Mada ya Knights of War of the Scarlet na White Rose iliamsha shauku kubwa ya wasomaji wa VO. Katika vifungu vitatu vilivyotangulia, tulijaribu kufunika, kila inapowezekana, pande zote za mzozo huu. Leo tunachapisha habari mpya juu ya mada hii..
Mashujaa waliopigana wao kwa wao wakati wa vita vya Scarlet na White Roses walikuwa na shida kadhaa kubwa zinazohusiana na "vitendo vyao" na maelezo ya mzozo. Kwanza kabisa, isiyo ya kawaida, lilikuwa shida ya kitambulisho. Mtu mwenye msimamo na hadhi ya juu, iwe "bendera", bwana au mfalme, ilikuwa rahisi kumtambua uwanjani na bendera yake - mraba pana au bendera ya mstatili na kanzu ya mmiliki iliyopambwa juu yake. Bwana, na vile vile watumishi wake na wanajeshi, wangeweza pia kuvaa koti lenye picha za utangazaji, au angalau rangi zake. Mwanzoni ilikuwa "jupont" inayobana au iliyofungwa, wote wenye mikono bila mikono, na hata baadaye - "tabar" iliyoanguka kwa hiari kutoka mabega na mikono pana hadi kwenye kiwiko, sawa na ile inayotumika katika hii wakati wa watangazaji. Sanamu ambazo zimetujia zinatuonyesha mashujaa katika "nguo" kama hizo, lakini ziko chache. Hiyo ni, "silaha nyeupe" bado ilikuwa maarufu zaidi wakati huo, na hata sura rahisi zaidi. Na kwa kuwa ngao zilikuwa hazitumiki tena wakati huo, ilikuwa muhimu sana kwamba yule aliyebeba kiwango alikuwa karibu na bwana wake iwezekanavyo, na hakuweka zaidi ya mkia wa farasi wake, katika usemi wa wakati huo. Ya kawaida ilikuwa kiwango - bendera ndefu kwa njia ya kipande cha kitambaa kilicho na ncha kali au bifurcation katika mfumo wa dovetail. Mahali pa kushikamana na nguzo, ilikuwa kawaida kuonyesha msalaba wa St. Georg ni msalaba mwekundu moja kwa moja kwenye asili nyeupe. Lakini kisha akaja "manyoya", misalaba, nguruwe, tai, mbweha, vilabu vya matawi, simba wa chui na wanyama wengine wote wa kutangaza. Kwa ujumla, pennant inaweza kubeba habari nyingi kuliko hata kanzu ile ile ya mikono. Rangi ya kiwango kawaida ililingana na rangi kuu mbili za kanzu ya seigneur, ambayo wakati huo ilikuwa kwenye nguo za askari wake. Mila hii inawakilishwa vizuri katika filamu ya Soviet "Mshale Mweusi". Inavyoonekana, walikuwa na mshauri mzuri hapo na mkurugenzi alimsikiliza.
Chapeli la Henry VII huko Westminster ni kito cha mwisho cha Kiingereza cha Gothic.
Lakini Yorks na Lancaster wangeweza kuwa na msalaba mwekundu, na haikuwa rahisi sana kuona maelezo mengine yoyote ya kuchora. Kwa hivyo, bwana angeweza kuamuru asisogee zaidi ya futi kumi kutoka kwenye bendera (au kuchukua nyingine, lakini tahadhari sawa) ili kuweza kudhibiti watu wake. Walakini, ikiwa ilibidi uhama kutoka sehemu moja kwenda nyingine, basi wakati wa joto la vita mara nyingi ilitokea kwamba kikosi kimoja kimekosea kilishambulia washirika wake.
Kwa kuwa kulikuwa na kalamu nyingi kwenye mikuki, waheshimiwa walikuwa wakitumia watangazaji wao kwenye uwanja wa vita, ambao walikuwa wakivaa "vichupo" na kanzu zao za mikono, na wapiga kura wenye tarumbeta, ambazo walining'inia vitambaa, tena na alama za kifamilia za mabwana zao.
