Leo tutaendelea hadithi iliyoanza katika nakala "Hadithi na Jiwe".
Kwa hivyo, megaliths zimevutia kwa muda mrefu, lakini ni nani ambao walijengwa na kwa kusudi gani, hakuna mtu aliyejua tayari mwanzoni mwa Era Mpya. Vyanzo ambavyo vimekuja kwetu vinazungumza juu ya watu wasiojulikana ambao waliwahi kuishi katika maeneo haya na kuacha tu mawe haya. Hadithi zingine na hadithi hutaja vijeba kuwa wajenzi wa miundo ya megalithic, wakati wengine, badala yake, wanadai kuwa zilijengwa na majitu.
Hadithi nyingi zinahusisha ujenzi wa miundo hii ya kushangaza na watu ambao walitoka baharini. Kwa kweli, wakati wa kutazama ramani, inaonekana kuwa megaliths wazi huelekea kwenye pwani za bahari. Kwa kuongezea, mbali kutoka baharini, ukubwa wao ni mdogo. Kwa mfano, hapa kuna ramani ya dolmens wa eneo la Bahari Nyeusi ya Caucasian:
Na miundo ya zamani zaidi ya megalithic ilipatikana chini ya Bahari ya Atlantiki km 40 kutoka Bahamas na inaanzia milenia ya nane KK. Megaliths za chini ya maji pia zimepatikana karibu na Visiwa vya Pacific vya Caroline, chini ya bahari karibu na kisiwa cha Japan cha Yonaguni na chini ya Ziwa la Rock huko Wisconsin (USA).
Wakati mwingine matoleo juu ya vijeba na "watu wa bahari" huungana. Kwa mfano, huko Adygea, ujenzi wa miundo isiyoeleweka ya jiwe inahusishwa na vijeba ambao walitoka baharini na kupanda hares.
Mila ya makabila anuwai ya visiwa vya Polynesia hayafanani. Baadhi yao wanadai kwamba megaliths ziliachwa na vijeba ambao walishuka kutoka kisiwa cha kuruka chenye pande tatu cha Kuaikhelani. Wengine huzungumza juu ya miungu nyeupe, yenye ndevu nyekundu inayotokea baharini. Wapolynesia wanaita megaliths neno "marae" - madhabahu.
Katika hadithi za kabila la Afrika la Mbononi, inasemekana juu ya watu kadhaa wa kibete, ambao huitwa watoto wa Dunia na mbweha Yorutu.
Waaborigine wa Australia wanahusisha mianya hiyo na watu wa ajabu wa bahari, ambao watu wao walionyeshwa bila midomo na na halos kuzunguka vichwa vyao.
Makabila ya Celtic ya Ulaya Magharibi yalisisitiza ujenzi wa megaliths kwa fairies na elves. Kwa mfano, katika saga za Ireland, inasemekana kwamba miundo ya megalithic ni aina ya milango inayounganisha ulimwengu wa watu na nchi ya "watu wadogo". Inajulikana kuwa megaliths katika Ireland hiyo hiyo, na pia huko Uingereza, waliitwa "mawe ya Druids". Walakini, sasa inachukuliwa kuthibitika kuwa katika mila yao Druids walitumia mawe ambayo yalikuwa yamekuwepo kwa muda mrefu, asili ambayo labda hawakujua pia.
Kulingana na mwanasayansi wa zamani wa Uholanzi Johan Picard, ambaye alitumia maandishi ya mapema ya waandishi wa Scandinavia, megaliths hazikujengwa na vijeba, bali na majitu ambao waliishi kaskazini mwa Ulaya katika nyakati za kihistoria. Wakazi wa Ujerumani na kisiwa cha Mediterranean cha Sardinia wako katika umoja na Waskandinavia. Wajerumani huita megaliths kama hizo "makaburi ya majitu" (Hünengräber), Wasardinians - "makaburi ya makubwa".
Na hii ndio dolmen kubwa zaidi huko Uropa ambayo inaweza kuonekana huko Uhispania - karibu na jiji la Andalusi la Antequera.
Pia huko Uhispania, kwenye kisiwa cha Minorca (Visiwa vya Balearic), unaweza kuona kaburi la kupendeza la Naveta des Tudons, ambalo kuta zake zimetengenezwa kwa vizuizi vya chokaa. Urefu wake ni mita 4.55, urefu - mita 14, upana - mita 6.4.
Kulingana na wanasayansi, ilijengwa kati ya 1640-1400. KK.
Dolmen de Lacara ni ya kawaida sana na nzuri, ambayo iko katika mkoa wa Uhispania wa Extremadura, kilomita 25 kutoka jiji la Merida:
Ni kutoka miaka 3 hadi 4 elfu.
