Alipokuwa huko Moscow, Napoleon alimhoji Cossack aliyetekwa, aliyejeruhiwa na kumuuliza: ni vipi vita alivyoanzisha dhidi ya Urusi vingemalizika ikiwa kulikuwa na vitengo vya Cossack katika safu ya jeshi la Ufaransa. Donets walicheka: "Basi mfalme wa Ufaransa angekuwa mfalme wa China kwa muda mrefu."
“Heri kamanda ambaye ana Cossacks. Ikiwa ningekuwa na jeshi la Cossacks peke yangu, ningeshinda Ulaya yote."
"Lazima tuwape haki Cossacks - ndio walioleta mafanikio kwa Urusi katika kampeni hii. Cossacks ni vikosi bora vya mwanga kati ya zote zilizopo. Ikiwa ningekuwa nao katika jeshi langu, ningepitia ulimwengu wote pamoja nao."
Napoleon
"Jina la Cossack kwa Mfaransa lilishtuka kwa hofu, na baada ya marafiki wa Paris, walifunuliwa kwao na mashujaa kutoka kwa hadithi za zamani. Walikuwa safi kama watoto na wakubwa kama miungu."
Stendhal
1. Unaweza kuzungumza mwisho, lakini lazima lazima upiga risasi kwanza
2. Sio Cossack ambaye alishinda, lakini yule aliyeibuka
3. Usiamini cheki, farasi na mke
4. Kama vita - kama ndugu, kama ulimwengu - kama watoto wa vibanzi
5. Pimas, kanzu ya ngozi ya kondoo na malachai ni silaha za kuaminika na za kuaminika za Cossack ya Siberia
6. Cossacks sio samaki wa samaki - hawahifadhi nakala
Maneno ya Cossack
Cossacks ni jambo la kipekee kwenye sayari ya Dunia ambayo ilitokea katika mchakato wa uteuzi wa kihistoria wa asili, iliyoundwa kwa msingi wa udugu wa kijeshi na imani ya Orthodox. Utukufu wa kipekee wa kijeshi wa Cossacks ilikuwa sababu kwamba majimbo mengi yalijaribu kuunda vikosi vyao vya "Cossack": hussars walionekana huko Hungary, dragoons huko Ufaransa, Uingereza na Prussia "mamia ya Cossack." Sio farasi wa daraja la kwanza, sio milki ya virtuoso ya silaha baridi na silaha za moto, hata uwezo wa kupigana na kutokuogopa nadra, lakini "hali maalum ya akili" inayopatikana katika wawakilishi bora wa Waslavs wa Mashariki. Walishangaa na kupanda kwao farasi bila woga, walipenda ustadi na uzuri wa malezi yao, walishangaa na mchezo mgumu wa lava ya wapanda farasi. Wao, kulingana na wageni wote ambao waliwaona wakati wa amani, walikuwa wapanda farasi tu wasio na kifani na wasio na kifani ulimwenguni. Walikuwa wapanda farasi wa asili. Mjerumani Hesse, shujaa-mshiriki wa Vita vya Uzalendo, Adjutant General Vintsingerode aliandika mnamo 1812: "Kwa kuwa nimezoea kufikiria wapanda farasi wa Hungary kuwa wa kwanza ulimwenguni, lazima nipende kwa Cossacks na juu ya hussars wa Hungary."
Uzuri wa maisha yao ya kawaida, na nyimbo zao zilitoka zamani, na densi ya kupendeza, na urafiki wa karibu na wa kirafiki wa kijeshi, ulivutia. Kutumikia na Cossacks, kutumikia na Cossacks ilikuwa ndoto ya watu wote wa kijeshi kweli. Cossacks wenyewe wakawa kama hiyo. Waliumbwa na hasira katika vita vya mpaka na historia yenyewe. Ndio, katika karne ya 19 Cossacks walionekana kwa kila mtu ambaye aliwaona kama "wapanda farasi wa asili". Lakini tunakumbuka watoto wachanga wa Zaporozhye wa kutisha na plastuns wasio na hofu wa Kuban ambao walichukua mila yake. Na wakati Cossacks kwenye majembe yao mepesi au "seagulls" walipoenda baharini, pwani ya Sultan Uturuki na Irani ya Shah ilitetemeka. Na mara chache mabwawa na "watumishi wa adhabu" wangeweza kupinga Flossilla za Cossack, ikileta mambo kwenye vita vya kikatili na visivyo na huruma. Kweli, wakati, wakiwa wamezungukwa na adui bora mara nyingi, Cossacks walikaa chini ya kuzingirwa, walijionyesha kuwa mabwana halisi wa vita vyangu. Ujanja wao wa Cossack uliharibiwa na sanaa ya mabwana wa kigeni wa kuzingirwa. Kuna maelezo bora ya ulinzi wa mji wa Azov, ambao Cossacks elfu tisa waliweza kukamata karibu bila hasara, na kisha kuwashikilia kwa miaka kadhaa, wakipambana na jeshi la Uturuki lenye watu 250,000. Hawakuwa tu "wapanda farasi wa asili", walikuwa mashujaa wa asili, na walifanikiwa katika kila kitu walichofanya katika maswala ya kijeshi.