Mfalme Henry VI (Nyumba ya sanaa ya Picha ya kitaifa, London)
Mngurumo wa silaha na silaha kutoka kwa umati wa watu ambao walijitupa kwa nguvu, ilikuwa mbaya sana kwenye uwanja wa vita. Na visor iliyopunguzwa katika kesi hii imepunguza sio tu uwezo wa kusikia vizuri maagizo yanayotolewa, lakini pia kuona kile kinachotokea. Ukweli, maoni ya upande hayakuwa bora kuliko inavyoaminika kwa ujumla, wakati wote ilikuwa ngumu kuteremsha macho yako kwenye nafasi nyembamba ya kutazama. Ikiwa kofia ya chuma haikuwepo, kwa mfano, mashimo ya uingizaji hewa, basi shujaa angeweza kuona miguu yake mwenyewe ikiwa tu ameinama. Na, kwa kweli, ndani ya kofia kama hii ikawa moto sana haraka sana, mwili uliokuwa umevaa silaha ulikuwa ukitoa jasho, na jasho likamwagika usoni mwake.
Ikiwa knight alipokea jeraha au aliugua, basi akiwa njiani kupona pia alikabiliwa na vizuizi viwili mara moja. Ya kwanza iliunganishwa na msimamo na njia zake, kwani jambo la muhimu zaidi lilitegemea hii - ikiwa angekutana na daktari au la. Pili, hata ikiwa alikuwa na pesa za kutosha kwa daktari, na bado alipata huduma ya matibabu, mengi iliamuliwa na ustadi wa daktari na hali ya jeraha alilopata. Wafalme na wawakilishi mashuhuri wa watu mashuhuri walijaribu kupata madaktari wao kwa mishahara, na watu kama hao waliandamana nao kwenye kampeni. Kwa mfano, Thomas Morestid fulani anajulikana, ambaye alikuwa daktari wa kifalme kwa Henry V wakati wa uvamizi wa Ufaransa mnamo 1415. Inafurahisha kwamba daktari huyu aliingia makubaliano na mfalme kwamba anafanya ili kumpa mfalme wake wapiga mishale wengine watatu., na 12 "hommes de son mestier", ambayo ni, "watu wa huduma yake." Kama mganga, au daktari, William Bradwardine fulani aliorodheshwa na mtu wa kifalme. Pamoja na Morestid walionekana, wakifuatana na madaktari wengine tisa kila mmoja, ili idadi kamili ya madaktari katika jeshi la kifalme ifikie watu 20.
King Henry VII karibu 1500 Nakala ya asili iliyopotea. (London, Jumuiya ya Vitu vya kale)
Ikawa kwamba madaktari waliajiriwa kwa njia sawa na askari, lakini raha hiyo ilikuwa ghali. Kwa hivyo, John Paston alijeruhiwa na mshale chini ya kiwiko chake cha kulia kwenye Vita vya Barnet mnamo 1471, lakini alitoroka pamoja na Wa Yorkist wengine. Ndugu yake alimtumia mponyaji ambaye alitumia leeches na uponyaji kuponya, na alimtumia yule mtu aliyejeruhiwa hadi kidonda chake kilianza kupona. Walakini, John alilalamika kwa kaka yake kwamba kupona kwake kumemgharimu hata £ 5 kwa nusu ya mwezi na kumharibu.
Walakini, nafasi ya kupata nafuu wakati huo ilitegemea zaidi bahati ya mgonjwa kuliko ustadi wa daktari. Madaktari mashuhuri walijifunza sanaa ya uponyaji katika shule huko Montpellier, katika mkoa wa Languedoc-Roussillon kusini mwa Ufaransa, lakini taa hizo za matibabu zilikuwa na uwezo mdogo sana. Madaktari wengi wangeweza kuponya kiungo kilichovunjika au kurekebisha kiungo kilichotengwa, walijua hata jinsi ya kutibu henia, na wangeweza kukata viungo. Lakini kwa kuwa hakuna mtu aliyejua chochote juu ya bakteria, operesheni yoyote ya aina hii ikawa hatari kwa mgonjwa. Zana wala mikono haikuoshwa hata mara nyingi. Vidonda vya wazi vilishonwa tu na sindano na nyuzi, na juu ilipakwa viini vya mayai, ikizingatiwa sana kama wakala wa uponyaji. Damu ilisimamishwa na njia rahisi sana, ya kuaminika, ingawa ni chungu, ambayo ni, cauterization na chuma chenye moto-nyekundu.
