wa Kiarabu maswala mengi ya kupendeza kwetu: habari za hivi punde, ujamaa wa Kiarabu, mwamba na safu, filamu za Ufaransa, nk Mazungumzo haya yalikuwa ya kufurahisha zaidi na tajiri katika lugha na hisia. Tuliwauliza maafisa juu ya historia ya Misri, mapinduzi ya Julai 1952. Walifurahi kutuambia juu ya mapinduzi, na kuhusu ujamaa wa Kiarabu, na kuhusu Gamal Abdel Nasser, kiongozi wa taifa anayeheshimiwa na Waarabu wote.
Maafisa wa Misri walitoka sehemu tofauti za tabaka la kati ambazo ziliunga mkono Mapinduzi ya Julai na kutaifisha Mfereji wa Suez. Wote walifanikiwa kupata elimu ya juu. Walijua sana maswala ya kisiasa, lakini mwanzoni mara chache na kwa tahadhari kubwa walielezea maoni yao juu ya kiini cha hafla zinazofanyika nchini. Kama vile wahadhiri wa Sovieti walivyotuelezea baadaye, katika jeshi la Wamisri kila ofisa wa tatu alihusishwa na ujasusi wa Wamisri, na walitutendea sisi, wasioamini Mungu, wasioamini Mungu, Wakomunisti.
Tayari katika mwezi wa kwanza, tulijifunza kwamba kikundi cha maafisa vijana wakiongozwa na G. A. Nasser mnamo Julai 1952 alimwangusha Mfalme Farouk, mlafi, mlevi, mchungaji na mchungaji wa Uingereza. Tulitembelea makazi ya majira ya joto ya Farouk huko Alexandria, makao yake ya uwindaji. Mfalme aliishi sio mbaya!
Sisi, wahitimu wa shule za walimu wa mkoa, tulisikia kitu juu ya Israeli, lakini hatukuzingatia sana eneo la Mashariki ya Kati. Tulipendezwa zaidi na historia na utamaduni wa nchi za Magharibi. Mashariki ilionekana kwetu kama giza, na maendeleo duni yaliyodhulumiwa na wakoloni. Ilibadilika kuwa ufahamu wetu wa Mashariki ya Kati ulikuwa wa zamani.
Tulijifunza kwamba Nasser huwaweka wakomunisti na viongozi wa chama cha kitaifa cha cha Kiislamu cha Brotherhood katika magereza, kwamba Wamisri wanawatendea wakomunisti kwa tahadhari na kutokuamini. Kwamba mnamo Julai 1961 uongozi wa nchi hiyo ulianza kozi ya kujenga "ujamaa wa Kiarabu". Kwamba iliamua kuunda sekta ya umma katika uchumi na kuanza kutekeleza kasi ya viwanda nchini.
Tuligundua kuwa mabepari wa Misri na wamiliki wa ardhi hawaridhiki na sera ya Nasser ya uhusiano kati ya Misri na nchi za ujamaa, kasi ya demokrasia ya nchi, kuundwa kwa bunge na uchaguzi wa njia isiyo ya kibepari ya maendeleo; kwamba Bwawa la Assuan na mtambo wa umeme unajengwa katika Mto Nile, kwamba maelfu ya wataalamu wa Soviet wanafanya kazi kwenye ujenzi wao, na kwamba fellahis ya Misri hivi karibuni itapokea maelfu ya hekta za ardhi mpya ya umwagiliaji.
Kwa maneno mengine, Nasser alikuwa akifanya mageuzi ambayo yalitakiwa kuelekeza Misri katika njia isiyo ya kibepari ya maendeleo.
3
Kituo chetu kiliongozwa na Meja Jenerali Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, raia wa Azabajani na utaifa, mtu mwenye moyo mwema. Katika jeshi, makamanda kama hao kwa upendo wanaitwa "baty" na askari na maafisa, kwa sababu kabla ya kula chakula cha mchana, hawasiti kwenda kwenye mkahawa wa askari na kuhakikisha kuwa askari wake wachanga watalishwa kitamu na kuridhisha. Wataamuru afisa ambaye amewasili kwenye kitengo hicho kuwa vizuri zaidi katika hosteli hadi nyumba itakapoachwa kwa familia yake. Watapata udanganyifu katika kazi ya afisa huyo, watajaribu kumsomesha tena.
Ikiwa mtu mdogo atajikwaa, watahakikisha kwamba mtu mwenye hatia anatambua makosa yake na anajirekebisha. Wanasuluhisha shida zote za ndani za kitengo peke yao na wakati mwingine inabidi kuchukua nafasi ya wakuu wa idara ya kisiasa, kwa sababu watu huenda na shida zao kwa wale ambao wanaelewa huzuni zao na huzuni zao. Kila mtu anajua kuwa ni aibu na sio haki kumwachisha "baba" chini: baada ya yote, yuko peke yake kwa kila kitu na kwa kila mtu, pamoja na hesabu potofu za walio chini yake.
Uso mpana, wa mashavu ya juu, karibu uso wa mashariki uliwaambia Waarabu bila neno kwamba alikuwa Asia na alitoka kwa familia ya Kiislamu. Katika sura yake nene, fupi, walimwona ndugu katika imani, na kwa hivyo ilikuwa rahisi kwake kutatua maswala yote yanayohusiana na kazi yetu na burudani na upande wa Wamisri. Hakunyimwa chochote. Maafisa wa wanajeshi walifanya kazi nzuri: walipata "baba" wa kweli wa kikundi chetu.
Kulelewa katika roho ya ujamaa na heshima kwa mataifa yote, hatukujali ukweli kwamba hakuwa Mrusi, lakini Mwazeri, ambaye alikuwa amepewa jukumu la kutuamuru. Utaifa ulikuwa mgeni na haueleweki kwetu. Warusi, Waukraine na Wabelarusi walitawala miongoni mwa watafsiri na waalimu. Miongoni mwa watafsiri kulikuwa na Avar mmoja, Wageorgia wawili, na Wayahudi wawili Warusi. Sisi, Warusi wa kikabila (kama ninavyoweza kuzungumza Kirusi kwa niaba yao), hatujawahi kuzingatia utaifa wa mtu, tukizingatia mataifa na mataifa yote kuwa sawa na sisi. Tumezoea kuthamini tu sifa za kibinadamu kwa watu na kuishi kwa amani na urafiki na watu wote, na kulikuwa na zaidi ya mia mbili yao katika USSR.
Sisi, Warusi, hatuna kabisa hali yoyote ya ubora kuliko vikundi vingine vya kikabila na hatujawahi kusisitiza uharusi wetu mbele ya mataifa mengine. Watu wa kawaida wa Kirusi - wafanyikazi na wakulima - hawakuwa na leo hawana kile kinachoitwa "kifalme (kwa maana ya roho ya mkoloni)", ambayo Warusophobes wanapenda kuandika juu yake. Kuzungumza juu ya aina fulani ya ukandamizaji na Warusi wa taifa lingine kwa misingi ya kitaifa au rangi katika nyakati za Soviet ni uwongo unaochukiza zaidi.
Mahusiano ya jamii ambayo yalikua ya ujumuishaji chini ya ujamaa yalisababisha aina ya saikolojia ya pamoja ambayo haingeweza kupuuzwa na kila mtu aliyekuja Soviet Union kutoka nchi za Magharibi. Saikolojia hii ya pamoja ya maendeleo ilikuwa moja wapo ya faida kubwa ya ujamaa juu ya ubinafsi wa mabepari. Saikolojia ya ubinafsi inaleta kutokuheshimu utamaduni wa mtu mwingine, kwa watu wengine. Saikolojia hii ina msingi wa aina yoyote ya ubora wa fahamu au fahamu: kiongozi juu ya watu wa kabila, mfalme juu ya wawakilishi, mbio nyeupe juu ya weusi, Magharibi juu ya Urusi, nchi za Kiarabu, Asia, na kadhalika.
Hisia iliyoendelezwa ya ujumuishaji na udugu kati ya Warusi iliwasaidia kuikomboa Ulaya yote kutoka kwa ufashisti mnamo 1945. Ilidhihirishwa wazi katika kuunga mkono kwake kutopendezwa kwa mapambano ya watu waliotumwa kikoloni dhidi ya ubeberu wa Ulaya na Amerika, na pia katika jeshi- msaada wa kiufundi wa USSR kwa nchi zilizokombolewa, zinazoendelea …
Huko Dashur, ilionekana kwetu sisi, watafsiri, kwamba hatutalazimika kutumika jeshini kwa muda mrefu, kwamba tukirudi katika nchi yetu wataturuhusu tuende pande zote nne, kwamba kila mmoja wetu atarudi utaalam wa raia, kwamba maisha yetu yote ya operetta yalikuwa ya kigeni ya Misri, mshahara mkubwa; magazeti, majarida, vitabu katika lugha za kigeni; bidhaa nzuri na ngumu za watumiaji zitaisha.
Ikiwa kwa wengi wetu, raia, huduma ya jeshi ilikuwa mzigo, basi katika miaka michache kazi ya mtafsiri wa jeshi katika Muungano itakuwa ya kifahari, na kila jenerali anayejiheshimu ataota kutuma watoto wake kusoma katika Taasisi ya Jeshi na utafute kumpeleka kufanya kazi nje ya nchi.
