Je! Wewe ni roho nzuri, au malaika wa uovu, Pumzi ya paradiso, kuzimu ndio pumzi, Kudhuru au kufaidi mawazo yako …
(Hamlet. W. Shakespeare)
Mandhari ya kufuli ni maarufu kati ya wageni wa wavuti ya VO, na hii haishangazi hata kidogo. "Sanamu za pango", kama wanasaikolojia wanasema, ambayo ni, hamu ya usalama ndani ya kuta nne zilizofyonzwa na jeni za mababu zetu wa pango, hutufanya tuvutie haswa "nyumba zenye nguvu." Kila mtu anafikiria mara moja kuwa hii ni "nyumba yake", na hii inapendeza hisia zake za kina. Kwa kuongezea, ni ya kuvutia kujua juu ya historia ya hii au kasri hiyo, na usanifu, kwa kweli, pia hufanya hisia kali kwa wengi. Lakini majumba yote yanavutia kwa njia yao wenyewe. Na katika kila nchi ni tofauti. Na kwa kuwa msimu wa joto umefika na ni wakati wa likizo, ni busara kufahamiana na majumba kwenye visiwa kati ya bahari ya joto, ambapo ni raha kupumzika na, ukizitembelea, unganisha biashara na raha. Tumezungumza tayari juu ya majumba ya Kupro. Sasa ni wakati wa kisiwa cha Krete!
Jumba la Frangokastello. Angalia kutoka pwani. Milima ya samawati kwa mbali. Mzuri!
Kila mtu anajua juu ya Krete kwamba ilikuwa utoto wa ustaarabu wa Uropa na kwamba walicheza na ng'ombe na kuabudu shoka maradufu. Mtu aliyeendelea zaidi (au anayevutiwa na mada hii) atakumbuka kuwa wanawake huko walivaa nguo za ajabu ambazo zilifunua matiti yao, lakini zilifunikwa tumbo na mgongo. Na kwamba mtindo kama huo wa ajabu haujawahi kupatikana mahali pengine popote!
Jumba la Frangokastello. Tazama kutoka pwani.
Lakini … kulikuwa na kitu hapo baada ya hapo! Na baada ya hapo kulikuwa na kutua kwa parachuti kwa Wanazi huko Krete !!! Lakini … kati ya hafla hizi kuna kitu kilitokea huko pia, sivyo? Na hafla hizi, kwa njia yao wenyewe, pia zinavutia sana, ingawa sio muhimu kama hapo juu.
Jumba la Frangokastello. Tazama kutoka kwa quadcopter. Kuvutia!
Na ikawa kwamba Krete, iliyokuwa njiani kutoka Uropa kwenda Palestina, katika Zama za Kati ilitembelewa kila wakati na meli za Wanajeshi wa Msalaba. Na, kwa kweli, Wageno na Wenei. Na wa mwisho walijaribu kuhakikisha uwepo wao kwenye kisiwa hiki kwa kujenga ngome nyingi ambazo zilidhibiti sehemu fulani za pwani au bandari.
Tazama kutoka baharini. Mapambo yaliyotengenezwa tayari kwa sinema yoyote kuhusu maharamia, Knights, vizuka na hazina.
Hapa kuna kasri tunayovutiwa nayo, au tuseme, ngome ya mawe. Ilijengwa na Wenyeji sawa mnamo 1371-1374 kulinda pwani ya kusini ya kisiwa hicho kutoka kwa maharamia na kurejesha utulivu katika mkoa wa Sfakia. Ilipaswa kuweka gereza ndani yake, ambayo ilitakiwa kuwa nguvu ya "athari ya haraka", na uimarishaji huu yenyewe ulitakiwa kucheza jukumu la ulinzi wa hali ya juu … "kituo cha polisi." Wa Venetians waliipa jina Jumba la Mtakatifu Nikita, kwa sababu sio mbali na kanisa la mtakatifu huyu (magofu yake bado yanaweza kuonekana sio mbali na kasri). Lakini wenyeji walimpa jina la utani "Frangokastello", ambalo kwa kweli linamaanisha "kasri la Franks." Na jina Frangokastello lilikuwa limeambatanishwa sana na ngome hii. Kwa kuongezea, kuna habari kwamba mwanzoni ujenzi wake ulikwenda polepole, na yote ni kwa sababu wakazi wa eneo hilo hawakupenda ujenzi huo sana na wao, wakiongozwa na ndugu sita walioitwa Patsos kutoka kijiji cha karibu cha Patsianos, walienda kwenye eneo la ujenzi kila usiku na kuharibu kile … Wa Venetia walijenga kwa mchana. Ni wazi kwamba Waveneti hawakupenda "njia" hii ya ujenzi hata kidogo na waliandaa uvamizi kwa ndugu, wakawakamata na kuwanyonga, na sio wao tu, bali pia washiriki katika ghadhabu hizi zote za usiku - Mgiriki mmoja kwa kila moja ya mianya yake (hakukuwa na meno kwenye ukuta wakati huo ilikuwa!), na ni wazi kwamba baada ya "hatua" hizo za kielimu za uhujumui kwenye tovuti ya ujenzi kusimama yenyewe.
