Mashujaa wa Ulaya Magharibi kawaida walishinda Waislamu, sio tu wakati walifanya kwa ujasiri na kwa uamuzi - kila wakati walikuwa maarufu kwa sifa hizi - lakini pia kwa njia iliyopangwa, na haswa shirika ambalo walikosa tu. Baada ya yote, kila bwana wa knight-feudal katika hali ya uchumi wa kujikimu hakumtegemea mtu yeyote, na kwa uwezo wake wa kibinafsi angeweza kumzidi mtawala yeyote, au hata mfalme mwenyewe! Picha nzuri ya uhuru wa bwana huyo mwenye nguvu, iliwasilishwa na Suger, baba mkuu wa Saint-Denis katika maelezo ya "The Life of Louis VI, aliyepewa jina la utani Tolstoy", ambamo anaelezea jinsi mfalme huyu mnamo 1111 aliamua kuadhibu Hugh du Puizet fulani na aliizingira kasri lake huko Bose kwa kuwaibia watu wa eneo hilo waziwazi. Licha ya hasara kubwa, kasri la Hugo bado lilichukuliwa, na yeye mwenyewe alipelekwa uhamishoni. Kurudi, Hugo alitubu kwa dhati hivi kwamba Louis VI alimsamehe. Lakini aliunda tena kuweka na tena akachukua ya zamani, na mfalme ilibidi ajitayarishe kwa kampeni tena. Donjon alichomwa moto. Lakini walioadhibiwa, na kisha tena wakamsamehewa Hugo walirudia sawa kwa mara ya tatu! Wakati huu kikombe cha kifalme cha uvumilivu kilifurika: donjon yake alichomwa moto chini, na Hugo mwenyewe alikua mtawa wa kujitolea na akafa wakati anasafiri kwenda Nchi Takatifu ambapo alienda kutubu. Na tu baada ya hapo, wenyeji wa Bose walipumua kwa utulivu.
Mabwana wa knights-feudal walitofautishwa na jeuri kama hiyo, ikiwa sio jeuri, kwenye uwanja wa vita, ambao mara nyingi walipotea kwa sababu wanazi wengine walikimbilia kuiba kambi ya adui mapema kuliko wengine wote, au, badala yake, walitoroka wakati ilikuwa lazima simameni tu na piganeni!
Kulazimisha mashujaa kutii nidhamu ilikuwa ndoto ya kupendeza ya viongozi wengi wa jeshi, lakini hakuna mtu aliyefanikiwa kufanya hivyo kwa muda mrefu, hadi kwenye vita vya kwanza vya Mashariki. Ilikuwa hapo, baada ya kufahamiana na tamaduni ya Mashariki na kuijua vizuri, viongozi wengi wa jeshi na dini wa Magharibi waligundua kuwa "jiwe" lenyewe la kujenga "jengo" la nidhamu na utii wa kweli ni kanisa lenyewe. Na kwa hii ilikuwa ni lazima tu … kugeuza Knights kuwa watawa!
Hivi ndivyo amri za kwanza za kiroho zilivyoibuka, zikiwaunganisha wapiganaji wa vita chini ya mabango yao katika mapambano yao dhidi ya Waislamu. Kwa kuongezea, ni muhimu kutambua kwamba maagizo kama hayo, yaliyoundwa na wanajeshi wa Kikristo huko Palestina, pia yalikuwepo kati ya Waislamu wale wale! Mwisho wa 11 - mwanzo wa karne ya 12, waliunda maagizo ya kijeshi na ya kidini ya Rahkhasiyya, Shukhainiyya, Khaliliya na Nubuviyya, ambao wengi wao mnamo 1182 waliunganishwa na Khalifa al-Nasir kuwa Waislamu wote kiroho-knightly kuagiza "Futuvwa". Ibada ya kuanza kwa wanachama wa Futuvwa ilijumuisha kufunga upanga, kisha mgombea akanywa maji "matakatifu" ya chumvi kutoka kwenye bakuli, akavaa suruali maalum na akapata pigo la mfano begani kwa mkono wake au upande wa gorofa wa upanga. Ibada zile zile zilifanywa wakati mashujaa walipowekwa wakfu au wakati wa kujiunga na moja ya maagizo ya Uropa ya uungwana!