Sikujiona kuwa "mfupa wa kijeshi". Muscovites, akirejea kutoka kwa safari ya biashara nje ya nchi, alipendelea kuacha kazi na kurudi kwenye taaluma yao ya raia. Mikoa mingi ilibaki katika jeshi na baada ya safari nje ya nchi walitumika kama watafsiri katika vyuo vikuu, shule za jeshi, na kufundisha lugha hiyo katika shule za Suvorov.
Sisi, kizazi cha watu wa Soviet waliozaliwa kabla, wakati au baada ya Vita Kuu ya Uzalendo, tulifundishwa tangu utoto kwamba mataifa yote - Warusi, Wayahudi, Kazakhs, Turkmens, watu wote wa ulimwengu - ni sawa na wana haki kamili ya usawa, uhuru na uhuru kutoka kwa Ukoloni kwa njia yoyote ambayo wamewekewa - nira ya moja kwa moja ya kikoloni, jamii ya biashara ya ulimwengu, soko huria au utandawazi.
Tulifundishwa kwamba hakuna taifa hata moja, hata kabila moja ulimwenguni ambalo lina haki ya kimaadili ya kujiona "imechaguliwa" na kwa haki ya kuchaguliwa kukandamiza watu wengine, bila kujali maendeleo yao ya kijamii na kitamaduni; kwamba hakuna mataifa waliochaguliwa na Mungu duniani ambayo yanaweza kuamuru mataifa mengine jinsi ya kuishi na njia ipi ya kuendeleza; kwamba mataifa yote duniani, watu wote wa kiasili wa Amerika, Palestina, Ulaya, Asia na Afrika wana haki ya uhuru na uhuru kutoka kwa nira ya wakoloni na Wazayuni.
Sisi, watu wa Soviet, tulifundishwa kutoka darasa la kwanza kutokuwa sawa na ukandamizaji wa kitaifa, ubinafsi na kujitenga. Walifundisha kufunua nadharia ya ubora wa kitaifa na wa rangi, kutovumilia ufashisti, ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa rangi, Uzayuni. Walifundisha kulaani cosmopolitanism, ambayo inategemea kutokujali, mtazamo wa uovu wa vikundi kadhaa vya watu katika jimbo hadi nchi yao, kwa mataifa yanayokaa, kwa masilahi yao na tamaduni, kukataliwa kwa mila yoyote ya kitaifa. Tuliita USSR sio "nchi hii" lakini "Nchi yetu ya mama".
Ulimwengu pamoja na uzalendo wa kitaifa ni urafiki wa watu katika ngazi ya kati na ukabila, ni uhusiano wa kirafiki na wa heshima kati ya wawakilishi wa mataifa yote katika maisha ya kila siku.
Ujamaa wa kimataifa ni nia ya tamaduni za kitaifa na lugha za Magharibi na Mashariki. Katika taasisi hiyo, tulijifunza kazi za Goethe, Dickens, Whitman na Byron. Nchi nzima ilisomwa na riwaya za Hemingway, Dreiser, hadithi za Mark Twain na Jack London. Kazi bora za Classics za kigeni zilitafsiriwa katika USSR. Shule ya kutafsiri ilikuwa bora zaidi ulimwenguni. Lakini muulize Mmarekani au Mwingereza kuhusu Pushkin na Yesenin. Hawana wazo juu ya watakatifu hawa kwa majina ya mtu wa Kirusi.
Ujamaa wa kimataifa ni mapambano dhidi ya utaifa wa mabepari, na uchochezi wa uadui kati ya watu katika mabara yote, katika mikoa yote ya ulimwengu. Pamoja na kuinuliwa kwa taifa moja kwa madhara ya wengine. Pamoja na nguvu zote za uovu, kuficha uhusiano wa ukosefu wa usawa na ujitiishaji na kuficha matarajio yao ya fujo chini ya itikadi za kidemokrasia za demokrasia na haki sawa za binadamu.
Ulimwengu kwa jumla ni ushirikiano na mshikamano wa watu wanaofanya kazi wa sayari nzima katika mapambano ya amani dhidi ya ubeberu, ukoloni, ubaguzi wa rangi na ubaguzi, Uzayuni na ubaguzi wa rangi. Ujamaa wa kweli unapatikana tu katika jamii ya kijamaa iliyoendelea sana. Sio leo na sio karne ya 21.
Ndio sababu hakuna afisa aliyezingatia utaifa wa Jenerali Rassulbekov. Alikuwa "baba" wetu, na tulimpenda na kumheshimu kwa sifa zake za juu za maadili na biashara.
4
Mtu lazima aishi Mashariki ili kujifunza jinsi ya kunywa kahawa kwa sips ndogo kutoka kikombe kidogo, ili kugeuza ibada hii takatifu kuwa raha, kuwa hitaji muhimu, kuwa raha, na kutafakari. Ndio sababu katika nyumba za kahawa za Cairo kila wakati unaona wateja watulivu, mbele yao kuna kikombe cha kahawa tu na glasi refu ya maji ya barafu mezani. Wao hukaa kwa muda mrefu, wakitafakari, wakitazama maisha ya barabara inayotiririka bila haraka mbele yao.
Katika baa yetu ya Dashur jioni tulikunywa kahawa na Coca-Cola, tukivuta sigara na kujadili habari zilizopokelewa kutoka kwa maafisa wa Misri katika mazungumzo ya faragha, tukaangalia sinema, maoni ya pamoja na kubadilishana anwani za maduka ambayo unaweza kununua vitu bora kama zawadi kwa jamaa. Hatukujua mengi juu ya siasa na tulijaribu kuelewa ni kwanini Waarabu hawangeweza kufikia makubaliano na Waisraeli.
Na kulikuwa na mengi ya kujadili! Mnamo Oktoba, tulisoma kwa hamu katika magazeti ripoti juu ya ukuzaji wa kile kinachoitwa mgogoro wa Cuba kati ya USSR na USA na kwa kawaida tuliunga mkono hatua za N. S. Khrushchev, Katibu Mkuu wa CPSU. Serikali ya Amerika, kwa agizo la duru tawala, imeweka makombora yake yaliyolenga nchi yetu nchini Uturuki. Kwa nini serikali ya Soviet haikuweza kujibu kwa njia inayofanana na kioo kwa kuweka makombora yake huko Cuba au nchi nyingine ya Amerika? Tulifurahi sana kuwa akili ya kawaida ilishinda na wale hawn wa Amerika walishindwa kuanzisha Vita vya Kidunia vya tatu.
Tulijadili hafla nyingi ambazo zilifanyika mbele ya macho yetu huko Misri mwanzoni mwa miaka ya 60 juu ya kikombe cha kahawa na wandugu katika kahawa yetu ya Dashur, na baadaye juu ya bia kwenye kahawa katika villa ya Soviet. Mnamo Februari 1960, serikali ya Misri ilitaifisha benki kubwa. Mnamo Mei, mashirika yote ya magazeti yalihamishiwa Umoja wa Kitaifa, shirika pekee la kisiasa linalotambuliwa rasmi nchini. Mnamo Julai 1961, benki zote za kibinafsi na kampuni za bima, kadhaa ya kampuni kubwa za uchukuzi na biashara ya nje zikawa mali ya serikali; na sheria mpya ya kilimo ilipitishwa. Aliweka upeo wa umiliki wa ardhi kwa mia moja, na baada ya miaka michache - kwa feddans 50 (feddan moja ni sawa na hekta 0, 42). Katika miaka michache, kufikia 1969, asilimia 57 ya ardhi yote itakuwa mikononi mwa wafugaji wadogo. Jimbo litawasaidia kuunda vyama vya ushirika, kutoa mikopo isiyo na riba, mbolea na mashine za kilimo.)
Mnamo 1961-1964. serikali ilifanya mabadiliko kadhaa makubwa ya kijamii kwa masilahi ya watu wanaofanya kazi. Wiki ya kazi ya saa 42 ilianzishwa. Mshahara wa chini umeanzishwa. Kazi ilifanywa kupunguza ukosefu wa ajira. Ada ya masomo imefutwa. Kufukuzwa kazi holela kwa wafanyikazi kulikuwa marufuku. Katika mwaka huo huo, serikali iliandaa mpango wa maendeleo wa miaka kumi kwa nchi na kuanza kuutekeleza. Uangalifu maalum ulilipwa kwa ukuzaji wa tasnia nzito na uboreshaji wa ustawi wa nyenzo wa raia wanaofanya kazi.
Mnamo Novemba 1961, Nasser alivunja Bunge na National Union. Manaibu walikataa kuunga mkono mageuzi ya kidemokrasia ya kimapinduzi ambayo uongozi wa Misri uliweka mbele. Mnamo 1962, mamlaka iliunda Bunge la Vikosi vya Watu wa Kitaifa. Zaidi ya theluthi ya wajumbe walikuwa wawakilishi wa wafanyikazi. Congress ilipitisha Hati ya Kitaifa. Ilisisitiza kuwa Misri itajenga ujamaa wa Kiarabu (wanasayansi wa Soviet wataiita "njia ya mwelekeo wa ujamaa"), kwamba angalau nusu ya wale waliochaguliwa kwa mashirika yote ya kisiasa na kijamii wanapaswa kuwa wafanyikazi na wakulima. (Je! Unaweza kufikiria ni nini kingeanza leo Urusi ikiwa serikali ya sasa ya mabepari wa Shirikisho la Urusi ilianza kutekeleza mageuzi ya Nasser wa miaka hiyo?!).
