Ni jinsi ilivyo -
Nani anaimba bora, nani anaimba mbaya zaidi
Hata kati ya cicadas.
Issa
Wakati huo huo, Juni 19 alikuja. Nobunaga alikagua viboreshaji vilivyokusudiwa kusaidia Hideyoshi, baada ya hapo akaenda Kyoto, kwa hekalu la Honno-ji, ambapo kawaida alikuwa akikaa kama hoteli. Lakini ikiwa kabla ya hapo alichukua samurai elfu kadhaa, basi kwa sababu fulani wakati huu hakuchukua walinzi zaidi ya mia pamoja naye. Siku iliyofuata alichukua sherehe ya chai, wakati Mitsuhide, akiwa amekusanya jeshi la watu kama 13,000, walianza jioni kutoka Jumba la Kameyama. Lakini hakuenda kujiunga na Hideyoshi, kama alivyoagizwa, bali kwenda mji mkuu. Kabla ya alfajiri mnamo Juni 21, 1582, Mitsuhide aliwaambia wanajeshi wake: "Adui yuko Honno-ji!" Baada ya hapo waliingia katika mji mkuu, wakalizunguka hekalu na kuanza kuivamia.
Oda Nobutaga (kulia na masharubu) na mkuki aliyemshambulia. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Ubora wa Matsuhide ulikuwa mwingi. Moto unaoendelea wa musket ulirushwa hekaluni, na wapiga upinde waliupiga kwa mishale. Hekalu liliwaka moto, na watetezi wake wote walikufa kwenye moto. Inaaminika kwamba Oda Nobunaga, akiwa amejeruhiwa, alijiua kwa kufanya seppuku. Mwili wake haukupatikana kamwe. Halafu ilikuwa zamu ya mtoto wa Odo Nabutagi, baada ya hapo Matsuhide aliiteka kasri ya Azuchi na kuiteketeza. Lakini zaidi, zaidi, alirudi Kyoto, alipokea hadhira na Kaisari huko, baada ya hapo akajitangaza kuwa shogun. Ni wazi kwamba hakuweza kufanya hivyo bila idhini ya mfalme. Kweli, mfalme, inaonekana, hakujali ikiwa kulikuwa na shogun au la.
Oda Nobunaga anapigana katika Hekalu la Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Wajapani hawangekuwa Wajapani ikiwa hawatatafuta kuweka haswa kile kilichomsukuma au kumlazimisha Akechi kuasi dhidi ya bwana wake halali. Maelezo rahisi na ya wazi zaidi ni kwamba, ingawa alikuwa mmoja wa majenerali wa karibu zaidi wa Nobunaga, hata hivyo, alilazimika kuvumilia kupigwa na matusi kutoka kwake. Kweli, roho yake ya kiburi haikuweza kuvumilia na akaamua kulipiza kisasi juu yake kwa hiyo. Kwa kuongezea, Oda hakuwa msaidizi wa zamani na mila ya Japani, ambayo ni, kila kitu ambacho Mitsuhide aliheshimu sana. Hiyo ni, wengi wanaamini kwamba Akechi alimpinga Oda kwa sababu za kibinafsi. Kuna toleo ambalo Akechi alishiriki katika njama za maadui wa Oda, ambao walikuwa na chuki dhidi yake na kujaribu kumuangamiza kwa gharama yoyote. Kaizari pia ametajwa kati yao - haraka sana alimpa Akechi mamlaka ya shogun, kana kwamba alikuwa akingojea hii tu, na adui yake aliyeapa, shogun wa zamani Yoshiaki na "wandugu-mikononi" kama wa Nobunaga kama Toyotomi Hideyoshi na Tokugawa Ieyasu.
Picha ya Akechi Mitsuhide. Mwandishi hajulikani.
Kwa hivyo, kuna nadharia kadhaa za mapinduzi haya:
Tamaa za kibinafsi - Mitsuhide alitaka kuwa bwana huru na asimtii mtu yeyote, achilia mbali kumtegemea mtu kama Oda.