Cossacks walikuwa wa mwisho katika Urusi yote kuhifadhi kanuni ya zamani ya "huduma kwa ardhi" na walikusanyika kwa huduma kwa gharama zao "kwa farasi na silaha." Hizi ndio Knights za mwisho za Urusi. Kimya, kwa ufahamu mkubwa wa wajibu wao kwa Mama, Cossacks walibeba shida zao zote na kunyimwa vifaa vya huduma na walijivunia jina lao la Cossack. Walikuwa na hisia ya asili ya wajibu.
Wanahistoria wengi wa Urusi wanaelezea, ingawa haijathibitishwa, asili ya Cossacks kutoka kwa kutembea, watu wasio na makazi na wahalifu waliotoroka kutoka mikoa tofauti ya majimbo ya Moscow na Kipolishi-Kilithuania, "wakitafuta mapenzi ya mwitu na mawindo katika vidonda tupu vya jeshi la Batu." Wakati huo huo, jina lenyewe "Cossack" litakuwa na asili ya hivi karibuni, ambayo ilionekana Urusi sio mapema kuliko karne ya 15. Jina lilipewa wakimbizi hawa na watu wengine, kama jina lililopewa, ikitambulisha na dhana ya "huru, sio chini ya mtu yeyote, huru". Kwa kweli, kwa muda mrefu ilikuwa kawaida kufikiria kwamba Cossacks walikuwa wakulima wa Kirusi ambao walikimbilia kwa Don kutoka kwa kutisha kwa oprichnina. Lakini Cossacks haiwezi kutolewa tu kutoka kwa serfs. Mashamba anuwai yalikimbia, hayakuridhika na hayakupatanishwa na mamlaka. Walikimbilia vitani, kwa demokrasia ya Cossack, mafundi, wakulima, wakuu, wakala, majambazi, wezi, kila mtu nchini Urusi alikuwa akingojea kituo cha kukata, kila mtu ambaye alikuwa amechoka kuishi kwa amani, kila mtu ambaye alikuwa na ghasia damu. Ndio waliojaza Cossacks. Hii ni kweli, sehemu kubwa ya Cossacks iliundwa kwa njia hii. Lakini wakimbizi, wakija kwa Don, hawakuishia jangwani. Ndio sababu methali maarufu ilizaliwa: "Hakuna uhamisho kutoka kwa Don". Je! Cossacks ilitoka wapi?
Kaisaks, Saklabs, Brodniks, Cherkasy, Hoods Nyeusi
Katika milenia ya 1 BK, nyika ya Bahari Nyeusi ikawa, kama ilivyokuwa, lango kutoka Asia hadi Uropa. Hakuna hata mtu mmoja, aliyeongozwa na mawimbi ya uhamiaji mkubwa, alikaa hapa kwa muda mrefu. Katika enzi hii ya "uhamiaji mkubwa wa watu" katika nyika, kama katika kaleidoscope, makabila makubwa ya wahamaji yalibadilika, na kuunda majimbo ya kabila ya wahamaji - kaganates. Mataifa haya ya kuhamahama yalitawaliwa na wafalme wenye nguvu - kagans (khaans). Wakati huo huo, mara nyingi, mito mikubwa Kuban, Dnieper, Don, Volga, Ural na zingine zilikuwa mipaka ya asili ya makazi ya makabila ya wahamaji, mtawaliwa, wa Khaganates. Mipaka ya majimbo na makabila daima ilidai umakini maalum. Ilikuwa ngumu na hatari kila wakati kuishi katika maeneo ya mpakani, haswa katika enzi ya ukosefu wa sheria wa medieval. Kwa mpaka, serf, mjumbe na huduma ya posta, huduma, ulinzi, ulinzi wa vivuko, vivuko na bandari, ukusanyaji wa ushuru na udhibiti wa usafirishaji, kagans wa nyika kutoka nyakati za zamani alikuwa akikaa kingo za mito ya mpakani na nusu-kaa kama Caucasian ya Kaskazini. makabila ya Circassians (Cherkasy) na Kasogs (haswa, Kaisaks). Watu wanaozungumza Irani waliwaita Sakami kuwa Waskiti na Wasarmatia. Kaisaks waliitwa mfalme, Saks kuu, ambao waliunda vikosi vya walinzi wa kila aina, pamoja na walinzi wa khans na wakuu wao. Mambo mengi ya wakati huo pia huwataja wenyeji hawa wa kijeshi wa maeneo ya chini ya mito kama watembezi. Cossacks (Kaisaks) wanaoishi katika mkoa wa Azov, kando ya kingo za Don na Kuban, wametajwa katika kumbukumbu za Kiarabu na Byzantine za karne ya nne BK. NS. kama watu wapenda vita wanaodai Ukristo. Kwa hivyo, Cossacks wakawa Wakristo karibu miaka mia tano kabla ya ubatizo wa Rus na Prince Vladimir. Kutoka kwa kumbukumbu tofauti ni wazi kwamba Cossacks ilitokea Urusi kabla ya karne ya 5 A. D. na, kabla ya enzi ya kuibuka na kufanikiwa kwa Kievan Rus (Kaganate wa Urusi), mababu wa zamani wa Cossacks waliitwa brodniks, na baadaye pia hoods nyeusi au Cherkas.