Mnamo Oktoba 1962, wakati kikundi chetu cha watafsiri kilipowasili Cairo, Nasser alitoa agizo la kuanzisha shirika la kisiasa, Jumuiya ya Kijamaa ya Kiarabu. Miaka miwili baadaye, uchaguzi ulifanyika kwa Bunge la Kitaifa. 53% ya manaibu walikuwa wafanyikazi na wakulima. Wakati huo huo, Azimio la muda la Katiba lilipitishwa. Ilisema kuwa UAR ni "nchi ya kidemokrasia, ya kijamaa inayotegemea muungano wa vikosi vya wafanyikazi" na kwamba lengo kuu ni kujenga serikali ya ujamaa.
Tabaka la wafanyikazi na tabaka la kati la mijini lilikua haraka. Sekta ya umma iliundwa. Kufikia 1965, alikuwa tayari ametoa asilimia 85 ya uzalishaji wote wa viwandani nchini.
Mageuzi mapya yalitangazwa karibu kila mwezi. Nasser na washirika wake walikuwa na haraka ya kurudisha haki ya kijamii katika nchi ya zamani ya Misri. Walibadilisha utamaduni wa milenia wa uchumi, kifedha, siasa, utumwa wa familia. Waliondoa wapinzani wa mageuzi kutoka kwa serikali. Waliamuru masharti yao hayajawahi kabisa nchini katika hali ya ushirikiano na serikali kwa wamiliki wa ardhi na kampuni. Walitafuta kuhifadhi amani ya kitabaka nchini, kwa ujinga wakiamini kwamba wataweza kushinda tabaka la kati linalokua na kuleta mapinduzi katika akili za Waarabu.
Tulielewa kuwa huko Misri tulikuwa tukishuhudia mapambano makali ya darasa. Marekebisho yanayofanywa yalikutana na upinzani mkali, wa chini ya ardhi kutoka kwa wamiliki wa ardhi kubwa na mabepari wakubwa. Wote ambao walipinga wazi mageuzi hayo walitengwa na kufungwa na Nasser na washirika wake. Mukhabarat (ujasusi) alikuwa na nguvu kubwa na haikuwa bahati mbaya kwamba vyombo vya habari vya mabepari vilimwita Nasser "dikteta." Aliwaweka watu wenye msimamo mkali kitaifa na wakomunisti katika magereza. Alimwachilia mwisho tu mwanzoni mwa miaka ya 1960.
Marekebisho hayo yalisababisha mjadala mkali kati ya maafisa wa Kiarabu, na watafsiri mara nyingi walishiriki kati yao na kutetea mageuzi ya ujamaa wa Kiarabu, wakiwaambia jinsi walivyotofautiana na utaratibu wa ujamaa katika nchi yao. Ilikuwa ngumu kumkosoa Nasser, kwa sababu kila mtu alijua kuwa hakuwa tajiri baada ya mapinduzi, tofauti na washirika wake, hakujinunulia kampuni, duka, au mali. Kila mtu alijua kuwa alikuwa na watoto watano na kwamba alikuwa mtu mzuri wa familia. Alijiwekea mshahara wa pauni 500 za Misri na kupitisha sheria kulingana na ambayo hakuna mtu nchini ambaye angeweza kupokea mshahara zaidi kwa mwezi kuliko yeye.
Hata katika miaka 18 ya utawala wake, Nasser hakujipatia jumba au ardhi. Hakuchukua rushwa na aliwaadhibu vikali maafisa wafisadi. Alipokufa, Wamisri waligundua kuwa familia ya Nasser haikuwa na mali mikononi mwao, isipokuwa kwa nyumba, ambayo alinunua kabla ya mapinduzi, kama kanali wa luteni, na pauni elfu kadhaa katika akaunti moja ya benki. Hakuwa na akaunti katika benki za Uswizi au Amerika (kama ilivyotokea, kwa njia, Stalin, Khrushchev na Brezhnev hawakuwa nayo !!).
Nasser alionekana mara kwa mara kwenye redio na runinga. Akiwahutubia watu wa kawaida, aliwahimiza kuunga mkono mageuzi yaliyofanywa na serikali yake. Alielezea kiini chao. Alifichua ujanja wa ubeberu na Uzayuni. Alitoa wito kwa watu wote wa Kiarabu kuungana katika vita dhidi ya ukoloni mamboleo. Hakuna kiongozi wa Kiarabu katika Mashariki ya Kati wakati huo angeweza kushindana na Nasser katika umaarufu na mamlaka.
Tulikuwa na hakika kwamba Wazayuni walikuwa wachokozi, na kwamba Waarabu walikuwa wahanga wa ubeberu wa kimataifa na Uzayuni. Ni ngumu kwa akili timamu kuelewa ni vipi Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa linaweza kuunda ukoloni wa Kiyahudi kwa asili na ubaguzi wa rangi katika Palestina dhidi ya mapenzi ya watu wa Kiarabu tayari mnamo 1948? Baada ya kujitangaza kuwa mpigania amani na usalama, UN imeunda aina maalum ya koloni kwenye ardhi, ambayo Wayahudi hawakuwa na jimbo lao kwa karne nyingi. Kwa hivyo, mabomu mengi ya wakati wa kisiasa yalipandwa katika Mashariki ya Kati. Baadhi yao tayari wamelipuka. (Wanasiasa wengi na wanasayansi wa kisiasa wa siku zetu wanaamini kuwa vita vya tatu vya ulimwengu tayari vimeanza katika eneo hili kwa njia mpya, isiyo ya kawaida).
- Kwa nini mataifa ya kibeberu yanataka kuondoa ardhi za Kiarabu? - Aliwauliza maafisa wa Misri wakati tulipokuwa tukianza nao katika safari yetu ya kusafiri kwenye bahari ya dhoruba ya siasa za kimataifa.
Hakika, kwa nini, kwa haki gani? Tulizungumzia maswala mengi na wenzao wa Kiarabu. Walituuliza maswali mengi. Kwa nini Wazayuni waliunda Israeli huko Palestina? Kwa nini Wayahudi hawahama kutoka nchi zingine kwenda nchi yao mpya, wakipendelea kuishi Ulaya na Amerika? Kwa nini, kwa kisingizio cha kurudisha hali ya Kiebrania, ambayo ilishindwa miaka elfu mbili iliyopita na Dola la Kirumi, ilikuwa daraja la ubeberu lililoundwa karibu na vyanzo vya rasilimali za nishati ya Kiarabu na Mfereji wa Suez? Kwa nini nguvu za kibeberu za Magharibi zina wasiwasi sana juu ya Wayahudi na sio Wamongolia, kwa mfano? Kwa nini Wamongolia hawawezi kurudisha milki ya Mongol ya Genghis Khan, baada ya yote, ilikuwepo karne saba tu zilizopita, lakini Wayahudi wanaweza?
Je! Nasser alitenda bila haki kwa kutaifisha Mfereji wa Suez,iliyojengwa na Wamisri na kukimbia kutoka Port Said kwenye Bahari ya Suez kwenye Bahari Nyekundu katika eneo la Misri? Je! Alifanya vibaya, akitumia pesa zilizopokelewa kutoka kwa mfereji kwenye ujenzi wa Bwawa la Assuan na utekelezaji wa mageuzi makubwa ya kidemokrasia katika nchi ambayo idadi kubwa ya watu waliendelea kudorora katika umasikini usiowezekana?
Majadiliano gani makali yalifanywa na watafsiri na maafisa wa Kiarabu wakati wa mapumziko kati ya madarasa, wakati sisi sote tulifahamiana na kuwa marafiki!
5
"Baba" wetu, kama sisi sote, alifika Misri bila familia. Alitoa usafirishaji wa mfumo wa kombora la mafunzo kutoka Odessa hadi Alexandria, na kisha kwenda Dashur. Alikwenda nasi kwenye safari zote. Kula katika chumba kimoja cha kulia na sisi. Mara kadhaa kwa mwezi, alizunguka hosteli za maafisa na askari. Nilizungumza na kila mtu, nilikuwa na hamu ya kile jamaa kutoka nyumbani aliandika juu yake. Tuliongea, lakini sote tulikuwa kimya juu ya jambo moja, bila kusema neno, kwamba tumekosa wake, watoto, na wazazi. Tulikukosa sana, hadi machozi, kwa maumivu moyoni mwako. Inavyoonekana, sio mimi tu, baada ya kusoma barua kutoka kwa mke wangu, nililia kimya kimya usiku ndani ya mto wangu kutoka kwa kutokuwa na nguvu kwangu kubadili chochote katika hatma yangu.
