Nilitamani furaha za kidunia, Raha za kidunia.
Nilifurahi kwa majaribu yote, Nilianguka dhambini.
Ulimwengu unanivutia na tabasamu.
Yeye ni mzuri sana!
Nilipoteza hesabu ya miiba.
Kila kitu duniani ni uwongo.
Niokoe Bwana
Ili ulimwengu ushinde na mimi.
Njia yangu ni kuelekea Nchi Takatifu.
Nakukubali na msalaba wako.
Hartmann von Aue. Tafsiri na V. Mikushevich
Katika miaka karibu tisini ambayo ilipita kati ya kuasisiwa kwa Ufalme wa Yerusalemu na kushindwa kwa jeshi la Kikristo huko Hattin mnamo Julai 1187, majeshi ya Outremer ndio nguvu pekee ambayo ilisaidia Wazungu kushikilia Palestina. Kwa kuongezea, muundo wao ulikuwa tofauti sana na katika vikosi vya kijeshi vya wakati huo. Kwanza kabisa, walijumuisha "mahujaji wenye silaha", kwa mfano, watawa wa vita (yaani Knights Templars na Hospitallers). Jambo lisilo la kawaida zaidi, hata hivyo, ni kwamba walikuwa na aina ya wapiganaji wasiojulikana kabisa Magharibi: sajini na turkopuls. Mfumo wa kupiga marufuku nyuma, ambao haukutumiwa Ulaya wakati huo, pia haukuwa wa kawaida! Wacha tujue na vikosi vya Wazungu huko Palestina kwa undani zaidi.
Baraza la Wapezi wa Ufalme wa Yerusalemu. Sebastian Mameroth na George Castellian, Historia ya Outremer, iliyoandikwa 1474-1475. (Bourges, Ufaransa). Maktaba ya Kitaifa, Paris.
Wanasoka na Knights
Kama ilivyo Magharibi, uti wa mgongo wa jeshi la Yerusalemu ulikuwa na mashujaa walioishi na kujikinga kutoka mapato ya mali waliyopewa. Hawa wanaweza kuwa mabwana wa kidunia (barons) na kanisa (maaskofu na waamuzi wa kujitegemea). Wawili hao walipanga mashujaa wapatao 100 kila mmoja, na, kwa kuangalia rekodi za John D'Ibelin, askofu wa Nazareti alipaswa kuwa na mashujaa sita, Lydda mashujaa 10, mtawaliwa.
Ni muhimu kukumbuka kuwa neno "knight" halimaanishi mtu mmoja, lakini linaelezea kitengo kilicho na knight kwenye farasi wa vita pamoja na squire moja au zaidi, na vile vile farasi wake aliyepanda (nusu-bure) na pakiti kadhaa farasi. Knights walihitajika kuwa na silaha na silaha. Squires - uwe nayo kila inapowezekana.
Wamiliki hao waliungwa mkono na kaka wadogo na watoto wao wa kiume wazima, na vile vile "knights house", ambayo ni kwamba, watu wasio na miliki ya ardhi ambao walitumikia baron badala ya mshahara wa kila mwaka (kama sheria, hizi zilikuwa malipo kwa aina: meza, huduma na ghorofa, pamoja na farasi na silaha). John D'Ibelin anapendekeza kwamba idadi ya mashujaa kama hao ilifanyika kwa idadi kutoka 1: 2 hadi 3: 2, ambayo inatupa sababu ya angalau mara mbili orodha ya mashujaa wa Ufalme wa Yerusalemu wanaoingia kwenye uwanja wa vita. Lakini tena, hii inafanya kuwa ngumu kuzihesabu. Mtu alikuwa nazo, zingine hazikuwa nazo kabisa!