Ngome yenyewe ina sura ya mstatili mwembamba badala na minara minne ya mraba kwenye pembe.
Lakini basi kitu kilitokea ambacho kilifanyika kwa kufuli mara nyingi: iliibuka kuwa sio lazima! Waveneti karibu hawakuitumia, lakini Waturuki, ambao waliwafukuza Wavenetia, walifurahishwa na kasri hii na kumaliza safu hizo kwa mianya. Tena, kudhibiti eneo hilo. Lakini … tena ikawa kwamba hawakuitumia, na mnamo 1770 ilikamatwa na mzalendo wa waasi Daskalogiannis na washirika wake 70. Ni wazi kwamba baada ya hii kasri ilizingirwa mara moja na askari wa Uturuki, ambayo ilisababisha kujisalimisha. Baada ya hapo, Waturuki, kulingana na mila yao mbaya, walianza kumtesa Daskaloyannis (ingawa kwanini kuteswa ikiwa alijisalimisha na watu wake wote?), Na kisha wakampeleka Heraklion, ambapo aliuawa.
Lango la kasri.
Halafu kasri hilo lilitelekezwa tena kwa nusu karne, hadi Mei 1827 kikosi cha wapanda farasi mia moja na askari wa miguu 600, wakiongozwa na Hajimikhalis Dalianis, walijaribu kuanzisha vita vya uhuru wa kisiwa kutoka hapa na kumkamata Frangokastello. Mtu huyu alikuwa mfanyabiashara tajiri, ndivyo ilivyo hata hivyo, lakini … kwa sababu za uzalendo, aliacha biashara yake na, akiwa na silaha ya kikosi cha farasi kwa siku yake, alichukua harakati za kitaifa za ukombozi. Waturuki, kwa kweli, mara moja walituma vikosi vya juu dhidi ya waasi (askari 8,000 wakiongozwa na gavana wa kisiwa Musatafa Pasha), walizingira Frangokastello, na usiku wa Mei 17 walichukua kasri kwa dhoruba. Kwa kuongezea, watetezi wake 335 waliuawa. Waturuki hawakuwazika, lakini walitupa tu miili ndani ya shimoni.
Mlango mwingine na juu yake viboreshaji vya basineti vilivyohifadhiwa kutoka wakati wa ujenzi.
Mwanzoni mwa karne ya ishirini, shairi lisilojulikana lilitungwa juu ya ushujaa wa mashujaa hawa wa kupigania uhuru wa kitaifa wa kisiwa hicho, ambayo ilisema: "Hadi leo, Mei 17, kikosi cha Hajimikhalis ni. Wanapiga katika mawingu, na makafiri husikia sauti na mlio wa kwato karibu na kuta za kasri. Wanajeshi wa mizimu wanaweza kuonekana na kuogopa, lakini Bwana atuhurumie, hawamdhuru mtu yeyote …"
Simba mwenye mabawa wa Mtakatifu Marko.
Kwa hivyo, kwa mara ya kwanza, ujumbe juu ya kuonekana kwa wale wanaoitwa "watu wa umande" ulirekodiwa. Kwa kuongezea, jambo hili limezingatiwa mara kwa mara na watu anuwai, ambao maoni yao yanastahili ujasiri kamili. Walikuja na jina maalum - Drosulites, kwa sababu unaweza kuiona asubuhi tu, wakati umande unapoanguka. Jambo hili ni la kushangaza sana na halielezeki: kila mwaka, mwishoni mwa Mei, karibu na kasri, vivuli vya watu, miguu na farasi, wamevaa nguo nyeusi, na wakiwa na silaha mikononi mwao, huhama kutoka kanisa la Mtakatifu Harlampius kuelekea Frangokastello. Unaweza kuona hii tu wakati bahari iko shwari na yenye unyevu mwingi wa anga. Inachukua kama dakika 10. Vivuli vya watu vinaonekana kutoka kwenye bonde kwa umbali wa mita 1000. Kwa kuongezea, mara tu unapowakaribia, vivuli hivi hupotea.