Juu ya safari
Mke wangu alikuwa amechoka pia. Binti yangu alikuwa akikua. Kwa hivyo akasema neno "mama". Kwa hivyo alichukua hatua zake za kwanza. Sikuamini kwamba yule kiumbe mdogo asiye na msaada, ambaye nilibeba mikononi mwangu kwa upole na uangalifu kabla ya kuondoka kwa safari ya biashara nje ya nchi, alikuwa tayari anafikiria, akizungumza, akitembea. Nilitaka kuwa karibu na mke wangu na binti yangu. Kwa kweli, nilivuliwa ubaba wangu kwa mwaka kwa sababu ya usiri uliobuniwa. Jinsi nilitaka kutoa kila kitu - Misri, kituo cha roketi - na kuruka kwenda kwa mke wangu na binti. Mke aliandika kwamba anapenda, anakosa, anasubiri. Tuliandikiana barua karibu kila siku.
Nilikuwa na wivu na mke wangu? Bila shaka alikuwa na wivu. Hasa wakati alienda kwenye kikao cha msimu wa baridi katika taasisi hiyo. Maafisa wote, sio mimi tu, waliteswa na mawazo ya wivu. Kila mtu alikuwa akingojea kwa hamu barua kutoka nyumbani. Walikuja kupitia Wafanyikazi Mkuu na Ubalozi wa Soviet mara moja kwa wiki. Tulikasirika ikiwa barua ilicheleweshwa. Tulifurahi ikiwa tunapokea barua kadhaa kwa wakati mmoja. Unaweza kuzisoma na kuzisoma tena kadri upendavyo na kuzihifadhi kama hazina.
Barua hizo zilipofika katika kituo hicho, maafisa hao walikuwa na likizo. Tulienda kwenye vyumba vyetu. Tulisoma na mara moja tukachukua kalamu. Hapa walichukua kalamu na kuandika majibu: walitangaza upendo wao kwa wake zao. Kwa saa moja au mbili, kituo hicho kilizama kimya. Kisha polepole akafufuka. Sauti za furaha zililia. Wamekusanyika kwenye baa. Juu ya bia walijadili habari waliyopokea kutoka nyumbani.
Wakati mwingine, maafisa wengine walipokea habari za kusikitisha "mbaya" kutoka kwa "mwenye mapenzi mema" kwamba mkewe alikuwa nje ya nyumba, alikuwa akichumbiana na mwanamume. Wachache walionusurika. Kama kawaida, alizama huzuni katika divai. Jenerali alimwita yule mtu masikini kwake. Nilizungumza naye kwa muda mrefu juu ya kitu na nikampa muda wa kupumzika. Baada ya siku kadhaa, afisa huyo, mwenye uchungu na huzuni, alirudi kazini.
Hatukuweza kuwapa wake zetu sababu ya kutilia shaka uaminifu wao kwao, ingawa "madam" alitolewa Cairo kila njia panda (kama ilivyo sasa nchini Urusi). Kwetu, ukahaba ulikuwa mwanzo wa unyonyaji wa mwanadamu na mtu - unyonyaji wa mwili wa mwingine. Upendo na heshima kwa marafiki wetu maishani, udhibiti mkali juu ya tabia zetu, nidhamu, hali ya juu ya maadili na kisaikolojia, aibu ya kuungwa mkono mapema kwa Muungano, mashirika ya burudani ya pamoja, ukosefu wa mawasiliano na wanawake wa Kiarabu ilitusaidia kuhimili mtihani wa upweke. Hakuna afisa na askari wa kituo cha mafunzo aliyetumwa kabla ya ratiba kwa sababu hii "dhaifu" kwa Muungano.
Shida za kifamilia zingeweza kuepukwa ikiwa upande wa Soviet ungekubali pendekezo la upande wa Kiarabu kufungua mara moja kituo cha mafunzo ya kombora huko Alexandria. Walakini, kwa sababu ya usiri, iliamuliwa kufungua kituo hiki jangwani - karibu na piramidi za Dashur.
Kwa maoni ya wanadamu, haikuwezekana kupitisha uamuzi wa upande wa Soviet kutuma maafisa kutimiza "wajibu wao wa kijeshi na wa kimataifa" bila familia kwa mwaka mmoja. "Wajibu" huu ungeweza kutimizwa vizuri zaidi kwa kuja Misri na familia yake. Upande wa Misri ulisisitiza kufungua kituo cha mafunzo ya roketi huko Alexandria na ikaifungua, kama ilivyopangwa, mwaka mmoja baadaye, na waalimu wote wa Soviet walifika na wake zao.
Miaka kadhaa baadaye, nikikutana na watafsiri ambao nilihudumu nao huko Dashur, niligundua kuwa, wakati wa kurudi kutoka safari ya biashara ya Dashur, maafisa wetu sita walikuwa wamewataliki wake zao. Ni ngapi usaliti wa siri na kashfa za kifamilia hakukuwa na mtu anayeweza kusema. Afisa mmoja alijipiga risasi kutokana na wivu. Hii ndio malipo ya maafisa kwa usiri wa kituo cha mafunzo, kwa ugumu wa mamlaka.
Ilikuwa rahisi kwa bachelors wetu. Walikutana na watafsiri wetu kwenye villa ya balozi. Mwaka mmoja baadaye, wenzi kadhaa waliolewa.
Maafisa wachanga hawakuweza kusaidia lakini kupendezwa na maisha ya usiku huko Cairo. Wakati huo, safu kadhaa za filamu za Amerika juu ya maisha ya usiku katika miji ya Amerika na Uropa zilikuwa zinaendesha katika sinema za Cairo. Densi ya Belly na densi za wacheza pole wasio na nguvu walikuwa wakicheza kwenye skrini. Katika mitaa ya Cairo, tulinyanyaswa na wasichana waliotoa "madam", majarida ya ponografia yaliuzwa (kwa kifupi, kama ilivyo leo katika Shirikisho la Urusi). Kujua kupenda kwetu kiafya katika filamu kama hizi na ili kukatisha tamaa hii, "Baba" aliuliza upande wa Waarabu kualika kikundi chetu chote kwenye kilabu cha usiku maarufu zaidi "Auberge de Pyramid" huko Giza mnamo Hawa wa Mwaka Mpya wa 1963.
Tulienda na kikundi chote, pamoja na askari na sajini. Kwanza chakula cha jioni chenye moyo na divai, kisha onyesho. Sehemu ya kwanza ya tamasha - wasichana wa Uropa, wa pili - wachezaji wa Kiarabu. Kwa mara ya kwanza tuliangalia densi ya tumbo kwa ukweli, sio kwenye sinema. Maoni ya kuvutia - ya kusisimua na ya kupendeza!
Tuligundua: kwenye kila meza kuna piramidi ndogo iliyo na nambari, tuliita garcon.
- Kwa nini piramidi hii iliyo na nambari?
- Kumwambia mwigizaji meza ambayo muungwana anamngojea jioni hii. Ikiwa anapenda muungwana, atakaa karibu naye baada ya kumalizika kwa onyesho.
Lakini "baba" wetu mkali hakuturuhusu kuwaalika wachezaji. Utendaji ulipomalizika tu, alitoa amri: "Juu ya farasi!" Na tukapelekwa Dashur. Watani walilalamika wakiwa wameketi kwenye basi: "Baba alitunyima fursa ya kupanda farasi halisi." Ilikuwa tayari ni saa nne asubuhi wakati tulirudi kwenye kituo cha mazoezi …
Tulikuwa na bahati sana na "Batya". Na baadaye ilibidi nifanye kazi na majenerali na maafisa, ambao nilichukua mfano kutoka kwao. Nilijifunza kutoka kwao adabu na fadhili, ujasiri na ujasiri, dhamira na bidii. Ni jambo la kusikitisha kwamba hatima ilitutalaka baada ya kurudi nyumbani. Wengi wao wanaweza kuwa marafiki wale ambao mtu anaweza kutegemea katika saa ngumu ya maisha na ambaye mtu anaweza kwenda naye kwa usalama hata usiku.
6
Wakati ulipita haraka. Tulikwenda Cairo Jumatatu na Alhamisi baada ya chakula cha mchana. Tulirudi saa kumi jioni. Mwishowe (Ijumaa) asubuhi tuliondoka Dashur kuelekea Cairo. Tulitembelea piramidi, maonyesho ya usiku huko Sphinx. Katika Jumba la kumbukumbu la Kitaifa kwenye Mraba wa Tahrir, waliangalia hazina za Tutankhamun na mummies za fharao. Mara moja kwa mwezi, mwishoni mwa wiki, tulifanya safari ndefu za utalii: ama kwenda Alexandria, kisha Port Said, kisha Port Fuad, au kuogelea katika Bahari ya Shamu…. Kila kitu kilikuwa cha kupendeza kwetu huko Misri. Mtu anaweza kutumia maisha yake yote kuchunguza vituko. Biashara ya kusafiri imeletwa kwa ukamilifu.
Kila safari ya watalii ilitoa chakula cha mawazo. Unakaa karibu na dirisha kwenye basi, angalia jangwa lisilo na mwisho na uanze kufikiria, ukifikiria kile ambacho kingeweza kutokea katika sehemu hizi maelfu ya miaka iliyopita, kile kinachoweza kutokea katika kijiji) na miji midogo miaka mia mbili iliyopita. Kwenye piramidi ilikuwa ngumu kuamini kuwa miaka 160 iliyopita Napoleon aliyeangaziwa alifyatua bunduki kwenye Sphinx, kama vile Taliban walipiga sanamu za Buddha huko Afghanistan leo. Napoleon na Churchill na watu wengine wengi maarufu na wasiojulikana wa kisiasa walitazama kwa kinywa wazi kwenye piramidi, kama sisi, wakipenda maajabu yaliyohifadhiwa ya ustaarabu wa zamani wa Misri.