Kwa kushangaza, uhusiano wa kiuchumi ambao wote waliingia wakati huo huo mara nyingi haukufanana kabisa na ule wa Uropa. Kwa mfano, Baron Ramla alilazimika kuweka visu vinne badala ya haki ya kukodisha malisho kwa Wabedouin. Mara nyingi walipokea mapato kutoka kwa ushuru wa forodha, ushuru, na vyanzo vingine vya mapato ya kifalme. Katika miji yenye mafanikio ya pwani ya Outremer, kulikuwa na wengi wa "fiefs" hawa ambao waliwajibika kwa utumishi wa kijeshi kwa mfalme.
Baadhi ya mashujaa waliajiriwa kutoka kwa watoto wadogo na kaka za wakubwa au kwa jeshi kutoka miongoni mwa mahujaji wasio na ardhi ambao walitaka kukaa katika Nchi Takatifu. Wakati huo huo, walila kiapo cha utii kwa mfalme na wakawa mashujaa wake, na akawalisha, akiwa amevaa silaha na akavaa. Magharibi, hii ilikuwa inaanza tu wakati huo.
Mahujaji wenye silaha
Ardhi Takatifu, tofauti na Magharibi, ilifaidika na ukweli kwamba wakati wowote, lakini mara nyingi kutoka Aprili hadi Oktoba, ilivutia makumi ya maelfu ya mahujaji, wanaume na wanawake, ambao walileta mapato makubwa kwa ufalme, wengine ambayo ilienda kununua "knights" na mamluki wengine ambao wanaweza kusimama na kupigana wakati wa dharura. Wakati mwingine mabarusi walileta na vikosi vidogo vya wafanyikazi na wajitolea ambao walijiunga nao, na vikosi hivi pia vinaweza kutumiwa kulinda Ardhi Takatifu. Mfano mzuri ni Hesabu Philip wa Flanders, ambaye aliwasili Akka mnamo 1177 akiwa mkuu wa "jeshi linaloonekana". Jeshi lake hata lilijumuisha masikio ya Kiingereza ya Essex na Meath. Lakini mara nyingi zaidi mashujaa wa kibinafsi walikuwa mahujaji tu na walikwenda kupigana tu wakati ni lazima. Mfano mmoja kama huo ni Hugh VIII de Lusignan, Comte de la Marche, ambaye aliishia Palestina mnamo 1165 lakini mwishowe alikufa katika gereza la Saracen. Mfano mwingine ni William Marshal, ambaye aliwasili katika Nchi Takatifu mnamo 1184 kutimiza nadhiri ya kiongozi wa vita iliyotolewa na mfalme wake mchanga. Ndio hata jinsi ilivyotokea! Kwa hivyo, haiwezekani kujua haswa "mahujaji wenye silaha" - na sio mashujaa tu - walishiriki katika vita kati ya vikosi vya jeshi la Ufalme wa Yerusalemu na wapinzani wake Waislamu.
Watawa wa Knight
"Anomaly" nyingine ya majeshi ya Outremer ilikuwa, kwa kweli, vikosi vikubwa vya watawa wa vita - kati ya ambao maarufu walikuwa Templars na Hospitallers, Knights of St. Lazaro, na baadaye Teutons. David Nicole, katika kitabu chake kuhusu the Battle of Hattin, anapendekeza kuwa mnamo 1180 the Templars walikuwa karibu watu 300 (knights tu!), Na Hospitali walikuwa knights 500, lakini wengi wao walikuwa wametawanyika kuzunguka majumba yao na hawakuweza wote kukusanyika kama nguvu moja. Ni jambo lisilopingika kuwa 230 Knights Templar na Hospitaller walinusurika vita vya Hattin mnamo Julai 6, 1187. Kwa kuwa vita hiyo ilidumu siku mbili, inaonekana ni sawa kudhani kwamba maagizo yote yalipata majeraha makubwa kabla ya vita kumalizika. Inawezekana, kwa hivyo, kungekuwa na karibu 400 kati yao, wote wa Hospitali na Templars, na pia kulikuwa na mashujaa wa St. Lazaro, mahujaji wenye silaha kutoka Ulaya na mashujaa wa mfalme wa Yerusalemu, ambayo ni jeshi lenye nguvu ya kuvutia.