"Wanajeshi wa Msalaba Walitembea Kupitia Msitu" - miniature kutoka "Makala Kubwa ya St. Denis ". Karibu 1332 - 1350 (Maktaba ya Uingereza)
Walakini, ni nani ambaye alikuwa wa kwanza kukopa wazo la mpangilio wa kiroho bado ni swali! Baada ya yote, muda mrefu kabla ya maagizo haya yote katika nchi za Afrika, huko Ethiopia, kulikuwa na … agizo la St. Anthony ambayo inachukuliwa kama amri ya zamani zaidi ulimwenguni.
Kulingana na hadithi, ilianzishwa na Negus - mtawala wa Ethiopia, anayejulikana Magharibi kama "Presbyter John", mnamo 370 baada ya kifo cha St. Anthony mnamo 357 au 358. Kisha wafuasi wake wengi walienda jangwani, wakakubali sheria za maisha ya kimonaki ya St. Basil na kuanzisha monasteri "na jina na urithi wa St. Anthony ". Kutoka kwa maandishi ya wakati huo, tunajua kwamba agizo lilianzishwa mnamo 370 BK. Ingawa inachukuliwa kuwa sio asili ya zamani ya agizo hili.
Amri zilizo na jina moja baadaye zilikuwepo nchini Italia, Ufaransa na Uhispania, zikiwa shina la agizo lililoko Constantinople, na agizo la Ethiopia bado lipo. Suzerain ya Agizo sasa ni Mwalimu wake Mkuu na Kapteni Jenerali Utukufu wa Kifalme Hermias Sale-Selassie Haile-Selassie, Rais wa Baraza la Kifalme la Ethiopia. Wanachama wapya hawakubaliki, na nadhiri zao ni za kweli. Agizo la beji lina digrii mbili - Grand Knight's Cross na the Companion. Wamiliki wa agizo hilo wana haki ya kuonyesha katika jina rasmi hati za kwanza za agizo la KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) na CA (Msaidizi wa Agizo la Mtakatifu Anthony - Mwenza wa Agizo la Mtakatifu Anthony).
1 - kanzu ya mikono ya Agizo la Dobrin, 2 - kanzu ya mikono ya Agizo la Wapanga, 3 - Msalaba wa Alcantara, 4 - Msalaba wa Calatrava, 5 - Msalaba wa Montesa, 6 - Msalaba wa Agizo la Santiago, 7 - Msalaba wa Agizo la Kaburi Takatifu, 8 - Msalaba wa Agizo la Kristo, 9 - Msalaba Knights Templar, 10 - Msalaba wa Avis, 11 - Hospitali ya Hospitaller, 12 - Msalaba wa Teutonic.
Beji ya agizo imetengenezwa kwa njia ya msalaba wa dhahabu wa Ethiopia, iliyofunikwa na enamel ya bluu, na juu imevikwa taji ya kifalme ya Ethiopia. Nyota ya kitanda ni msalaba wa agizo, lakini bila taji, ambayo imewekwa juu ya nyota yenye alama nane. Kifurushi cha utepe cha agizo kinafanywa na hariri ya moire, na upinde kwenye kiuno, mweusi na kupigwa kwa hudhurungi kando kando.
Kuzingirwa kwa Antiokia. Askari mmoja tu ndiye aliye na msalaba kwenye ngao. Miniature kutoka kwa Mambo ya nyakati ya Saint Denis. Karibu 1332 - 1350 (Maktaba ya Uingereza)
Knights ya agizo hilo lilitegemea mavazi meusi na ya bluu na msalaba wa bluu wenye ncha tatu kifuani. Knights wakubwa walikuwa na misalaba mara mbili ya rangi moja. Makao makuu ya agizo hilo yalikuwa kwenye kisiwa cha Meroe (huko Sudan), katika makao ya waabiti, lakini huko Ethiopia amri hiyo ilikuwa na nyumba za watawa na nyumba za watawa kila mahali. Mapato yake ya kila mwaka hayakuwa chini ya vipande vya dhahabu milioni mbili. Kwa hivyo wazo hili lilizaliwa kwanza hata Mashariki, na sio Ulaya, lakini huko Ethiopia!