Lakini tata kubwa zaidi ya megalithic huko Uropa iko Ireland - katika Bonde la Boyne. Yeye ni mkubwa kwa miaka elfu kuliko Stonehenge.
Jengo mashuhuri la tata hii ni Newgrange Barrow (kihalisi ikitafsiriwa kama "Shamba Jipya"). Wakati mwingine pia huitwa "Lundo la fairies" na "pango la Jua" - miale yake hupenya hapa siku ya msimu wa baridi.
Ni tata hii ambayo inatambuliwa rasmi na UNESCO kama muundo mkubwa na muhimu zaidi wa megalithic huko Uropa.
Katika mkoa wa Senyuk kusini mashariki mwa Armenia, karibu kilomita 3 kutoka jiji la Sisian, unaweza kuona kundi lote la megaliths, inayoitwa Zorats-Karer - "jeshi la mawe". Kuna megaliths 223 kwa jumla, 80 kati yao wana mashimo katika sehemu ya juu, ndiyo sababu wanaitwa "mawe ya kuimba" (kati ya mawe haya 80, ni 37 tu wanaendelea kusimama).
Huko India, megaliths zingine huchukuliwa kama makaburi ya Daityas (mbio ya majitu, asura) na Rakshasas (mapepo). Megaliths zingine zinahusishwa na miungu ya mungu wa Kihindu. Kwa mfano, huyu alikuwa na jina asili la Kitamil "Vaan Irai Kal" - "Jiwe la Uungu wa Mbinguni."
Walakini, sasa inaitwa Mpira wa Siagi wa Krishna. Ukweli ni kwamba, kulingana na hadithi za Wahindu, mungu huyu katika utoto aliiba siagi kutoka kwa wakulima wa eneo hilo (hata ya kupendeza: ni kweli kwa idadi hiyo?).
Mali ya "kichawi" ya megaliths
Kwa kweli, mali na kazi za kichawi mara nyingi zilitokana na mawe ya megalithic. Kwa mfano, huko Brittany, sio mbali na mji wa Insha, kuna barabara maarufu ya dolmen, ambayo wenyeji huiita "mawe ya hadithi". Hapa waliamini kuwa fairies zinaweza kusaidia katika kuchagua mwenzi wa maisha. Baada ya uchumba, yule kijana na msichana usiku wa mwezi mpya walitembea kuzunguka mawe ya zamani, kuyahesabu: kijana kulia, msichana kushoto. Ikiwa wote wawili walikuwa na idadi sawa ya mawe, umoja wao unapaswa kuwa na furaha. Tofauti ya jiwe moja au mawili pia haikuchukuliwa kuwa muhimu, lakini wale ambao, kwa hesabu zao, walikosewa na mawe matatu au zaidi, hawakupendekezwa kucheza harusi. Kulingana na hadithi, mawe haya yalionekana hapa wakati wa ujenzi wa dolmen ya Roche-au-Fee na fairies, ambayo ilitajwa katika nakala ya "Hadithi na Jiwe".
Wanasema kwamba fairies walikuwa wamevaa mawe kwenye aproni, na kisha wakamwaga zile za ziada.
Huko Brittany, iliaminika pia kuwa hazina zilikuwa chini ya "mawe yaliyosimama" ya zamani (menhirs), lakini zinaweza kupatikana kwa siku moja tu ya mwaka. Katika nyakati za Kikristo, usiku kabla ya Krismasi ilianza kuzingatiwa kama wakati unaopendwa sana, wakati nyumba za wanaume zinadaiwa zilipanda juu ya ardhi, au, kwa ujumla, ziliacha mahali pao kwa chanzo cha karibu. Ili "kuiba" menhir ilibidi awe na ustadi mzuri na ujasiri. Wale ambao waliinuka, walijitahidi kumwangukia mwizi, ambaye alikuwa amekwenda kwa chanzo - walirudi na kumfukuza.
Katika Ugiriki ya zamani, mawe ya uchawi pia yaligawanywa kuwa ophites ("Mawe ya nyoka", tutazungumza juu yao katika nakala inayofuata) na siderite ("Star Stones"), ambayo iliaminika kuwa imeanguka kutoka angani. Kwa njia, Jiwe jeusi maarufu la Kaaba huko Mecca, kwa kuangalia data zilizopo, linaweza kuhusishwa haswa na wazungu.