Tulikuwa tunarudi kutoka Cairo, kutoka kwa matembezi ya jioni nyeusi ya majira ya baridi kwenda Dashur, baada ya kuaga matangazo mazuri ya Giza, wakati basi letu lilizama chini ya kizuizi, tukaanza kuimba kwa utulivu na kwa huzuni nyimbo za Soviet. Waliimba "Usiku wa Moscow", "Usiku wa Giza", "Msichana alimwona askari huyo kwenye nafasi hiyo." Tuliimba nyimbo za Soviet juu ya vita, urafiki na upendo, tukikumbuka wazazi wetu ambao walinusurika vita vikali dhidi ya Euro-fascism, wapendwa wetu na jamaa. Na huzuni iliumiza moyo wangu, na kukosa nguvu kulisumbua roho yangu, na nilitaka kutoa kila kitu, kutafuta mabawa mazuri au kukaa kwenye zulia linaloruka na kuruka moja kwa moja kutoka basi hadi Mashariki ya Mbali kwa mke wangu na binti!
Wakati wa safari za kusafiri, kila wakati nilikuwa nikitazama nje ya dirisha la basi kwenye mto mkubwa wa Nile, kwenye miti ya mitende katika oases, iliyozungukwa na mchanga wa jangwa usio na mwisho, kwenye uwanja wa kijani ambao ulikuwa wa mabwana wa kifalme wa Misri. Mwombaji watu wasiojua kusoma na kuandika waliwainamia wamiliki wa ardhi. Na mawazo kila wakati yalivuka akili yangu juu ya jinsi mabadiliko machache katika maisha ya watu yametokea katika nchi hii katika mamia ya miaka. Vivyo hivyo, baba zao, watumwa waliinama farao na msafara wake. Hapa, kwa mto Nile, makabila ya Kiyahudi ya kuhamahama yalikimbilia Nile wakati wa njaa.
Wakati wa safari, tulikuwa watalii. Ni tamu gani kuwa mtalii asiyejali na mchangamfu angalau mara moja kwa wiki! Kila mahali - kwenye piramidi, kwenye misikiti na majumba ya kumbukumbu, katika Gold Bazaar, katika makaazi ya uwindaji ya King Farouk - tuliungana na mtiririko wa lugha nyingi wa watalii kutoka Uropa, Amerika, Japani, ambao waliruka kama nzi kwenda kwa asali kwa vituko vya zamani vya Wamisri. Haikuwa kawaida kwetu, watu wa Soviet, lakini tulipenda kucheza jukumu la watalii - Buratino tajiri, asiyejali. Sijui jinsi watafsiri wengine walihisi, lakini nilianza kucheza jukumu hili la watalii katika maisha yangu kwa mara ya kwanza huko Misri.
Katika mikutano hiyo, mkuu wa ofisi ya tafsiri alituhimiza kila mara kusoma nchi inayowakaribisha, mila na desturi za Kiarabu, utamaduni, historia ya nchi za Kiarabu, Misri, na pia lugha ya Kiarabu. Kabla ya kuondoka kwenda UAR, niliweza kununua kitabu cha kiarabu na kamusi. Nilikaa kwenye kitabu cha maandishi. Nilijifunza kuandika na kuzungumza. Baada ya mwaka, nilielewa kitu na hata nilizungumza Kiarabu kidogo.
Nilinunua vitabu juu ya Misri na vile vile riwaya za nakala za nakala na hadithi fupi za Kiingereza Somerset Maugham. Rafiki yangu mpya, mtafsiri kutoka Voronezh, alikuwa akipenda sana. Ilikuwa ya bei rahisi kulinganisha na mfuko wangu.
Katika uwanja wa ndege wa Cairo
Ilionekana kwetu kwamba huduma ya watafsiri wa kijeshi haitadumu kwa muda mrefu - mwaka mmoja au miwili au mitatu. Halafu wataturuhusu turudi nyumbani - kwenye maisha ya raia. Muscovites aliota kutoka kwa jeshi haraka iwezekanavyo. Hakuna hata mmoja wetu angeenda kuingia katika vyuo vikuu vya jeshi. Nilitaka kupata pesa kwa maisha ya Muungano.
Mara tu baada ya kuwasili kwao, Muscovites walipata marafiki wa zamani na wanafunzi wenza kati ya watafsiri wa serikali, na mara nyingi walikwenda kwa villa ya Soviet huko Zamalik. Baadhi yao walishiriki katika maonyesho ya amateur, yaliyofanyika kwenye matamasha yaliyoandaliwa wakati wa likizo za mapinduzi ya Soviet. Colony nzima ya Soviet ilikusanyika kwao.
7
Nje ya nchi ni maisha ya kutembelea, katika vyumba vya watu wengine kwa maana halisi na halisi. Hii ni kujifunza, hii ni safu ndefu ya uvumbuzi katika tamaduni mpya, ambayo tunajaribu kuanzisha maisha yetu mapya. Hatutoi tabia na mila zetu za kitaifa. Wakati huo huo, tunalazimika kuzoea maisha mapya na kuishi, kuishi pamoja na mgeni wa jamii kwetu.
Katika kipindi cha kwanza, nchi mpya inaonekana kwetu hatua ya kawaida ya maonyesho. Jicho letu linatafuta mandhari nzuri, na tunaanza kuishi katika ulimwengu wa uwongo, ambao bado hatujauelewa. Bado hatujui maisha ya nyuma ya uwanja na tunaona tu sehemu ya mbele, ugeni, kitu cha kawaida na kisichojulikana ambacho hakiendani na maoni yetu ya maisha.
Utafiti wa utamaduni mpya ni uwezo wa kumleta mgeni na mgeni karibu na wewe mwenyewe, kupendeza kisichojulikana na kisichotarajiwa; ni sanaa ya kuvunja udanganyifu na mapambo kwa ukweli wa maisha. Hatua kwa hatua, macho yetu huingia kwenye kina cha jukwaa, na tunajitahidi kujifunza sheria za maisha nyuma ya pazia. Maisha mapya yanajidhihirisha hatua kwa hatua, ikituonyesha kupingana kwake ambayo iko kwa jamii.
Mchakato wa kukaribia maisha mapya ni ngumu na anuwai. Funguo kwa milango iliyofungwa ya historia, utamaduni, siasa za nchi ya kigeni zinahitajika. Udadisi wa watalii peke yake haitoshi. Kazi kubwa ya kimfumo kwako ni muhimu. Kujifunza njia ya kufanya kazi na funguo inahitajika. Kazi ya kimfumo tu juu yako mwenyewe itasaidia kufungua milango na kurudi nyuma ya pazia katika maisha ya mtu mwingine katika nchi ya kigeni.
Kuja kufanya kazi huko Misri, sisi, watafsiri wa lugha ya Kiingereza, wahitimu wa vyuo vya Romance na philolojia ya Wajerumani, tulijikuta katika hali ngumu sana. Hatukujua lugha yoyote ya Kiarabu, au historia na tamaduni za Kiarabu, au mila na tabia za Waislamu. Mashariki ya Kati ilikuwa mpango mpya ambao meli ya angani ya Soviet ilitufikia. Tulilazimika kusoma nchi halisi kutoka mwanzoni.
Watafsiri wenye itikadi kwa ujasiri walitupa ndani ya mto wa maarifa mapya na kujaribu kushinda ujinga wao. Lakini kulikuwa na watu kama hao wachache kuliko pragmatists. Mwisho alisema: "Katika miaka michache tutaacha jeshi na tutafanya kazi na lugha hizo za Uropa ambazo tulisoma katika taasisi hiyo. Kwa nini tunahitaji Kiarabu? Huwezi kujifunza Kiarabu vya kutosha kufanya kazi nayo."
Tunaweza kufanya maisha yetu kuwa rahisi kwa kuturuhusu kuhudhuria kozi za Kiarabu za jioni. Kwa mwaka, tunaweza kutumia maarifa yaliyopatikana kwa faida ya kesi hiyo. Walakini, ubalozi ulitukataza sio kusoma tu, bali hata kuwasiliana na watu wa eneo hilo. Kuanzia utoto tulifundishwa kuwa tunaishi katika jamii inayoendelea zaidi kwenye sayari - ujamaa, kwamba nchi zingine zote ni za ulimwengu unaoharibika wa ubepari. Tulikuwa na fahari ya dhati juu ya malezi yetu. Na jinsi sio kujivunia ikiwa huko Misri tuliona kwa macho yetu mamia ya mamilioni ya ombaomba, masikini, kudhalilika, wasiojua kusoma na kuandika.
Tulikuwa "mbali sana" kutoka kwa watu wa Misri, kutoka kwa mabepari, kutoka tabaka la kati, kutoka kwa wasomi wa Misri, hata kutoka kwa maafisa. Kwa Wamisri, tulikuwa wageni, wasioamini Mungu, na makafiri. Wenye mamlaka wa eneo hilo waliwaogopa watu wa Sovieti kama vile sisi tulivyowaogopa. Ikiwa wafanyikazi wa kampuni za kigeni zinazofanya kazi huko Misri waliwasiliana na watu wa eneo hilo, wakawafundisha Kiingereza, wakaoa wanawake wa Kiarabu, basi hii yote ilikuwa marufuku kabisa kwa watu wa Soviet.