Barua ya awali "R" inayowakilisha Sultani wa Dameski Nur-ad-Din. Kushangaza, sultani anaonyeshwa akiwa na miguu wazi, lakini amevaa barua za mnyororo na kofia ya chuma. Anafuatwa na mashujaa wawili: Godfrey Martel na Hugh de Louisignan Mkubwa wakiwa wamevalia silaha kamili za barua na helmeti sawa na zile zilizoonyeshwa kwenye "Biblia ya Matsievsky". Wakati huo huo, umakini unavutwa kwa pedi iliyofunikwa ya goti, iliyovaliwa na Godfrey juu ya mnyororo wake wa barua. Kijipicha kutoka Hadithi ya Outremer. (Maktaba ya Uingereza)
Kweli, ikiwa tunazungumza juu ya maagizo mashuhuri ya uungwana, basi hapa kitende ni cha Wannannites, au Hospitali. Kijadi, msingi wake unahusishwa na vita vya kwanza, lakini ardhi ya uundaji wake iliandaliwa mapema zaidi, mara tu baada ya kutambuliwa kwa Ukristo kama dini rasmi huko Roma. Kisha Mfalme Konstantino alikuja Yerusalemu, akitaka kupata hapa (na akapata!) Msalaba ule ule ambao Warumi walimsulubisha Yesu Kristo. Kufuatia haya, maeneo mengine mengi matakatifu yalipatikana katika jiji, njia moja au nyingine iliyotajwa katika Injili, na mahali pao mahekalu yakaanza kujengwa mara moja.
Muhuri wa Templar.
Hivi ndivyo Palestina ilivyokuwa mahali ambapo Mkristo yeyote anaunganisha matumaini yake ya kupokea neema na wokovu wa roho. Lakini kwa mahujaji, safari ya kwenda Nchi Takatifu ilikuwa imejaa hatari. Mahujaji walifika Palestina kwa shida sana, na ikiwa basi aliacha ardhi hii takatifu, angeweza kukaa, akiwa ameweka nadhiri za kimonaki, na kufanya vizuri katika hospitali za watawa. Yote haya yalibadilika kidogo baada ya 638, wakati Yerusalemu ilipotekwa na Waarabu.
Wakati Nchi Takatifu ilipokuwa kitovu cha hija ya Kikristo katika karne ya 10, Constantine di Panteleone - mfanyabiashara mcha Mungu kutoka Jamuhuri ya Italia ya Amalfi - mnamo 1048 alimwomba sultani wa Misri ruhusa ya kujenga makao huko Yerusalemu kwa Wakristo wagonjwa. Jina lilipewa na Hospitali ya Jerusalem ya Mtakatifu John, na nembo yake ilikuwa msalaba mweupe wa Amalfi na ncha nane. Kuanzia wakati huo, undugu wa wahudumu wa hospitali walianza kuitwa jamii ya Wajanniti, na washiriki wake - wahudumu wa hospitali (kutoka kwa Lat. Hospitalis - "wakarimu").
Charlemagne vitani. Ni wazi kwamba Charlemagne mwenyewe hakuvaa koti yoyote. Hakukuwa na mtindo kama huo wakati wake. Hiyo ni, picha kwenye miniature ni ya kisasa na uandishi wa maandishi hayo. Lakini moja ya surcock ya askari huvutia. Ni machungwa na msalaba mweupe wa Hospitaller. Miniature kutoka kwa Mambo ya nyakati ya Saint Denis. Karibu 1332 - 1350 (Maktaba ya Uingereza)
Kwa karibu miaka 50, maisha yao yalitiririka kwa amani kabisa - walisali na kuwatunza wagonjwa, lakini basi kuzingirwa kwa Yerusalemu na wanajeshi kulisimamisha amani yao. Kulingana na hadithi, Wakristo, kama wakaazi wengine wote wa mji uliozingirwa, walilazimika kusaidia jeshi la khalifa wa Misri kuilinda. Na kisha Wajanniti wenye ujanja walikuja na wazo la kutupa mkate mpya kwenye vichwa vya Knights badala ya mawe! Kwa hili, viongozi wa Kiislam waliwashtaki kwa uhaini, lakini kisha muujiza ulitokea: mbele ya majaji, mkate huu uligeuka kuwa jiwe kimiujiza, na Wajanniti walipaswa kuachiliwa huru! Mnamo Julai 15, 1099, Yerusalemu, imechoka na kuzingirwa, mwishowe ilianguka. Halafu mmoja wa viongozi wa kampeni hiyo, Duke Gottfried wa Bouillon, alitoa zawadi kwa ukarimu kwa watawa, na mashujaa wake wengi walijiunga na udugu wao, na akaapa kuwalinda mahujaji wakati wa safari zao. Hali ya agizo hilo iliidhinishwa kwanza na mtawala wa Ufalme wa Yerusalemu, Baudouin I mnamo 1104, na kisha, miaka tisa baadaye, na Papa Paschal II. Hati zote mbili za Baudouin I na fahali wa Papa Paschalia II wameendelea kuishi hadi leo na wamehifadhiwa katika Maktaba ya Kitaifa ya Kisiwa cha Malta huko La Valletta.
