Loo, Magharibi ni Magharibi, Mashariki ni Mashariki, na hawataacha maeneo yao, Mpaka Mbingu na Dunia zitakapotokea kwenye Hukumu ya Mwisho ya Bwana.
Lakini hakuna Mashariki, na hakuna Magharibi, kwamba kabila, nchi, ukoo, Ikiwa wenye nguvu na uso wenye uso kwa uso kwenye ukingo wa dunia husimama?
("Ballad ya Magharibi na Mashariki". R. Kipling)
Mnamo 1987, katika nyumba ya kuchapisha "Polymya" huko Belarusi, kitabu changu cha kwanza kilichapishwa: "Kutoka kwa kila kitu kilichopo." Alikuwa na mzunguko wa nakala 87,000 na, hata hivyo, aliuza katika wiki mbili! Ilikuwa raha kufanya kazi na mhariri, lakini kwa sababu ya hali yake ya uhandisi, wakati mwingine aliniuliza maswali ya kushangaza. Kwa mfano, "Je! Unajua nini cha kuandika juu ya Dola ya Mughal? Labda Wamongolia? Wapi kuangalia? " Nilijibu kuwa katika TSB na huo ndio ulikuwa mwisho wake, haswa kwa kuwa nilijua ni akina nani. Lakini nilitaka kujua zaidi juu yao kuliko TSB na vitabu vya kiada vya wakati huo viliripoti. Na ikawa kwamba baadaye nilikutana na mwanahistoria wa Kiingereza David Nichol, aliyebobea katika utamaduni wa Mashariki, na alinipa kitabu chake Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), ambayo nilijifunza mengi ya vitu vya kupendeza. Natumaini kwamba kile kilichoelezwa ndani yake kitakuwa cha kupendeza kwa wasomaji wa VO pia.
Anaanza na ufafanuzi wa neno hilo na anaandika kwamba mara nyingi neno "Mongol" limeandikwa kwa Kiingereza kama "Mughal" au "Mogul", na leo pia inamaanisha … oligarch. Lakini hii, kwa kweli, ni jina lao kwa Kiajemi, na ni tafsiri hii iliyoingia katika lugha ya Kiingereza. Kwa Babur, mwanzilishi wa nasaba ya Mughal, alikuwa wa asili ya Turkic-Mongolia kutoka kwa ukoo Timur-i-Lenk (Tamerlane) kutoka upande wa baba yake na Genghis Khan kutoka upande wa mama yake. Ingawa Babur hakupenda kuitwa Mmongolia na alipendelea kujulikana kama Mturk, jina "Mughal" "lilishikilia" kwa watawala wa familia yake na wawakilishi waliofuata wa nasaba walijulikana huko Uropa kama Moguls Mkuu.
Kofia ya chuma ya India kutoka mkoa wa Deccan, karne ya 17 Makumbusho ya Metropolitan ya Sanaa, New York.
Utawala wa Mughal nchini India haukupendwa kila wakati na wanahistoria. Wakati wa utawala wa Uingereza wa India, kipindi cha Mughal mara nyingi kilionyeshwa kama kishenzi. Wanahistoria wengine wa kisasa wa India pia hukosoa Mughal kwa kujaribu kuzuia India kutoka kwa ushindi wa Briteni, ambayo ni, kutoka kwa maendeleo na ustaarabu. Lakini kwa nini hii inaeleweka. Baada ya yote, wao pia walikuwa washindi wa kigeni, na waliwakilisha Waislamu wachache kati ya idadi kubwa ya Wahindu wa idadi ya watu wa India kwa karne nyingi.
Kwa kweli, kuenea kwa Uislamu nchini India kulifanyika muda mrefu kabla ya uvamizi wa Babur wa bara hili. Waislamu wamekuwa sehemu ya wasomi tawala kaskazini magharibi mwa India kwa karibu miaka elfu moja. Katika kaskazini na katikati mwa India, watu wengi wa kijeshi wenyeji pia walikuwa wa Waajemi, Waafghan, au walikuwa na asili ya Wamongolia. Uhindi ilikuwa na uhusiano wa karibu sio tu na nchi jirani ya Afghanistan, bali pia na magharibi mwa Iran, Iraq na hata mashariki mwa Uturuki.
Babur. Maelezo ya miniature kutoka 1605-1615. Jumba la kumbukumbu la Uingereza, London.
Wanajeshi waliokutana na Mughal kaskazini mwa India walikuwa na silaha na walikuwa na wafanyikazi kwa njia sawa na ile ya majimbo ya Kiislamu ya jirani. Kwa kuongezea, mwanzoni mwa karne ya 16, ushawishi wa Uturuki ulikuwa na nguvu haswa katika jeshi la Gujarat, mkoa wa pwani ambao ulikuwa na uhusiano mkubwa sana wa kibiashara na Mashariki ya Kati, ambayo ilipokea silaha.
