"Uongo ni dini ya watumwa na mabwana … Ukweli ni mungu wa mtu huru!"
Maksim Gorky. Chini
Historia na nyaraka. Kanisa kuu linajengwa katikati mwa jiji la Penza. Kwa kuongezea, ujenzi umeingia katika awamu ya mwisho - mapambo ya mambo ya ndani na marumaru yanaendelea. Nje, kila kitu tayari kimekamilika. Na majengo yaliyozunguka hekalu, na minara ya kengele, na mraba, na malango. Mnara wa Karl Marx aliyesimama kwenye uwanja huo ulipatikana mahali mpya karibu. Hawakuivunja. Kwa kuongezea, kanisa kuu linajengwa kwenye wavuti ya zamani. Tayari amekuwa hapa. Kwa kuongezea, ilijengwa zamani sana. Ujenzi huo ulifanyika mnamo 1790-1824 na ulimalizika kwa ujenzi wa jengo kubwa na la kupendeza huko Penza - Kanisa kuu la Spassky, na baada ya hapo mraba ukajulikana kama Kanisa Kuu. Mnamo 1923, Kanisa Kuu la Spassky lilifungwa, mwaka uliofuata lilipewa kumbukumbu, na mraba uliitwa Soviet. Mnamo 1934 kanisa kuu lililipuliwa. Uharibifu wa Kanisa kuu la Spassky huko Penza ni moja ya hafla za kuchukiza zaidi katika historia ya Penza, na leo tutakuambia juu yake.
Lakini hadithi italazimika kuanza sio na historia ya kanisa kuu, lakini tena na hati za kumbukumbu. Wakati nilikuwa nikifanya kazi katika jalada la jiji la Penza, nikapata hati ya kihistoria ya kushangaza zaidi. Inaweza kusema kuwa ni ya kipekee kabisa - gazeti la Penza "Sauti ya Mfungwa". Ilitolewa kwa miaka mingapi, wakati kutolewa kwake kulianza na ilipoisha, bado haikuwezekana kujua. Lakini kilicho muhimu zaidi ya yote ni ukweli wa uchapishaji wa gazeti lililochapishwa gerezani na, kwa kweli, yaliyomo. Hii ndio roho halisi ya enzi. Baada ya yote, watu hawa, ambao walikuwa wamekaa nyuma ya baa, walipumua hewa ya Urusi mpya kabisa. Kwa njia nyingi, tayari waliangalia maisha kwa njia mpya. Hiyo ni, ni chanzo cha kupendeza sana. Walakini, mada inayopinga dini ilinivutia kwenye gazeti. Inapaswa kusemwa kuwa katika miaka ya 1920 Umoja wa Wasioamini Mungu pia ulifanya kazi huko Penza, na magazeti ya kati Wasioamini Mungu na Wasioamini Mungu katika Benchi yalisambazwa, kwa neno moja, kulikuwa na propaganda za kutosha za kupinga dini. Nakala juu ya mada za kupinga dini zilichapishwa mara kwa mara kwenye gazeti Rabochaya Penza, na wakati waumini walipoweka mwangaza kwenye mnara wa kengele wa Kanisa la Peter na Paul (ili kuangazia usiku wa Pasaka), gazeti liliiita "lisilosikika kwa dhulma." Na sasa ikawa kwamba gazeti "Sauti ya Mfungwa" lilichapisha vifaa kwenye mada za kupinga dini, zaidi ya hayo, iliyoandikwa na wafungwa wenyewe.
Hapo ndipo ilinitokea kuona kile kilichoandikwa katika gazeti hili juu ya mlipuko wa Kanisa Kuu la Saviour. Baada ya yote, hii ilikuwa tukio! Sio kwamba aina fulani ya taa ya kutafuta Pasaka … Niliangalia vifaa vya historia vya eneo hilo na nikakabiliwa na shida ya kwanza. Haikuonyeshwa popote wakati kanisa kuu lilipulizwa. Mnamo 1934, ndio! Lakini lini hasa? Nilikwenda kwa idara ya uhusiano wa umma ya Patenza wa Patenza, nikajitambulisha, nikaelezea nini na kwanini, na huko wakaniambia kuwa kanisa kuu lilipuliwa mnamo Agosti, lakini haijulikani ni tarehe gani.