Aina nyingine, sio nadra sana ya kichawi ya megaliths, ilikuwa kile kinachoitwa mawe ya kusonga. Mmoja wao, aliye Kisiwa cha Mona, anatajwa na mwandishi wa habari wa zamani Giraldus Kambrenzis. Wanadai kwamba jiwe hili kila wakati lilirudi mahali pake, licha ya juhudi zote za kuliweka kwenye lingine. Wakati wa ushindi wa Ireland na Henry II, Hesabu Hugo Sestrenzis, akitaka kudhibitisha ukweli wa ukweli huu, aliamuru jiwe maarufu lifungwe kwa lingine, kubwa zaidi na wote watupwe baharini. Asubuhi iliyofuata, jiwe lilipatikana mahali pake pa kawaida. Baadaye, jiwe hili liliwekwa kwenye ukuta wa kanisa la mahali hapo, ambapo lilionekana na mwanasayansi William Salisbury mnamo 1554.
Jiwe la Bluu maarufu katika Ziwa Pleshcheyevo, ambalo lilielezewa katika nakala ya Utimilifu wa Tamaa, pia ni ya mawe ya kusonga.
"Mawe ya kutambaa" yanaweza kuonekana katika Hifadhi ya Kitaifa ya Amerika "Bonde la Kifo".
Wanasayansi wanaamini kwamba wanahamia shukrani kwa barafu inayounda karibu nao wakati wa baridi kali ya usiku.
Katika Romania, hata hivyo, kuna mawe madogo yenye mchanga mwembamba, ambao unaweza kukua na hata kuchipuka.
Wanajiolojia wanaelezea ukuaji wao na oksidi au upanuzi wa sulfate ya muundo wa ndani wa mawe haya chini ya ushawishi wa unyevu. Ukweli ni kwamba hidroksidi ya magnesiamu na kalsiamu huchukua mara mbili ya kiasi cha oksidi za awali, na kiasi cha hydrosulfoaluminate ni 2, 2 mara kubwa kuliko kiwango cha vifaa vya mwanzo.
Mali nyingine ya megaliths ilizingatiwa uwezo wao wa kuponya magonjwa ya watu waliokuja kwao. Utafiti wa hivi karibuni wa akiolojia unaonyesha kuwa kusudi kuu la Stonehenge maarufu (Jiwe Henge), ambalo ujenzi wake unahusishwa na jina la Merlin, ilikuwa kutekeleza mila ya uponyaji. Mazishi ya watu yalipatikana karibu na uwanja huu, uchunguzi wa mabaki ambayo hutoa sababu ya kushuku kuwa wana magonjwa makubwa. Uchambuzi wa meno ya marehemu uligundua kuwa mengi yao hutoka maeneo ya mbali sana, ambayo inaonyesha umaarufu mkubwa wa Stonehenge haswa kama "hospitali ya uchawi". Lakini watafiti wa kisasa wana wasiwasi juu ya toleo maarufu kwamba Stonehenge ni uchunguzi wa kale wa angani. Ukweli ni kwamba tata hii haipo juu ya kilima, lakini kwenye mteremko wake mpole sana, ambayo inafanya mahesabu ya angani kuwa ngumu sana.
Mawe ya Maine-en-Toll, iliyoko karibu na mji wa Penzance wa Kiingereza, pia yalizingatiwa uponyaji:
Ili kuponya watoto kutoka kwa kifua kikuu na rickets, wakaazi wa eneo hilo kwa muda mrefu wamewachukua uchi kupitia shimo la jiwe mara tatu, na kisha wakawavuta mara tatu kwenye nyasi kutoka magharibi hadi mashariki. Na watu wazima walikuwa wakitafuta afueni kutoka kwa maumivu ya mgongo na viungo hapa: ilibidi watambaa kupitia shimo mara tisa kutoka mashariki hadi magharibi.
Na hii ndio "Pete ya Brodgar" (Visiwa vya Orkney), mduara wa tatu kwa mawe nchini Uingereza:
Moja ya megaliths ya "Pete" hii ilikuwa "Jiwe la Odin" na shimo ambalo kijana na msichana ambao walipendana walipeana mikono. Ibada hii ilikuwa ishara ya uzito wa nia zao na iliitwa "Kiapo cha Odin". Kulikuwa pia na imani kwamba mtoto anayetambaa kupitia shimo la jiwe hili atahakikishiwa kupooza kwa maisha yake yote. Kwa bahati mbaya, Jiwe la Odin liliharibiwa na makuhani wa Kikristo. Kati ya mawe 60 ya ufisadi huu, ni 27 tu ndio wameokoka hadi leo.
Megaliths pia ilizingatiwa uponyaji huko Brittany, ambapo mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, wagonjwa waliwajia kutoka vijiji vyote vilivyo karibu.
"Mawe ya uponyaji" yanapatikana pia katika eneo la Urusi. Kwa mfano, Kon-Kamen karibu na kijiji cha Koz'e katika wilaya ya Efremovsky ya mkoa wa Tula.
