Labda moja ya sayansi zenye utata ni historia. Kwa upande mmoja, kuna kanuni inayofafanua: taifa ambalo halijui historia yake linahukumiwa kuwa sehemu ya historia ya mataifa tofauti kabisa; kwa upande mwingine, ukweli wa kihistoria unaweza kutolewa kwa njia ambayo haiwezi kuitwa kielelezo halisi cha zamani na kitaifa. Inageuka kuwa historia yenyewe ni jambo ambalo limejaa ujamaa kulingana na maono ya michakato na hali ya watu hao wanaojiita wanahistoria. Kujaribu kupinga hii haina maana, kwa sababu kutoka kwa kutawanyika kwa maoni tofauti picha ya motley imeundwa, ambayo kila mmoja wetu anaweza kupata kuu, kama inavyoonekana kwake, sehemu, uzi kuu wa njama.
Tafsiri ya vipindi kadhaa vya kihistoria ilifikia wakati wake, wacha tuseme, mwishoni mwa Soviet na vipindi vya mapema vya baada ya Soviet. Kwa wakati huu, watu walipokea habari nzuri, ambayo ilisababisha mshtuko wa kweli kwa wengi. Kwa kuongezea, katika hali nyingi, vifaa vya kihistoria vilivyochapishwa wakati huo vililenga hasi iliyowekwa kwenye historia ya Soviet na Urusi. Ilikuwa labda ni misaada ya Soros, au nchi iliamua tu kuinuka baada ya miaka mingi ya upande mmoja wa kihistoria, au moja iliyowekwa juu ya nyingine, na uliokithiri mpya ulionekana - uliokithiri wa kutoamini machapisho ya kihistoria yaliyokuja kabla ya mwanzo wa enzi inayoitwa Gorbachev ya utangazaji usiodhibitiwa. Kama, kila kitu unachosoma "kabla" kinaweza kusahaulika, kwa sababu "kabla" haikuwa vile vile wanahistoria wa zamani walijaribu kukuonyesha. Lakini, wanasema, wanahistoria wa leo wanahitaji kuaminiwa bila masharti, kwa sababu tu wana ukweli katika hali zote … Kwa ujumla, historia ya nchi ilitupwa kutoka baridi hadi joto (vizuri, au kinyume chake - baada ya yote, kila kitu ni cha jamaa), kama, kwa kweli, mtazamo wake..
Leo, wakati jamii, inaonekana, tayari imeweza kuondoka kwenye tafsiri halisi za zamani zilizotolewa na wanahistoria wa Soviet, na wakati ujana wa kukubali kila kitu kilichopendekezwa kama tafsiri ya asili ya "kidemokrasia" inaisha, ni inafaa angalau kujaribu kukaribia dhahabu hiyo katikati ya kihistoria, ambayo inazingatia nyanja zote za michakato ambayo ilifanyika kwa wakati mmoja. Kwa kweli, maana hii ya "dhahabu" inaweza kuwa sio ya dhahabu sana, lakini badala ya kuchafuliwa na uwepo wa aina fulani za ukweli, lakini, mwishowe, hadithi haiwezi kuwa nzuri au mbaya, lazima iwe tu ya malengo.
Moja ya kurasa zenye utata katika historia ya Urusi ni ukurasa ambao unaelezea juu ya Vita Kuu ya Uzalendo. Kipindi hiki katika maisha ya watu wa nchi kubwa kimejaa msiba. Inaonekana kwamba katika vita kama katika vita, kuna adui, lakini kuna watetezi wa Nchi ya Baba, ambao walipigana vita visivyo na huruma dhidi ya adui huyu. Kuna wapinzani na kuna washirika. Kuna nyeupe, kuna nyeusi. Lakini sio kila kitu ni rahisi sana na haijulikani katika mazoezi. Mfano mmoja wa utata huu ni jukumu la Cossacks wakati wa vita vya umwagaji damu dhidi ya tauni ya kahawia, ambayo imeweza kufunika nchi nyingi za Zamani, na sio tu ya Kale, Ulimwengu.