Watafsiri wa jeshi la Soviet-Waarabu hawakuwa karibu na Wamisri. Kulikuwa na wachache wao. Nakumbuka kuwasili kwa Waarabu wawili mnamo 1964. Walihitimu kutoka Taasisi ya Jeshi kabla haijafungwa. Walisimamishwa kazi chini ya Khrushchev. Walilazimishwa kufanya kazi kama walimu wa Kiingereza katika shule hiyo. Usajili wa jeshi na ofisi ya uandikishaji iliwapata, ikawarudisha kwa jeshi na kuwatuma kufanya kazi katika nchi za Kiarabu. Huko Cairo, walipewa miezi kadhaa kukabiliana na lahaja ya Wamisri. Kusoma istilahi za kijeshi. Halafu walifanya kazi na wakuu wao katika kurugenzi ya vikosi vya jeshi vya UAR.
Mnamo 1965 kikundi cha kwanza cha Waarabu kilifika kutoka kwa jamhuri za Soviet Asia. Baada ya 1967, wahitimu wachanga na cadets wa Taasisi ya Jeshi walianza kukaa Misri. Walakini, kulikuwa na watafsiri wengi wanaozungumza Kiingereza kuliko Waarabu.
8
Itakuwa ujinga kutosoma historia yake wakati unakaa Cairo, sio kuzurura kuzunguka maeneo ya utukufu wa kimapinduzi.
Huu ndio umaarufu mji huu mzuri na wa kutatanisha uliopatikana katika Zama za Kati: "Wasafiri wanasema kwamba hakuna mji duniani mzuri kuliko Cairo na Mto Nile.. Wale ambao hawajaiona Cairo hawajauona ulimwengu. Ardhi yake ni dhahabu na Mto Nile ni muujiza, wanawake wake ni saa na nyumba ndani yake ni majumba, na hewa iko hata, na harufu nzuri inapita na inachanganya aloe. Na inawezaje kuwa Cairo kuwa kama hiyo wakati Cairo ni ulimwengu wote … Na ikiwa uliona bustani zake jioni, wakati kivuli kinainama juu yao. Kwa kweli ungeona muujiza na kuisujudia kwa furaha."
Ninashukuru pia hatima kwa kunipa fursa sio tu kuona muujiza huu, bali pia kuishi ndani yake. Miongo imepita tangu nilipoondoka katika jiji hili zuri, lakini nakumbuka kwa furaha siku ambazo nilikaa katika jiji hili kwenye Mto Nile.
Ikiwa safari za kuzunguka nchi kutoka Dashur zilinisukuma kusoma Misri, basi baadaye, baada ya kuhamia Cairo, nilipata fursa ya kuboresha ujuzi wangu wa lugha ya Kiarabu, kusoma vituko vya mji huo wa miaka elfu peke yangu.
Cairo ni jiji la makumbusho ambalo limekua kando ya Mto Nile kwa millennia. Kwa raha na hamu, wenzangu na mimi tulizunguka katika barabara na mbuga zake. Tulipenda mto Nile, madaraja juu yake, tuta, hoteli zinazoelea na mikahawa chini ya mierengo ya kulia.
Tulipenda kukaa kwenye benchi karibu na Mnara wa Cairo mnara wa mita 180. Inaweza kuonekana kutoka kila kona ya Cairo. Kutoka mbali, anaonekana kuwa kazi wazi na maridadi ya roho ya Kiarabu. Karibu, ukikaa kwenye cafe chini ya mnara, inaonekana kama jengo kubwa na nzuri. Pande zote kuzunguka miti mikubwa hutoa kivuli na baridi inayosubiriwa kwa muda mrefu. Staircase ilijengwa na granite nyekundu ya Assuan. Lifti ya mwendo wa kasi hukupeleka kwenye orofa ya juu. Na kutoka kwenye mnara, kutoka kwa macho ya ndege, chini kwa pande zote nne kunapanuka mji mzuri, wenye pande nyingi, mashariki na bustani zake za zamani na kilele cha minara kinachoboa angani yenye rangi ya samawati.
Kutoka kwenye mnara unaweza kuona jinsi felucca na saili nyeupe za pembetatu zinaelea kando ya barabara ya bluu ya Nile, iliyofungwa na mitende kando ya kingo. Boti ndogo, inayojikaza, inavuta bajaji kadhaa ndefu juu ya kufungwa sawa. Moja imejazwa na sufuria za udongo, na nyingine imejazwa na majani yaliyoshinikwa, na ya tatu imejazwa matunda kwenye masanduku. Boti nyeupe za raha na watalii huteleza.
Kutoka mnara, unaweza kutazama piramidi za Giza na Citadel, zikiwa juu ya jiji. Tulipenda kwenda kwenye safari ya Citadel. Baada ya Mapinduzi ya Julai, ikawa moja ya vivutio kuu vya Cairo, tovuti ya lazima-kutembelewa na watalii wengi kabisa. Mnamo miaka ya 1960, jioni katika Citadel na kwenye piramidi, kulikuwa na maonyesho ya usiku "Sauti na Nuru".
Cairo ni nchi nzuri. Anaoga juani. Mashamba yenye kijani kibichi katika vitongoji huleta wamiliki wa ardhi mavuno kadhaa kwa mwaka. Mabomba ya moshi ya tasnia nzito inayovuta yanavuta sigara huko Helwan. Ilionekana kwetu kwamba nchi hiyo iliishi maisha ya amani na utulivu, na tukasahau kwamba, tangu 1948, juu ya Cairo, juu ya Misri, juu ya Mashariki yote ya Kiarabu kunaning'inia vitisho vya mara kwa mara na vya kutisha kutoka kwa Israeli na "ulimwengu nyuma ya pazia" nyuma. ni.
9
Kazi ya mtafsiri nje ya nchi ina sifa zake. Ikiwa nyumbani mtafsiri wa kijeshi anafanya kazi kwa lugha ya kigeni tu wakati wa saa za kazi, basi nje ya nchi anawasiliana na wageni kila wakati. Kama mtafsiri, anafanya kazi kwa wakati, wakati mwingine huongea na wageni kama mtu wa kibinafsi. Ana nafasi ya kuwaelezea maoni yake mwenyewe juu ya maswala ya kupendeza kwake na waingiliaji wake, kuzungumza juu yake mwenyewe, juu ya masilahi yake, juu ya nchi yake na utamaduni wa watu wake. Anaweza kufanya mzaha, kusema utani, kukosoa serikali, kuuliza maswali yanayomvutia. Ana mduara wake wa marafiki na marafiki kati ya wageni.
Kwa kuongezea, wakati alikuwa akifanya kazi nje ya nchi, mtafsiri alipata fursa ya kusoma fasihi na waandishi wa habari kwa lugha za kigeni, marufuku au kutopewa USSR, kutazama filamu za nje na vipindi vya runinga, sikiliza "sauti za adui", wakati anapata shinikizo ya itikadi ya mabepari.
Kwa upande mmoja, angeweza kupata maarifa mapya kwa uhuru, akipanua upeo wake. Angeweza kulinganisha vigezo vya maisha ya watu wa Soviet na maisha ya idadi ya watu katika nchi ya kigeni, njia za kuendesha na yaliyomo kwenye habari, vita ya kiitikadi ya pande zinazopingana.
Kwa upande mwingine, majenerali wa Vita Baridi walimlazimisha kufikiria juu ya maswala mengi ya maisha, kutafakari tena maoni yake ya kisiasa, kubadilisha imani yake, au kujiimarisha katika usahihi wa itikadi ya Soviet. Wingi wa habari, hata hivyo, haukuwazuia watafsiri wa Kisovieti kuendelea kuwa waaminifu kwa maadili waliyokuwa wameyachukua tangu utoto.
Hatukuweza kusaidia lakini kuhisi shinikizo la mashine ya kiitikadi ya Soviet, ambayo inatuelimisha kwa roho ya "uaminifu kwa Chama cha Kikomunisti na serikali ya Soviet", "maoni ya Marxism-Leninism." Shinikizo hili liliimarisha huruma zetu za kizalendo na kiburi katika mfumo wa Soviet. Sikumbuki kesi hata moja wakati wowote wa watafsiri, wenzangu, walisaliti nchi yao na kukimbilia Magharibi au kukaa Misri. Kwa njia, sikumbuki kesi wakati afisa mmoja wa Misri alikaa USSR kwa sababu za kiitikadi.
Habari nyingi za kisiasa hufanya mtafsiri ajifanyie kazi kila wakati. Analazimika kujua karibu uhusiano wa kitaalam wa kimataifa, sheria za kimataifa, historia, utamaduni wa nchi inayowakaribisha, ambayo ni kwamba, kile ambacho hakijasomwa katika taasisi ya ualimu, ambayo nilihitimu kutoka. Katika taasisi hiyo, tulipewa mihadhara juu ya historia, utamaduni, na fasihi ya Uingereza. Huko Misri, tulihitaji pia ujuzi wa tamaduni na lugha ya Kiarabu.
