Bar-Mad Madon aliyevaa nguo za Mongol
"Mad Baron" - watu wa siku hizi wa Baron Ungern-Sternberg. Kamanda mweupe alishtakiwa kwa ugaidi mkubwa, ambao kamanda wa kitengo cha Asia alitumia dhidi ya kila mtu ambaye hakukubali wazo nyeupe. Mwanahistoria, kiongozi wa Cadets, mmoja wa viongozi wa Mapinduzi ya Februari P. N. Milyukov aliita shughuli za baron
"Ukurasa unaofadhaisha zaidi katika historia ya harakati ya Wazungu."
Wawakilishi wa wanajeshi huria, "wazungu" walieneza uvumi juu ya "mauaji ya umati", "mauaji ya watoto", "kuumwa na mbwa mwitu", nk.
Wawakilishi wengi wa maafisa wazungu na majenerali walichukia Ungern sio chini, ikiwa sio zaidi, kuliko Bolsheviks. Wakappelevites waliota ya kumtundika. Walimkamata mkuu wa wafanyikazi wa kitengo cha Asia, Jenerali Yevseyev, katika kituo cha Dauria na kumhukumu kifo. Yevseyev aliokolewa tu na uingiliaji wa Ataman Semyonov, ambaye wakati huo alikuwa mkuu wa harakati nzima ya Wazungu Mashariki ya Mbali. Hukumu ya kifo ilibadilishwa kuwa kazi ngumu. Bila shaka, ikiwa Wakappelites wangekamata Ungern, wangemchukulia kama Wabolsheviks - wangemwua.
Kwa kweli, katika eneo linalodhibitiwa na Ungern ya Kirumi, agizo la chuma lilianzishwa mara moja, ambalo lilitunzwa na njia za kikatili zaidi. NDANI NA. Shaiditsky alikumbuka kuwa katika kituo cha Dauria (uasi wa Semyonov na "mwendawazimu wazimu"), adhabu kali inaweza kutokea:
"Watu wote waliopatikana na hatia ya kuwahurumia Wabolshevik, wakichukua mali ya serikali na hesabu za serikali chini ya kisingizio cha mali zao, wakiburuza watelekezaji, kila aina ya" wanajamaa "- wote walifunikwa milima kaskazini mwa kituo."
Walakini, hii yote haishangazi.
Wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, mahakama za kijeshi ziliweza kuwahukumu kifo wanyang'anyi. Wakati wa Mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ukatili wa pande zinazopingana ukawa kawaida. Wanamapinduzi wa Februari waliwaua polisi na askari wa jeshi. Mabaharia wa Anarchist walishughulikia maafisa wao. Wekundu, wazungu, na wazalendo wa mistari yote wamefanya ugaidi kuwa sehemu ya siasa zao.
Wazungu wa Kifini "walisafisha" nchi kutoka kwa Wekundu wa Kifini na Warusi kwa jumla, pamoja na sehemu ya upande wowote (au hata uadui na Wabolsheviks) wa jamii ya Urusi. Wanazi wa Poland waliwaua makumi ya maelfu ya wafungwa wa Jeshi Nyekundu la Urusi katika kambi za mateso. Wazalendo wa Estonia walifanya vivyo hivyo na Walinzi weupe, wanafamilia wao na wakimbizi wa Urusi.
Petliurites waliwaangamiza kabisa Bolsheviks, Wayahudi na, kwa ujumla, "Muscovites" (wahamiaji kutoka majimbo makuu ya Urusi ya Urusi). Kolchakites walifanya ugaidi kama huo katika eneo lao hivi kwamba walisababisha vita vya wakulima wote nyuma yao.
Wakulima waasi walivunja na kupora treni kwenye Reli ya Siberia, na kushambulia miji. Basmachi katika Asia ya Kati kabisa iliua vijiji vya Urusi. Wakuu wa milima katika Caucasus waliharibu vijiji vya Cossack, Cossacks walijibu kwa kuharibu auls.
"Kijani" kilifanya ugaidi wao wenyewe. Na majambazi, bila maoni yoyote ya juu, waliangamiza maelfu ya watu. Mara nyingi watu wasio na silaha, raia, wasio na ulinzi. Kwa faida yoyote, au tu kutokana na kutokujali na upotezaji kamili wa ubinadamu.