Idadi kubwa ya vifaa vya kihistoria vya Soviet viliwasilisha kwa jamii picha ambayo Cossacks ilicheza jukumu muhimu katika kushindwa kwa vikosi vya Nazi. Habari ya kihistoria ya Post-perestroika pia ilileta ukweli mwingine kulingana na ambayo fomu za Cossack zilitoa msaada kamili kwa Wanazi sio tu kwenye eneo la Soviet Union, bali pia katika nchi nyingi za Uropa. Kwa muda mrefu, pande hizi mbili hazikuonekana na vyama vya medali moja, ikitoa kambi mbili ambazo hazijafikiwa, ambao wawakilishi wao walikuwa tayari kusimama kifo kwa maoni yao juu ya jukumu la Cossacks wakati wa Patriotic Kuu Vita. Ukweli kwamba Cossacks ingeweza kutumikia Ujerumani wa kifashisti ilisababisha dhoruba ya hasira kati ya wengine, na habari kwamba Cossacks wote bila ubaguzi walipigania "Kwa Stalin!" Haikuweza kukubalika na wengine. Kama matokeo, historia ya Cossacks ya 1941-1945 iligeuka kuwa kitu cha dhana nyingi, ambazo hadi leo zinakaa kwa ukamilifu wa kutosha akilini mwa sehemu fulani ya Cossacks yenyewe na wawakilishi wengine wa umma wa Urusi.
Cossacks ni vikundi vya kikabila vya watu ambao wanaishi katika eneo la nchi kadhaa, pamoja na eneo la Urusi: kutoka Mashariki ya Mbali hadi kwenye kilima cha Caucasian. Kama unavyoona, ufafanuzi uliopewa Cossacks ni wazi sana. Kwa karne nyingi, ufahamu wazi wa Cossacks ni nani hakuweza kuunda. Wakati wa kuzungumza na wawakilishi wa jamii za Cossack wenyewe, unaweza kujua kwamba wengi wa Cossacks wanajiona kuwa watu maalum walio na utamaduni wa kipekee na mila tajiri ya kidini. Wakati huo huo, akimaanisha vifaa vya kihistoria, tunaweza kusema kwamba Cossacks ni safu ya kijamii ambayo iko katika kutengwa na muundo wa kijamii ambao umeundwa kwa miaka mingi katika nchi yetu. Cossacks mara nyingi hujulikana na watafiti kama mashujaa wa bure na watu huru, ambao jamii zao zina sheria kali za ndani ambazo sio sawa kila wakati na sheria za serikali.
Kwa wazi, ikiwa kuna utata katika uelewa wa jambo kama "Cossacks", basi mapema au baadaye utata huu unaweza kutumiwa na vikosi vya nje kwa Cossacks wenyewe. Na unyonyaji wa aina hii ya hadhi ya Cossack umefanywa mara kadhaa katika historia ya Cossacks. Mara nyingi, roho ya mapigano ya Cossack na kujitolea kutumikia wazo fulani tu ilichukua faida ya nguvu fulani za kisiasa.