Ili kuwa mkalimani mtaalamu, ilikuwa ni lazima kusoma maisha ya kisiasa katika nchi mwenyeji, kupitia kwa uhuru uhusiano wa kimataifa ambao ulikuwa ukiendelea katika Mashariki ya Kati. Tulilazimika kujua, angalau kwa jumla, historia ya Israeli na vita vya Israeli na Waarabu, historia ya Uzayuni na swali la Kiyahudi. Yote hii ilitusaidia kufanya kazi na maafisa wa Kiarabu.
Kufanya kazi nje ya nchi hufunua na kuweka wazi mahusiano hayo ya siri kati ya raia wa nchi tofauti za ulimwengu ambazo zipo na zinaungwa mkono na serikali yoyote kwa namna moja au nyingine. Tulijua hakika kwamba tulikuwa chini ya huduma mbili za ujasusi - Soviet na Misri. Barua zetu kwa nchi hiyo zilipitiwa upya. Maafisa wengi wa Soviet walikuwa na "mende" kutoka kwa huduma maalum za Wamisri katika hoteli hiyo, ambayo wakuu wetu walitukumbusha kila wakati. Utawala wa Nasser ulizuia shughuli za Chama cha Kikomunisti cha Misri. Hadi 1964, alikuwa akiwaweka viongozi wa Chama cha Kikomunisti katika magereza. Waliachiliwa kabla ya kuwasili kwa Khrushchev, katibu mkuu wa CPSU, kwa UAR.
Dashur Kushoto Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Kwa madhumuni ya kula njama, tuliamriwa kuita shirika la Komsomol "michezo", chama - "chama cha wafanyikazi". Tuliruhusiwa kufanya Komsomol na mikutano ya chama tu katika Ofisi ya Pozharsky. Huko Dashur, tulichukua viti na kwenda jangwani na kufanya mikutano ya nje. Upande wa Kiarabu ulijua kuwa maafisa wote wa Soviet, kama sheria, walikuwa wanachama wa CPSU, vijana walikuwa wanachama wa Komsomol, lakini walilazimika kufunga macho yao kwa njama yetu ya ujinga.
Kwa kweli, sisi, watafsiri, tulipendelea kukaa mbali sana na "maafisa maalum" iwezekanavyo. Sisi sote tulikuwa vikundi vidogo vya mashine kubwa ya serikali. Sisi sote tulikuwa pawns katika mchezo mzuri wa kisiasa wa madola makubwa mawili. Tulielewa kuwa jambo kuu katika maisha nje ya nchi sio kuingia kwenye gia za kimya na za hasira za utaratibu huu. Kwa hivyo, wasiwasi kuu wa "screw" ni kuona na kuelewa jinsi gia zinavyogeukia eneo lenye kutishia maisha, lakini kaa mbali na ukanda huu.
Tabia ya muda mrefu ya kuishi chini ya "hood" ya huduma maalum nje ya nchi, na kwa hivyo katika Umoja wa Kisovyeti, imekua katika mtafsiri, ningeiita, mtindo maalum wa kufikiria "kuangaziwa". Mtindo huu humsaidia kudhani sababu halisi za vitendo vyovyote vya kisiasa au vya kijeshi, na pia siri inayowezekana, iliyofichwa kwa uangalifu kutoka kwa mifumo ya umma ya utekelezaji wa vitendo hivi na huduma maalum. Sio Soviet tu, bali pia Magharibi, Israeli, Kiarabu.
Mtindo huu wa kufikiria husaidia watafiti wa historia ya uhusiano wa kimataifa kuona malengo halisi ya tabaka tawala katika nchi yoyote ulimwenguni nyuma ya matamko rasmi ya wanasiasa na hila za uenezi wa media mbaya, kutofautisha nyekundu na nyeupe, maarufu wa kweli demokrasia ya ujamaa kutoka "pesa", mabepari, demokrasia. Mtindo huu humfanya mtu awe mkosoaji, mzaha, lakini ni ngumu kudanganya makapi au kudanganya na kejeli ya kisiasa ya bei rahisi ya vyombo vya habari vya manjano.
Tabia ya kuishi "chini ya hood" ilikuza mtindo maalum wa tabia kati ya watafsiri - kwa jicho peke yao na huduma maalum za watu wengine. Sio tu kwamba haujazoea "kofia", lakini pia unaangalia kwa hofu kwa rafiki yeyote, ukishuku ndani yake "mjinga". Wakubwa waliwaamuru watafsiri kuwaangalia wataalam na sio kutafsiri taarifa zao zinazozingatiwa vibaya au hadithi za greasi kwa "kata" za Kiarabu. Iliwahimiza washauri waripoti kwake tabia yoyote ya kutiliwa shaka na watafsiri.
Ufuatiliaji wa wafanyikazi nje ya nchi ni jambo la kawaida kwa huduma zote za ujasusi ulimwenguni. Maafisa wa ujasusi wanapendezwa na ambao raia wenzao hutumia wakati na, wanachosoma, kile wanachopenda, wanachoandika kwa marafiki na jamaa. Sio lazima uende mbali ili uthibitishe siku hizi. Kila mtu anajua nini kashfa ilisababishwa na kuchapishwa kwa nyaraka za siri za WikiLeaks na ujumbe wa jiwe lareushnik kwamba huduma maalum zinasikiliza na kurekodi mazungumzo ya Wamarekani wote, serikali, umma, na mashirika ya kimataifa.
Katika USSR mnamo miaka ya 1960, fasihi nzima ya White Guard ya wazalendo wa Urusi ilizingatiwa kuwa ya kupingana na Soviet, ambayo kwa kweli walielezea hafla za umwagaji damu za mapinduzi ya Oktoba na vita vya wenyewe kwa wenyewe, mauaji ya maafisa "wazungu" na askari, mamilioni ya Cossacks kwa maagizo ya Lenin, Trotsky na makomisheni wengine wasio wa Urusi.
Sikuvutiwa na fasihi hii. Tulifundishwa katika utoto kwamba Walinzi Wazungu wote ni uwongo kamili, kashfa dhidi ya "nguvu ya wafanyikazi na wakulima." Kwa njia, hakuna mtu aliyetupatia fasihi kama hizo huko Cairo. Nakumbuka kwamba mnamo 1964 tulikodisha nyumba katika nyumba ambayo familia ya Warusi (White Guard) iliishi kwenye ghorofa ya chini, ambayo ilikuwa imekaa katika jiji hili nyuma miaka ya 1920. Kichwa chake mara moja kilinishangaza kwa kuzungumza nami kwa Kirusi kwenye lifti:
- Ghorofa gani?
- Nne. Je! Unaishi katika nyumba hii?
- Kwa muda mrefu.
Kulingana na maagizo, nililazimika kuripoti mkutano na White Guard mara moja kwa mkuu wa idara ya kisiasa. Ambayo nilifanya. Siku chache baadaye, alinipigia simu na kuniambia kuwa familia hii haifanyi kazi kisiasa na akanishauri nisitengeneze urafiki naye. Hiyo ndivyo nilivyofanya. Ni kwa namna fulani tu ilibadilika kuwa ya kushangaza: Warusi walikuwa wamekatazwa kuwasiliana na Warusi nje ya nchi. Halafu bado sikuelewa ni kwanini tulikatazwa kufahamiana na kuwasiliana na wenzetu wa Urusi.
Ilisemekana kwamba koloni kubwa la wazalendo wa Urusi waliishi Cairo kabla ya vita. Walijenga makanisa mawili ya Orthodox na nyumba ya watoto yatima. Hatua kwa hatua, wao na watoto wao waliondoka kwenda Uropa au Amerika. Katika miaka ya 1960, wazee wachache walibaki katika makao ya watoto yatima. Ninajuta kwamba hakukuwa na wakati wala hamu ya kwenda kwa Kanisa letu la Orthodox na kuzungumza na wazee wa Urusi. Sasa hakika ningeenda. Ndipo nikaogopa.
Hadi sasa, ninajuta kwamba sikujua familia ya wahamiaji wa Urusi vizuri. Walikuwa na maktaba kubwa ya waandishi wa Kirusi sebuleni kwao na ningeweza kusoma vitabu kutoka kwa raia wangu wa Urusi. Ndani yao ningepata sehemu hiyo ya ukweli wa Kirusi ambao watawala wasio Warusi wa USSR walificha wakati wote wa miaka ya nguvu ya Soviet, ambayo ingewaamsha sisi Warusi ufahamu wa kitaifa wa Urusi na kutusaidia kutetea ustaarabu wa ujamaa wa Urusi. Tumekuwa tukijenga tangu kupitishwa kwa Katiba ya "Stalinist" mnamo 1936.
10
Je! Nilielewa nini wakati wa mwaka wangu wa kwanza kama mtafsiri wa jeshi? Kwamba kazi ya mtafsiri wa kijeshi ni ya ubunifu. Analazimika kuongeza kila wakati maarifa yake maalum: kusoma mafundisho ya kimkakati ya kijeshi ya nguvu zinazoongoza za ulimwengu, uzoefu wa kuendesha vita vya kisasa, kukusanya data ya kiufundi na ya kiufundi juu ya vifaa vya hivi karibuni vya jeshi.