Brodniks ni kabila la mababu wa zamani wa Cossack ambao waliishi kwenye Don na Dnieper katika nusu ya kwanza ya Zama za Kati. Waarabu pia waliwaita Sakalibs, watu weupe, haswa wa damu ya Slavic (haswa, neno hili la Kiajemi linasikika kama Saklabs - Sakas ya pwani). Kwa hivyo mnamo 737 kamanda wa Kiarabu Marwan aliandamana na vikosi vyake kote Khazaria ya asili na kati ya Don na Volga zaidi ya Perevoloka alikutana na wafugaji wa farasi wa nusu-Sakalibs. Waarabu walichukua mifugo yao ya farasi na kuchukua hadi familia elfu 20, ambao walipewa makazi yao mpaka wa mashariki wa Kakheti. Uwepo wa umati wa wafugaji wa farasi mahali hapa sio bahati mbaya. Perevoloka ni mahali maalum katika historia ya Cossacks na nyika kwa ujumla. Katika mahali hapa, Volga inakuja karibu na Don na wakati wote kulikuwa na picha huko. Kwa kweli, hakuna mtu aliyeburuza meli za wafanyabiashara kwa makumi ya kilomita. Usafirishaji wa bidhaa kutoka bonde la Volga hadi bonde la Don na nyuma ulifanywa na usafirishaji wa farasi na pakiti, ambayo ilihitaji idadi kubwa ya farasi, wafugaji farasi na walinzi. Kazi hizi zote zilifanywa na watu wanaozurura, katika saklabs za Uajemi - saks za pwani. Kuvuka wakati wa kipindi cha urambazaji kulitoa mapato thabiti na mazuri. Wakaaji wa steppe walithamini sana mahali hapa na walijitahidi kuwapa washiriki wa karibu zaidi wa aina yao. Mara nyingi hawa walikuwa mama zao (malkia wa chini) na wake wapenzi, mama wa warithi wa kiti cha enzi. Kuanzia mwanzoni mwa chemchemi hadi vuli ya kuchelewa, kwa udhibiti wa kibinafsi wa Perevoloka, malkia waliweka hema zao kwenye ukingo wa mto huo mzuri na mtiririko kamili, mto wa kulia wa Volga. Na sio bahati mbaya kwamba mto huu tangu zamani uliitwa Tsarina, na ngome kinywani mwake, iliyoanzishwa katika historia mpya na voivode Zasekin, iliitwa Tsaritsyn. Hadithi maarufu juu ya mama na mke wa Batu, ambaye alikuwa akimiliki Perevoloka, ni sehemu tu inayoonekana na inayosikika ya jambo hili la karne nyingi za ustaarabu wa nyika. Watawala wengi waliota kuifanya Perevoloka iweze kusafiri; majaribio kadhaa yasiyofanikiwa yalifanywa kujenga mfereji. Lakini tu katika enzi ya Joseph Stalin, ambaye utukufu wake wote wa Urusi pia ulianza na vita na wazungu kwenye kifungu cha Tsaritsin, mradi huu ulitekelezwa kwa mafanikio.
Na katika siku hizo, watangaji walijazwa tena na wageni, wakimbizi na kufukuzwa kwa watu kutoka makabila na watu wa karibu. Brodniks alifundisha wageni kutumikia, kuweka vivuko, bandari na mipaka, kuvamia, kufundisha uhusiano wao na ulimwengu wa kuhamahama, kufundishwa kupigana. Brodniks wenyewe walipotea polepole kwa wageni na kuunda utaifa mpya wa Slavic wa Cossacks! Inafurahisha kwamba brodniki alivaa kupigwa kwa njia ya ukanda wa ngozi kwenye suruali yao. Mila hii ilihifadhiwa kati ya Cossacks na baadaye kati ya Vikosi tofauti vya Cossack rangi ya kupigwa ikawa tofauti (kwa watu wa Don ilikuwa nyekundu, kati ya Urals ilikuwa ya bluu, kati ya watu wa Transbaikal ilikuwa ya manjano).
Baadaye, karibu miaka 860, maliki wa Byzantium Michael III aliagiza kukusanywa kwa alfabeti ya Slavic na kutafsiri vitabu vya kiliturujia katika lugha ya Slavic. Kulingana na data ya wasifu, Cyril (Konstantino Mwanafalsafa, 827-869) alikwenda Khazaria na, akihubiri Ukristo huko, alisoma lahaja za Slavic za huko. Kwa wazi, kama matokeo ya kuhubiriwa kwa mjumbe huyu wa Byzantium, Imani Mpya mwishowe ilishinda kati ya Azov Khazarites. Kwa ombi lake, Khazar Khakan (Kagan) aliruhusu urejesho wa maaskofu katika Ardhi ya Kaisak juu ya Taman.