Katikati ya miaka ya 30 ya karne iliyopita, waandishi wa habari, ambao walikuwa wamepunguza Cossacks tangu kumalizika kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, walipungua kidogo. Viongozi wakuu wa nchi hiyo walielewa kuwa kuendelea kwa mateso ya Cossacks kunaweza kuwa na athari mbaya sana kwa maendeleo ya nchi. Kwa hivyo mnamo 1936, fomu za Soviet Cossack zilianza kuonekana kama sehemu ya Jeshi Nyekundu la Wafanyakazi na Wakulima. Makumi ya maelfu ya wapiganaji wa Cossack walionyesha hamu ya kuwa askari wa Jeshi Nyekundu na, ikiwa kuna vita kubwa, ambayo ilizungumziwa sana wakati huo, kutetea Ardhi ya Wasovieti. Walakini, kwa sababu za wazi, sio wote Cossacks walijibu kwa heshima kwa uwezekano wa kutumikia mamlaka mpya, wakikumbuka jinsi mamlaka hizi mpya zilishughulikia jamii za Cossack wakati wa mapigano ya wenyewe kwa wenyewe baada ya mapinduzi. Kukasirika (na hili ndilo neno laini zaidi ambalo linaweza kutumiwa katika nakala hiyo) haikutoa shauku kwa idadi kubwa ya kutosha ya Cossacks kwa suala la kushirikiana na serikali ya Soviet.
Kama matokeo, mgawanyiko mzito uliiva, ambao mwanzoni mwa miaka ya 40 ulisababisha kuibuka sio tu Cossacks ambao walikuwa tayari kutetea uhuru wa Soviet Union, lakini pia wawakilishi wa Cossacks ambao walikuwa tayari kutumia Mfashisti wa Ujerumani uvamizi wa aina ya kisasi dhidi ya nguvu za Soviet.
Kwa upande mmoja, fomu za Cossack zilionekana kama sehemu ya Jeshi Nyekundu: Idara ya 13 ya Don Territorial Cossack, Idara ya watoto wachanga ya kujitolea ya Plastun (kulingana na Kuban Cossacks), 17 Cossack Cavalry Corps, Idara ya 4 ya farasi Leningrad Red Banner iliyoitwa baada ya Voroshilov, 6 -I Cavalry Chongarskaya Red Banner Division iliyopewa jina la Budyonny na wengine wengi.
Mnamo 1937, hafla ya kutengeneza wakati kwa Soviet Cossacks ilifanyika: waliruhusiwa kushiriki katika gwaride la Mei Siku kwenye Red Square baada ya miaka ya kukataliwa kwa serikali.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, fomu za kijeshi za Cossack zilifanya mamia ya matendo yasiyofananishwa ambayo inaweza kuwa mchango mkubwa kwa sababu ya kawaida ya kuwashinda wanajeshi wa ujamaa wa Ujerumani. Katika vita vya Moscow, 37 Cossacks wa jeshi la Armavir waliweza kuharibu mizinga zaidi ya 2 ya Ujerumani. Vitengo vya Cossack vya LM Dovator viliingia nyuma ya Wanazi wakati wa kurudi kwa Wehrmacht karibu na Moscow na kusababisha uharibifu mkubwa kwa vikosi vya Nazi. Mgawanyiko wa Cossack alishiriki kikamilifu katika vita na vitengo vya Wehrmacht kwenye mwelekeo wa Rostov-Krasnodar. Ushujaa wa Cossacks wakati wa vita karibu na kijiji cha Kushchevskaya mnamo Agosti 1942 inashangaza, wakati Cossack mia wa walinzi wa Luteni Nedorubov aliua zaidi ya askari mia mbili wa Wehrmacht katika mapigano ya mkono kwa mkono. Kikosi cha Belov cha Cossack mnamo 1941 kilifanya mashambulio ya ubavu kwa vitengo vya Guderian na vikwamisha mipango ya Hitler karibu na Moscow. Kikosi cha 4 na cha 5 cha Don Cossack kilishiriki katika ukombozi wa Stavropol kutoka kwa wavamizi wa Nazi. Walinzi wa 2 wa Walinzi wa farasi wa Kryukov walirudisha nyuma mashambulio kadhaa ya Ujerumani juu ya njia za kusini mashariki mwa Berlin. Orodha hii tukufu inaweza kuendelea kwa muda mrefu sana.
