[kulia] [/kulia]
Wakati wa mwisho, tulimwacha Cortez na watu wake, tukitoroka kutoka kwa makofi ya kifo katika "Usiku wa huzuni", katika hali ya kusikitisha zaidi. Ndio, waliweza kuvunja, na mwanzoni Waazteki hawakuwafuata hata, wakiwa na bidii kutoa dhabihu kwa wale ambao walianguka mikononi mwao kwa sababu ya bahati mbaya yao. Na iliwapa wale ambao walibaki angalau matumaini. Ingawa badala dhaifu. Wahispania walilazimika kufika kwa washirika wa Tlaxcala, wakizunguka nchi nzima, ambapo kifo kiliwatishia haswa kutoka nyuma ya kila kichaka. Kwa kuongezea, wengi wao walijeruhiwa na silaha zao zikawa hazitumiki.
Sehemu ya hati katika Chuo Kikuu cha Texas huko Austin ndio ya kwanza kabisa ya hati za picha za Tlaxcalan juu ya ushindi. Inaonyesha kuwasili kwa Cortez na askari wake huko Tlaxcala baada ya Vita vya Otumba.
Bernal Diaz del Castille aliripoti yafuatayo juu ya hali ambayo Wahispania walijikuta na vikosi vyao:
"Jeshi letu lote la sasa lilikuwa na watu 440, farasi 20, askari wa kuvuka upinde wa miguu 12 na watoaji wa hati 7, na wote, kama ilivyosemwa mara nyingi, walijeruhiwa, akiba ya baruti ilimalizika, kamba za upinde zililowa … Kwa hivyo, sasa kulikuwa na idadi sawa na sisi wakati tulifika. kutoka Cuba; ilibidi tuwe waangalifu na wenye kujizuia zaidi, na Cortez aliongoza, haswa kwa watu wa Narvaez, kwamba hakuna mtu kwa njia yoyote aliyethubutu kumkosea Tlaxcalci.."
Kuwasili kwa Cortez na mashujaa wake huko Tlaxcala baada ya Vita vya Otumba. ("Turubai kutoka Tlaxcala")
Kulikuwa bado na Tlaxcalans kadhaa au Tlashkalans katika jeshi la Cortez, ingawa Diaz hatuambii idadi yao. Lakini hata hivyo, hawa walikuwa Wahindi ambao walipambana na Waazteki na silaha zao wenyewe. Karibu Wahispania wote walijeruhiwa. Hata Cortez alijeruhiwa mara mbili kichwani na mawe ya kombeo wakati wa uvamizi wa upelelezi. Farasi wote pia walikuwa wamechoka sana na kuvuka, na karibu wote pia walijeruhiwa. Cortez alipoteza mizinga yake huko Tenochtitlan wakati akivuka mifereji hiyo. Kulikuwa pia na mipira ya bunduki na mapipa ya baruti chini.
Lakini kafara iliyotolewa na Waazteki baada ya "Usiku wa Huzuni" iliwapa Wahispania kichwa na wao, walipigwa na kupigwa, lakini angalau wakiwa hai, wakarudi kuelekea washirika wa Tlaxcala. Wakati huo huo, walipitia Ziwa Teshkoko kutoka kaskazini, na kisha wakaelekea mashariki. Wakati huo huo, walikuwa wakifuatwa kila wakati na mishale ya maadui, ambao waliwatupia mawe kwa mbali. Wahispania hawangeweza kufanya chochote nao, na kwa hivyo walizunguka barabarani, chini ya mawe na mishale ya maadui zao. Mwishowe Wahispania walifika Bonde la Otumba. Ilikuwa wazi hii kwamba Wahindi walichagua kwa pigo la mwisho kwa Wahispania. Ilikuwa iko mbali na magofu matakatifu ya jiji la Teotihuacan na, kulingana na makamanda wa India, ilikuwa inafaa kabisa kuponda Wahispania wachache na umati wa watoto wao wachanga. Wahispania tayari walikuwa wamepoteza aura yao ya kutoshindwa machoni mwao, maadui zao walikuwa wamepoteza bunduki zilizowaua kwa wingi, na viongozi wa India walitumaini kuwa sasa haitakuwa ngumu kuwamaliza Wahispania. Kwa farasi wakubwa wa Andalusi, hadi sasa wamewaona tu katika jiji, ambapo uhamaji wa wapanda farasi wa Uhispania ulikuwa mdogo sana, na kwato za farasi ziliteleza juu ya mawe laini ya lami. Kwa hivyo, Waazteki wakati huu walidharau kabisa uwezo wa wapanda farasi na, kwa kweli, walimpa Cortez nafasi ya kupigana katika eneo linalofaa kwa hatua ya wapanda farasi, hata ikiwa ilikuwa ndogo kwa idadi.