Na unaamuruje hii ieleweke? Baada ya yote, hii sio kituo cha zamani cha kusukuma maji, ambacho kilichukuliwa na kubomolewa - hii ni kanisa kuu katikati ya jiji, na jengo kubwa. Mlipuko wa kanisa kuu ("biashara ya utengenezaji wa kasumba kwa watu") ni tukio la kiwango kikubwa! Na wala siku wala wakati wa kitendo hiki haijulikani. Hivi ndivyo: kupikwa na kuficha vijiko! Hakuna njia nyingine ya kuiweka.
Kweli, ni vizuri kwamba nimegundua angalau mwezi. Niliamuru Rabochaya Penza mnamo 1934, nikapitia maswala yote ya Agosti. Tupu! Hakuna kitu kuhusu mlipuko wa kanisa kuu. Kama kwamba haikuwepo kamwe.
Kweli, sawa, nilikwenda kwenye jalada la sherehe. Vifaa vilivyoinuliwa kwa 1934. Ni tupu. Wanajadili wezi, wanyang'anyi wa mali ya umma, na maswala mengine mbali mbali. Lakini hakuna mtu aliyeuliza swali la mlipuko wa kanisa kuu, na kwa mwaka mzima haikujadiliwa katika kiwango cha kamati ya jiji (hakukuwa na kamati ya mkoa wakati huo, Penza ilikuwa sehemu ya mkoa wa Tambov). Amri ya mlipuko ilitoka wapi na vipi? Je! Mabomu yalitoka wapi, ni nani aliyeipanda?
Lakini muhimu zaidi, kwa nini gazeti halikuripoti hii? Kwa kuwa tunapigana na dini, basi hapa kuna sababu nzuri kwako kuandika kwamba sisi, Wabolsheviks, wapiganaji wasiokubaliana dhidi ya ulevi wa kidini, tukitekeleza kila wakati maoni ya Marx - Lenin - Stalin, tunaharibu ukuta huu wa upofu, na acha asubuhi ya sababu kuangaza juu ya Penza! Kweli, kitu kama hicho … Lakini hapana, kila kitu kilifanywa kwa siri, wezi …
Sheria ya PR ni kama ifuatavyo: kwa kuwa hakuna habari rasmi, inabadilishwa na uvumi. Na kwa kawaida, baada ya mlipuko huo, hawakuambia chochote juu yake. Zimehifadhiwa katika kumbukumbu za wakaazi wa Penza hadi leo. Wanasema kwamba watu wengi walikuja. Lakini kulikuwa na polisi wengi. Kwa hivyo, watu walikuwa kimya. Wengi walikuwa wakilia. Kwanza, kengele ilifutwa. Waliondoa vifungo, akabaki akining'inia kwenye kamba moja. Wafanyakazi wote walikataa kuifanya. Tulianza kutafuta mtu wa kujitolea. Mlevi mmoja wa hapa alijitolea kwa robo tatu ya vodka (lita 9, sio mbaya, ingawa!). Wakati kengele ilipoanguka, iligusa dari, na kulikuwa na kelele kubwa sana hivi kwamba watu wengi hata walijaa. Na yule mlevi akaanguka fahamu, akafadhaika. Na siku tatu baadaye akafa!
Makada wa Shule ya Uharibifu waliletwa kulipua kanisa kuu. Kwa cadets zote, hii ilikuwa mshtuko, lakini kwa watu wa jeshi, agizo ni agizo, haifai kujadili. Msingi wa kanisa kuu katika kuta, ambazo zilikuwa na unene wa zaidi ya mita tatu, mashimo yalichimbwa na mashtaka ya ammoni yakawekwa. Na eneo lote lilizungukwa na wanamgambo. Mlipuko wa kwanza ulipaa radi, mashimo yalibomolewa, lakini jengo halingeweza kuharibiwa. Mashtaka yaliongezeka mara mbili, lakini hiyo haikusaidia pia. Jaribio la tatu tu, kanisa kuu lilianguka katika mawe makubwa. Hawakuhangaika kuwaondoa hadi 1947! Na pia walidhoofishwa, uashi ulikuwa nguvu kama hiyo.
Ilisemekana kwamba baada ya mlipuko wa kanisa kuu, mzimu katika sanda nyeupe ulianza kutembea kuzunguka mraba. Maafisa watatu wa usalama walitumwa kukamata mzimu. Hawakumshika, lakini waliona jinsi alivyojitokeza ghafla karibu na ukuta wa nyumba ya gavana na kisha akaonekana kuzama ardhini kwenye eneo la kaburi la zamani kwa Karl Marx.