Mabaki ya kanzu za mikono ya Kiveneti ya familia za Quirini na Dolphin pia wamenusurika.
Drosulites zimeandikwa mara kadhaa. Kwa mfano, mnamo 1890, askari wa Kituruki walikimbia baada ya kuona vivuli hivi vya ajabu. Na wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, doria ya Wajerumani katika ngome hiyo hata mara moja iliwafyatulia risasi. Lakini kipaumbele zaidi kwa jambo hili kililipwa, labda, na hakuna mwingine isipokuwa Jenerali Hajimikhalis - mjukuu wa mjukuu wa hadithi, ambaye alimtembelea kwanza miaka 100 baada ya kifo cha babu yake mtukufu. Aliambiwa na hadithi ya huko kwamba Drosulites ni roho zisizo na utulivu za waasi wa Dalienis, ambao waliuawa na Waturuki wakiwa wamelala, ambaye msaliti aliwaruhusu kuingia kwenye kasri alfajiri ya Mei 17, 1827. Kwa kawaida, alitaka kuangalia ikiwa ni kweli na alikuwa na bahati: aliona maandamano ya vizuka mara tatu! Baada ya hapo, aliandika barua kwa Angelos Tanagras, rais wa Chama cha Uigiriki cha Parapsychology. Wakati huo huo, hata hivyo, alisisitiza kwamba vivuli hivi haviwezi kuwa na uhusiano wowote na hafla za 1827. Baada ya yote, ni dhahiri kwamba watu wa babu yake alikuwa na silaha, wakati vivuli vilitembea na mikuki, panga fupi na ngao za pande zote. Hiyo ni, haiwezi kuwa kivuli cha Warumi, ambao kikosi chao kilikuwa kwenye kisiwa hicho, kwani walikuwa na ngao za mstatili, lakini sio askari wa Jamuhuri ya Mtakatifu Marko, kwani pia hawakuwa wamevaa ngao za pande zote. Wagiriki wa kale? Ndio, labda ni. Ilikuwa ya kufurahisha pia kwamba siku zote tatu ambazo Hajimikhalis alikuwa akiwaangalia, walitembea kwa muundo katika mwelekeo kutoka mashariki hadi magharibi, kutoka upande wa milima kuvuka uwanda, kuelekea kasri. Kwa kuongezea, wakati mwingine walihamia kwa malezi ya karibu, au safu yao ilikuwa nyembamba na iliyonyooka. Alifikiri ilikuwa kitu kama sarufi, na Tanagras alifikiria vivyo hivyo.
Hivi ndivyo uwanja unavyoonekana.
Walianza kusema kwamba ilikuwa ni mwanya. Lakini mirage ni kitu kinachotokea mahali pengine kwa wakati huu. Na wapi mwishoni mwa 19 - mwanzo wa karne ya 20 wapiganaji wenye ngao na mikuki wangeweza kutembea? Na kabla ya wakati huo, kwa sababu fulani, hakuna mtu alikuwa amesikia juu ya hafla hii, na kisha wakaona jambo hili na kusikia juu yake. Na kisha sio "sinema" ambayo fremu hizo hizo hupigwa. Kwa mfano, mnamo 1924 askari walirudi nyuma mara kadhaa na kisha tu wakasonga mbele. Halafu ni aina gani ya mwangaza, ikiwa watu wanaweza kusikia kishindo cha silaha, kelele za miguu na sauti za kukata tamaa karibu nayo?
Mwonekano wa ua kutoka ukutani. Chini ni mabaki ya kambi na vifaa vya kuhifadhi. Unaweza pia kuona hatua ambayo Shakespeare hucheza na matamasha ya muziki wa kitaifa hufanywa. Mchezo dhidi ya msingi wa kuta ni ya kushangaza …
Kwa njia, kwa sababu fulani haiwezekani kupiga picha "watu wa umande". Hawamo kwenye picha. Mazingira tu yanaonekana!