Mtini. 1, 2 Kutembea kwa hadithi na ng'ombe mweusi
Mnamo 965, shujaa mkubwa wa Urusi, Prince (Kagan wa Rus) Svyatoslav Igorevich, pamoja na Pechenegs na watu wengine wa nyika, walishinda Khazaria na kushinda nyanda ya Black Sea. Ninafanya katika mila bora ya kagans wa nyika, sehemu ya Alans na Cherkas, Kasogs au Kaisaks, yeye, kulinda Kiev kutoka kwa uvamizi wa wenyeji wa nyika kutoka kusini, alihama kutoka Caucasus Kaskazini kwenda Dnieper na Porosye. Uamuzi huu uliwezeshwa na uvamizi usiyotarajiwa na wa hila huko Kiev na washirika wake wa zamani, Pechenegs mnamo 969. Kwenye Dnieper, pamoja na makabila mengine ya Waturuki na Waskiti ambao waliishi mapema na baadaye walifika, wakichanganya na rovers na idadi ya Waslavic wa eneo hilo, wakiwa wamejua lugha yao, walowezi waliunda utaifa maalum, wakampa jina lao la kikabila la Cherkasy. Hadi leo, mkoa huu wa Ukraine unaitwa Cherkassy, na kituo cha mkoa ni Cherkasy. Karibu katikati ya karne ya 12, kulingana na historia karibu 1146, kwa msingi wa Cherkas hizi kutoka kwa watu tofauti wa steppe, muungano ulioitwa hoods nyeusi uliundwa pole pole. Baadaye, kutoka kwa Cherkas hizi (hoods nyeusi) watu maalum wa Slavic waliundwa na kisha Dnieper Cossacks ziliundwa kutoka Kiev hadi Zaporozhye.
Juu ya Don ilikuwa tofauti kidogo. Baada ya kushindwa kwa Khazaria, Prince Svyatoslav Igorevich aligawanya mali zake na washirika wa Pechenegs. Kwa msingi wa Bahari Nyeusi Khazar mji wa bandari wa Tamatarha (kwa Kirusi, Tmutarakan, na sasa Taman), aliunda ukuu wa Tmutarakan kwenye Peninsula ya Taman na katika mkoa wa Azov. Uunganisho wa eneo hili na jiji kuu ulifanywa kando ya Don, ambayo ilidhibitiwa na Don Brodniks. Ngome ya safari hii ya zamani kando ya Don ikawa mji wa zamani wa ngome ya Khazar Sarkel (kwa Urusi Belaya Vezha). Ukuu wa Tmutarakan na Brodniks wakawa waanzilishi wa Don Cossacks, ambayo, baadaye, ikawa babu wa Vikosi vingine vya Cossack (Siberian, Yaitsk au Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky). Isipokuwa ni watu wa Kuban Black Sea - ni wazao wa Zaporozhian Cossacks.
Mtini. 3, 4 Mkuu wa Urusi (kagan wa Rus) Svyatoslav Igorevich kabla ya vita na katika mazungumzo na mtawala wa Byzantine John Tzimiskes kwenye Danube
Shujaa mkuu mwenyewe, Prince Svyatoslav Igorevich, kwa huduma zake kwa Cossacks, anaweza kuchukuliwa kuwa mmoja wa baba wa waanzilishi wa jambo hili. Alipenda sana kuonekana na ustadi wa Cherkas ya Kaskazini ya Caucasian na Kaisaks. Alilelewa na Varangi kutoka utoto wa mapema, hata hivyo, chini ya ushawishi wa Cherkas na Kaisaks, alibadilisha sura yake kwa hiari, na zaidi ya kumbukumbu za marehemu za Byzantine zinamuelezea na masharubu marefu, kunyolewa kichwa na kidole cha mbele.
Katikati ya karne ya 11, nyika za Bahari Nyeusi zilikamatwa na Polovtsian. Walikuwa Wa-Caucasians wanaozungumza Kituruki, wenye nywele nzuri na wenye macho mepesi. Dini yao ilikuwa ibada ya Tengri - Anga ya Bluu. Kuwasili kwao kulikuwa kwa ukatili na bila huruma. Walishinda enzi ya Tmutarakan, iliyogawanyika na kugawanyika na mizozo ya kifalme, Urusi haikuweza kusaidia enclave yake. Sehemu ya wenyeji wa sehemu ya nyika ya jimbo la Urusi iliyowasilishwa kwa Polovtsy. Sehemu nyingine iliondoka kwenye eneo la msitu na kuendelea kupigana nao pamoja na Urusi, ikijaza mashirikisho yake, hood nyeusi, ambazo zilipewa jina kutoka kwa Warusi kwa muonekano wao - kofia nyeusi zilizojisikia. Katika mkusanyiko wa historia ya Moscow wa karne ya 15, kuna kifungu cha tarehe 1152: "All Black Klobuki wanaitwa Cherkasy." Mwendelezo wa Cherkas na Cossacks ni dhahiri: miji mikuu yote ya Jeshi la Don ina jina hili, Cherkassk na Novocherkassk, na mkoa wa Cossack zaidi wa Ukraine unaitwa Cherkassk hadi leo.