Knights ya Outremer karne ya XIII Hadithi ya Outremer Guillaume de Tire. Mkusanyiko wa White Thompson. Maktaba ya Uingereza.
Watoto wachanga
Mara nyingi hupuuzwa katika onyesho la kisasa la vita vya medieval kwamba mashujaa katika vikosi vya medieval walikuwa kikosi kidogo zaidi. Kwa upande mwingine, watoto wachanga walikuwa sehemu kuu ya jeshi lolote la kijeshi na haikuwa sehemu ya kijinga, ingawa ilipigana kwa njia tofauti kabisa, kama wengi wanavyofikiria. Kwa kuongezea, ikiwa Magharibi watoto wachanga katika karne ya XII - XIII. lilikuwa na wakulima (pamoja na mamluki), halafu katika majeshi ya vita, jeshi la watoto waliajiriwa kutoka kwa "wauzaji" wa bure ambao walipokea ardhi wakati wa vita vya kidini, pamoja na mamluki.
Saladin hukutana na Balian II D'Ibelin. Sebastian Mameroth na George Castellian, Historia ya Outremer, iliyoandikwa 1474-1475. (Bourges, Ufaransa). Maktaba ya Kitaifa, Paris.
Mamluki
Ikiwa ukahaba ni taaluma ya zamani kabisa duniani, basi mamluki lazima wawe wa taaluma ya pili kongwe. Mamluki walijulikana katika Ugiriki ya Kale na Misri ya Kale. Katika nyakati za kimabavu, Lenniks walilazimika kumtumikia mkuu wao kwa siku 40 mfululizo, na mtu mwingine alilazimika kutumikia mahali pao wakati zamu yao ilipomalizika ?! Kwa kuongezea, ujuzi fulani wa kijeshi, kama vile utunzaji wa mishale na utunzaji wa injini ya kuzingirwa, ulihitaji uzoefu mwingi na mazoezi ambayo haikuwa na wafanyikazi wenye nguvu au wakulima. Mamluki walikuwa kila mahali kwenye medani za medieval. Walikuwa pia katika Outremer, na labda walikuwa kawaida zaidi huko kuliko Magharibi. Lakini huwezi kuthibitisha bila nambari mikononi mwako.
Crusader inasema huko Outremer.
Sajenti
Kipengele cha kufurahisha zaidi na kisicho kawaida cha majeshi ya majimbo ya vita vya waasi ilikuwa "sajini". Kwa sababu "wakulima" huko Outremer walikuwa Waisilamu wanaozungumza Kiarabu, na wafalme wa Yerusalemu hawakutegemea kuwategemea watu hawa kuwalazimisha kupigana na waamini wenzao. Kwa upande mwingine, ni moja tu ya tano ya idadi ya watu (takriban wakazi 140,000) walikuwa Wakristo. Wakaaji wote walikuwa wilaya na kama walikaa mijini, kama wafanyabiashara na wafanyibiashara, au katika maeneo ya kilimo kwenye ardhi ya kifalme na ya kanisa, wote waliwekwa kama "wizi" - ambayo sio serfs. Wanajamii hawa, ambao kwa hiari yao walifika katika hali ya wanajeshi wa vita, moja kwa moja wakawa huru na ilibidi waingie katika huduma ya jeshi ikiwa ni lazima, na hapo ndipo walipowekwa kama "sajini."
Neno "sajenti" katika muktadha wa mazoezi ya kijeshi ya Outremer ni sawa na neno "mtu mwenye silaha" kutoka enzi ya Vita vya Miaka mia moja. Hii inamaanisha kuwa alipokea rasilimali za kifedha kwa ununuzi wa silaha: kamari zilizofungwa na aketoni zilizoshonwa au, katika hali nadra, silaha zilizotengenezwa kwa ngozi au barua za mnyororo, na vile vile kofia ya chuma na aina fulani ya silaha ya watoto wachanga, mkuki, upanga mfupi, shoka au morgenstern, alipokea kutoka kwa wawakilishi wa nguvu ya kifalme..