Hasira ya kibinafsi - kwa mfano, wakati Ieyasu alilalamika juu ya chakula alichopewa mahali pa Oda, Nobunaga kwa hasira alitupa sahani zenye bei kubwa za Mitsuhide ndani ya bwawa la bustani. Kwa kuzingatia kwamba vikombe vingine viligharimu koku 4,000 kila moja, haishangazi kwamba kwa hivyo alimnyima Akechi utajiri. Na pia kuna toleo kwamba hata kabla ya Ieyasu kufika, alitoa agizo la kutupa chakula chote kilichoandaliwa na juhudi za Mitsuhide kwenye mtaro wa kasri, na yeye mwenyewe aliondolewa kutoka kwa shirika la likizo hii. Kwa kuongezea, yeye mwenyewe (haijulikani ni kwanini!) Aliwahi Ieyasu wakati wa moja ya sikukuu. Kwa njia, heshima kubwa kama hizo zinaweza kumwogopa tu, na anaweza kudhani kuwa sasa anampendeza, na kesho ataamuru auawe ili kila mtu amuogope zaidi!
Kwa kuongezea, mnamo 1579, Nobunaga alimtoa dhabihu mama ya Mitsuhide kwa makusudi na kumuua Hidehara, bwana wa Jumba la Yakami, wakati familia yake ilimshikilia mama wa Akechi. Ukweli, kuna toleo ambalo waabudu wa Hatano walimpata tu katika mkoa wa Omi na kumuua kwa kulipiza kisasi kwa bwana wao, lakini kwa njia moja au nyingine, na mwanamke huyo alikufa haswa kwa sababu Oda alighairi neno alilopewa Mitsuhide. Nobunaga alimpiga mbele ya majenerali wengine, akizingatia maoni yake hayafai.
Na Nobunaga aliamua kuhamisha mkoa wa Tamba na kaunti ya Shiga katika mkoa wa Omi, ambayo ilikuwa ya Akechi, kwa mtoto wake mdogo, Nobutaka. Ukweli, kwa kurudi alimuahidi majimbo mawili mapya, makubwa, - Izumo na Iwami, katika sehemu ya kaskazini magharibi mwa Honshu, lakini tu bado walihitaji kushinda. Kweli, kuna pia kutajwa kwamba Oda, wakati wa moja ya sikukuu, alikuwa akipiga wakati na shabiki kwenye kichwa cha Akechi. Wakati huo huo, inajulikana kuwa mshirika kama huyo wa Oda, kama Kobayakawa Takakage, alionekana kusema kwamba Mitsuhide anaweza kuweka hasira ndani yake kwa muda mrefu na hasamehi tu wakosaji wake. Hiyo ni, Oda alifanya kana kwamba hakumjua mtu huyu (na kwa ujumla hakujua watu vizuri!) Na kwa kweli alikimbilia ukweli kwamba aliuawa.
Kuna hadithi kwamba Nobunaga mwenyewe aliuliza Mitsuhide amuue ikiwa atakuwa mkali sana. Ikiwa hii ndio kweli, basi inageuka kuwa Mitsuhide hana hatia ya kitu chochote. Alitimiza tu kiapo kilichowekwa kwa bwana wake, kama inafaa samurai.
Mwishowe, kwa wale ambao wanaona kosa la Wajesuiti katika kila kitu, ambayo ni "mkono wa Magharibi", kuna nadharia ya mwanahistoria wa Kijapani Tachibana Kyoko. Hiyo ni, waliharibu Nobunaga kwa kuandaa njama dhidi yake ili kuimarisha ushawishi wao huko Japan. Walakini, nadharia hii inaonekana kuwa haiwezi kupatikana. Ikiwa tungetaka kuchagua kati ya mvumbuzi-musketeer Nobunaga na Mitsuhide, mpenzi wa mila ya kweli ya Kijapani, basi ilikuwa ni lazima kubashiri wa kwanza, na sio wa pili, na kumtumia tu divai zaidi ya Uhispania ya aina bora kama zawadi!
Kweli, na kisha, baada ya kukamata Kyoto na majumba mengine, Mitsuhide alituma ujumbe kwa daimyo wote kwamba sasa alikuwa shogun na wote wanapaswa kumuunga mkono. Lakini ni idadi ndogo tu ya koo zilizomuunga mkono, kwa hivyo bado alilazimika kutegemea vikosi vyake tu. Hideyoshi alimpinga na jeshi kubwa, na Mitsuhide alirudi kwenye Jumba la Yamazaki, karibu na ambayo vita kubwa ilifanyika mnamo Julai 2, 1582. Arquebusiers Akechi alimfyatulia adui moto, lakini licha ya hasara kubwa, askari wa Hideyoshi bado walimrudisha nyuma adui.