"Mapigano Usiku". Kuchora kutoka kwa kitabu "Historia ya Tlaxcala".
Vita katika bonde la Otumba vilifanyika mnamo Julai 7, 1520 na kuchukua tabia ya mapigano ya karibu, kwani Wahispania hawakuwa na kitu cha kupiga risasi. Mshiriki wa vita hiyo, Alonso de Aguilar, aliandika katika kumbukumbu zake kwamba Cortés alikuwa na machozi machoni mwake alipogeukia watu wake na wito wa kufanya juhudi zaidi, ya mwisho. Cortez mwenyewe, katika barua kwa Mfalme Charles, aliandika juu yake hivi: "Hatukuweza kutofautisha maadui zetu na maadui zetu - walipigana nasi kwa ukali na kwa umbali wa karibu sana. Tulikuwa na hakika kwamba siku yetu ya mwisho ilikuwa imefika, kwani Wahindi walikuwa na nguvu sana, na sisi, tukiwa tumechoka, karibu wote waliojeruhiwa na dhaifu kutokana na njaa, tunaweza kuwapa upinzani kidogo tu."
Mtazamo kama huo wa mambo haushangazi, kwani inaaminika kuwa Wahispania katika vita hii walikutana na jeshi la elfu 20 (na hata 30 elfu) la Waazteki. Walakini, ni ngumu kusema jinsi hesabu hizi zinaaminika. Ni wazi kwamba wanajeshi ambao walipigana kwa miaka mingi wangeweza kuamua kwa macho idadi ya wanajeshi waliosimama kwa karibu, lakini wakati huo huo, kuaminika kwa hesabu kama hizo "kwa jicho" siku zote huwa na mashaka sana.
Mendoza Codex ni chanzo cha kihistoria chenye thamani zaidi katika enzi ya ushindi wa Mexico. Hapo chini - picha za mashujaa wa Aztec wakiwa wamevaa ganda la pamba na macuavitl mikononi mwao. (Maktaba ya Chuo Kikuu cha Oxford Bodleian)
Kwa mfano, Bernal Diaz, alisema kwamba hakuna hata mmoja wa Wahispania waliopigana aliyewahi kukutana na jeshi kubwa kama hilo la India. Inaaminika kuwa rangi nzima ya jeshi la Meshiko, Texcoco na miji mingine mikubwa ya karibu ya Waazteki ilikusanyika kwenye uwanja wa Otumba. Kwa kawaida, kwa mila, mashujaa wote walikuwa katika nguo na manyoya yaliyotengenezwa ambayo yalitokana nao. Kweli, viongozi walijivunia mapambo ya dhahabu, kung'aa juani, na vichwa vikuu vilivyotengenezwa na manyoya ya ndege wa quetzal, vinaonekana mbali. Viwango viliibuka juu ya vichwa vyao - kwa neno moja, mila za kijeshi za Mesoamerica katika kesi hii zilijidhihirisha wazi kabisa na kwa uwazi, na kwa nini Waazteki wangezibadilisha, kwenda vitani kupigana na Wahispania wachache waliojeruhiwa na waliochoka, ambao vifo vyao vilikuwa halisi imethibitishwa tu juu ya Big Teokali ?! Kwa hivyo, viongozi wa jeshi la Waazteki na makuhani wao, ambao waliwahimiza askari kupigana, hawangeweza kufikiria matokeo mengine ya vita isipokuwa ushindi kamili juu ya Wahispania, ikifuatiwa na kukamatwa kwao na kujitolea.