Anapaswa kuwa mwingiliano wa kupendeza: kuwa na uwezo wa kujenga mazungumzo kwa ustadi, kutafsiri kwa wakati mmoja, kusikiliza kwa uangalifu na kukamata vivuli vyote vya mawazo na hisia za waingiliaji, nadhani maana ya maoni yaliyoonyeshwa na yaliyofichika, sio mawazo yaliyoundwa kwa usahihi.
Anapaswa kuwa ghala la habari anuwai na kuweza kuitumia katika mazingira ya kazi na nje yake, wakati yeye mwenyewe anapaswa kuwasiliana na watu wenzake na wageni.
Kazi ya mtafsiri inaweza kuwa ya ubunifu ikiwa ana mwelekeo wa kufanya kazi ngumu na ya kuendelea kupanua jiografia yake ya mkoa, siasa, utamaduni, philolojia, upeo wa fasihi, ikiwa hajielekezi kwenye mfumo nyembamba wa shida za kijeshi na kiufundi. Upanuzi wa upeo wa macho mapema au baadaye utaongoza mtafsiri kwa hatua inayofuata - utumiaji wa maarifa mapya katika mazoezi, katika maisha na kazi.
Mtafsiri wa kijeshi ni taaluma ya amani, ya kibinadamu. Lazima awe mtu aliyekuzwa kabisa, aelewe fasihi, opera ya opera, muziki wa kitambo, na ajue sanaa. Ujuzi huu unaweza kuwa mzuri wakati wataalamu, ambao mazungumzo yao anatafsiri, watatarajia kwa mada ambazo ziko mbali na maswala ya jeshi.
Ikiwa ningeulizwa mahitaji gani kwa mtafsiri wa jeshi la Soviet, nitaita zifuatazo:
1. Kuwa mzalendo wa nchi yako.
2. Wapende watu wako, lugha na tamaduni zao.
3. Tumikia kwa uaminifu kwa watu wako na serikali.
4. Endelea kuwa mwaminifu kwa kiapo cha kijeshi.
5. Kuwa afisa wa mfano, unaostahili kuwakilisha nchi yako nje ya nchi.
6. Kuwa mwaminifu kwa maoni ya kibinadamu ya mfumo wako.
7. Watendee wanajeshi wa kigeni ambao unapaswa kufanya nao kazi kwa heshima ya dhati.
Kuwa rafiki kwa wakazi wa eneo hilo katika nchi unayopokea.
9. Kuwa na hamu ya, kusoma, kupenda utamaduni, historia, fasihi, dini, vyanzo vya utamaduni wa kiroho wa taifa, lugha anayojifunza au kujua.
10. Jifunze maadili na mila ya watu katika nchi inayowakaribisha.
11. Soma mara kwa mara waandishi wa habari wa ndani, angalia runinga ya hapa, uwe na hamu kila wakati na habari juu ya hafla za ulimwengu.
12. Kuwa macho na tahadhari katika uhusiano na watu wa eneo hilo, ili usiwe kitu cha huduma maalum za kigeni.
13. Fuatilia kwa karibu mabadiliko katika mtazamo wa maafisa wa jeshi rafiki kwa raia wa Soviet, Urusi.
11
Kwa karibu nusu mwaka, Magharibi hawakujua juu ya uwepo wa kituo chetu cha mafunzo. Mwisho wa Januari 1963, Sauti ya Amerika ilipeleka ujumbe kwamba huko Misri wataalam wa Soviet waliwafundisha makombora wa Kiarabu na kuunda mfumo wa kisasa wa ulinzi wa anga, kwamba kombora la uso-kwa-hewa lilikuwa tayari limeanza kutumika na jeshi la UAR.
Kufika Cairo wikendi, mabasi yalisimama kwenye jengo la mawe nyeupe ya Opera House, iliyojengwa wakati wa ufunguzi wa Mfereji wa Suez haswa kwa utengenezaji wa opera ya Verdi Aida. (Sisi, maafisa, sajini na wanajeshi, pamoja na "Batya", tuliangalia opera hii katika Opera House moja katika msimu wa baridi wa 1963)
Waandishi wa habari waliopatikana kila mahali hawakuweza kusaidia lakini wakazingatia ukweli kwamba Ijumaa mabasi matatu au manne huja kwenye Uwanja wa Opera katikati mwa Cairo, ambayo karibu vijana mia wageni kutoka mashati meupe na suruali nyeusi huondoka. Kutoka kwa kuzaa kwao kijeshi, ni rahisi kudhani kuwa hawa ni watu wa huduma. Wakati wa jioni, huondoka kwenda eneo lililofungwa jangwani. Kituo cha mafunzo ya roketi hufanya kazi karibu na piramidi za Dashur. Inatoa mafunzo kwa maafisa 200 wa Kiarabu.
Katika chemchemi ya 1963, mzozo wa serikali ulizuka huko England juu ya jambo la Porfumeo. Magazeti ya Briteni yaliandika kwamba Waziri wa Vita mwenye busara alitoa habari za siri kwa densi mchanga kutoka kwa kilabu cha usiku. Inasemekana aliajiriwa na afisa wa ujasusi wa Soviet Yevgeny Ivanov, nahodha wa safu ya pili, msaidizi wa kijeshi cha jeshi. Tulisoma kwa shauku ufunuo wa kwanza wa densi. Alimpenda sana afisa wa Soviet. Kwa kweli, baada ya wiki chache, "Wanademokrasia" wa Uingereza walipiga marufuku uchapishaji wa mafunuo hayo. Hivi ndivyo hobby ya vilabu vya usiku ilivyokwenda! Hii ilikuwa kisasi cha ujasusi wa Soviet kwa "kesi ya jasusi wa Penkovsky." Mnamo Mei 11, 1963, O. V. Penkovsky alipatikana na hatia ya uhaini. Chuo cha kijeshi cha Korti Kuu ya USSR kilimhukumu apigwe risasi. Mnamo Mei 16, hukumu hiyo ilitekelezwa.
Katika msimu wa joto wa 1963, makombora ya Soviet S-75 yalizinduliwa kwa kiwango hicho. Majenerali wakiongozwa na Rais G. A. Nasser walifika kutazama risasi kwenye malengo halisi ya anga. Makombora yote yaliyozinduliwa na makombora wa Kiarabu yaligonga malengo ya anga. Tumetimiza jukumu tulilowekwa na Chama na serikali. Moto wa roketi uliripotiwa sana katika vyombo vya habari vya Kiarabu. Magazeti yalichapisha nakala za kupongeza juu ya usahihi mkubwa wa makombora ya Soviet na ustadi wa hali ya juu wa wapiganaji wa Misri. Makombora ya uso kwa hewa ya Soviet yaliwekwa kwenye tahadhari huko Misri.
Matukio ya baadaye katika Mashariki ya Kati yalionyesha jinsi uamuzi wa serikali ya Nasser kuunda vikosi vya ulinzi wa anga katika UAR ilikuwa sahihi na kwa wakati unaofaa. Ni jambo la kusikitisha kwamba jamhuri hiyo changa haikuwa na wakati wa kutosha kumaliza mapinduzi ya kijamii na kitamaduni ambayo yalikuwa yameanza nchini. Jeshi lilihitaji askari na afisa aliye na uwezo. Inasikitisha kwamba hakuwa na pesa za kutosha kuunda ulinzi wa kuaminika wa anga juu ya eneo lote la nchi.
Nasser aliweka malengo makuu: kuunda jeshi la kisasa, kuiwezesha na silaha za hivi karibuni, na kufundisha wafanyikazi wote wa jeshi kutumia. Walakini, uongozi wa Misri haukuwa na wakati wa kutekeleza mipango hii kufikia 1967. Hali hii ikawa sababu kuu ya Misri kushindwa katika "vita vya siku sita" na Israeli. Ulimwengu nyuma ya pazia ulikuwa na haraka ya kushughulika na Nasser, ili kusimamisha na kubadilisha mabadiliko ya kidemokrasia ya mapinduzi yanayoendelea katika nchi za Kiarabu, ndani ya Mashariki ya Kati, ambayo ina utajiri wa rasilimali za nishati.
Imekuwa miaka 50 tangu nianze kazi yangu ya kutafsiri kijeshi huko Misri. Maji mengi yametiririka chini ya daraja tangu wakati huo mzuri. Walakini, bado kuna maswali ambayo ninatafuta majibu na bado sijapata.
Je! Gamal Abdel Nasser (1918-1970) alikuwa sahihi katika kutathmini hali katika mkoa huo katika miaka ya 60, ikiwa vita iliyoanzishwa na Magharibi mnamo Juni 1967 ilipotea na Jamhuri ya Muungano wa Kiarabu? Je! Uongozi wa Soviet, chama na serikali vilielewa hali ya Mashariki ya Kati kwa usahihi, ikiwa mnamo 1972 zaidi ya washauri wa kijeshi wa Soviet na watafsiri, pamoja na idara ya ulinzi wa anga, walifukuzwa kutoka Misri na Rais Anwar Sadat (1918-1981), mshirika wa karibu Nasser. Nadhani maswali haya na mengine yanahitaji jibu kutoka kwa wanahistoria wa kijeshi-mashariki na wanasayansi wa kisiasa-wanajeshi wa kimataifa.