Mchele. 5, 6 Polovtsy na Hoods Nyeusi XII - XIII karne
Katika historia ya Urusi, pia kuna majina ya watu na makabila madogo, inayojulikana chini ya jina la utani la kawaida hoods nyeusi, au Cherkassians, ambao wakawa sehemu ya watu wa Cossack. Hizi ni uhusiano, torque na berendeys na miji ya Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi na jiji la Izheslavets, haraka na Saki na miji ya Voin na Sakon, kovui huko Severshchina, Bologovites kwenye Bug Kusini, watembezi kwenye Don na katika mkoa wa Azov, chigi (dzhigi) na jiji la Chigirin na Sary na Azmans kwenye Donets.
Baadaye, shujaa mwingine mkuu wa Kirusi na mkuu Vladimir Monomakh aliweza kuimarisha enzi za Urusi, akikandamiza kikatili machafuko ya kifalme na ya boyar na, pamoja na hood nyeusi, aliwashinda Polovtsian mfululizo wa ukatili na uamuzi. Baada ya hapo, Polovtsian walilazimishwa kufanya amani na muungano na Urusi kwa muda mrefu.
Katika karne ya 13, Wamongolia walionekana katika nyika za Bahari Nyeusi. Mnamo 1222, kama elfu 30. Wamongolia waliondoka Transcaucasia katika nyika ya Bahari Nyeusi. Ilikuwa kikosi cha upelelezi cha jeshi la Wamongolia lililotumwa na Genghis Khan chini ya amri ya kamanda mashuhuri Subedei na Chepe. Waliwashinda Waalans huko Caucasus Kaskazini, kisha wakawashambulia Wapolovtsia na kuanza kuwasukuma zaidi ya Dnieper, wakiteka nyika yote ya Don. Khansani wa Polovtsian Kotyan na Yuri Konchakovich waligeukia msaada kwa jamaa na washirika wao, wakuu wa Urusi. Wakuu watatu - Kigalisia, Kiev na Chernigov - walikuja na wanajeshi wao kusaidia washirika wa Polovtsian. Lakini mnamo 1223, kwenye Mto Kalka (kijito cha Mto Kalmius), jeshi lililounganika la Urusi-Polovtsian lilishindwa kabisa na Wamongolia, Cherkassians, na roamers.
Mchele. Mwisho wa kusikitisha wa Vita vya Kalka
Kipindi hiki kinastahili kutajwa maalum. Brodniks, amechoka na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na ukandamizaji wa wakuu wa Urusi na Polovtsian, aliwatambua Wamongolia kama washirika katika vita dhidi ya dhulma na uonevu wa Polovtsian. Wamongolia walijua jinsi ya kushawishi na kuajiri wapenda vita, lakini walikwaza makabila. Cherkasy ya Caucasus na Don Brodniks waliunda msingi wa uvimbe mpya, wa tatu wa jeshi la Wamongolia, walimpa Subedei ujanja wa kimkakati na kimkakati, na kabla ya vita kushiriki kikamilifu katika balozi na mazungumzo. Baada ya vita, ataman wa brodniks Ploskinya, akibusu msalaba, aliwashawishi mabaki ya jeshi la Urusi kujisalimisha. Kujisalimisha kwa kusudi la fidia iliyofuata ilikuwa jambo la kawaida kwa wakati huo. Lakini Wamongolia waliwatendea makamanda waliojisalimisha kwa dharau, na wakuu wa Urusi waliotekwa waliwekwa chini ya "dostarkhan" iliyotengenezwa kwa mbao ambazo karamu ilipangwa na washindi.
Baada ya vita vya umwagaji damu, Wamongolia walirudi kwenye nyika ya Trans-Volga na kwa muda hakuna kitu kilichosikika juu yao. Kiongozi wa Wamongoli, Genghis Khan, alikufa hivi karibuni, akigawanya ufalme aliouunda kati ya kizazi chake. Mjukuu wa Genghis Khan Batu aliongoza mipaka ya magharibi ya milki ya Wamongolia (ulus Jochi) na, akitimiza maagizo ya babu yake, ilibidi apanue kadiri iwezekanavyo magharibi. Kwa amri ya Kurultai ya 1235, ambayo ilifanyika katika mji mkuu wa Dola la Mongol, Karokorum, kampeni ya Magharibi ya Wamongolia wote kwenye pwani ya Bahari ya Atlantiki (kampeni ya "bahari ya mwisho") iliteuliwa mnamo 1237. Makumi kadhaa ya tumors kutoka kote Ufalme wa Mongol walihamasishwa kwa kampeni hiyo; Wakuu 14 wa Chingizid, wajukuu na wajukuu wa Genghis Khan walisimama mbele yao. Khan Batu aliteuliwa kamanda mkuu, maandalizi yalisimamiwa na mkongwe wa kampeni za magharibi Subedei. Ilichukua 1236 nzima kukusanya na kuandaa. Katika chemchemi ya 1237, Wamongolia na makabila ya wahamaji waliyokuwa chini yao walijikita katika eneo la Bashkirs zilizoshindwa hivi karibuni na Subedei na kushambulia tena Polovtsian, sasa kutoka ng'ambo ya Volga. Katika kuingiliwa kwa Volga na Don, Polovtsian walishindwa, kamanda wao Bachman aliuawa. Khan Kotyan aliondoa wanajeshi wa Polovtsian zaidi ya Don na akasimamisha kwa muda kusonga mbele kwa Wamongolia kando ya mto huu. Kikosi kikubwa cha pili cha Wamongolia, wakiongozwa na Batu, wakishinda Volga Bulgaria, wakati wa msimu wa baridi wa 1237/38 walivamia eneo la wakuu wa kaskazini mwa Urusi, waliharibu miji mingi, na katika msimu wa joto wa 1238 waliacha eneo la Urusi kwenda kwenye nyika, kwa nyuma ya Polovtsy. Kwa hofu, sehemu ya askari wa Polovtsian walirudi nyuma kwenye vilima vya Caucasus, sehemu ilikwenda Hungary, askari wengi walikufa. Mifupa ya Polovtsian ilifunikwa eneo lote la Bahari Nyeusi. Mnamo 1239 - 1240, baada ya kushinda serikali za kusini mwa Urusi, Batu alituma uvimbe wake Ulaya Magharibi. Wapiganaji kutoka Urusi Kusini, pamoja na Cherkassians na Brodniks, walishiriki kwa urahisi katika kampeni ya wanajeshi wa Mongol dhidi ya maadui wao wa zamani - "Wagri" na "Poles". Kumbukumbu nyingi za Ulaya za wakati huo zinaonyesha sura isiyo ya Kimongolia kabisa na lugha ya jeshi la Kitatari-Mongol ambalo lilikuja Ulaya.