Walakini, hawakufikiria nguvu ya pigo la wapanda farasi wazito wa mashujaa wa Uhispania, ambao walikuwa vizuri sana kufanya kazi kwenye uwanda. 23 (data ya Wikipedia, lakini haijulikani kwa nini wengi kama Diaz anaandika juu ya farasi 20 waliosalia ?!) wanunuzi, wakifunga malezi, wakavingirisha kwenye safu ya Wahindi na kurudi nyuma, na kisha wakaongeza kasi na wakaanguka kwa nguvu zao zote kwenye Waazteki, wakiacha nyuma maiti. "Mazingira ya eneo hilo yalikuwa mazuri sana kwa vitendo vya wapanda farasi, na wapanda farasi wetu walichomwa na mikuki, walivunja safu za adui, wakazunguka karibu naye, ghafla wakigonga nyuma, wakati mwingine wakikata kwenye mnene wake. Kwa kweli, waendeshaji wote na farasi, kama wetu wote, walijeruhiwa na kufunikwa na damu, yetu na ya wengine, lakini shambulio letu halikupungua, "anasema Cortez.
Knight wa 1590. (Mtini. Graham Turner) Kwa wazi, haikuwezekana kwa Wahispania kutoka msafara wa Cortez kuweka vifaa kama hivyo baada ya shida zote zilizotokea!
Katika uzoefu wa vita huko Tenochtitlan katika The Night of Sorrow, viongozi wa Waazteki hawakuwahi kutarajia mapigo ya nguvu kama hiyo. Lakini uundaji wa karibu wa watoto wachanga wa Uhispania, ulioungwa mkono na washirika wa Tlashkalans, pia, ingawa polepole, hata hivyo, ilisonga mbele bila shaka, ikifanya kazi bila kuchoka na panga na mikuki. Msisimko uliowapata Wahispania ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba wakati wa vita wengi waliona maono ya Mtakatifu Jacob mbinguni, ambaye aliwaongoza vitani. Kwa kuongezea, kila shambulio la wapanda farasi wa Cortez sio tu lilisababisha hasara kubwa kati ya wapiganaji wa India, lakini iliwagharimu makamanda wengi, ambao Wahispania waliwaua hapo kwanza. Kila mtu aliona kwamba Wahispania walikuwa wakiwaua kwa makusudi, na hii ilichanganya askari. Wakati Cortez aliweza kumshinda kamanda wao mkuu (alikwenda mahali alikokuwa amekaa kwenye palanquin na kumtoboa mkuki!) - Sihuacu, ndege ya jumla ilianza mara moja katika safu ya Wahindi. Makuhani walikimbia kwanza, wakifuatiwa na jeshi lote la Waazteki.
Shujaa mwenye mkuki na ncha ya mbao, ameketi na sahani za obsidian. Codex Mendoza (Chuo Kikuu cha Oxford Bodleian Library)
Sasa wacha tuache kidogo na tujiulize maswali kadhaa ambayo historia haitupatii majibu. Hiyo ni, tumeandika akaunti za mashuhuda, lakini vidokezo kadhaa kutoka kwao bado haijulikani wazi. Kwa hivyo Wahispania walijeruhiwa na wamechoka - bila shaka juu yake. Nao walipigana na silaha za melee. Farasi pia hawakuwa katika umbo lao bora. Lakini … wapanda farasi 20 (23) wangewezaje kuishi katika vita na maelfu ya wanajeshi? Lakini vipi juu ya matuta ya Macuavitl, kipigo cha ambayo inaweza kukata shingo ya farasi ili kifo chake kiwe suala la dakika chache tu? Ah, walikuwa wamevaa silaha? Lakini zipi? Kufunika croup - mahali pa kujeruhiwa kwa urahisi kwenye farasi, na shingo? Hiyo ni, Wahispania walipoteza bunduki zao, lakini waliweza kuweka silaha kubwa na nzito za farasi, wakirudi nyuma kwenye mabwawa katika "Usiku wa huzuni"? Ikiwa walikuwa wamevaa silaha, pamoja na silaha za farasi, basi walilazimishaje uvunjaji wa mwisho kabisa ndani ya bwawa? Na tena, silaha … Cortez alijeruhiwa na mawe kichwani, alipigwa risasi kutoka kwa kombeo … Na kofia yake ya chuma ilikuwa wapi? Kwa njia, Cortez mwenyewe na Diaz wanaandika kila wakati kwamba wapiganaji wote wa Uhispania na farasi zao walikuwa wamefunikwa na damu, na hii inaweza kuwa tu ikiwa hawakuwa wamevaa silaha!