Vita vya Al-Bugaya (1163). Sebastian Mameroth na George Castellian, Historia ya Outremer, iliyoandikwa 1474-1475. (Bourges, Ufaransa). Maktaba ya Kitaifa, Paris.
Haishangazi kwamba sajini walikuwa mzigo kwa miji, lakini Templars na Hospitali pia walidumisha nguvu kubwa ya "sajini." Na ingawa hawakuwa na silaha sawa na mashujaa, walikuwa na haki ya farasi wawili na squire mmoja! Haijulikani, hata hivyo, ikiwa kanuni hizo ziliongezwa kwa sajini za mfalme na wakuu wa kanisa.
Vita vya Tiro 1187 Sebastian Mameroth na George Castellian Historia ya Outremer, iliyoandikwa 1474-1475. (Bourges, Ufaransa). Maktaba ya Kitaifa, Paris.
Turkopuli
Labda sehemu ya kigeni zaidi ya majeshi ya Outremer ni wale wanaoitwa turkopuls. Kuna marejeleo mengi kwa wanajeshi hawa kwenye rekodi za wakati huo, na kwa wazi walicheza jukumu muhimu katika vikosi vya jeshi la wanajeshi, hata kama hakuna ufafanuzi dhahiri wa nani na walikuwa nani. Hawa walikuwa ni wanajeshi "wa asili" kwa maeneo hayo, na inaweza kudhaniwa kuwa walikuwa mamluki wa Kiislamu. Takriban nusu ya idadi ya watu katika majimbo ya Crusader walikuwa, kwa njia, Wakristo wasio-Kilatino, na hakuna shaka kwamba kutoka kwa sehemu hii ya jamii pia iliwezekana kuajiri wanajeshi waliowachukia Waislamu. Waarmenia, kwa mfano, walikuwa sehemu kubwa ya idadi ya watu katika Ufalme wa Yerusalemu, walikuwa na makazi yao na makanisa yao makubwa huko. Wakristo wa Siria walizungumza Kiarabu na walionekana kama "Waarabu" na "Waturuki", lakini kama Wakristo walikuwa askari wa kuaminika. Kulikuwa pia na Wakristo wa Uigiriki, Wakoptiki, Waethiopia, na Wamoni, wote kinadharia walilazimika kuandikishwa, na kama Wakristo wanaoishi katika mkoa huo, labda waliwapatia Walatino mashujaa walio tayari. Walikumbuka vyema matusi na manyanyaso kutoka kwa Waislamu, na kisha wakapewa fursa ya kulipiza kisasi.
Knight wa Outremer. Kuchora na A. McBride. Zingatia jinsi kila undani umeelezewa. Kwa kuongezea, panga hutolewa kulingana na sampuli halisi zilizoelezewa na E. Oakshott.
Marufuku ya mtoaji
Wafalme wa Yerusalemu pia walikuwa na haki ya kutangaza "marufuku nyuma", kulingana na ambayo mtu huru alitetea ufalme. Katika lugha ya kisasa, hii ilimaanisha uhamasishaji kamili. Inafahamika kuwa mfalme wa Yerusalemu angeweza kuwaweka wahudumu wake kwa huduma kwa mwaka mmoja, na sio siku 40 tu, kama Magharibi, lakini hii ilihusishwa na tishio kwa uwepo wa Wakristo katika eneo fulani la ufalme, au hata tishio kwa ufalme wote, na kwa sasa tishio halikutoweka, askari hawakuvunjika! Lakini ikiwa mfalme alituma jeshi nje ya ufalme kwa safari ya kukera, ilibidi alipe raia wake kwa huduma aliyopewa!