Ni wazi kwamba kesi hiyo ya kushangaza iliamsha hamu kutoka kwa watalii sio tu. Kwa mfano, mjumbe wa Bunge la Uingereza, Ernest Bennett, alikuja kutazama jambo hilo. Alijua Kiyunani na angeweza kuzungumza na wenyeji bila mkalimani. Nao wakamwambia kwamba mara moja mwanamke alikuwa kwenye njia ya mizimu. Kila mtu aliyeangalia kile kinachotokea alikuwa akijiuliza ni nini kitatokea. Je! Watapita kwake au kivuli chake kitafanya vivuli vyao vitoweke. Walakini, mizimu ilionekana kumwona mwanamke huyo na ikamzunguka. Kwa kuongezea, safu hiyo, na wakati huu walikuwa wakitembea kwenye safu, iligawanyika na wale wanaotembea ndani yake walizunguka mtu kulia, na mtu kushoto, na mara tu baada ya hapo msafara wao ulisimama, na ghafla, kana kwamba ulikuwa imezimwa. Walianza kumhoji mwanamke huyo, lakini ikawa kwamba hakuona chochote na hakuna mtu wa karibu! Mbali na mbunge huyo wa Uingereza, mizimu hiyo ilionekana na kuhani wa eneo hilo na askofu mkuu wa Krete Efmenios, na vile vile na Waziri wa Mambo ya nje Manusos Koundauros na waandishi wake wa habari Psilakis. Mwisho ni kutoka umbali wa mita 200 tu. Kulingana na yeye, kulikuwa na watu wa urefu na katiba tofauti, lakini hakuona wanunuzi. Inafurahisha kwamba Bennett, ingawa aliketi kwenye kasri hadi mwisho wa Mei, hakuona maandamano ya "watu wa umande". Walijitokeza siku moja baada ya kuondoka kwake!
Kuingia kwa mnara wa kona.
Sasa Mei, hata hivyo, tayari imekwisha, lakini hufanyika kwamba vizuka wakati mwingine huja hadi mwisho wa Juni. Kwa hivyo bado kuna fursa ya kuwaona kwa wale ambao mara moja huenda Krete kwa tikiti ya dakika ya mwisho! Unahitaji kukumbuka tu kwamba unaweza kutazama uzushi tu wakati umesimama na mgongo wako milimani na ukiangalia kutoka hapo kwenye uwanda na kasri iliyotandazwa mbele yako, kwa mwelekeo ambao wataenda. Kweli, ndio, wenyeji watakuelezea kila kitu kuhusu Drosulites!
Hakuna sakafu ndani. Minara ni tupu.
Kweli, sasa kidogo juu ya njia bora ya kufika huko na juu ya kasri yenyewe. Mji mkuu wa Krete, Heraklion, uko kaskazini mwa kisiwa hicho, na Frangokastello upande wa kusini. Zaidi ya mlima. Kwa hivyo, itakuwa bora kukodisha gari na kuliendesha. Ukweli, kuna ishara chache barabarani na unapaswa kufuata baharia. Kuna shida moja zaidi: nyoka ya mlima. Kushuka kutoka kupita kwenda upande wa kusini, utahitaji kufanya 27 (!!!) digrii 180 zamu mfululizo kwenye barabara nyembamba ya mlima. Lakini, kwa kweli, kuna uzio, na mandhari ya milima yenyewe ni ya kupendeza sana hata inabidi usimame kupendeza.
Kumbuka safu ya vibali vya silaha chini ya ukuta. Ilikuwa haiwezekani kufika kwenye ukuta kama huo!
Maegesho karibu na kasri. Starehe!
Kwa mbali, ngome hiyo inavutia sana, kama mandhari kutoka kwa sinema. Walakini, haifanyi hisia nyingi karibu, na ndani yake ni mstatili wa jiwe tupu kabisa, ambao wakati wote huwa moto sana wakati wa kiangazi. Hakuna bunduki kwenye kuta, hakuna wahuishaji katika mavazi ya zamani. Ingawa mlango umelipwa - 2 euro. Kwa kuongezea, ni ndogo na minara minne tu ya kona na kuta za nje ndizo zimebaki. Sura hiyo ni mstatili. Hiyo ni, kwa wasafiri wetu wengi hakuna chochote cha kupendeza ndani yake.
Pwani karibu na kasri. Unaoga na - ikiwa una mawazo mazuri, moja kwa moja na uone vita vinavyofanyika hapa..
Ukweli, karibu na ngome kuna pwani nzuri sana na mchanga mweupe na maji ya uwazi ya emerald ya Bahari ya Libya. Upande wa kaskazini, upepo wa kaskazini unaweza kuvuma. Na hapa upepo kawaida huwa kusini. Upepo wa pwani ni nadra. Kwa hivyo, maji ni ya joto sana. Kwa hivyo kuogelea baada ya kutembelea kasri ni lazima. Ada ya jadi ya kuwasha na kitanda cha jua ni euro 5. Kwa ujumla, hii ni safari, kwa kweli, kwa amateur, lakini ya kupendeza!