Lakini wapi basi wapiga mishale wa Azteki ambao wangeweza kuwapiga farasi, wakiwa wamesimama upande wao? Wanaume wa panga na mace mace? Piga mikuki na mikuki, na vidokezo vilivyotengenezwa kwa mbao na sahani za jipu? Au labda vidonda vilivyotokana na silaha hizi zote havikuwa vibaya? Hapana, inajulikana kuwa Wahindi na farasi wa Wahispania waliuawa … lakini kwa sababu fulani sio katika vita hivi.
Wakati wa pili wa kupendeza, na wapanda farasi wa Uhispania walipigania nini katika vita hivyo? Ukweli ni kwamba urefu wa mkuki wa mpandaji lazima uwe mkubwa kuliko urefu wa mkuki wa yule mchanga, na kwa nini hii inaeleweka. Hiyo ni, kwa kuongezea zao wenyewe, na hata silaha za farasi, Wahispania katika "Usiku wa huzuni" ilibidi waendelee wenyewe (hata ikiwa jukumu la wapagazi lilifanywa na Tlashkalans!) Pia vifungu vya mikuki ya farasi. Na pamoja na hii ngumu, na muhimu zaidi - mzigo mzito, kuvuka mapumziko kwenye mabwawa. Kitu sana hii yote ni kutoka kwa ulimwengu wa fantasy.
Ni rahisi sana kudhani kuwa Wahispania hawakuwa na silaha yoyote, isipokuwa maganda ya pamba, na labda cuirass na helmeti kadhaa. Kwamba waliwakata Waazteki kwa panga, na ni nani alikuwa na mikuki (Cortes alimtoboa Sihuacu na mkuki), lakini sio farasi, lakini "kile ambacho Mungu alituma," na sio yote.
Ukurasa wa 137 wa "Kanuni ya Mendoza", ambayo inaorodhesha ushuru kwa Waazteki kutoka vijiji vifuatavyo: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan kwa njia ya mifumo inayojulikana kwa Wahindi: mizigo 400 ya kifahari sana sketi na uipila. 400 huvaa kanzu za mvua za kifahari za muundo huu. Kuvaa sketi 400 za muundo huu. 400 huvaa kanzu za mvua za kifahari za muundo huu. 400 huvaa kanzu za mvua za kifahari za muundo huu. Mizigo 400 ya kanzu za mvua za muundo huu. 400 huvaa kofia za kifahari za muundo kama huo. Tai aliye hai, ambaye walitoa kwa kila ushuru, wakati mwingine watatu, wakati mwingine wanne, wakati mwingine zaidi au chini. Kipande kimoja cha silaha na manyoya ya thamani, ya aina hii. Ngao moja ya duara yenye manyoya ya thamani, ya aina hii. Kipande kimoja cha silaha na manyoya ya thamani, ya aina hii. Ngao moja ya duara yenye manyoya ya thamani, ya aina hii. Vifuani viwili na mahindi na sage. Vifua viwili na maharage na wautley.