Mchele. 8, 9, 10 Kamanda Subedey na washiriki wa vita vikubwa karibu na jiji la Kipolishi la Legnitz, mshujaa wa Uropa na wapanda farasi wa "Mongol"
Hadi 1242, Batu aliongoza kampeni zote za Magharibi za Kimongolia, kwa sababu hiyo sehemu ya magharibi ya nyika ya Polovtsian, Volga Bulgaria, Urusi ilishindwa, nchi zote hadi Adriatic na Baltic zilishindwa na kutekwa: Poland, Jamhuri ya Czech, Hungary, Kroatia, Dalmatia, Bosnia, Serbia, Bulgaria na nk Kushindwa kwa majeshi ya Uropa kulikamilika. Wakati huu, Wamongoli hawakupoteza vita hata moja. Jeshi la Mongol lilifika Ulaya ya Kati. Frederick II, Mfalme Mtakatifu wa Kirumi wa Taifa la Ujerumani, alijaribu kupanga upinzani, hata hivyo, wakati Batu alidai utii, alijibu kuwa anaweza kuwa mwongo wa khan. Wokovu wa Ulaya ulitoka mahali ambapo hakuna mtu aliyetarajia. Katika msimu wa joto wa 1241, Mongol mkubwa Ogedei aliugua na kukumbuka watoto wake na wajukuu kutoka mbele, na akafa mnamo Desemba 1241. Machafuko ya kwanza ya Kimongolia yalikuwa yanaanza. Wakuu wengi wa Chingizid, wakitarajia kupigania nguvu, mmoja baada ya mwingine aliondoka mbele pamoja na vikosi vyao na kurudi kwenye vidonda vyao. Batu hakuwa na nguvu ya kuendelea peke yake na vikosi vya vidonda vyake tu na alimaliza kampeni yake huko Magharibi mnamo 1242. Vikosi viliondoka kwenda Volga ya Chini, mji wa Sarai-Batu ulianzishwa, ambao ukawa kituo kipya cha vidonda vya Jochi. Baada ya vita hivi, Kuban, Don na nyika za Bahari Nyeusi ziliingizwa na Wamongolia katika jimbo lao, Polovtsy na Slavs waliosalia wakawa raia zao. Hatua kwa hatua, wahamaji waliokuja pamoja na Wamongolia, walioitwa "Watatari", waliungana na idadi ya Waslavic-Polovtsian, na jimbo lililosababishwa liliitwa Golden Horde.
Mchele. 11, 12 Ulus Jochi (Golden Horde) na Khan Batu
Cossacks wanadaiwa uamsho wao mpya kwa mila ya "tamga" ambayo ilikuwepo wakati wa Golden Horde - ushuru unaoishi, ambayo ni, ushuru kwa watu ambao wakuu wa Urusi walitoa kwa horde kujaza vikosi vya Wamongolia. Khans Mongol, ambaye alitawala katika nyika ya Polovtsian, alipenda kuvamia nchi za pwani za Byzantine na Uajemi, i.e. tembea baharini "kwa zipuns". Kwa madhumuni haya, mashujaa wa Urusi walikuwa wanafaa haswa, kwani nyakati za utawala wa Varangi nchini Urusi, walifanikiwa kujua mbinu za majini (kwa Kirusi "rook rati"). Na Cossacks wenyewe waligeuka kuwa jeshi la ulimwengu linaloweza kusonga, linaloweza kupigana ardhini kwa miguu na kwa farasi, na kufanya uvamizi wa mito na bahari, na pia kufanya vita vya baharini kwenye boti na majembe. Kuwa wageni, wasio na uhusiano na ukoo, ujamaa na kikabila na idadi ya watu wa eneo hilo, pia walithaminiwa na wakuu wa Mongol kwa uaminifu wa kibinafsi, uaminifu na bidii katika huduma, pamoja na kufanya polisi na adhabu, kubomoa ushuru na madeni. Kwa njia, pia kulikuwa na mchakato wa kukabiliana. Kwa kuwa "jeshi la rook" lilikuwa likipungukiwa kila wakati, khans waliomba ujaze tena. Wakuu wa Kirusi na wavulana walienda kwa hiyo, lakini badala ya huduma yao waliomba vikosi vya kupandisha wapanda farasi wa kigeni, sio waaminifu na wenye bidii katika huduma katika nchi ya kigeni. Watumishi hawa wa kijeshi wa kifalme na wa kiume walipa mizizi familia nyingi nzuri na za kiume. L. N. Gumilev na wanahistoria wengine wa Urusi kila wakati walizingatia asili ya Kituruki ya familia nyingi mashuhuri za Urusi.