Silaha za India (Waislamu) kutoka mkoa wa Deccan, karne ya XVII. Makumbusho ya Metropolitan ya Sanaa, New York.
Hali katika kusini mwa India ilikuwa tofauti, kwani hapa ushindi wa Waislamu ulifanyika kwa kuchelewa. Idadi ya wenyeji hapa ilikuwa imegawanywa kabisa katika safu za kijeshi na zisizo za kijeshi, lakini ubadilishaji wa Uislamu ulifungua fursa za kazi kwa kila mtu. Hata katika majimbo ya Kiislam ya Mkuu, sehemu ndogo tu ya wasomi waliotawala ilikuwa Waislamu vizuri. Masomo ya Mughal Hindu haraka yalitumia hali hiyo na kufanikiwa kufika juu kabisa.
Hali ya Mughal Mkuu
Mwisho wa karne ya 15, Babur, ambaye hapo awali alikuwa akipigania mamlaka huko Samarkand, kwa bahati mbaya alilazimika kuelekeza matakwa yake ya kijeshi kusini, ambapo alipata mafanikio. Katika vita vya Panipat mnamo Aprili 1526 na huko Khanua mnamo 1527, Babur, akitumia mizinga na bunduki, aliwashinda watawala wa eneo hilo na, akiwa amefanikiwa, alihamisha kituo cha nguvu mpya kwenda Agra.
Watawala wa Mughal, walichukua mambo mengi ya maisha ya ufalme wa Wahindu, haswa utamaduni wa kawaida wa maisha ya korti. Majumba na mavazi ya Mughal hayakuvutia Wazungu tu na uzuri wao, lakini hata watawala wa nchi jirani ya Iran na Dola ya Ottoman - ambao, angalau, walikuwa maskini kuliko wao.
Ingawa inaweza kuwa ya kushangaza, watu wa kiasili wa India waliishi vizuri mikononi mwa Wamongolia hawa wageni kuliko mikononi mwa watawala wa Kihindu. Kwa kweli, walifanya watumwa makabila mengi ya misitu ya Dravidian, lakini Wamarathi wa Kihindu wangewaua tu. Kwa upande wa jeshi, mwanzoni lilikuwa msingi wa mila ya Waturidi, lakini baada ya kuunda jimbo lao nchini India, mila za kijeshi za Waislamu na Wahindu zilichanganywa sana ndani yake. Hasa, idadi ya mashujaa waliolipwa imeongezeka sana.
Kidogo kutoka kwa maandishi ya Zahir ad-Din Muhammad "Babur". Tukio la mwisho la Vita vya Kandahar. Jumba la kumbukumbu la Walters.
Kupungua kwa serikali ya Mughal kulianza wakati padishah Jahangir alipomwasi baba yake Akbar, na mtoto wa Jahangir baadaye alimwasi. Chuki ya Waislamu na Sikh, ambayo inaendelea hadi leo, pia ilianza katika zama za Jahangir. Utawala wa Shah Jahan ulikuwa mzuri, lakini chini ya utukufu huo kulikuwa na shida nyingi kwa ufalme wa Mughal. Chini ya mrithi wake, Aurangzeb, sehemu za kaskazini na magharibi za Afghanistan zilianguka kutoka kwake, kwani walikuwa mbali sana na Delhi kupata msaada wa kijeshi wa kutosha. Ndani ya miaka mitano baada ya kifo chake, ufalme huo ulianguka ndani ya dimbwi la vita vya wenyewe kwa wenyewe, ghasia na kusambaratika. Walakini, umaarufu wa Mughal Mkubwa ulikuwa juu sana hivi kwamba ulizidi nguvu na nguvu zao kwa muda mrefu.
Mwanzoni mwa karne ya 18, Mughal wa Delhi walikuwa kwenye vita na Waafghan kutoka magharibi na Maratha Wahindu kutoka kusini. Wafuasi wa dini mpya, Sikhs, pia walidai kutawala kijeshi. Zaidi na zaidi kulikuwa na wakuu huru wa eneo hilo ambao walikuwa na majeshi yao. Kweli, basi kile kilichobaki cha milki ya Mughal kilikuwa chini ya ulinzi wa Briteni; lakini, kama wanasema, hii ni hadithi tofauti kabisa.
Kidogo kutoka kwa maandishi ya Zahir ad-Din Muhammad "Babur". Maonyesho ya Vita vya Panipat. Jumba la kumbukumbu la Walters.
Kwa watu wa wakati wake, Babur alionekana kuwa mtu asiyeeleweka, kwani hakuwa na mapenzi maalum ya kitaifa, lakini ya kuvutia: shujaa, mchangamfu, mshairi, mwandishi, alikuwa na uhusiano sawa na wafadhili wa Renaissance Italia, lakini ikiwa hii inaeleweka kwetu, Wazungu, basi kwa watu wa Mashariki ilikuwa zaidi ya kawaida.
