Duel ya gladiators wa kike wa Achilia na Amazon. Msaada wa Bas kutoka Halicarnassus. (Jumba la kumbukumbu la Briteni, London)
Ilitokea tu, kibaolojia, kwamba lengo kuu la maisha ya mwanadamu kwenye sayari ya Dunia ni … hapana, usiniambie tu kwamba hii ni kazi kwa faida ya Nchi ya Baba. Hapana, kuna jambo muhimu zaidi na hiyo ni … uzazi. Hiyo ni, kazi yenyewe, lakini silika inakuambia: wakati umefika, wacha tuongezeke. Na haiwezekani kuzaa bila jinsia tofauti. Kwa hivyo utamaduni wetu wote wa kijinsia - "nyimbo za mapenzi", "densi-crimps" na shingo kwa kitovu. Walakini, nusu ya pili ya ubinadamu haikuridhika kamwe na jukumu kubwa la waendelezaji wa ukoo. Wakati wote kulikuwa na wanawake ambao walikuwa na maoni ya ukombozi na waliota, ikiwa sio usawa wa ulimwengu na wanaume, basi angalau ya kuifuta pua zao nao, au ya kuonja shangwe za kiume zilizokatazwa. Warumi, ambao zaidi ya yote ulimwenguni waliabudu tamasha la mapigano ya umwagaji damu, walikuwa wa kwanza kugundua kuwa wanawake, angalau, sio duni kuliko wanaume kwa nguvu ya roho na hasira, na kwa hivyo walifikiria juu ya jinsi ya kujipendeza sio tu na kiume, lakini pia na mapigano ya gladiator ya kike.
Amazon amevaa kofia ya chuma na ngao, ambayo inaonyesha kichwa cha Medusa Gorgon. Kiliki cha Attic nyekundu, 510-500 KK KK. Jumba la kumbukumbu ya Kihistoria ya Jimbo Berlin.
Ni wazi kwamba gladiators wa kike walikuwa nadra, na kila nadra huvutia. Kwa kuongezea, wanawake wengine wanaweza kupigana vikali kama wanaume. Wanajua pia jinsi ya kushinda hofu ya kifo ndani yao. Kwa hivyo, kwa kuzingatia haya yote, lazima tuhitimishe mara moja kuwa kuibuka kwa gladiators wa kike lilikuwa suala la wakati tu. Lakini mwanzoni kulikuwa na gladiator wachache sana. Mara ya kwanza, jozi chache tu zilipiga. Kisha zaidi na zaidi. Utaalam umekua kati ya gladiators. Halafu wakawa maarufu na hata wakaanza kupata pesa nyingi, basi … wawakilishi wa wakuu na hata Kaisari mwenyewe aliingia kwenye uwanja huo. Na wanawake? Mara moja walitaka sawa na wanaume! Mtu ana pesa, mtu ana mhemko, mtu ana haya yote kwa jumla na ikiwezekana zaidi!
Jiwe la kaburi la Myron - Gladiator-Scisor II - III c. AD Louvre, Paris.
Kwa hivyo uwepo wa gladiators wa kike katika Roma ya Kale ni ukweli wa kihistoria, ambao unathibitishwa na vyanzo anuwai anuwai na hata uvumbuzi wa akiolojia.
Taa ya mafuta na picha ya Murmillon. Louvre, Paris.
Kwanza kabisa, tutataja maagizo (maagizo) kadhaa ya serikali ya Kirumi iliyolenga kupunguza ushiriki wa wanawake katika vita vya gladiator, ambayo ni kwamba, jambo hili lilikuwa chini ya kanuni za sheria na, kwa hivyo, haikutengwa, lakini kubwa:
- Katika karne ya 11. AD Seneti ilitoa amri ya kuzuia wanawake huru wa Kirumi chini ya umri wa miaka 20 kuingia uwanjani (na wanaume huru walilazimika kungojea hadi umri wa miaka 25).