Mifano ya giza. Ilikuwa kuzimu duniani.
Ungern katika picha hii ilisimama tu kwa uwazi wake na uaminifu. Aliwaangamiza wale ambao aliwachukulia kuwa wahusika wa mapinduzi na machafuko, "wajamaa". Majambazi, wanyang'anyi. Kulikuwa na utaratibu katika eneo lake. Alichukia pia mrengo wa huria wa vuguvugu la Wazungu (WaFebruari, wanademokrasia), ambayo, kwa kweli, iliharibu uhuru na kuandaa mapinduzi. Walikuwa wengi katika Jeshi Nyeupe. Walijibu kwa aina, na chuki kali ya "mwendawazimu wazimu."
Baron alihifadhi aina ya fikira za enzi za kati ambazo zilikuwa nadra katika enzi hii. Kwa hivyo, Ungern waliweka sana watawala kama Warusi kama Paul I na Nicholas I, Frederick wa Prussia. Alikuwa knight halisi, moja kwa moja, mwaminifu, mtukufu. Mgumu, bila kuvunja kanuni zake. Kwa hivyo, wafanyabiashara, mabepari, wakombozi, watu wenye mawazo "rahisi" hawakumwelewa. Ilikuwa rahisi kwao kumtangaza "mwendawazimu" kuliko kuichunguza kificho chake cha kijeshi.
Pambana na wezi
Moja ya uhalifu mbaya kwa Ungern ilikuwa wizi na hongo. Viongozi wengi weupe walikumbuka kwamba maisha ya majeshi ya wazungu yalikuwa uharibifu kamili, wakati wa kuoza. Nyuma ilikuwa imejaa majenerali wa wakuu wa robo, majenerali wa zamu, wakuu wa usambazaji, majenerali kwa kazi, na wafanyikazi wengine wasio na maana.
Ubadhirifu na ufisadi vimeshamiri. Wakulima na wakulima wa ushuru, wakidhani kushindwa karibu, hawakusita. Mfalme wa Daurian hakusimama kwenye sherehe na walaghai na wezi. Alisema:
"Wakati unaiba - nitaning'inia!"
Ungern alichukia wezi "wake", raia na wanajeshi, ambao walijaribu kuingiza pesa kwenye vita, labda zaidi ya Wabolsheviks.
Kirumi Fedorovich pia aliwachukia wasaliti. Alitaka hata kuharibu kikosi cha kamanda wa vikosi vya washirika huko Siberia, Jenerali Mfaransa Janin, ambaye, pamoja na Wacheki, alimsaliti Admiral Kolchak. Ataman Semyonov tu ndiye aliyezuia baron kutoka kwa kitendo cha kulipiza kisasi.
Ungern alichukizwa na maadili ya ulimwengu wa Magharibi. Ulimwengu ambao ulidanganya wasomi wengi wa uhuru wa Urusi, pamoja na viongozi wa harakati ya White. Katika ulimwengu huu, kanuni za uongozi wenye afya ziliachwa, na jamii ilianza kupungua na kuoza. Matajiri walitumia ochlos kutawala watu na kuiita demokrasia. Kwa asili, ilikuwa ni demokrasia, utawala wa matajiri. Mchakato wa kuingiliana kwa wanadamu huanza, kuzorota kwa ndani kwa mwanadamu, ambayo ilionyeshwa katika utawala wa kupenda mali, jamii ya watumiaji.
Inafurahisha kuwa ilikuwa Mradi Mwekundu (ustaarabu wa Soviet) ambao ulisimamisha uharibifu wa wanadamu kwa vizazi kadhaa. Mtu huyo alikimbilia tena kwa nyota. Na baada ya kifo cha USSR, wanadamu waliteremka haraka kuteremka, kwa sehemu wakirudi zamani, kwa sehemu kuoza haraka, wakipoteza sura ya kibinadamu.
Baron alibaini kuwa kwa muda utamaduni wa wanadamu ulikuwa umepita kwenye njia mbaya na inayodhuru. Utamaduni wa wakati mpya katika udhihirisho wake kuu umekoma kutumikia furaha na mwinuko wa kiroho wa mwanadamu. Sayansi, teknolojia na aina mpya za muundo wa kisiasa sio tu hazikuleta mtu karibu na furaha, lakini pia zilimtenga naye. Na katika siku zijazo watazidi kuwaweka mbali naye.