Vikosi vya kwanza vya Babur vilikuwa vidogo na vilikuwa na vikosi vya Kituruki, Mongol, Irani na Afghanistan. Wapanda farasi wa Babur walipangwa kulingana na mfano wa Wamongolia, ambayo ni kwamba, ilikuwa na uvimbe ulioongozwa na tumandars - muundo ambao umebadilika kidogo tangu wakati wa majeshi ya Mongol ya Genghis Khan.
Silaha za barua za mnyororo wa India 1632 - 1633 Uzito wa kilo 10.7. Makumbusho ya Metropolitan.
Nguvu kuu ya jeshi la Babur ilikuwa katika nidhamu bora na mbinu alizojifunza kutoka kwa maadui zake wa kwanza wa Uzbek. Babur angeweza kuimarisha nidhamu na adhabu kali, lakini mara chache alitumia hii katika mazoezi. Katika tawasifu yake ya kina ya Baburname (kwa kweli "Kitabu cha Babur") anatoa maelezo ya kupendeza juu ya jeshi lake lilikuwaje. Wasomi, kwa kweli, walikuwa wapanda farasi, ambao walitumia silaha za farasi. Muskets za waya zilitumika sana, ambazo walifyatua risasi, wakificha nyuma ya ngao za mbao kwenye msaada.
Alishinda ushindi kadhaa kwa kutumia wapiga upinde wa farasi kufuata adui kwa njia ya jadi. Baburname pia anaelezea utumaji wa ujumbe na wapelelezi kutoka kambi ya adui, ambayo waliambatanisha na mishale na kuipeleka kwao usiku. Wakati wa kuzingirwa kwa farasi, mashujaa wa Babur wangeweza kulisha majani yaliyochanganywa na kunyolewa kwa mvua - mbinu isiyojulikana mbele yake.
Mageuzi ya Akbar
Mwana wa padishah Humayun (mwana wa Babur) Akbar labda alikuwa mtawala mkuu wa Mughal. Alitofautishwa na uvumilivu wa kidini na hata alijaribu kuunganisha Uislamu na Uhindu katika dini mpya ya muundo wake mwenyewe, ambayo aliiita "Imani ya Kiungu." Akbar pia alipanga upya jeshi. Aliamua kuwa sasa itakuwa na wataalamu, waliolipwa moja kwa moja kutoka kwa hazina. Ardhi ililazimika kugawanywa kwa njia ambayo umiliki wa ardhi utasaidia muundo mpya wa jeshi. Kwanza kabisa, Akbar aliamua kuboresha safu ya afisa. Kweli, wazo kuu ni kwamba kukuza kwa kiwango kitategemea sifa, na sio kwa watu mashuhuri. Lakini mageuzi yalikuwa magumu. Wakati wa uvamizi wa Deccan mnamo 1599, kwa mfano, jeshi lilikaribia kuasi kwa sababu pesa hazikufikia, na askari walilazimika kufa na njaa.
Cheo cha afisa
Kulingana na muundo mpya wa jeshi la Akbar, ilikuwa na safu 33 za maafisa. Zote zilikuwa Manzabdars, lakini ya juu zaidi ilikuwa Manzabdars 10000, 8000 na 7000 (jina la cheo), iliyoteuliwa na mtawala mwenyewe. Wakati huo huo, wazee watatu walikuwa wa familia ya kifalme. Wengine walikwenda kutoka juu kwenda chini, na ni wazi kwamba mtu aliye na kiwango cha chini hakuweza kuagiza mahali ambapo mtu aliye na hadhi ya juu anapaswa kuifanya. Kila hadhi ililazimika kuungwa mkono na idadi fulani ya farasi na wanyama wengine: kwa hivyo Manzabdar 5000, kwa mfano, ilibidi iwe na farasi 340, ndovu 90, ngamia 80, nyumbu 20 na mikokoteni 160. Manzabdar 10 ilitakiwa kuwa na farasi wanne.
Humayun (mwana wa Babur) anafundisha Akbar mchanga kupiga bunduki. Akbarman 1602 - 1604 Maktaba ya Uingereza, London
Ili kutatanisha zaidi suala la safu, nambari ya pili iliongezwa, ambayo ilitoa wazo la majukumu ya kijeshi ya afisa huyu: kwa njia hii mtu anaweza kujulikana kama Manzabdar 4000/2000 au 3000/3000. Nambari ya kwanza ilikuwa zat yake au hali halisi ya kijeshi, ya pili ilikuwa savar nambari inayoonyesha majukumu yake ya kweli.