Mchele. Kuongezeka kwa 13, 14 "kwa zipuns"
Katika karne ya kwanza ya uwepo wa Golden Horde, Wamongolia walikuwa waaminifu kwa kuhifadhi raia wa dini zao, pamoja na watu ambao walikuwa sehemu ya vikosi vyao vya jeshi. Kulikuwa na hata uaskofu wa Saraysko-Podonsk, ulioundwa mnamo 1261. Kwa hivyo, wale waliofukuzwa kutoka Urusi walihifadhi asili yao na kujitambulisha. Hadithi nyingi za zamani za Cossack zinaanza na maneno haya: "Kutoka kwa damu ya kabila la Sarmatia, kabila la Cherkassk, wacha ndugu wa Cossack waseme neno sio juu ya kifo cha Vidar the Great na kampeni za mtoto wake Kudi Yariy, elfu tukufu -ye nguvu na anayependa Batyev. Na juu ya matendo ya baba zetu na babu zetu, ambao walimwaga damu kwa Mama Urusi na kuweka vichwa vyao kwa Tsar-Father …”. Cossacks, walioshinda Watatari, kwa kusema otatarivshis, Cossacks, walitendewa kwa fadhili na kuonyeshwa neema za khans, wakaanza kuwakilisha wapanda farasi wanaoshindwa katika vikosi vya juu vya vikosi vya washindi wa Watatari - wanaoitwa dzhigits (kutoka kwa jina la makabila ya Cherkasy ya Chig na Getae), pamoja na vikosi vya walinzi wa khans na wakuu wao. Wanahistoria wa Urusi wa karne ya 18. Tatishchev na Boltin wanaandika kwamba Baskaks za Kitatari, zilizotumwa Urusi na khans kukusanya ushuru, kila wakati zilikuwa na vitengo vya Cossacks hizi nao. Kwa wakati huu, Cossacks iliundwa kama mali ya kijeshi chini ya Horde khans na wakuu wao. "Mungu hutulisha wenzetu wazuri: kama ndege hatupandi na wala hatukusanyi mkate katika ghala, lakini hujaa kila wakati. Na mtu yeyote akianza kulima shamba, watampiga mijeledi bila huruma”. Kwa njia hii, Cossacks kwa bidii walihakikisha kuwa hakuna chochote kiliwakwaza kutoka kwa kazi yao kuu - huduma ya jeshi. Mwanzoni mwa utawala wa Mongol-Kitatari, wakati vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikatazwa ndani ya Golden Horde juu ya maumivu ya kifo, idadi ya wahamaji wa eneo la Bahari Nyeusi iliongezeka mara nyingi. Kwa shukrani kwa huduma kwa Horde, Cossacks walimiliki ardhi za eneo lote la Bahari Nyeusi, pamoja na mkoa wa Kiev. Ukweli huu unaonyeshwa katika ramani nyingi za medieval za Ulaya Mashariki. Enzi kutoka 1240 hadi 1360 ilikuwa bora kwa maisha ya Watu wa Cossack chini ya usimamizi wa jimbo la Mongolia. Horde Cossacks mtukufu wa wakati huo alionekana kuwa wa kutisha sana na mwenye nguvu, na bila ubaguzi alikuwa na ishara ya kuwa sehemu ya vichwa vya kijamii vya jamii ya Cossack. Huu ni utangulizi - kukaa chini, kulingana na mila ambayo imekuwa ikikubaliwa kwa muda mrefu na Cherkasy huko Caucasus. Wageni waliandika juu yao: "Wanabeba masharubu marefu na giza la silaha. Kwenye mkanda kwenye mkoba wa ngozi, uliotengenezwa na kupambwa na mikono ya mke, kila wakati wana jiwe na wembe na punda. Yeye hunyoa kichwa kila mmoja, akiacha juu ya taji ya kichwa kifungu kirefu cha nywele kwa njia ya pigtail."