- Mnamo 18 A. D. Amri hii ilibadilishwa na nyingine - amri ya Larinus, ambayo ilitoa adhabu ya ziada kwa wanaume na wanawake kwa kushiriki kwao katika vita vya uwanja, ikiwa walikuwa wa darasa la seneti na farasi. Amri hii hata ilichongwa kwenye ubao wa fedha chini ya jina Tabula Larinas (Bodi ya Larinus), na kulingana na hayo, uandikishaji wa gladiators ulikatazwa kwa binti, wajukuu, na wajukuu wa kike wa daraja la seneti au farasi hadi umri wa miaka 20.
- Mnamo 200 BKMfalme Septimius Sever, maarufu kwa ukali wa maadili, alikataza kabisa wanawake kushiriki katika shughuli yoyote ambayo ilihusishwa na vurugu. Kwa maoni yake, mapigano moja ya wanawake yalikuwa mfano mbaya kwa wanawake wa tabaka la juu, na kwa kuongezea, walisababisha kejeli kutoka kwa watazamaji.
Kwa kuwa tunajua kwamba haikuwa kawaida huko Roma kutunga sheria za kuzuia, hakuna shaka kuwa ziligeuzwa dhidi ya jambo ambalo tayari limeenea. Kwa kweli, mara nyingi sheria hupitishwa wakati tayari imefikia kiwango muhimu, ambayo ni dhahiri kwa wabunge.
Walakini, habari juu ya suala la kupendeza kwetu inaweza kupatikana sio tu katika sheria za Kirumi. Kwa hivyo, mwanahistoria wa Kirumi Dio Cassius (c. 150 - 235 BK) alielezea jinsi mfalme Nero (54 - 68 BK) alivyojipanga kumkumbuka mama yake (ambaye, hata hivyo, yeye mwenyewe alimuua!) Mapigano ya gladiator, na kwa kuongeza mwanamume gladiator, wanawake pia walishiriki ndani yao. "Kulikuwa na onyesho lingine, la aibu zaidi na la kushangaza, wakati wanaume na wanawake wa sio tu farasi, lakini pia kiwango cha useneta walionekana uwanjani bila kujiheshimu - walipanda farasi, waliua wanyama wa porini na walipigana kama gladiators, wengine wao wenyewe mapenzi, na wengine wanapingana na mapenzi yao. " Dio Cassius baadaye alielezea vita vya gladiator, ambayo mnamo 66 A. D. pia ilihudhuriwa na Nero na kuhudhuriwa na wanawake wa Ethiopia.
Angus McBride. Retiarius.
Mwanahistoria wa Kirumi Suetonius (karibu mwaka 69 - 122 BK) anaelezea juu ya vita vya gladiator na ushiriki wa wanawake, ulioandaliwa na mfalme Domitian. Kwa kuongezea, vita hivi vya gladiatorial vya wanawake vilifanywa na taa ya tochi. Dio Cassius aliandika kwamba mara nyingi alikuwa akiandaa vita usiku na wakati mwingine alilazimisha wanawake kupigana na vijeba na wao kwa wao.
Ndio, umma wa wakati huo ulikuwa na maadili mazuri huko Roma. Baada ya yote, inapaswa kutambuliwa kuwa kila taifa linastahili mtawala wake. Kwa kuongezea, watu wanamuunga mkono tu yule anayejishughulisha na ladha yake, wakati mwingine mbaya zaidi na mbaya zaidi. Kweli, na kwa kweli, Domiziano mwenyewe alivutiwa na hii, kama Warumi wengi, kwa hali ya riwaya, au tuseme, hamu yake. Alikula pate kutoka kwenye ini la maiti ya usiku, Waethiopia, wanawake wa Briteni, wanawake wa Wajerumani - aliijaribu, akatazama mateso ya watumwa … jinsi nyingine ya kutikisa mishipa yake, jinsi ya kuzidi Caligula, Nero na Heliogabalus, ni nini "kama" unataka?
Mshairi wa Kirumi Statius hata aliandika shairi juu ya vita vya gladiatorial chini ya mfalme Domitian, na akaelezea ndani yake kwamba "Moors, wanawake na pygmies" walishiriki kwenye vita. “Jinsia, bila kubadilika kutumia silaha, inashindana na wanaume vitani! Unaweza kufikiria kuwa genge la Amazons linapigana. " Kwa njia, ukweli kwamba ilikuwa mapigano ya wanawake ambayo yalifanyika usiku sana inaonyesha kwamba walizingatiwa moja ya hafla kuu ya mapigano na waliachwa kwa fainali.