Kama matokeo, kwa miaka mingi ya Vita Kuu ya Uzalendo, zaidi ya elfu 100 Cossacks walipewa maagizo, na 279 walipokea jina la juu la shujaa wa Soviet Union. Takwimu hizi, labda, hazijakamilika kabisa, kwa sababu bado hakuna orodha moja ya Cossacks - washiriki katika vita hivyo vya umwagaji damu.
Huu ni ukurasa mzuri katika historia ya Cossacks ya Urusi. Walakini, kama ilivyotajwa mwanzoni mwa nyenzo hiyo, kuna upande mwingine kwa medali ya ushiriki wa Cossacks katika Vita Kuu ya Uzalendo.
Baada ya miezi kadhaa ya vita vya muda mrefu, vya ukaidi na vya umwagaji damu, mamlaka ya Reich, ikigundua kuwa Blitzkrieg haikutarajiwa katika Soviet Union, iliamua kucheza moja ya kadi hizo ambazo zinaweza kuwa kadi za tarumbeta mikononi mwa Wanazi. Kugundua ukweli kwamba kulikuwa na watu wengi katika eneo la USSR ambao, kwa sababu moja au nyingine, walikuwa tayari kuondoa nguvu za Soviet, Hitler, tuseme, aliamua kutafakari tena sera yake ya kupigania "Untermensch" - "subhumans. " Moja ya viungo muhimu katika marekebisho ya sheria za Nazism ni kwamba Cossacks wanaoishi Umoja wa Kisovyeti, bila kutarajia kwa Wajerumani wengi, ghafla waliacha kuzingatiwa kama "mbio yenye kiwango cha pili", ambayo, kulingana na itikadi ya Hitler, wote Slavs walikuwa mali. "Marekebisho" ya swali la kitaifa yalichemka kwa ukweli kwamba Hitler alitangaza Cossacks kuwa watu ambao hawakuwa na uhusiano wowote na Waslavs, na hata karibu aina fulani ya shina la mbali la mbio ya Aryan, ambayo inaweza na inapaswa pia kuwa kutumika kupambana na Bolshevism. Na, kwa kweli, Cossacks nyingi za Ardhi ya Wasovieti walipenda wazo hili.
Mnamo msimu wa 1941, afisa wa ujasusi wa Reich Baron von Kleist alitoa pendekezo la kuunda vitengo vya Cossack ambavyo vitapambana na washirika nyekundu. Kikosi cha kwanza cha Cossack kuchukua kiapo kwa Reich ya Tatu kilionekana mwishoni mwa Oktoba 1941. Iliongozwa na kamanda wa zamani wa Red, ambaye alijiunga na Wajerumani, huko Kononov. Baadaye, vitengo vingine vya Cossack vya vikosi vya Nazi vilianza kuonekana, ambavyo vilishiriki sio tu katika kuangamiza vikosi vya washirika na wawakilishi wa raia "wasio waaminifu" kwa Jimbo la Tatu, lakini pia katika shambulio la Moscow, udhibiti wa kusini wilaya na uwanja wa mafuta. Katikati ya miaka ya 43, Wehrmacht ilikuwa na hadi regiments 20 "Kirusi" Cossack na idadi thabiti ya vitengo vidogo, jumla ambayo ilikuwa zaidi ya watu 25,000. Zaidi ya vitengo hivi vilishiriki katika kukandamiza upinzani kwa vitengo vya Wehrmacht nyuma (Belarusi, Ukraine, magharibi na kusini mwa Urusi), lakini pia kulikuwa na vitengo vya Cossack ambavyo Wanazi walijaribu kutumia dhidi ya Red Cossacks kwa lengo la mwisho pia kwenda upande wa Reich. Kulingana na ushuhuda mwingi, Cossacks katika Wehrmacht walijaribu kuzuia mapigano ya moja kwa moja na ndugu zao katika damu, lakini walifanya operesheni za adhabu dhidi ya vitengo vya nyuma na raia. Sehemu zingine za Cossack zilitumwa mbele ya magharibi, ambapo, baada ya kugundua kuwa siku za Utawala wa Tatu zimehesabiwa, walijisalimisha mikononi mwa jeshi la Briteni, wakijaribu kutoroka kisasi nyumbani.