Lakini Wahindi, uwezekano mkubwa, katika vita hii walipigana kwa ujumla … bila silaha, au, bora, waliwarushia Wahispania mawe. "Adui lazima atekwe akiwa hai!" makuhani waliendelea kurudia kwao. Ubora wa Wahindi kwenye uwanja wa vita ulionekana kuwa mkubwa kwao na … wangeweza, kwa maana halisi ya neno, kuamuru askari wao wasiue Wahispania na farasi wao, lakini waongeze na … kuwateka kwa gharama yoyote ili kuwapendeza miungu yao yenye kiu ya damu hata zaidi! Kweli, Wahispania walicheza tu mikononi mwa mbinu kama hizo! Na ikiwa ingekuwa vinginevyo, hakuna hata mmoja wa Wahispania ambaye angeweza kuishi baada ya vita hivyo.
Ukurasa wa 196 wa "Codex Mendoza", ambapo kwa Kihispania imeandikwa kodi kwa Waazteki wa vijiji vya Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan.
Ukurasa wa 195 kutoka kwa "Kanuni ya Mendoza", ambayo inaorodhesha ushuru kwa Waazteki kutoka vijiji vya Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan tayari katika mfumo wa michoro: mizigo 400 ya nguo kubwa. Vikombe ishirini vya mchanga safi wa dhahabu. Kipande kimoja cha silaha na manyoya ya thamani, ya aina hii. Ngao moja ya duara yenye manyoya ya thamani, ya aina hii. Magunia matano yalikuwa cochineal. Vifungu mia nne vya quetzali, manyoya ya thamani. Magunia arobaini ya nafaka inayoitwa cochineal. Kipande kimoja cha tlapiloni kilichotengenezwa na manyoya ya thamani ya sura hii, ambayo ilitumika kama ishara ya kifalme. Haishangazi kwamba Waazteki walichukiwa kwa hili, na Wahispania walionekana kama wakombozi. Hawakuhitaji manyoya na ngozi. Walikuwa na dhahabu ya kutosha!
Cortez mwenyewe, katika barua kwa Mfalme Charles, alielezea mafanikio yake kama ifuatavyo. kati yao watu wengi mashuhuri na mashuhuri; na kwa sababu kulikuwa na wengi wao, na, wakiingiliana, hawangeweza kupigana vizuri, wala kutoroka, na katika mambo haya magumu tulitumia siku nyingi, hadi Bwana alipopanga ili kwamba kiongozi wao maarufu sana, na kwa kifo chake vita viliisha …"
Kwa njia hii ya miujiza, jeshi la Cortez liliokolewa, lakini lingeweza tu kuendelea na safari kwenda Tlaxcala. Bernal Diaz aliripoti kwamba pamoja na hasara ambayo Wahispania walipata katika "Usiku wa Huzuni," wanajeshi wengine 72 waliuawa katika Vita vya Otumba, na pia wanawake watano wa Uhispania waliofika Noave Uhispania na safari ya Narvaez. Kwa njia, watu wa Narvaez, kama katika "Usiku wa huzuni", waliteswa ndani yake kuliko wengine, kwa sababu walikuwa hawajazoea vita vya maisha na kifo na nidhamu kali inayohitajika katika vita na Wahindi.
Wakuu wa Wahispania na farasi wao, waliotolewa kafara na Wahindi kwa miungu yao!
Wakati huo huo, Waazteki, wakiwa wameshindwa kwenye uwanja wa vita, walijaribu kushawishi Tlaxcaltecs kwa upande wao, na kuwaalika kusahau ugomvi wa zamani na kuunganisha nguvu dhidi ya wageni. Na huko Tlaxcala kulikuwa na watu ambao walikuwa wamependelea pendekezo hili. Lakini watawala wa jiji waliamua kubaki waaminifu kwa Cortes, na walionya kila mtu juu ya athari za uhaini na kwenda upande wa Mexico City. Kwa hivyo, wakati Wahispania walipofika Tlaxcala mnamo Julai 10, walilakiwa na maneno mazuri: "Hii ni nyumba yako, hapa unaweza kupumzika na kuburudika baada ya mateso uliyovumilia."