Na tena, inapaswa kusisitizwa kuwa kulingana na Tacitus (karibu mwaka wa 56 BK - 177 BK), na alikuwa seneta na mwanahistoria, hata wanawake watukufu na matajiri hawakusita kujitokeza uwanjani, kwa hivyo chochote kinaweza kuwa sababu ya hii, lakini sio pesa.
Walakini, kwa njia mbaya zaidi, wanawake-gladiator walimdhihaki Juvenal katika Satire IV (55 AD - 127 AD), na sio tu walidhihakiwa, lakini pia walielezea kwa undani:
“Umesikia kwamba wanawake wanahitaji vifuniko vya vita na mafuta ili kupigana?
Je! Umeona vipande vya kuni ambavyo hupiga na kuponda, Kwa njia za ustadi, kuwachoma kwa upanga au mkuki?
Hii ni juu ya wasichana ambao hupiga tarumbeta kwa utukufu wa Flora.
Au labda wanajiandaa kuingia uwanjani kwa pambano la kweli?
Lakini inafaa kwa wanawake wenye heshima kuweka vichwa vyao kwenye kofia ya chuma, Kudharau jinsia yako, ambayo ulizaliwa nayo?
Wanapenda maswala ya wanaume, lakini hawataki kuwa wanaume
Baada ya yote, vitu vidogo (kama wanavyofikiria) hufurahisha maisha yao!
Je! Ni "kiburi" gani ambacho mume huhisi wakati wa soko ambalo
Mkewe ni kama anauzwa - katika mikanda, ngao na ngozi!
Sikia miguno yake na malalamiko yake wakati anafanya kazi kwa bidii, akipapasa na kushambulia;
Angalia shingo yake ikiwa imeinama na kofia ya chuma nzito.
Angalia jinsi miguu yake imefungwa kama vigogo vya miti
Cheka huku akiangusha silaha zake na silaha na kununulia kijiko.
Jinsi mabinti wa wasimamizi wetu na wajumbe wetu wanavyodhalilika!
Je! Umeona Amazoni wenye maziwa makubwa dhidi ya nguruwe pori kwenye michezo?
Je! Sio chukizo zaidi kuliko wasichana wa gladiator na kahaba uchi?"
Kwa hivyo yote haya hayasemi sana kwamba mapigano ya gladiator ya kike sio hadithi tu, lakini badala yake yalikuwa yameenea sana!
Angus McBride. Murmillon.
Pia kuna uvumbuzi wa akiolojia ambao unathibitisha uwepo wa gladiators wa kike katika Roma ya zamani. Miongoni mwao ni maandishi, kwa mfano, na hakimu wa eneo hilo kutoka Ostia juu ya upangaji wa mapigano ya gladiator ya kike, mazishi ya gladiators wa kike, na, kwa kweli, misaada ya chini kutoka Helicarnassus, ambayo inaonyesha wanawake wawili katika mavazi ya walinzi. Hiyo ni, wana mikanda, mikate na sahani mikononi mwao. Kila mwanamke amevaa upanga na ngao, lakini wakati huo huo wote wanapigana bila kichwa wazi na kifua wazi. Majina yao yameonyeshwa chini ya picha na inathibitisha kuwa hawa ni wanawake - mmoja anaitwa Amazonia, mwingine ni Achilles. Uandishi hapo juu kwa Kilatini unamaanisha "missae sunt", ambayo ni kwamba, wote wawili, au mmoja wao, walipokea msamaha wa heshima kutoka kwa mapambano au ile inayoitwa "rehema" (missio).
Msaada huu wa chini ni ukumbusho mzuri kwa gladiators hawa wawili wa kike. Kwa kuongezea, inaweza kuzingatiwa kuwa ilikuwa vita ya kuvutia, ambayo ilivutia watu na ilikuwa na thamani ya kuionyesha kwa jiwe, kwa hivyo kusema "kwa kizazi kama mfano." Hiyo ni, watu wa wakati huo walichukulia kwa uzito sana na hawakuacha kazi yoyote au nyenzo kukamata vita hivi kwa karne nyingi.