Kuona kwamba vita haikuwa ikimpendelea, Mitsuhide aliwaamuru askari wake warudi kwenye kasri lake Sakamoto. Njiani, wakulima wa vijiji vya huko walianza kumwinda, ambao waliahidiwa tuzo kubwa kwa kichwa chake. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa alijiua ili asianguke mikononi mwao. Kulingana na toleo jingine, samurai wa kijiji Nakamura Tobei alimkuta na kumjeruhi vibaya kwa mkuki wake wa mianzi. Walakini, wakati mwili wake ulipopatikana, ilibainika kuwa uliharibiwa na joto zaidi ya kutambuliwa na haiwezekani kuitambua.
Mara moja, hadithi ilizaliwa kwamba Mitsuhide alikua mtawa wa Wabudhi aliyeitwa Tenkai na kuchangia urejesho wa hekalu la Enryaku-ji. Kwa hivyo ilikuwa kweli au la, kwa kweli, haijulikani. Lakini Wajapani bado wana methali "Akechi no tenka mikka" ("Utawala wa Akechi - siku tatu", mfano wa "Khalifa wetu kwa saa"). Na pia alipata jina la utani: "Jusan kubo" ("Shogun wa siku kumi na tatu").
Sakuemon ya wakulima ilifuatilia na kumuua Akechi Mitsuhide. Engraving na Yoshitoshi Taiso.
Baada ya kifo cha Akechi, ukoo wa Akechi uliongozwa na Mitsuhara Samanosuke. Aliamua kuchoma moto kasri la Sakamoto, ambalo lilikuwa la ukoo, na kisha, pamoja na watu wote wa familia ya Akechi, walijiua. Walakini, kabla ya hapo, alituma barua kwa kamanda Nobunaga Hori Hidemasa, ambaye alikuwa akiizingira familia ya Akechi katika Jumba la Sakamoto. Ilisema: “Kasri langu linaungua, na hivi karibuni nitakufa. Nina panga nyingi kubwa ambazo ukoo wa Akechi umekusanya maisha yao yote. Nisingependa wafe pamoja nami. Ikiwa ungesimamisha shambulio hilo kwa muda ili niweze kuwapitisha kwako, ningekufa kwa amani. Kwa kawaida, Hori alikubaliana na hii na panga zilizofungwa kwenye mkeka zilishushwa kutoka ukuta wa kasri. Kisha mashambulio yakaendelea na siku iliyofuata kasri ilichukuliwa, na watetezi wake na familia nzima ya Akechi walikufa motoni pamoja na Samanosuke Mitsuharu. Inajulikana kuwa upanga wa Mitsuhide, uliotengenezwa kwa mtindo wa Tense, umesalia hadi leo na umewekwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Kitaifa huko Tokyo. Silaha zake pia zimehifadhiwa hapo …
Silaha za Akechi Mitsuhide (Jumba la kumbukumbu la Kitaifa la Tokyo)
Ukoo wa ukoo wa Akechi
Nembo (monom) ya Mitsuhide ilikuwa kengele ya Wachina (kikyo). Ilipaswa kupakwa rangi ya samawati kwenye turubai nyeupe. Inaaminika kuwa maana ya mchanganyiko kama huo wa rangi haimaanishi chochote zaidi ya "wivu". Lakini kulikuwa na chaguzi zingine za rangi kwa mona hii - msingi ni bluu, na kengele ni nyeupe, na kengele ya dhahabu kwenye asili nyeusi.
Kaburi la Akechi Mitsuhide.
Kweli, Tokugawa Ieyasu mwenyewe, hata ikiwa alishiriki katika njama dhidi ya Oda, alitoka kavu na mwishowe akawa shogun, mjumuishaji anayetambulika wa Japani na … mungu! Na pia alihesabia haki wasaliti wote wa zamani na wa baadaye kwa kifungu kimoja kizuri: "Usaliti hauwezi kuhesabiwa haki na chochote, isipokuwa kwa jambo moja: ikiwa unashinda tu!" Labda alikuwa na sababu ya kusema hivyo. Yeye mwenyewe alishinda, sivyo?