Hadithi maarufu inadai kwamba watu wengine wa Horde ambao walikimbia kutoka uwanja wa Kulikovo waligeuka kuwa yeye. Wenyeji waliamini kuwa wanaume, wakikaa juu yake, wangeweza kuongeza nguvu, na wanawake - kuondoa utasa. Alisaidia pia magonjwa ya ng'ombe: wanasema kwamba hadi katikati ya karne ya 20, wakulima kwa sababu hii katika chemchemi walima ardhi karibu na megalith hii.
"Mawe ya uponyaji" yanaweza kuonekana hata huko Moscow (huko Kolomenskoye). Hizi ni "Jiwe la msichana" na "Jiwe-Goose", ambazo zilielezewa katika kifungu cha Utimilifu wa Tamaa.
Makuhani Wakatoliki waliita megaliths zinazoheshimiwa na watu "viti vya enzi vya shetani." Wakuu wa Kanisa la Orthodox hawakukubali ibada ya mawe pia, kuiweka kwa upole. Kwa karne nyingi, Kanisa limefanya juhudi kubwa kukomesha hija za umati kwa tovuti na miundo hii ya kipagani. Mwishowe, "Ukristo" wa megaliths ulianza, ambayo misalaba mingi iliwekwa (au kuchongwa juu yao), na juu ya baadhi yao hata makanisa yalijengwa. Katika historia ya Urusi, unaweza pia kupata mifano ya mtazamo kama huo kwa matakatifu ya zamani.
Kwa mfano, kanisa la mbao la Arseny Konevsky kwenye Kisiwa cha Kon-Kamen cha Konevets - kwenye Ziwa Ladoga.
Mtakatifu huyu, ambaye aliishi mwishoni mwa karne ya XIV, akiwa amejifunza juu ya dhabihu kwenye megalith, alitembea karibu na ikoni ya Bikira na kuinyunyiza na maji matakatifu. Baada ya hapo, kama hadithi inavyosema, pepo walitoka kwenye jiwe kwa sura ya kundi la kunguru na kuruka kuelekea bay, ambayo tangu wakati huo imekuwa ikijulikana kama "Ibilisi". Halafu, inasemekana, nyoka ziliacha kupatikana kwenye kisiwa hiki. Kanisa la jiwe lilijengwa mnamo 1895.
Kanisa lilijengwa pia karibu na megalith kwenye Mlima Maura katika eneo la Vologda (eneo la Hifadhi ya Kitaifa ya Urusi).
Megalith hii inaitwa "mguu": juu yake, kama ilivyokuwa, mtu anaweza kuona alama ya mguu wa mwanadamu, ambayo inahusishwa na Monk Cyril (mwanzilishi wa Monasteri ya Kirillo-Belozersky). Wenyeji wanaamini kuwa matakwa yatatimia ikiwa utaifanya kwa kukanyaga.
Katika mkoa wa Vologda, kwa njia, kuna mawe mengine ya kawaida. Kwa hivyo, katika kuingiliana kwa mito ya Kema na Indomanka, unaweza kuona mawe mawili ya granite, ambayo yana vifungo (hadi 15 cm) na labda ilitumika kama madhabahu kwa dhabihu za kipagani.
Miundo mingine ya megalithic ya Urusi
Katika Gornaya Shoria kusini mwa Kuzbass, tata ya meakithiki ya Surak-Kuylyum iligunduliwa hivi karibuni (mnamo 2013). Iko katika eneo ngumu kufikia kwa urefu wa mita 1015-1200 na bado haijachunguzwa kikamilifu.
Megaliths za kupendeza sana zinaweza kuonekana kwenye Mlima Vottovaara (Karelia). Hapa wanaitwa "seids".
Lakini kuna miundo mingi ya megalithic katika Caucasus - kutoka pwani ya Bahari Nyeusi hadi Adygea.
Katika njia "Bogatyrskaya Polyana" (Adygea) karibu na kijiji cha Novosvobodnaya kuna dolmens 360, nyingi ambazo, kwa bahati mbaya, zimeporwa na kuharibiwa. Ni wawili tu ambao wameokoka vizuri: Namba 100 na No. 158.
Dolmens pia inaweza kuonekana katika Crimea (dolmens 72, lakini wengi wao wamehifadhiwa vibaya), huko Siberia na katika mkoa wa Kuban.
Karibu dolmens 60 walipatikana huko Abkhazia, 15 kati yao iko karibu na kijiji cha Verkhnyaya Eshera. Mmoja wa dolmens wa Escher anasimama kwenye Jumba la kumbukumbu la Local Lore huko Sukhumi (Abkhazia).
Ilitengwa na kuletwa kutoka Esheri mnamo 1961. Wakati wa mkusanyiko, moja ya kuta ilivunjika, na pengo sasa linaonekana kati ya paa na kuta.
Kwa bahati mbaya, dolmens wengi (wote Kirusi na wageni) wameharibiwa na kupotea milele.