Sasa wacha tufanye maoni kadhaa ya kimantiki ambayo yanaweza kujaza mapengo ya habari tunayo juu ya mada hii.
Kwanza, ikiwa wanawake kwenye uwanja walipigana kama wanaume, basi njia yao ya maisha na mafunzo ilibidi iwe sawa na njia ya maisha ya wenzao - gladiators wa kiume. Kwa wanaume, tunajua kwamba wengi wa wapiganaji katika Dola ya Kirumi walikuwa watumwa, lakini raia wengine kwa hiari wakawa gladiators na kula kiapo kwamba walikubaliana "kuhukumiwa, kupigwa, na kufa kwa upanga" (uri, vinciri, Uerberari, ferroque necari). Inakadiriwa kuwa mwishoni mwa Jamhuri, karibu nusu ya gladiators wa Kirumi walikuwa wajitolea kama hii - idadi kubwa ikizingatiwa kuwa vita vilifanyika sio tu huko Roma, bali pia katika miji yote mikubwa na hata midogo.
Watu ambao walichukua "kiapo cha gladiator" walinyimwa haki nyingi za raia huru, na haki muhimu zaidi - haki ya kuondoa maisha yao - sasa pia ilihamishiwa kwa mmiliki wao mpya. Swali la kufurahisha: kwa nini raia wa Kirumi walikuwa gladiator? Kwa mfano, hii iliwaachilia mbali deni, ambayo ni kuwa gladiator, mtu anaweza "kukimbia" kutoka kwa wadai, na hata kupata pesa; kupigania uwanja, mtu anaweza kuwa maarufu; iliwezekana kutofikiria juu ya chochote na usiwe na wasiwasi "wamevaa, wamevaa, na kwa kila kitu tayari." Na hizi zilikuwa motisha nzuri. Pamoja na ukweli kwamba gladiator ambao walipigana kwa ujasiri na kwa uamuzi walipokea mshahara mkubwa. Hata gladiator ya watumwa na walikuwa na haki zote kwa wote au sehemu ya tuzo ya kushinda uwanja. Nao walitupa sarafu na vikuku vya dhahabu hapo. Ikiwa gladiator wa zamani, alipokea kuachiliwa kwake, alitaka kubaki uwanjani, alipokea tuzo kubwa. Kwa mfano, Maliki Tiberio alimpa gladiator mmoja wa zamani sarafu elfu moja za dhahabu ikiwa atarudi uwanjani. Ndio maana wanawake ambao walipigana katika uwanja hawawezi kuzingatiwa kama watumwa au wanawake walio na hali ya chini ya kijamii, ambao walitaka tu kupata pesa za ziada. Kila kitu kilikuwa ngumu zaidi …
Angus McBride. Mtawala na Mlinzi.
Kwa mfano, katika maelezo kutoka kwa Tacitus, inasemekana moja kwa moja juu ya wanawake walio na kiwango cha juu cha kijamii, lakini ambao, hata hivyo, walishiriki katika vita vya gladiator, labda kwa "burudani", kwani kwa kweli hawakuhitaji pesa.“Mwaka huu michezo ya gladiatorial ilikuwa nzuri tu kama ilivyokuwa ya mwisho. Walakini, wanawake na maseneta wengi wa jamii ya juu wamejidhalilisha kwa kujitokeza uwanjani”- taarifa muhimu sana, sivyo? Kwa kuongezea, kitendawili cha hali hiyo ni kwamba watazamaji katika saraksi walifurahi kuonekana kwa gladiators wanawake, walithamini "utofauti" huu, lakini kwa jumla jamii ya Kirumi yenyewe ilipata mapigano ya wanawake kuwa mabaya!
Walakini, kati ya gladiator wenyewe huko Roma, hali yao ya kijamii pia ilikuwa ya kushangaza sana. Wengine waliwaangalia kama sanamu zao, "Beatles za Kirumi", wakati jamii ya Kirumi kwa jumla iliwadharau. Hiyo ni, walipendwa na kudharauliwa kwa wakati mmoja! Na, ikiwa ilikuwa aibu kwa Mrumi mtukufu kushiriki kwenye michezo, basi tunaweza kusema nini juu ya mapigano mashuhuri ya Warumi kwenye uwanja? Kwa mwanamke, kukimbia uchi kwenye mchanga wa damu kunamaanisha kwenda zaidi ya adabu zote.