Wakati wa utawala wa Akbar, Manzabdars zote 500 na zaidi ziliitwa walimwengu, kutoka kwa emir wa Kiarabu. Ulimwengu mwingine ulikuwa na majukumu maalum, kama Mir Bakhshi, ambaye alifanya kazi kama mkuu wa robo mkuu wa jeshi, na alilipa pesa kwa wanajeshi. Mkuu mwingine muhimu alikuwa Mir Saman, ambaye alisimamia vituo vyote vya kijeshi, warsha na maghala.
Akbar pia alianzisha mfumo tata wa mzunguko, kulingana na ambayo jeshi liligawanywa katika sehemu 12, ambayo kila moja ilikuwa kortini kwa mwaka. Moja ya vitengo vingine 12 vilifanya huduma ya usalama kwa mwezi mmoja kila mwaka. Mwishowe, kulikuwa na kiwango kingine: sehemu kuu nne za jeshi ziligawanywa katika vitengo saba vidogo, ambayo kila moja ilikuwa na jukumu la kulinda ikulu siku moja kwa wiki. Maafisa wakuu walitakiwa kuhudhuria mara kwa mara kortini, na wakati Kaizari alikuwa katika jeshi, walitakiwa kufika katika makao makuu yake kila asubuhi na jioni. Kwa hivyo, alitarajia kuepusha njama, kwa sababu ilikuwa ngumu sana kuongeza askari kutekeleza chini ya mfumo huo.
Moja ya mabadiliko ya kimsingi ambayo Akbar ilianzisha ni malipo ya mishahara. Kwa nadharia, manzabdars zote zinaweza kupata pesa zao moja kwa moja kutoka hazina kuu. Kwa kweli, mfumo huo ulikuwa ngumu sana, na kulikuwa na sababu nyingi zinazoathiri ni kiasi gani kila mtu alipokea. Kwa hivyo afisa wa kiwango cha juu Manzabdar 5000 alipokea rupia 30,000 kwa mwezi. Kwa hivyo, vyeo vya chini vilipokea chini, lakini maafisa wakuu wengi walikuwa na maeneo ya ikta, ambayo, hata hivyo, hayakurithiwa. Mshahara wa mpanda farasi wa kawaida ulitokana na aina gani ya farasi alikuwa, ambayo ni kwamba uzao wa farasi, ndivyo mshahara ulivyo juu. Viwango vyote, pamoja na Manzabdars, zinaweza kupokea posho za mshahara au zawadi za pesa kwa tabia nzuri. Ipasavyo, kwa kila jina, hati ilitolewa ambayo ilihifadhiwa kwenye kumbukumbu za ikulu, na nakala yake ilipewa afisa.
Kwa kufurahisha, katika jeshi la Mughal, saizi ya vikosi vya jeshi iliamuliwa na kiwango cha Manzabdars, na yeyote aliye na kiwango cha juu aliongoza wanajeshi zaidi. Inajulikana juu ya yule mdogo wa wanajeshi kwamba kati yao walikuwa "mpanda farasi mmoja", "mpanda farasi wawili" na "farasi watatu".
Jeshi la Mughal pia lilikuwa na vitengo vya mkoa na msaidizi. Dola yenyewe ilikuwa na majimbo makubwa ya suba, yaliyogawanywa katika mikoa mingi ndogo ya Sarka, ambapo kulikuwa na kikosi cha wenyeji cha utunzaji wa utaratibu, wakuu ambao waliteuliwa kutoka Delhi. Kila sarkar ilijumuisha maeneo madogo ya pargan au mahal, ambayo kodi zilikusanywa. Kumaks walikuwa polisi wa eneo hilo ambao waliajiriwa kutoka asili anuwai.
Kwa ukubwa wa jeshi la Mughal, ni ngumu sana kuihesabu. Kwa mfano, jeshi la Babur huko Afghanistan mnamo 1507 halikuwa zaidi ya watu 2,000. Wakati wa uvamizi wa tano wa Babur wa India, idadi hii inaweza kuwa imeongezeka hadi 15,000 au hata 20,000. Mwisho wa karne ya 17, Aurangzeb anaweza kuwa na wapanda farasi 200,000. Lakini idadi ya manzabdars inaweza kuamua kwa usahihi mkubwa, kwa sababu zote zilirekodiwa. Mnamo 1596 kulikuwa na 1803, na mnamo 1690 sio chini ya 14449. Mnamo 1648, Shah Jahan aligundua kuwa jeshi lake lilikuwa - kwenye karatasi - ya wanaume 440,000, pamoja na wapanda farasi 200,000, na manzabdars 8,000 wa kawaida, ahadis wasomi 7,000. pamoja na wapanda farasi 185,000 kutoka kwa vikosi vya wakuu na wakuu.
(Itaendelea)