Kwa hivyo, Ungern kweli iligundua kuwa ukuaji wa kiroho wa wanadamu uko nyuma ya ule wa kiufundi. Kwamba katika siku zijazo inaweza kuwa sababu kuu ya janga jipya la wanadamu (baada ya kifo cha hadithi ya wanadamu wa kabla ya mafuriko). Na mwanzoni mwa karne ya XX - XXI. ubinadamu umefikia mwisho mbaya, njia ambayo nje yake bado haijaonekana. Na transhumanism, ambayo hutolewa Magharibi, inaweza kuharakisha kuanguka kwa ubinadamu.
Usiri wa Daurian Baron
Ikumbukwe kwamba Roman Fedorovich alitazama Vita vya wenyewe kwa wenyewe, kwanza kabisa, sio kama darasa, mapambano ya kijamii, ambayo matabaka anuwai ya idadi ya watu na matabaka walipingana. Kwake, mzozo huu ulikuwa, badala yake, ulikuwa wa kushangaza, wa kidini, na sio wa kisiasa, kijeshi na kijamii. Alizingatia kipengee cha mapinduzi ambacho kilikuwa kimeshambulia Urusi kama mfano wa nguvu za machafuko ulimwenguni, kuoza na uovu.
"Dhidi ya wale wanaoharibu roho za watu, najua njia moja tu - kifo!"
- alisema Ungern-Sternberg.
Aliona Bolshevism kama dini bila Mungu. Aliiambia hii akiwa kifungoni na Wabolsheviks. Alibainisha kuwa dini kama hizo zipo Mashariki. Dini ni kanuni zinazotawala utaratibu wa maisha na serikali. Walakini, wanaweza kuwa bila Mungu, kama Ubudha au Utao.
Ungern alisema:
"Kilichoanzishwa na Lenin ni dini."
Kwa njia nyingi, alikuwa sahihi.
Mradi mwekundu, ukomunisti ulibeba yenyewe kanuni za kidini, za kushangaza. Na wakomunisti walikuwa tayari kufa kwa maoni yao. Kwa hivyo, Wabolsheviks walishinda mradi huria, wa kibepari wa White.
Baron wa Daurian alizingatia makabiliano kati ya wazungu na nyekundu kama mapambano kati ya kanuni mbili za ulimwengu - Mungu na shetani, mwanga na giza.
Ripoti hiyo, iliyoandaliwa baada ya kuhojiwa na Ungern, ilibainisha:
"Niliona lengo langu kuu katika vita dhidi ya Sovrussia katika vita dhidi ya" uovu "ulioonyeshwa katika Bolshevism."
Watumishi wakuu wa uovu kwa baron walikuwa wanamapinduzi wa kitaalam, Bolsheviks na Wayahudi wa ulimwengu. Bolshevism, kulingana na Ungern-Sternberg, ilikuwa huduma ya fahamu kwa "nguvu za uovu" zinazoongoza kwa uharibifu wa ulimwengu wa Kikristo. Ungern ilipigana bila huruma na bila kujitokeza dhidi ya wabebaji wa "roho chafu", wanamapinduzi na wafanyabiashara-walanguzi (wawakilishi wa "ndama wa dhahabu" - shetani).
Baron Ungern hakuwahi kuhuzunisha. Kwa raha yake mwenyewe, hakumwua mtu yeyote.
Kwa mfano, hata uchunguzi wa Wabolshevik haukumshutumu Baron kwa mauaji ya wafungwa wa vita. Baada ya uchujaji, wanaume wa kawaida wa Jeshi Nyekundu walijumuishwa katika mgawanyiko wa jenerali mweupe (haswa wapanda farasi wazuri), au walienda tu nyumbani. Idara hiyo haikuwa na njia ya kuandaa kambi za wafungwa, kuzihifadhi. Makomunisti "nyekundu wa kiitikadi" na wakomunisti waliuawa. Msaada wa matibabu ulitolewa kwa wanaume waliojeruhiwa wa Jeshi la Nyekundu ambao walikamatwa. Kisha walipelekwa kwenye makazi ya karibu.