Lakini tayari wiki chache baada ya kujisalimisha, Cossacks zaidi ya elfu 40 (pamoja na makamanda wa Wehrmacht Cossacks, Jenerali P. N na S. N. Krasnov, T. I. Domanov, Luteni Jenerali Helmut von Pannwitz, Luteni Jenerali AG Shkuro na wengine) na wawakilishi wa harakati zingine za ushirika walikuwa kuhamishiwa Umoja wa Kisovyeti. Wengi wa Cossacks waliorejeshwa walisubiri vifungo virefu huko Gulag, na wasomi wa Cossack, ambao walikuwa upande wa Ujerumani ya Nazi, walihukumiwa kifo kwa kunyongwa na uamuzi wa Chuo cha Jeshi cha Korti Kuu ya USSR. Uamuzi huo ulikuwa kama ifuatavyo: kwa msingi wa Amri ya Baraza Kuu la Soviet Kuu ya USSR Nambari 39 ya Aprili 19, 1943 "Katika hatua za adhabu kwa wabaya wa Ujerumani-fascist walio na hatia ya mauaji na mateso ya raia wa Soviet na wafungwa wa Jeshi Nyekundu, kwa wapelelezi, wasaliti kwa nchi ya mama kutoka kwa raia wa Soviet na kwa washirika wao."
Ni muhimu kukumbuka kuwa mnamo 1996, majenerali wengi wa Cossack waliouawa wa Wehrmacht nchini Urusi waliboreshwa kulingana na uamuzi wa Ofisi ya Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Jeshi. Walakini, uamuzi wa kukarabati ulibatilishwa hivi karibuni kuwa hauna msingi. Katika kipindi cha 1997 hadi 2001, GVP huyo huyo aliamua kwamba makamanda wa Cossack wa Wehrmacht (kwa mfano, Shkuro na von Pannwitz) hawakuwa wa ukarabati.
Mnamo 1998, huko Moscow, karibu na kituo cha metro cha Sokol, jalada la kumbukumbu liliwekwa kwa A. G. Shkuro, G. von Pannwitz na majenerali wengine wa Cossack wa Utawala wa Tatu. Kuondolewa kwa kaburi hili kulifanywa kwa sheria, lakini kushawishi kwa Wanazi-Wanazi kwa kila njia kulizuia uharibifu wa mnara huu. Halafu, usiku wa kuamkia Siku ya Ushindi 2007, bamba iliyo na majina ya washirika wa Vita Kuu ya Uzalendo iliyochongwa juu yake ilivunjwa tu na watu wasiojulikana. Kesi ya jinai ilianzishwa, ambayo haikufikia hitimisho lake la kimantiki.
Leo nchini Urusi kuna kaburi kwa vitengo vile vile vya Cossack ambavyo vilikuwa sehemu ya jeshi la Utawala wa Tatu. Kumbukumbu hiyo ilifunguliwa mnamo 2007 katika mkoa wa Rostov (kijiji cha Elanskaya).
Hadi sasa, hakuna maoni bila shaka nchini Urusi juu ya jukumu la Cossacks katika Vita Kuu ya Uzalendo. Kwa upande mmoja, kuna ushujaa wa Cossacks ambao walipigana dhidi ya tauni ya ufashisti, kwa upande mwingine, ushirikiano wa Cossack, ambao unaweza pia kutolewa kama hamu ya kulipiza kisasi kwa serikali ya Soviet kwa miaka ya mateso ya Cossacks. Mtu huita Reds mashujaa wa Cossacks, mtu yuko tayari kuona ushujaa katika vitendo vya Cossacks katika huduma ya Reich. Hadithi kama hiyo, ili kupata hitimisho ambalo kila mmoja wetu.