Henry, Earl wa Richmond, katika ujana wake. Msanii wa Kifaransa asiyejulikana. (Jumba la kumbukumbu la Calvet)
Kwa kuwa mishale inaweza kutoboa mwili kwa undani sana, maambukizo karibu kila wakati yalifika kwenye jeraha. Ukweli, asilimia ya vibao hatari na kichwa cha mshale kilichopigwa kwa wakati huu kilipungua, kwani mashujaa walivaa silaha. Lakini hata jeraha lililoonekana kuwa la kijinga lilisababisha kutuliza sana, kwani mishale mara nyingi ilikuwa imekwama ardhini na wapiga upinde ili iwe karibu kila wakati, na kwa hivyo uchafu mbaya ulibaki kwenye ncha zao, ambazo zilianguka kwenye vidonda pamoja na mabaki ya nguo chafu. Majeraha ndani ya tumbo kawaida yalikuwa mabaya kila wakati, kwani kukatwa yoyote ndani ya matumbo kulisababisha yaliyomo kuvuja ndani ya dhambi za tumbo, kama matokeo ambayo waliojeruhiwa walianza peritonitis, ikifuatiwa na kifo kisichoepukika. Lakini … mifupa iliyopatikana kwenye tovuti ya vita vya Towton mnamo 1461 inatuambia juu ya uwezo wa kushangaza wa watu wa wakati huo kuishi baada ya majeraha mabaya zaidi. Juu ya mifupa yaliyopatikana kwenye mazishi, walipata alama kutoka kwa silaha ambayo hapo awali ilikuwa imepita kwenye tishu za misuli. Mmoja wa mashujaa alipigwa taya kwa nguvu sana kwamba blade ilitoka kutoka upande wa pili wa mdomo. Ana alama za majeraha kwenye fuvu la kichwa chake, na, hata hivyo, alinusurika baada yao, na ingawa alikuwa ameharibika, lakini bado alishiriki katika vita vya Towton. Hiyo ni, alijua kuwa hii inaweza kutokea na bado akaingia kwenye vita! Na kwa kweli, ilikuwa hapa ambapo askari huyu mwenye uzoefu alipata kifo chake. Ijapokuwa mashujaa kawaida walikuwa wamevaa silaha bora kuliko askari wa kawaida, walipata pia. Na ushiriki wao katika vita ulimalizika hivi: kuibiwa na nusu uchi, walibaki wamelala wazi mpaka kifo kikawajia au waokozi wao watokee. Kawaida hawa walikuwa watawa kutoka monasteri ya karibu, lakini tena hakukuwa na punda wa kutosha au mikokoteni kwa kila mtu, hivi kwamba wakati mwingine masaa mengi yalipita kabla ya waliojeruhiwa kupata msaada.
Moja ya ishara za ukumbusho katika uwanja wa Bosworth.
Kwa habari ya mabaki ya binadamu yaliyopatikana karibu na Towton, kama mabaki kwenye Vita vya Visby, ni mali ya wanajeshi ambao walihudumu katika kikosi cha watoto wachanga. Msimamo wa tabia wa mifupa ya mkono wa kushoto unaonyesha kuwa walikuwa mishale kutoka upinde mrefu wa Welsh. Adhabu iliwapata wapiga mishale hawa wakati wakikimbia, walipokuwa wakikimbia, wakiwa wameinama mikono. Wengine wana majeraha kadhaa mara moja, haswa kichwani, ambayo inaonyesha kwamba walikuwa wazi kumaliza. Kwa kuongezea, hii pia inatuambia kwamba wahasiriwa hawakuwa na helmeti, na labda waliwaacha au walipoteza wakati wakikimbia. Kisha wafu walitupwa kwenye makaburi ya kawaida. Lakini, kwa kweli, mashujaa na watu walio na msimamo walikuwa na kila nafasi ya kuzuia hatima kama hiyo ya kusikitisha. Kwa mfano, baada ya vita vya Agincourt, mwili wa Duke wa York ulichemshwa (!), Na mifupa ilipelekwa Uingereza kwa mazishi. Wazee wengine wangeweza kupatikana na wafanyikazi wao wa kijeshi au watangazaji ambao walipitia uwanja wa vita na kurekodi waliouawa (ni wazi wale ambao wangeweza kutambuliwa na nembo zao). Hii iliruhusu mshindi kuelewa ni aina gani ya mafanikio aliyopata na ushindi wake. Kisha maiti ya mtu aliyeuawa ilifikishwa kwa wanafamilia yake, na wakachukua mwili kwenda kwenye makaburi ya nyumbani - kawaida kwa nyumba ya kifalme, ambapo marehemu alichukua nafasi karibu na mababu zake. Katika visa vingine, walizikwa mahali pa kifo chao au karibu nayo, kawaida katika kanisa la mahali hapo au kwenye abbey.