Kwa ujumla, mambo yalifanywa vibaya zaidi ya hapo awali na ilionyesha tu watu udhaifu wa serikali iliyopo. Kila kitu kilipaswa kufanywa haraka. Sumbua kebo ya kengele na fimbo ya baruti, usiiachilie vilipuzi kwa mlipuko (kabla ya mazoezi kwenye kanisa fulani nje ya jiji!), Ili kulipuka mara moja. Na jambo kuu ni kuondoa mara moja uharibifu wote ili hakuna kitu kinachokumbusha kwamba kanisa kuu lilikuwa hapa kabisa. Kama ilivyo kwenye wimbo: "Alikuwa hapo, na hapana!" Kwa sababu hakuna kitu kilicho na nguvu kuliko Chama cha Bolshevik na chuma chao cha Bolshevik!
Lakini jambo muhimu zaidi ni, kwa kweli, kukandamiza kwa woga kwa ukweli wa mlipuko wa kanisa kuu katika gazeti la mkoa. Nakala juu ya ukweli kwamba kusherehekea Pasaka ni mbaya - ndio hii, lakini nakala ya kufurahisha kwamba kiota kingine cha dope nchini imekoma haijaonekana! Nini, waandishi wa habari waliogopa kwamba mikono yao ingekauka? Au kwamba waumini katika uchochoro wenye giza watajaza midomo yao?
Kweli, historia ya kisasa ya kanisa kuu ilianza mnamo 2010. Mnamo Aprili 7, jiwe la kwanza liliwekwa kwenye msingi, na mnamo Februari 28, 2011, msingi wa mnara wa kengele ulimwagwa na saruji. Mnamo Desemba 2014, ukumbi kuu wa kanisa kuu uliwekwa. Kuanzia leo, ujenzi wa kanisa kuu pamoja na mnara wa kengele urefu wa mita 82.5 (na jengo la ghorofa 27) tayari umekamilika. Hata vyumba vya chini vina urefu wa mita saba! Inabaki kuweka kuta na paneli za granite, kuweka sakafu ya mawe, na kumaliza basement na sakafu ya kwanza.
“Kanisa kuu la Spassky limejengwa kwa matofali milioni 2.2. Inaweza kuchukua waumini karibu elfu tatu,”idara ya habari ya dayosisi ya Penza iliniambia.
Kazi za kumaliza mambo ya ndani ni kazi ngumu zaidi, ngumu na ya gharama kubwa. Kulingana na wataalamu, kwa upande wa uwekezaji, kumaliza kutazidi ujenzi wenyewe!
“Sasa hutaona kitu chochote cha kupendeza, kila kitu ndani ya hekalu kiko msituni, upakiaji unaendelea. Tunapanga kumaliza kazi hii msimu huu wa joto. Ni baada tu ya upakiaji ndipo wasanii wataweza kuanza kuchora kanisa, - alisema msanii-mbuni na mchoraji wa picha Andrei Timofeev, ambaye anahusika katika mambo ya ndani ya kanisa kuu. - Kwa kweli, muundo utafanywa kulingana na kanuni zote. Kwa bahati mbaya, hakuna michoro ya mapambo ya hekalu la zamani, ambayo ilisimama mahali hapa hadi 1934, imebakia. Kuna vipande 4-5 vya rangi za maji za Makarov, ndio tu. Kwa bahati mbaya, uchoraji wa zamani hauwezi kurejeshwa juu yao”.
Kulingana na yeye, wachoraji wa ikoni ya Moscow tayari tayari kuanza biashara na sasa wanaunda michoro ya muundo. Kanisa kuu litakuwa na sakafu ya kipekee ya marumaru: iliyotengenezwa kwa mawe ya asili, ambayo vivuli vyake vitachaguliwa kati ya marumaru katika sehemu anuwai za ulimwengu.
"Itakuwa sakafu ya muundo, labda itaagizwa nchini China au Italia," anaendelea Andrey Timofeev. - Kwenye kuta, tuliamua kutengeneza paneli urefu wa mita 5-2, kutoka kwa jiwe asili au bandia. Yote inategemea ufadhili."
Maelezo "kwa dhahabu" itakuwa dhahabu kweli. Lakini nyumba, ingawa zinaonekana dhahabu, kwa kweli zimechomwa na karatasi za dhahabu za nyenzo zenye nguvu na za kudumu - nitrotitanium. Na kanisa kuu yenyewe litajazwa na nuru na hewa. Na hii ni kweli, na ingawa sasa imejazwa kwa ukali na kiunzi.