Kielelezo cha gladiator kutoka makumbusho huko Arles, Ufaransa.
Gladiator ilibidi kuishi katika shule maalum za gladiatorial, ambapo walisoma sanaa ya mapigano ya gladiator chini ya usimamizi wa watu huru, ambayo ni, wapiganaji wa zamani. Kwa kawaida, kulikuwa na madaktari, masseurs, wapishi na wafanyikazi wengine kwenye huduma yao, wakifanya kukaa kwao shuleni … hapana, sio ya kupendeza, lakini raha ya kutosha kuwa mpiganaji wa kitaalam.
Maisha ya gladiators wa kike pia yalikuwa magumu sana (na labda ngumu kuliko ya wanaume). Walilazimika kufanya mazoezi na minyororo nzito kwenye vifundoni; na kufunikwa macho; na mkono mmoja umefungwa kwa mwili; kwa magoti yako au hata kulia baada ya kukimbia kwa saa moja kwenye mduara. Yote hii ilifanywa ili kukuza nguvu ya mwili ndani yao, kukuza vikundi vya misuli vinavyolingana na kufundisha athari ya haraka. Walakini, gladiator za kujitolea (watawala wa hiari) hawangeweza kuishi katika shule za gladiatorial, lakini kuchukua masomo kutoka kwa wakufunzi wa kibinafsi au kuhudhuria vyuo maalum. Wanawake wengine pia walihudhuria "taasisi za elimu" kama hizo au walifundishwa na baba zao wa gladiator.
Kofia ya chuma ya gladiator kutoka Jumba la kumbukumbu la Briteni.
Inajulikana kuwa kila gladiator kawaida hujulikana katika aina moja ya mapigano ya gladiator na alijifunza kutumia haswa vifaa na silaha zilizokusudiwa yeye. Aina nyingi za gladiator zinajulikana: "murmillons", "secutors", "Samnites", "wastaafu", "goplomakhs". Kwa kuongezea, waliingia kwenye uwanja mara chache, kawaida mara mbili au tatu kwa mwaka, ambayo inathibitisha idadi yao tena.
Chapeo ya Gladiator kutoka Jumba la kumbukumbu la Higgins.
Inaaminika kwamba gladiators wote walikuwa wamehukumiwa kufa, lakini kwa kweli hii sivyo ilivyo. Hakuna mtu anayekata goose ambayo hutaga mayai ya dhahabu! Kwa kweli, gladiators walikufa, pamoja na uamuzi wa umma. Walakini, sio mara nyingi kama inavyoaminika. Baada ya yote, ilikuwa ghali sana kusomesha na kudumisha mpiganaji kama huyo na ilikuwa faida zaidi kupokea pesa kwake kutoka kwa hadhira kuliko kuwalipa kwa mazishi yake.
Gladiator nyingine ni taa ya mafuta ya karne ya 1 - 2. AD Jumba la kumbukumbu ya akiolojia huko Split.
Kuhusu jinsi mapigano yalifanyika yameambiwa zaidi ya mara moja, kwa hivyo hakuna maana ya kurudia. Ni muhimu zaidi kusisitiza kwamba, kama katika michezo yoyote na sweepstakes, kughushi na makubaliano yamekuwa yakifanyika katika vita vya gladiator. Inaweza kusema kuwa matokeo ya vita vingi ilijulikana kwa waandaaji wao mapema, na labda hata maafisa hao walijua juu ya hilo, ambao uamuzi wao ulimaanisha kuwa gladiator aliyeshindwa ataishi au kufa. Kwa kweli, maoni ya umati pia yalifanyika, lakini ilikuwa inawezekana kila wakati kuhakikisha kuwa mtu sahihi katika uwanja huo hakufa, lakini wale ambao miti yao ilikuwa chini au makocha hawakuona maana yoyote ndani yao. wale - ndio, uwezekano mkubwa, walikufa katika zamu ya kwanza kuwachekesha watazamaji wasiowahitaji, ambao wanaamini kwa dhati kuwa kila kitu kinatendeka katika uwanja kwa kweli!