Mkutano wa Nane wa Msalaba wa Wakristo wa 1270 wa ardhi ya Louis IX huko Tunisia. Mojawapo ya picha ndogo ndogo za medieval ambazo mashujaa wa mashariki wanaonyeshwa na sabers mikononi mwao. Miniature kutoka kwa Mambo ya nyakati ya Saint Denis. Karibu 1332 - 1350 (Maktaba ya Uingereza)
Katika hali ya agizo, ndugu wa vita hawakutajwa hadi 1200, wakati labda waligawanywa katika vikundi vitatu: ndugu wa vita (ambao walipokea baraka ya kubeba na kutumia silaha), ndugu-madaktari ambao walikuwa wakifanya uponyaji, na ndugu -watumishi ambao walifanya kwa utaratibu wa ibada za kidini.
Kwa msimamo wao, mashujaa wa agizo walikuwa sawa na watawa na walitii tu Papa na bwana wao mkuu (mkuu wa agizo), walikuwa na ardhi zao, makanisa na makaburi. Walikuwa mbali na ushuru, na hata maaskofu hawakuwa na haki ya kuwatenga!
Raymond Dupuis alikua Mwalimu Mkuu wa kwanza wa Agizo, alichaguliwa na Wahudumu wa Hospitali mnamo Septemba 1120. Ilikuwa chini yake kwamba agizo lilianza kuitwa Agizo la Yerusalemu la Knights Hospitallers la Mtakatifu John, na wakati huo huo nguo nyeusi na msalaba mweupe wenye ncha nane juu ya bega la kushoto iliongezwa kwa mavazi ya kawaida ya kimonaki kwa Knights. Kwenye kampeni hiyo, mashujaa hao walivaa koti nyekundu na msalaba mkubwa wa kitani nyeupe na ncha za kupanua, ambazo zilikuwa zimeshonwa kwenye kifua chake. Ishara hii ilitafsiriwa kama ifuatavyo: misalaba minne inaashiria, wanasema, fadhila za Kikristo, na pembe nane juu yake ni sifa nzuri za Mkristo. Wakati huo huo, msalaba mweupe kwenye msingi mwekundu ulipaswa kuashiria heshima isiyo na kifani katika uwanja wa vita wa umwagaji damu. Bango la agizo hilo lilikuwa kitambaa nyekundu cha mstatili na msalaba mweupe rahisi.
Mnamo 1291, mashujaa wa agizo walihamia kwanza Kupro, na miaka 20 baadaye - kwa kisiwa cha Rhode, ambapo walikuwa hadi shambulio la Waturuki mnamo 1523. Miaka 42 baadaye, amri hiyo ilikaa kwenye kisiwa cha Malta, ndiyo sababu msalaba wa amri uliitwa "msalaba wa Kimalta". Hospitali, hata hivyo, zilizoanzishwa na agizo katika nchi nyingi za Uropa, zimekuwa vituo vya kweli vya sanaa ya matibabu.
Mnamo 1798, Malta ilikamatwa na wanajeshi wa Napoleon, na hali hii ilimaliza kukaa kwa agizo kwenye kisiwa hicho na mwanzo wa kutawanywa kwa washiriki wake ulimwenguni kote. Paul I alihifadhi Knights huko Urusi, lakini baada ya kifo chake walilazimishwa kuondoka kwenda Roma. Agizo hilo sasa linaitwa Agizo la Hospitali la Jeshi la Mfalme la Mtakatifu John wa Yerusalemu, Rhode na Malta. Inafurahisha kutambua kuwa kwenye uwanja wa vita huko Palestina, Wagonjwa wa Hospitali walikuwa wakishindana kila wakati na Knights of the Knights of the Templar, kwa hivyo kwenye kampeni walikuwa wakiwekwa nyuma, na Templars katika vazi, wakigawanya wao kwa wao askari wengine.