Kwa hivyo, baron wa Daurian hakuwa "wazimu", shetani wa kuzimu na sadist mgonjwa wa akili.
Mradi wa Ulimwenguni wa Ungern
Ungern-Sternbern alizingatia Zama za Kati kama marehemu kuwa enzi bora katika historia ya wanadamu. Katika karne ya XX, maendeleo ya teknolojia, maendeleo yalikwenda kwa mtu, maendeleo yake ya kiroho, furaha ya ndani. Mapambano ya kuwepo yanaongezeka. Hii ilionekana katika ukuaji wa kulipuka kwa maovu anuwai ya kijamii. Kwa hivyo, Uropa inahitaji kurudi kwenye duka. Ili warsha na jamii zingine (pamoja na zile za vijijini) ziwe na hamu ya kazi ya kibinafsi, na katika uzalishaji kwa jumla, zenyewe zinasambaza kazi kati ya wanachama kwa misingi ya haki.
Uharibifu wa upendeleo wa ustaarabu wa wanadamu huko Uropa ulipaswa kutatuliwa na baron wa Daurian kwa mtindo wake mwenyewe. Alijitolea kubomoa utamaduni mzima wa Uropa, ambao ulipitia njia mbaya. Kutoka Asia hadi Ureno! Kwenye magofu ya Ulaya ya zamani, anza ujenzi mpya, ukifanya kazi kwa makosa.
"Uponaji" huu unaweza kufanywa na kiongozi shujaa. Genghis Khan mpya. Alilazimika kukusanya chini ya bendera yake mataifa yenye afya zaidi, wapanda farasi, wasioharibiwa na ustaarabu. Kirusi Cossacks, Buryats, Watatari, Wamongolia. Ni kati tu ya wapanda farasi wa asili, kulingana na Kirumi Fedorovich, cheche ya moto wa zamani bado ilinusurika, ambayo iliongoza Wamongolia wa zamani na mashujaa wa medieval kwa matendo makubwa. Kulingana na baron, Wamongoli walikuwa katika hatua ya maendeleo ya kitamaduni, ambayo ilikuwa huko Uropa katika karne za XV-XVI. Kwa hivyo, hata watu, ustaarabu, tamaduni na dini hawakupinga, lakini nyakati za kihistoria.
Mtu haipaswi kufikiria kwamba Baron alikuwa mpweke na "wazimu" katika maoni yake.
Kuhusu shida ya utamaduni na ustaarabu wa Uropa, juu ya njia kuu iliyochaguliwa vibaya ya maendeleo ya maendeleo ya kiufundi, juu ya ushindi wa kupenda vitu vya kijeshi, na kusababisha kifo cha kiroho na wanadamu wote, mwanzoni mwa karne ya XIX-XX. aliandika akili nyingi bora huko Uropa na Urusi. Mwanafalsafa mashuhuri wa Kirusi na mwana jadi Konstantin Leontiev alizungumza juu ya hii. Mwanafalsafa wa Kirusi na kuhani Pavel Florensky, wanafalsafa wa Ujerumani O. Spengler na K. Schmitt, mwanafikra wa Italia Julius Evola alizungumza juu ya kifo cha ustaarabu wa zamani wa shujaa, shujaa na fikra na ushindi wa Uropa wa ustaarabu mpya wa hesabu. na unafiki.
Kuhusu "Ulaya - kisiwa cha wafu", aliongea mshairi Alexander Blok.
Washairi na wanafikra wameunda hadithi ya "enzi ya dhahabu", "mila kuu" na "Zama mpya za Kati." Ungern ilikuwa ya hawa waotaji bora na wataalam. Lakini tofauti na wanafalsafa, waandishi na washairi, Baron Ungern alikuwa shujaa wa kshatriya. Na alikuwa tayari kupigana.
Aliongozwa na kauli mbiu ya mashujaa wa enzi za zamani:
"Upande wa pili wa vita kuna amani kila wakati, na ikiwa ni lazima kuipigania, tutapigana."
Akiwa na mikono mkononi, alijaribu kutengeneza njia ya "umri mpya wa dhahabu" ambao wafikiriaji waliiota.