Mchele. 15, 16, 17 Horde Cossacks
Mwanzoni mwa karne ya 14, himaya ya Kimongolia, iliyoundwa na Genghis Khan mkubwa, ilianza kusambaratika, katika ulus yake ya magharibi, Golden Horde, shida za dynastic (zamyatny) pia ziliibuka mara kwa mara, ambapo vikosi vya Cossack viko chini ya khani za Wamongolia pia alishiriki. Chini ya Khan Uzbek, Uislam ikawa dini ya serikali huko Horde na katika shida za nasaba zilizofuata ilizidishwa na sababu ya kidini pia ilikuwepo. Kupitishwa kwa dini moja ya serikali katika hali ya kukiri bila shaka iliongeza kasi ya kujiangamiza kwake na kutengana. Cossacks pia walishiriki katika machafuko ya Horde temnik Mamai, pamoja na upande wa wakuu wa Urusi. Inajulikana kuwa mnamo 1380 Cossacks walimwonyesha Dmitry Donskoy ikoni ya Don Mama wa Mungu na alishiriki dhidi ya Mamai katika Vita vya Kulikovo. Vikosi vya khani ambao waliangamia kwenye machafuko mara nyingi walikuwa wamiliki, "huru". Ilikuwa wakati huo, katika miaka ya 1340-60, kwamba aina mpya ya Cossack ilionekana katika mpaka wa Urusi, ambaye hakuwa katika huduma hiyo na aliishi haswa kwa uvamizi wa vikosi vya wahamaji na watu wa jirani au kuiba misafara ya wafanyabiashara. Waliitwa "wezi" Cossacks. Kulikuwa na magenge mengi ya "wezi" huko Don na Volga, ambayo ilikuwa njia muhimu zaidi za maji na njia kuu za biashara zinazounganisha ardhi za Urusi na nyika. Wakati huo, hakukuwa na mgawanyiko mkali kati ya Cossacks, servicemen na freemen, mara nyingi freemen waliajiriwa, na askari, wakati mwingine, waliiba misafara. Baada ya kuanguka kwa mwisho kwa Jimbo la Kimongolia lenye umoja, Cossacks waliobaki na kukaa katika eneo lake walibakiza shirika la kijeshi, lakini wakati huo huo walijikuta wakijitegemea kabisa kutoka kwa vipande vya ufalme wa zamani, na kutoka kwa Muscovy ambayo ilionekana nchini Urusi. Wakulima waliotoroka walijazwa tu, lakini hawakuwa mzizi wa kuibuka kwa wanajeshi. Cossacks wenyewe daima wamejiona kuwa watu tofauti na hawakujitambua kama watu wakimbizi. Wakasema: "sisi sio Warusi, sisi ni Cossacks." Maoni haya yanaonyeshwa wazi katika hadithi za uwongo (kwa mfano, katika Sholokhov). Wanahistoria wa Cossacks wanataja vifungu vya kina kutoka kwa historia ya karne ya 16-18.kuelezea mizozo kati ya Cossacks na wakulima wa kigeni, ambao Cossacks alikataa kuwatambua kuwa sawa.
Katika karne ya 15, jukumu la Cossacks katika maeneo ya mpaka liliongezeka sana kwa sababu ya uvamizi usiokoma wa makabila ya wahamaji. Mnamo 1482, baada ya kuanguka kwa mwisho kwa Golden Horde, Crimea, Nogai, Kazan, Kazakh, Astrakhan na khanates wa Siberia walitokea. Walikuwa katika uadui wa kila wakati kati yao, na vile vile na Lithuania na jimbo la Moscow, na hawakutaka kutambua nguvu na mamlaka ya mkuu wa Moscow. Tangu wakati huo, kipindi kipya, cha karne tatu cha historia ya Ulaya Mashariki huanza - kipindi cha mapambano ya urithi wa Horde. Wakati huo, ni wachache tu ambao wangeweza kufikiria kwamba watu wa kawaida, ingawa wanaendelea kwa nguvu, enzi kuu ya Moscow mwishowe itakua mshindi katika mapambano haya ya titanic. Lakini tayari chini ya karne moja baada ya kuanguka kwa Horde, chini ya Tsar Ivan IV wa Kutisha, Moscow itaunganisha wakuu wote wa Urusi karibu na kushinda sehemu ya Horde. Mwisho wa karne ya 18. chini ya Catherine II, eneo lote la Golden Horde lingekuwa chini ya utawala wa Moscow. Baada ya kushinda Crimea na Lithuania, waheshimiwa walioshinda wa malkia wa Ujerumani waliweka hatua nzuri na ya mwisho katika mzozo wa karne nyingi juu ya urithi wa Horde. Kwa kuongezea, katikati ya karne ya 20, chini ya Joseph Stalin, kwa muda mfupi watu wa Soviet wangeunda kinga juu ya eneo lote la Dola Kuu ya Mongol, iliyoundwa katika karne ya 13. kazi na fikra za Mkuu Genghis Khan, pamoja na Uchina. Lakini itakuwa baadaye.
Mchele. 18 Kusambaratika kwa Golden Horde
Na katika historia hii yote ya baada ya Horde, Cossacks alichukua sehemu ya kusisimua zaidi na inayofanya kazi. Kwa kuongezea, mwandishi mkubwa wa Urusi Leo Tolstoy aliamini kwamba "historia yote ya Urusi ilitengenezwa na Cossacks." Na ingawa taarifa hii, kwa kweli, ni ya kutia chumvi, lakini kwa kuangalia historia ya serikali ya Urusi, tunaweza kusema kwamba hafla zote muhimu za kijeshi na kisiasa nchini Urusi hazikuwa bila ushiriki hai wa Cossacks.