Jalada la kumbukumbu (shaba) la Sir Ralph Verney, 1547 huko Oldbury, Hertfordshire. Kwenye takwimu kuna "tabar" huru, iliyovaliwa juu ya silaha, na baada ya yote, miaka mingi imepita tangu kumalizika kwa "Vita vya Waridi"! Kwa kusema, pia amevaa sketi ya barua ya mnyororo … kutoka kwa babu gani mpendwa alirithi silaha hii?
Wakati wa vita vya Scarlet na White Roses pia ulijulikana na ukweli kwamba "kwa wazungu" na "kwa reds" iligawanywa kulingana na kanuni ya kutoa msaada kwa wanaojifanya kwenye kiti cha enzi na watu wenyewe, mara nyingi hata hatutaki, au hata bila kujali kabisa. Kwa hivyo, chini ya hali hizi, uhaini ulikuwa karibu jambo la asili, lakini adhabu yake ilikuwa sawa na kitendo cha makusudi. Kwa mfano, baada ya Vita vya Wakefield mnamo 1460, Richard Neville, Earl wa Salisbury, alikamatwa na kuuawa siku iliyofuata. Wakati mashujaa walipigana huko Ufaransa, ambapo adui aliwachukulia kama watu wa heshima, hii haikutokea. Lakini huko Uingereza, unajisi wa waliouawa ukawa maarufu sana. Kwa hivyo, mwili wa Warwick "Kingmaker", ambaye aliuawa katika mapigano huko Barnet mnamo 1471, aliletwa London na alionyeshwa kwa utazamaji wa umma kabla ya kupelekwa Bisham Abbey kwa mazishi kati ya watu wengine wa familia yake. Richard III alilala uchi kwa siku mbili, mbali na kitambaa kilichomfunika, katika Kanisa la St. Mkuu wa Earl wa Salisbury, na vile vile Duke wa York na mtoto wake mdogo, Earl Rutland, ambaye alikufa huko Wakefield, walikuwa wamepandwa kabisa kwenye miti iliyowekwa nje kwenye kuta za York, wakipamba paji la uso wa yule Duke na taji ya karatasi.
Kwa njia, mila ya kuweka vichwa kwenye miti na kuionyesha kwa fomu hii kwenye Daraja la London au kwenye malango mengine ya jiji inapaswa kuwa onyo kwa wafanya ghasia wengine ambao waliona hatima gani ilitishia hata waheshimiwa mashuhuri. Walakini, pia ilitokea kwamba wafungwa wengine waliweza kutoka kwenye maji kavu. Kwa hivyo, Sir Richard Tunstall, aliyepandwa tayari kwenye Mnara huo, alimwaminisha Edward IV kwamba atamfaa zaidi kuliko aliyekufa, kisha akaingia katika rehema yake. Watoto wa wale waliopatikana na hatia ya uhaini kwa kawaida hawakuuawa pamoja na baba zao, ingawa ardhi inaweza kupita katika kumiliki taji ilimradi walionekana kuwa tayari kuimiliki.
Jalada la kumbukumbu (shaba) la Humphrey Stanley wa Abbey ya Westminster, 1505. Inamuonyesha katika "silaha nyeupe" za enzi za "Vita vya Waridi".
Lakini pamoja na ukali wa wakati huu, wakati mwingine tunapata mifano isiyotarajiwa ya udhihirisho wa ubinadamu na huruma. Makanisa yalijengwa kwenye uwanja wa vita, ikiruhusu watu kuomboleza na kuwaombea wafu wao, na pesa kwao zilikusanywa na ulimwengu wote. Richard III alitoa mchango mkubwa kwa Chuo cha Queens, Cambridge, ili makuhani huko waweze kuwaombea mashujaa wake walioanguka Barnet na Tewkesbury.
Walakini, wakati wa vita vya Scarlet na White Roses, pamoja na mashujaa wengi, mabwana 30 mashuhuri walipata mwisho. Na wale ambao walinusurika vita waliweza kuepuka kifo tu kupitia maombezi ya familia zao, na sio kwa sababu ya sifa zao za kibinafsi. Kwa mfano, Yorkies walikuwa na huruma sana na, wakihitaji msaada wa wakuu, hawakumwaga damu kabisa kwa hiari kama wapinzani wao waliofuata waliandika juu yake..
